1、念奴娇赤壁怀古——苏轼 （宋）
　　　大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。
　　　故垒西边， 人道是、三国周郎赤壁。
　　　乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪。
　　　江山如画， 一时多少豪杰。
　　　遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。
　　　羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。
　　　故国神游， 多情应笑我， 早生华发。
　　　人生如梦， 一樽还酹江月。
2、赤壁 -杜牧 (唐)
　　　折戟沉沙铁未消， 自将磨洗认前朝。
　　　东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
3、满江红 赤壁怀古 -——戴复古（宋）
　　　赤壁矶头，一番过、一番怀古。
　　　想当时、周郎年少，气吞区宇。
　　　万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。
　　　卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。
　　　江上渡，江边路。
　　　形胜地，兴亡处。
　　　览遗踪，胜读史书言语。
　　　几度东风吹世换，千年往事随潮去。
　　　问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
4、赤壁歌送别 ——李白
　　　二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
　　　烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。

5、咏赤壁——王周（唐）
　　　帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。
　　　若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。
6、悠悠赤壁 ——杜 甫（唐）
　　　悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。
　　　帝子留遗憾，曹分屈壮图。

从80年代初至今，几乎每年都去赤壁古战场，特别调到市委机关工作期间，为了陪客人有时一年去十几次，有时一个月去好几次。没有得到的、想象的东西总是美的，所以身边的古战场总是显得平淡无奇。
如今横向和纵向交流的客人仍是不断，好些客人都是分管的负责同志对口接待。就是自己多年不见的姑妈或其它一些亲朋想看看古战场，因为自己碰上开会或检查，也只好委托大兄他们去接待。
这一次是20年搜趣网未谋面的易忠清、徐正元、李素玉等几位大学同学来访，又正值星期日，看来这是无法委托的客人，只有自己当导游。
赤壁古战场座落在赤壁市区西北40多公里的长江南岸，即赤壁镇境内，一出镇北头，就看见滨江一带绿树掩映的山顶上，露出一些高高低低的亭台楼阁建筑物。
说实在的，进入古战场的景区，自己也大吃一惊：近一年来市政府招商引资，投入3。1亿元，已将景区的三山连成一体，并建成了一个规模宏大的赤壁园。从园区沿着山脚从南往北走，只见此山原是条一脉相连的长岭山，山上隆起三座山包，尾部叫金鸾山，中间名南屏山，头部即赤壁山。
我领着客人先登上金鸾山腰，来到凤雏庵。这是当年刘备的谋臣庞统修身养性、研读兵书的地方，诸葛亮是卧龙，庞统是金凤，庞统庵、庞统桥、庞统井等景点自然连成一体，古庵白墙青瓦、古朴素雅，内分三个殿堂，内供庞统塑像。
凤雏庵四周绿荫掩映，古木参天，左右两侧小径蜿蜓，路旁布绣苔痕，最引人注目的是两棵千年活化古——银杏古树。它的树冠形如华盖，高大均称，叶色绿油光滑，形似折扇。这两棵古树一雌一雄，雄树的一杆枝丫拦腰伸出卡在雌树上，象热恋的情郎搂着美女的腰肢。这络绎不绝的游人都争相与这对千年“古情人”合影。
告别凤雏庵，穿过千年古藤，拾级而上，越过金鸾山的脊背，跨过忘情桥，就折向南屏山了。
庞统向曹操献连环计，诸葛亮则祭风火烧曹营，刘备也因为“龙”“凤”呈祥，从赤壁之战起家，借得了荆州，夺取了汉中，建立了蜀国。南屏山是诸葛祭风的主战场，明万历年间为纪念诸葛亮而建拜风台。拜风台又名武侯宫，分前后二殿，内殿供有诸葛、刘备、关羽、张飞的全身塑像，83岁洪湖籍蔡姓道士在庙内守卫打座几十年。拜风台右侧是一座文物陈列馆，汉魏时代一些出士文物，较为珍贵的都转存到市内博物馆，拜风台后面是一座碑林馆，存有历代名家颂赤壁的诗赋，可惜风吹雨蚀残损不全。
穿过南屏山，折身来到赤壁山，远远望见一座规模宏大的赤壁大战陈列馆。陈列馆球形穹顶，内分四殿，中殿摆放弩机和流星木马，东殿陈列整个赤壁之战相关史料和汉魏时期出土文物，南殿蜡像群雕陈列整个实战场景，西殿陈列魏蜀吴三国的谋臣、将帅雕像，1700多年的历史场景完全在这里再现。
继续往北来到赤壁矶头，就到了屹立于临江绝壁之上的翼江亭。这是一座六柱角亭，梁柱全用条石构成，顶上履盖琉璃绿瓦，四周让长青松柏所包围。相传此亭曾是周瑜当年指挥水战，并以火攻大破曹军的哨所。
距翼江亭不远，是一尊周瑜石雕像，屹立在空旷的赤壁矶头上。这是1991年元月竖起的塑像，身同6。5米，连基座总高9。2米。他头戴灰鍪，身披战袍，一副英俊智慧的神态，美中不足的是背江而立，没有面对大江去指挥当年那场赤壁——乌林大战。
顺着赤壁矶头陡峭的石级往下走，矶下怪石嶙峋，峭壁上镌刻着斗大的“赤壁”两字。千百年来，民间流传着“火烧赤壁”的说法，即当年火烧战船，从北岸乌林升起的熊熊火焰把南岸的石壁（石头关）映得通红，“赤壁”因此而得名，相传当年周瑜战后庆功时乘兴书写下了“赤壁”二字。
在景区后期建设中，为规范管理，游人由原来从三处分头进山游览参观，改从一个门进出，且必须途径赤壁雕塑园。
名为雕塑园，这其实是一座文化广场，它是一些利用钢筋、水泥、文化砖建起来的仿古建筑物，它不象历史陈列馆灯光下的局部文物和场景再现，而这里再现的火烧赤壁、桃园三结义、小乔初嫁等场面，显得气势恢宏、波澜壮阔，摩崖石刻、小桥流水则更包孕公园消闲的氛围，游客在这些景点内如临其境，各自寻找人生的乐趣。
不在于得失之间，而在于山水之间。所以珍贵看似平淡的东西，只有用心去品味和领略才能发现它的奇异和珍贵。

赏析
这一首词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生。上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉。起笔凌云健举，包举有力。将浩荡江流与千古人事并收笔下。
千古风流人物既被大浪淘尽，则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤搜趣网壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈、武昌、汉阳附近。苏轼所游是黄冈赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。
"乱石"以下五句是写江水腾涌的壮观景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等动词用得形象生动。"江山如画"是写景的总括之句。"一时多少豪杰"则又由景物过渡到人事。
苏轼重点要写的是"三国周郎"，故下阕便全从周郎引发。换头五句写赤壁战争。与周瑜的谈笑论战相似，作者描写这么一场轰轰烈烈的战争也是举重若轻，闲笔纷出。从起句的"千古风流人物"到"一时多少豪杰"再到"遥想公瑾当年"，视线不断收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而写周瑜却不写其大智大勇，只写其儒雅风流的气度。
不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名。但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"
苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己pOllXwKHl坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容、声名盖世的周瑜现今又如何呢？不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，//www.souquanme.com鸿飞哪复计东西"（《和子由渑池怀旧》）。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子？齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇赤壁怀古》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
此词自问世后，经历了两种截然不同的命运，誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：'我词比柳七何如？'对曰：'柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌'杨柳岸晓风残月'。学士词，须关西大汉，执铁板，唱'大江东去'。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳、苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"（丁绍仪《听秋声馆词话》），朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
《念奴娇赤壁怀古》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼21岁中进士，30岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。43岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
《念奴娇赤壁怀古》词分上下两阙。上阙咏赤壁，下阙怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。
此词上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人搜趣网物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
此词下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，用豪壮的情调书写胸中块垒。
诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势都给人以豪壮之感。周瑜的英姿与功业无不让人艳羡。