手淫如何控制
经常今天是第180天，分享下关于自己修心的体会。我也有10年的邪淫史了，从2年前下定决心戒色，期间几次陷入怪圈，大概半年前，就像是飞翔老师说的学习到一定程度，一直坚持就会悟了，从那时起到现在戒了180天。戒色的关键是修心，在吧里待的时间长点都很清楚这一条，但是要如何修心？其实就两条：增加正能量，减少负能量。
1.什么是正能量
正能量，在我看来主要有两种，一种是利他，一种是利己，利他的就是希望别人都美好、幸福、健康，祝福别人、帮助别人等等都是。利己的就是积极的、奋斗的、励志的、上进的关于自己的。这其中利他的正能量要远远超过利己的正能量，如果能够以自己的积极向上带动一群人，这里面的正能量是巨大的。
2.什么是负能量
负能量就是相反的，负面的心态、情绪和念头，希望别人或者自己不好的，现在的人经常IfiweWi认识不到自己在散发着负能量。
3.正能量有哪些？
首先孝顺父母、孝顺长辈就是最大的正能量，百善孝为先。普通意义上的做善事，乐于助人，比如看到地上有垃圾，顺手捡一下。看到别人需要帮助，主动上前帮忙等等。在别人需要鼓励的时候进行鼓励，这个在吧里很常见，“加油”这两个字就是了。很多兄弟刚刚开始，急需鼓励，这个时候，给他加下油，就是一件正能量的事。在别人需要赞叹的时候，进行赞叹，让别人心情愉快。
有一些需要钱财的善事，我们也许不好实现，但也有很多不需要钱的好事可以做，对于我们这些普通人来说，这也是平时积累正能量的很大一部分。在家里孝顺父母，不顶撞父母，听父母话。在外面看到别人，就心里默默地祝福他，小的就祝他健康成长，长大了孝顺父母；老的就祝他身体健康，长命百岁，儿女孝顺；青年的就祝他工作顺利等等。这是一种简单、而且不需要花钱的正能量。也不是说只能在外面才能这么做，在家里，在独处时，也可以给别人送上你的祝福。这是因为当你心里想着他人好时，你就是散发着正能量，你越想得多，增加的正能量就越多。
多发感恩心，感恩天地，感恩大自然，感恩祖先，感恩父母，感恩老师，感恩圣贤，感恩帮助过你的人，如果你让你的心中经常充满感恩的能量，你的生命一定会转变，你的人际关系也会朝着好的方向发展。感恩是很强的正能量，感恩时自己的内心也会感到愉悦和满足。成为一个经常感恩的人，这点很重要，人若常怀感恩之心，不仅能培养其与人为善、乐于助人的美德，且能够促进其健康人格的形成，对其成人后走向社会、建立和谐的人际关系具有重要作用。心怀感恩，才能懂得谦卑，才能学会无私奉献。学会感恩十分重要，感恩的好处很多，可以让自己体会到更多的快乐，让自己拥有更多的优秀品质。感恩使人知足，感恩使人与环境融洽和谐，感恩也是通往成功的阶梯，学会感恩，生活才会快乐。感恩是高频的正能量，要多发感恩的念头。
多接触正能量的东西，也是一个很明显的增加正能量的方法，不过如果你不吸收这些正能量，很快又会失去的，明显的例子就是学习戒色知识，但是吸收率低下，看过了就忘，不做笔记，不复习，不去执行，不去做，不去实践。我们应该多学习戒色的知识、前辈的经验心得、戒色的成功案例、充满正能量的视频、音频等等，让自己多接触正能量的东西，不断接受正能量的熏陶。
4.负能量又有哪些？
孝顺是最大的正能量，不孝就是最大的负能量。连生你的父母，你最大的恩人都不想回报，几乎可以说戒色是不会成功了。平时有一些很常见的但不容易注意的负能量，但是很多人都认识不到。总想着，我又没做什么坏事，但是修心更注重的是我们的想法，如果你想着别人的坏处，又如何能修好心呢？
（1）粗口。粗口和脏话是低频的词汇，这是一种很强的负能量，也是缺少修养的表现。
（2）争执。当你争执的时候，你的心就是在散发着负能量，为何不退一步呢？经常看到一些兄弟为了一个意见争来争去的，也许你出发点是好的，但这个过程说实话，没多少正能量，负能量倒是满满的。
（3）杀怪类的游戏。当你杀怪的时候，你心里面充满了破坏的欲望，这是很强的负能量。
（4）杀生。游戏里面杀怪都是破坏的欲望，更不用说现实里杀害一个活生生的生命，这种负能量更加的强大。不管是蚊子也好，蟑螂也好，你去杀它，就是在破坏，就是在散发负能量。
（5）YY。YY是破戒的一个原因，也是一种很强的负能量，各种龌龊肮脏的邪念，戒色一定要学会对治YY。
（6）心里偷偷诅咒他人。比如看到别人开车，就想怎么出车祸，看到别人喝水，就想他要是噎着了、中毒了等等。不要以为只是想想没什么大不了的，但这就是在增长负能量。
（7）挑拨。挑拨是非、造谣生事，使别人不和，这是非常缺德的做法。
（8）嫉妒。嫉妒就是看到他人在成绩、才能和相貌等方面超过自己时，产生的恼怒和心里不平衡，从而诋毁对方。
（9）怨恨。怨天尤人，把责任推给别人，不从自己身上找原因。怨恨朋友，怨恨父母，怨恨社会，怨恨不仅伤害别人，也危害自己的身心健康。
（10）欺骗。欺骗别人，不说实话，或者对一些事情的情况进行夸大或者缩小。说话不诚实，这也是负能量。
（11）诽谤。以不实之词攻击别人，说人坏话，恶意中伤别人。这种行为充满负能量，是非常恶劣的行径。
（12）贪婪。贪名、贪利、贪吃、贪色、贪各种物质享受等，贪心本身就是一种负能量。
（13）自私。一个有着很强负能量的人，基本上会特别的自私狭隘，不会考虑别人的感受。
（14）不思进取。不管是学习还是工作，整日消极应对，就是一副混日子的架势。
（15）自暴自弃。放弃自己，糟蹋自己，放纵自己，乃至自残、自杀。
5.总结：
修心就两条：增加正能量，减少负能量。一些事情，我们确实没多少机会去做。但平时多多地给别人默默祝福一下，多想想他的好，不想他的坏。我相信只要几个月，肯定有很大的改善。境随心转，你的心就决定了你的人生。
1.什么是正能量
正能量，在我看来主要有两种，一种是利他，一种是利己，利他的就是希望别人都美好、幸福、健康，祝福别人、帮助别人等等都是。利己的就是积极的、奋斗的、励志的、上进的关于自己的。这其中利他的正能量要远远超过利己的正能量，如果能够以自己的积极向上带动一群人，这里面的正能量是巨大的。
2.什么是负能量
负能量就是相反的，负面的心态、情绪和念头，希望别人或者自己不好的，现在的人经常IfiweWi认识不到自己在散发着负能量。
3.正能量有哪些？
首先孝顺父母、孝顺长辈就是最大的正能量，百善孝为先。普通意义上的做善事，乐于助人，比如看到地上有垃圾，顺手捡一下。看到别人需要帮助，主动上前帮忙等等。在别人需要鼓励的时候进行鼓励，这个在吧里很常见，“加油”这两个字就是了。很多兄弟刚刚开始，急需鼓励，这个时候，给他加下油，就是一件正能量的事。在别人需要赞叹的时候，进行赞叹，让别人心情愉快。
有一些需要钱财的善事，我们也许不好实现，但也有很多不需要钱的好事可以做，对于我们这些普通人来说，这也是平时积累正能量的很大一部分。在家里孝顺父母，不顶撞父母，听父母话。在外面看到别人，就心里默默地祝福他，小的就祝他健康成长，长大了孝顺父母；老的就祝他身体健康，长命百岁，儿女孝顺；青年的就祝他工作顺利等等。这是一种简单、而且不需要花钱的正能量。也不是说只能在外面才能这么做，在家里，在独处时，也可以给别人送上你的祝福。这是因为当你心里想着他人好时，你就是散发着正能量，你越想得多，增加的正能量就越多。
多发感恩心，感恩天地，感恩大自然，感恩祖先，感恩父母，感恩老师，感恩圣贤，感恩帮助过你的人，如果你让你的心中经常充满感恩的能量，你的生命一定会转变，你的人际关系也会朝着好的方向发展。感恩是很强的正能量，感恩时自己的内心也会感到愉悦和满足。成为一个经常感恩的人，这点很重要，人若常怀感恩之心，不仅能培养其与人为善、乐于助人的美德，且能够促进其健康人格的形成，对其成人后走向社会、建立和谐的人际关系具有重要作用。心怀感恩，才能懂得谦卑，才能学会无私奉献。学会感恩十分重要，感恩的好处很多，可以让自己体会到更多的快乐，让自己拥有更多的优秀品质。感恩使人知足，感恩使人与环境融洽和谐，感恩也是通往成功的阶梯，学会感恩，生活才会快乐。感恩是高频的正能量，要多发感恩的念头。
多接触正能量的东西，也是一个很明显的增加正能量的方法，不过如果你不吸收这些正能量，很快又会失去的，明显的例子就是学习戒色知识，但是吸收率低下，看过了就忘，不做笔记，不复习，不去执行，不去做，不去实践。我们应该多学习戒色的知识、前辈的经验心得、戒色的成功案例、充满正能量的视频、音频等等，让自己多接触正能量的东西，不断接受正能量的熏陶。
4.负能量又有哪些？
孝顺是最大的正能量，不孝就是最大的负能量。连生你的父母，你最大的恩人都不想回报，几乎可以说戒色是不会成功了。平时有一些很常见的但不容易注意的负能量，但是很多人都认识不到。总想着，我又没做什么坏事，但是修心更注重的是我们的想法，如果你想着别人的坏处，又如何能修好心呢？
（1）粗口。粗口和脏话是低频的词汇，这是一种很强的负能量，也是缺少修养的表现。
（2）争执。当你争执的时候，你的心就是在散发着负能量，为何不退一步呢？经常看到一些兄弟为了一个意见争来争去的，也许你出发点是好的，但这个过程说实话，没多少正能量，负能量倒是满满的。
（3）杀怪类的游戏。当你杀怪的时候，你心里面充满了破坏的欲望，这是很强的负能量。
（4）杀生。游戏里面杀怪都是破坏的欲望，更不用说现实里杀害一个活生生的生命，这种负能量更加的强大。不管是蚊子也好，蟑螂也好，你去杀它，就是在破坏，就是在散发负能量。
（5）YY。YY是破戒的一个原因，也是一种很强的负能量，各种龌龊肮脏的邪念，戒色一定要学会对治YY。
（6）心里偷偷诅咒他人。比如看到别人开车，就想怎么出车祸，看到别人喝水，就想他要是噎着了、中毒了等等。不要以为只是想想没什么大不了的，但这就是在增长负能量。
（7）挑拨。挑拨是非、造谣生事，使别人不和，这是非常缺德的做法。
（8）嫉妒。嫉妒就是看到他人在成绩、才能和相貌等方面超过自己时，产生的恼怒和心里不平衡，从而诋毁对方。
（9）怨恨。怨天尤人，把责任推给别人，不从自己身上找原因。怨恨朋友，怨恨父母，怨恨社会，怨恨不仅伤害别人，也危害自己的身心健康。
（10）欺骗。欺骗别人，不说实话，或者对一些事情的情况进行夸大或者缩小。说话不诚实，这也是负能量。
（11）诽谤。以不实之词攻击别人，说人坏话，恶意中伤别人。这种行为充满负能量，是非常恶劣的行径。
（12）贪婪。贪名、贪利、贪吃、贪色、贪各种物质享受等，贪心本身就是一种负能量。
（13）自私。一个有着很强负能量的人，基本上会特别的自私狭隘，不会考虑别人的感受。
（14）不思进取。不管是学习还是工作，整日消极应对，就是一副混日子的架势。
（15）自暴自弃。放弃自己，糟蹋自己，放纵自己，乃至自残、自杀。
5.总结：
修心就两条：增加正能量，减少负能量。一些事情，我们确实没多少机会去做。但平时多多地给别人默默祝福一下，多想想他的好，不想他的坏。我相信只要几个月，肯定有很大的改善。境随心转，你的心就决定了你的人生。
找一篇作文要写事的(围绕中心展开描写详略得当)
速度点 急用笛福《鲁滨逊漂流记》简介
笛福：十八世纪英国现实主义小说的奠基人，采用流浪汉小说的结构，以普通人的现实生活为主要描写对象，通过这些普通人的遭遇和命运，反映了十八世纪英国初期资本主义丰繁的现实，表现了强烈的海外殖民扩张意识。1719年，发表了《鲁滨逊漂流记》，标志英国现实主义小说的诞生，也奠定了这种新型文学形式的基础。从此，小说在十八世纪英国文坛上迅速地繁荣起来，成为这一时期英文学的主要成就。《鲁》是笛福的代表作品，小说是以苏格兰水手亚历山大赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型。 内容简介： 鲁生于1632年9月30日，父经商赚钱，其母娘家姓鲁滨逊，故取名为鲁滨逊克罗索。从小IfiweWi脑子里就充满遨游四海的念头。1651年9月1日那个不祥的日子，瞒着父母去航海，船遇风而没，从旱路回伦敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盗俘虏，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵达巴西，经营种植园，开始庄园生活——非洲贩运黑奴。1659年9月1日遇海浪冲至荒无人烟的小岛，身上唯有一把刀，一个烟斗，一小匣烟叶。上岛的第二天他就把浅搁在岛边的那只大船上所有的食物、酒、衣物、枪支、弹药、土木工具等一一运到岛上，在岛上搭起了简易的帐蓬，为了不让自己忘记他把自己的一切经历与活动都记了下来，为怕自己忘记日期，便用刀子在一个大柱子来记年月，并开始记日记，用了几个月的工夫为自己挖了一个很大的山洞住了进去，后来又发现了自己不小心抖落的十几颗谷种开始发芽了，这个发现让他开始种起庄稼 因为岛上发生了可怕的地震，使他把自己的住处移到平地上，不久得了疟疾，用简要的烟叶来给自己治病，并开始读《圣经》，用心观察了小岛后，发现了很多的小动物，他就开始抓鹦鹉、山羊等野禽驯为家畜，到了第三年，开始有规律…… 第23年的冬天，野人烹人肉吃，2年后，再次前来，鲁救下俘虏，取名为星期五，一年后，教会星期五英语，准备离开之际又从野人手中救下一个白人和星期五的父亲，故派他们去解救另外十六个白人，走后第八天，英国船舶附近，船长和另外两人被反叛水手抛弃岸上，助其夺船，顺利离开海岛，在此居住了28年2个月零19天。 鲁回到了英国约克城时，离家已整整35年了，谁也不认识他，父母早已去世，只剩下两个侄子和两个妹妹在家。去巴西看他的种植园，而他的朋友为他积累了五千英镑，草草结婚后，生下了三个孩子。 不久妻子去世，再次出海，来到小岛上，这里的人口大增，为他们分配好田地后，很满意地再次离开。 简要分析： 描写了鲁如何用自己的双手在荒岛上为自己创造了一个文明人所必需的生活条件，经历了人类从采集、渔猎、畜牧到种植等生产发展过程，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运。在此过程，他付出了艰辛。笛福歌颂这种劳动活动，歌颂了他对大自然的斗争。鲁的形象中体现了上升时期资产阶级的创业精神，鲁也成为欧洲文学史上最早的一个理想化的资产者的形象。当然，鲁的身上也表现了一个私有者和殖民主义者的思想特征：冒险精神和占有欲。
《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广、影响很大的文学名著，它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一理想化的新兴资产者形象。全书共分为三部分，第一部分写的是鲁滨逊离家三次航海的经历；第二部分是小说的主体，写鲁滨逊在荒岛上的种种经历；第三部分则是写他离开荒岛之后的事情。本书歌颂了劳动，赞扬了与大自然进行斗争的精神。小说问世后主人公鲁滨逊这一具有鲜明时代烙印及坚忍不拔精神的人物也因此成为欧洲文学史上的一个著名文学形象。
笛福，英国新闻记者及小说家，被誉为英国小说和报刊之父，以一部《鲁滨逊漂流记》闻名世界。1660年，笛福出生于伦敦。受过中等教育。以后经营过各种买卖到过西班牙、溘和意大利等国家。参加过多种事件，有过不少冒险经历。1719年笛福根据一些航海家和流亡者的记载，创作了长篇小说《鲁滨逊漂流记》，获得意想不到的成功。笛福以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自已多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自已丰富的想像力进行文学加工，在他快年届六十时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少咸宜的传记体小说，为自已博得了“英国和欧洲小说之父”的美誉。
《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，终于遇难漂上荒岛。他以百折不挠的毅力，辛勤的劳动，不仅生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。24年后，鲁滨逊救下邻岛的一个野人，给他起名叫“星期五”作为自己的仆人。后来鲁滨逊帮助一艘停泊在岸边的英国船的船长制服水手的叛乱，夺回船只，鲁滨逊搭该船驶返英国。
《鲁滨逊漂流记》塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。
《鲁滨逊漂流记》是十八世纪英国四大著名小说家之一的丹尼尔笛福（1660？-1731）的代表作，是笛福文学创作的里程埤,同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。作品一出版就风靡英国，特别是在水手、士兵、小商贩、小工匠及其他小资产者中广为传阅。当时有个批评家说：“老婆子们只要买得起书，没有一个不买这部‘生平与遭遇’作为传家之宝的。”十九世纪末，在英、法、德、意、荷等国家已有各种不同的版本、译本甚至仿作达七百种之众，至今仍是雅俗共赏的世界名著。
回答者：1563377 - 初学弟子 一级 4-15 18:47
人的野外生存能力。人对寂寞的忍耐能力。人的创造能力。还有对恐惧的克服能力。更重要的是说明了脱离了社会照样也能生存。我们需要学习，特别是战争中的士兵更要学！
回答者：宇宙殇 - 江湖新秀 四级 4-15 18:52
1．课文简说。
《鲁滨孙漂流记》是一部长篇小说，本课内容由梗概和精彩片段组成。
《鲁滨孙漂流记》叙述十七世纪有个叫鲁滨孙的英国人，在航海中遇险，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛。为了战胜死亡，他依靠破船上剩下的一点生产和生活资料，同大自然展开了顽强的斗争。每做一件事，都要遇到很大的困难，但他经得起失败的考验，凭着艰苦的劳动，成功地在荒岛上建起了房舍，开垦了农田，营造了羊圈，使荒岛面貌有了改变，他的生活也有了改变。经过二十八年多的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡。
梗概按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五’”“回到英国”，突出了鲁滨孙恶劣的生存环境，表现了他不畏艰险、机智坚强、聪明能干的特点。
精彩片断写的是鲁滨孙初到岛上的生活状态和面对现实的思考。片段可以分为两个部分，前半部分写鲁滨孙在岛上的忧郁而寂寞的生活：初到岛上，鲁滨孙由于缺乏纸笔，就用刀子刻在柱子上记录时间；从船上虽得到了不少东西，但缺少的东西还不少；工具的缺乏使他建木栅栏围墙的工作非常吃力；每天要为自己寻找食物。后半部分，是鲁滨孙对自己目前的情形和环境的理性思考：他把自己的幸与不幸、好处和坏处公正地排列出来，找到了值得感谢的东西，对自己的处境稍稍有了好感，然后开始知足安命，一心一意安排自己今后的生活。
鲁滨孙在严酷环境中心里的斗争，是这个片段的重点，这也是他身处绝境能知足安命、勇敢地生活下去的力量所在。
选编本文的目的，一是通过阅读课文，使学生了解外国名著的内容，了解人物遇到的困难及战胜困难的办法，关注人物的命运，体会人物积极向上的人生态度；二是激发学生读整本书的兴趣。
教学重点是了解名著大意，体会人物的人生态度，激发学生阅读整本书的欲望。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”。
鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。这个名字，与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的。在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。
②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。
③我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。鲁滨孙这样说，是他极度寂寞的表现。人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈。难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。”
④总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。
⑤我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。
（2）对词语的理解
畜养：饲养动物。
圈养：放在圈里饲养。本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。
教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。本文指鲁滨孙教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。
知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
二、教学目标
1．阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2．关注人物命运，体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3．激发学生阅读原著的愿望。
三、教学建议
1．本文是略读课文，篇幅较长。教学过程要引导学生自读自悟。先让学生阅读梗概，整体把握梗概内容，简单讲述一些梗概中鲁滨孙战胜种种困难的经历。在此基础上，引导学生浏览精彩片段，交流精彩片段的精彩之处，以及自己对鲁滨孙的评价或读后的感受。
2．教学本课，要使学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度,并从他在荒岛上的非凡经历中悟出学会生存的道理。要达到这一目标，关键在于掌握课文的主要内容，熟悉鲁滨孙战胜各种困难的经历，尤其是应该让学生读精彩片段中的后半部分，体会他内心斗争中传递出来的乐观向上的人生态度。
3．学完课文，教师可根据实际情况，选择合适的方法来激发学生整部书的兴趣。如果有学生读过这本书，可以请他们讲讲其中的精彩片断；如果学生没有读过这本书，可以鼓励学生根据梗概猜测具体的故事情节，或提出自己的疑问，比如，种出了粮食，他怎样做成食物？野人野蛮的宴会是什么样的？教师也可以给学生讲述自己读原著的体会。
4．如果有条件，要指导学生做读书笔记，摘录感受深刻的句子，组织召开读书交流活动。课后提示语的编排就体现了编者的这个意思。学生可以就精彩片断来交流，可以就内容来交流，可以就摘录的句子来交流，可以就这部书给人的启示来交流，可以就写法来交流，当然也可以就鲁滨孙这个人物形象进行评价。
5．“鲁滨孙”在有的译本中翻译成“鲁滨逊”或“鲁宾逊”，学生可能会有疑问，教师只需给学生讲明这是人名的不同译法即可。
6．本课中有些多音字要提醒学生读正确，“畜养”的“畜”读xù，“圈养”的“圈”读juàn，“处境”的“处”读chǔ。
四、教学案例
片段一：
阅读梗概，了解大意
师：谁能说说这部小说的大概内容？
生：这部小说是讲鲁滨孙漂流到了一个岛上，一个人过着艰难的生活。
师：他为什么会漂流到一个岛上？他是怎样生活的？最后结果怎样呢？能更完整地说说吗？
生：小说讲了一位叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇上大风，船翻了，漂流到一座荒无人烟的小岛上。他战胜了种种困难，在岛上生活了二十多年，最后终于获救，回到了英国。
师：你概括得比较完整，语句也很简洁。从“梗概”中，我们看出小说的重点部分是什么？
生：是写鲁滨孙漂流到岛上，遇到了很多困难，他想方设法克服了那些困难。
师：具体地说有哪些困难呢？他又是怎样克服的呢？请大家再次默读“梗概”，并把他所遇到的困难及克服的办法做上记号。
生：首先就是没有住的地方。鲁滨孙走遍荒岛，在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷，那儿可以看到海面，他希望瞧见过往的船只，以便请求救援。
生：还有吃的困难，因为从破船上搬下来的东西很快就吃光了，要想活下去，就得想办法。他每天拿着枪，带着IfiweWi狗到森林里打猎，或到海边去捕鱼，并且把捕到的山羊畜养起来。后来他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。从船上搬下来的东西里，有一些麦子，他把它们撒到围墙里，不久长出了嫩芽，后来结出了十几个穗子。他用这点麦种反复种和收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。
生：还有一点，就是“孤独”，幸亏还有一条狗和两只猫跟他做伴。
生：我觉得最大的困难是“恐惧”。有一天，他发现了野人的脚印，担心野人会吃掉他，于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子，又将羊群分成几个地方圈养。后来，他再次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨。他开始考虑怎样对付这些可能出现的野人。
师：他有什么办法可以解除孤独吗？
生：后来，鲁滨孙救了一个被同伴追杀的野人，给他取名叫“星期五”，经过教化，这个野人成了他的好帮手。
师：现在，我们尝试着把重点部分展开来，再讲一讲小说的大意。
生：以前，有个叫鲁滨孙的英国人在海上遇难，漂流到了一个岛上。为了生存，他用木头和船帆搭帐篷；拿着枪到森林里去打猎，到海边去捕鱼，还把捕到的山羊畜养起来，并种了一些麦子。他想办法对付野人，战胜恐惧。十八年后，他救了一个被追杀的野人，教化了他，让他成为自己的帮手。有一次，他俩看到附近停了一艘船，船长被绑架，他们便救下了船长，那个船长把他们带回了英国。
片段二：
浏览精彩片段，体会精彩之处
师：刚才我们读了小说的梗概。在原著中，有很多地方写得引人入胜。接下来，我们就来欣赏一个精彩片段。先请大家浏览“精彩片段”，想想这个片段大致在小说中的哪个部分呢？
（生浏览精彩片段。）
师：谁来说说你认为这个片段大致在小说的哪个部分？你的理由是什么？
生：应该在小说的开始部分。因为片段的第2自然段交代了时间——“大约在我上岸十一二天后”，从这儿可以知道这个片段的大概位置是在“梗概”的第6自然段。
师：有道理。现在小声读读这个片段，你认为什么地方最精彩？
生：我觉得鲁滨孙在困难面前，态度乐观，能战胜自己。那个“好处坏处对照表”就很精彩。
师：好，让我们对照鲁滨孙列出的“好处”和“坏处”，一起来读一读。请男同学读“坏处”，女同学读“好处”。
师：现在自己对照读一读，想想这样一个表格，给鲁滨孙带来了什么？
生：我想，这个表格给鲁滨孙带来了勇气，他发现情况虽然很糟糕，但是自己还是幸运的，还没有完全处于绝境。
生：我认为，这也使鲁滨孙能够知足安命，不再抱怨眼前的一切，接受现实，一心想着往前走。
生：对！我觉得他通过对照也得到了要顽强活下去的理由。
师：你提到了一个词语“知足安命”，看来你理解了。在这种情况下，能知足安命是很重要的，能让自己冷静理智下来。鲁滨孙自己是怎样认为的呢？我们来读一读他的话。
生（齐读）：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
师：鲁滨孙的这种做法对我们每个人都有用。人生不可能一帆风顺，当我们遇上不利环境的时候，就要像他一样，直面现实，在绝望中寻找希望，增强跟困难作斗争的信心。你还觉得什么地方很精彩?
生：我觉得鲁滨孙的语言很精彩，我来读一读：即使是在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
师：是啊，不少名著，人们之所以喜欢它，往往是其中一些语言给人们很好的启示，给人们带来精神力量，就像你刚才读的这句，可以说它是给处于逆境中的绝望者的一剂良药！本组的“日积月累”中，我们还能欣赏到很多名著中的警句。
片段三：
激发阅读整本书的兴趣
师：我们阅读了梗概部分，又浏览了精彩片段，请大家对照着读一读，你猜想在梗概中还有哪些部分也会很精彩？你还想了解什么？
生：鲁滨孙从船上搬来的东西里有一些麦子，他用那些麦种反复种收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。我很想知道他到底是怎么种、怎么收粮食的。
生：还有，他救了“星期五”以后就开始教化他，对于一个野人，他又是如何“教化”的呢？
生：我发现片段后的的提示语中，提到“鲁滨孙制成一只能耐火的罐子的那段描写很细致”，我想了解是怎样的“细致”。
师：同学们有这么多的疑问，我们还是找到原著读读吧。我想，你一定会被小说精彩的情节所吸引，能解开心中的疑问，还能发现值得珍藏的精彩语言。我们可以共同来浏览一下这本书的目录，先睹为快吧！
五、相关链接
1．笛福（1660—1731），英国作家。1660年诞生于商人的家庭，1731年4月26日在穷困中去世。早年以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。晚年开始发表海上冒险小说、流浪汉小说和历史小说。代表作《鲁滨孙漂流记》反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险的精神。其他小说有《辛格顿船长》《摩尔弗兰德斯》《杰克上校》《大疫年日记》《罗克查娜》《一个骑士的回忆》等，均受读者欢迎。
《鲁滨逊漂流记》最负盛名，写于1719年。小说是受当时一个真实故事的启发而创作的。两百多年前，有一个苏格兰人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手，因与船长发生冲突，被船长遗弃在荒岛上。他在岛上生活4年多，最后被救回英国。塞尔柯克在荒岛上没有值得颂扬的英雄事迹，但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个新人，成了第一个理想化的新兴资产者形象。主人公鲁滨孙因沉船遭遇风暴失事，漂流到孤岛，独自在那里生活了28年，历尽艰难困苦，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地。鲁滨孙是他那个时代的创业者。作者借此歌颂了处在上升时期的资产阶级个人奋斗精神。小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。作者继此又写了第二部和第三部。第二部写鲁滨孙旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，接着又到世界各地冒险，包括中国和西伯利亚。第三部大多是道德说教。
2．《鲁滨孙漂流记》中的名言
*世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
*一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
*我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
*我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
*在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，搜趣网往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
*人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！
*等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
3．关于制罐子的精彩片段
我早就想用什么办法制造一些陶器，我急需这类东西，可就是不知怎么做。这里气候炎热，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些钵子或罐子，然后放到太阳底下晒干；炎热的太阳一定能把陶土晒得既坚硬又结实，并能经久耐用，可以用来装一些需要保存的干东西。要加工粮食，制造面粉等工作，就必需要有盛器贮藏。所以，我决定尽量把容器做大一些，可以着地放，里面就可以装东西。
要是读者知道我怎样制造这些陶器，一定会为我感到又可怜又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去调合陶土，也不知做出了多少奇形怪状的丑陋的家伙；有多少因为陶土太软，吃不住本身的重量，不是凹进去，就是凸出来，根本不合用；又有多少因为晒得太早，太阳热力过猛而晒裂了；也有多少在晒干后一搬动就碎裂了。一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作缸。
最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了。我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。在缸和筐子之间的空隙处，又塞上了稻草和麦秆。现在，这两个大缸就不会受潮，以后我想就可以用来装粮食和粮食磨出来的面粉。
我大缸做得不成功，但那些小器皿做得还像样，像那些小圆罐啦，盘子啦，水罐啦，小瓦锅啦等等，总之，一切我随手做出来的东西，都还不错，而且，由于阳光强烈，这些瓦罐都晒得特别坚硬。
但我还没有达到我的最终目的。这些容器只能用来装东西，不能用来装流质放在火上烧，而这才是我真正的目的。过了些时候，一次我偶然生起一大堆火煮东西，煮完后我就去灭火，忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。这一发现使我惊喜万分。我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。
于是我开始研究如何控制火力，给自己烧出几只锅子来。
我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉，虽然铅我还是有一些的。我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。我看到陶器烧得红透后，又继续保留了五六小时的热度。后来，我看见其中一只虽然没有破裂，但已开始溶化了，这是因为掺在陶土里的沙土被火烧溶了，假如再烧下去，就要成为玻璃了。于是我慢慢减去火力，那些罐子的红色逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力退得太快。
到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然谈不上美观，但很坚硬；其中一只由于沙土被烧溶了，还有一层很好的釉。
这次实验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。
笛福：十八世纪英国现实主义小说的奠基人，采用流浪汉小说的结构，以普通人的现实生活为主要描写对象，通过这些普通人的遭遇和命运，反映了十八世纪英国初期资本主义丰繁的现实，表现了强烈的海外殖民扩张意识。1719年，发表了《鲁滨逊漂流记》，标志英国现实主义小说的诞生，也奠定了这种新型文学形式的基础。从此，小说在十八世纪英国文坛上迅速地繁荣起来，成为这一时期英文学的主要成就。《鲁》是笛福的代表作品，小说是以苏格兰水手亚历山大赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型。 内容简介： 鲁生于1632年9月30日，父经商赚钱，其母娘家姓鲁滨逊，故取名为鲁滨逊克罗索。从小IfiweWi脑子里就充满遨游四海的念头。1651年9月1日那个不祥的日子，瞒着父母去航海，船遇风而没，从旱路回伦敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盗俘虏，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵达巴西，经营种植园，开始庄园生活——非洲贩运黑奴。1659年9月1日遇海浪冲至荒无人烟的小岛，身上唯有一把刀，一个烟斗，一小匣烟叶。上岛的第二天他就把浅搁在岛边的那只大船上所有的食物、酒、衣物、枪支、弹药、土木工具等一一运到岛上，在岛上搭起了简易的帐蓬，为了不让自己忘记他把自己的一切经历与活动都记了下来，为怕自己忘记日期，便用刀子在一个大柱子来记年月，并开始记日记，用了几个月的工夫为自己挖了一个很大的山洞住了进去，后来又发现了自己不小心抖落的十几颗谷种开始发芽了，这个发现让他开始种起庄稼 因为岛上发生了可怕的地震，使他把自己的住处移到平地上，不久得了疟疾，用简要的烟叶来给自己治病，并开始读《圣经》，用心观察了小岛后，发现了很多的小动物，他就开始抓鹦鹉、山羊等野禽驯为家畜，到了第三年，开始有规律…… 第23年的冬天，野人烹人肉吃，2年后，再次前来，鲁救下俘虏，取名为星期五，一年后，教会星期五英语，准备离开之际又从野人手中救下一个白人和星期五的父亲，故派他们去解救另外十六个白人，走后第八天，英国船舶附近，船长和另外两人被反叛水手抛弃岸上，助其夺船，顺利离开海岛，在此居住了28年2个月零19天。 鲁回到了英国约克城时，离家已整整35年了，谁也不认识他，父母早已去世，只剩下两个侄子和两个妹妹在家。去巴西看他的种植园，而他的朋友为他积累了五千英镑，草草结婚后，生下了三个孩子。 不久妻子去世，再次出海，来到小岛上，这里的人口大增，为他们分配好田地后，很满意地再次离开。 简要分析： 描写了鲁如何用自己的双手在荒岛上为自己创造了一个文明人所必需的生活条件，经历了人类从采集、渔猎、畜牧到种植等生产发展过程，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运。在此过程，他付出了艰辛。笛福歌颂这种劳动活动，歌颂了他对大自然的斗争。鲁的形象中体现了上升时期资产阶级的创业精神，鲁也成为欧洲文学史上最早的一个理想化的资产者的形象。当然，鲁的身上也表现了一个私有者和殖民主义者的思想特征：冒险精神和占有欲。
《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广、影响很大的文学名著，它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一理想化的新兴资产者形象。全书共分为三部分，第一部分写的是鲁滨逊离家三次航海的经历；第二部分是小说的主体，写鲁滨逊在荒岛上的种种经历；第三部分则是写他离开荒岛之后的事情。本书歌颂了劳动，赞扬了与大自然进行斗争的精神。小说问世后主人公鲁滨逊这一具有鲜明时代烙印及坚忍不拔精神的人物也因此成为欧洲文学史上的一个著名文学形象。
笛福，英国新闻记者及小说家，被誉为英国小说和报刊之父，以一部《鲁滨逊漂流记》闻名世界。1660年，笛福出生于伦敦。受过中等教育。以后经营过各种买卖到过西班牙、溘和意大利等国家。参加过多种事件，有过不少冒险经历。1719年笛福根据一些航海家和流亡者的记载，创作了长篇小说《鲁滨逊漂流记》，获得意想不到的成功。笛福以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自已多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自已丰富的想像力进行文学加工，在他快年届六十时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少咸宜的传记体小说，为自已博得了“英国和欧洲小说之父”的美誉。
《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，终于遇难漂上荒岛。他以百折不挠的毅力，辛勤的劳动，不仅生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。24年后，鲁滨逊救下邻岛的一个野人，给他起名叫“星期五”作为自己的仆人。后来鲁滨逊帮助一艘停泊在岸边的英国船的船长制服水手的叛乱，夺回船只，鲁滨逊搭该船驶返英国。
《鲁滨逊漂流记》塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。
《鲁滨逊漂流记》是十八世纪英国四大著名小说家之一的丹尼尔笛福（1660？-1731）的代表作，是笛福文学创作的里程埤,同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。作品一出版就风靡英国，特别是在水手、士兵、小商贩、小工匠及其他小资产者中广为传阅。当时有个批评家说：“老婆子们只要买得起书，没有一个不买这部‘生平与遭遇’作为传家之宝的。”十九世纪末，在英、法、德、意、荷等国家已有各种不同的版本、译本甚至仿作达七百种之众，至今仍是雅俗共赏的世界名著。
回答者：1563377 - 初学弟子 一级 4-15 18:47
人的野外生存能力。人对寂寞的忍耐能力。人的创造能力。还有对恐惧的克服能力。更重要的是说明了脱离了社会照样也能生存。我们需要学习，特别是战争中的士兵更要学！
回答者：宇宙殇 - 江湖新秀 四级 4-15 18:52
1．课文简说。
《鲁滨孙漂流记》是一部长篇小说，本课内容由梗概和精彩片段组成。
《鲁滨孙漂流记》叙述十七世纪有个叫鲁滨孙的英国人，在航海中遇险，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛。为了战胜死亡，他依靠破船上剩下的一点生产和生活资料，同大自然展开了顽强的斗争。每做一件事，都要遇到很大的困难，但他经得起失败的考验，凭着艰苦的劳动，成功地在荒岛上建起了房舍，开垦了农田，营造了羊圈，使荒岛面貌有了改变，他的生活也有了改变。经过二十八年多的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡。
梗概按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五’”“回到英国”，突出了鲁滨孙恶劣的生存环境，表现了他不畏艰险、机智坚强、聪明能干的特点。
精彩片断写的是鲁滨孙初到岛上的生活状态和面对现实的思考。片段可以分为两个部分，前半部分写鲁滨孙在岛上的忧郁而寂寞的生活：初到岛上，鲁滨孙由于缺乏纸笔，就用刀子刻在柱子上记录时间；从船上虽得到了不少东西，但缺少的东西还不少；工具的缺乏使他建木栅栏围墙的工作非常吃力；每天要为自己寻找食物。后半部分，是鲁滨孙对自己目前的情形和环境的理性思考：他把自己的幸与不幸、好处和坏处公正地排列出来，找到了值得感谢的东西，对自己的处境稍稍有了好感，然后开始知足安命，一心一意安排自己今后的生活。
鲁滨孙在严酷环境中心里的斗争，是这个片段的重点，这也是他身处绝境能知足安命、勇敢地生活下去的力量所在。
选编本文的目的，一是通过阅读课文，使学生了解外国名著的内容，了解人物遇到的困难及战胜困难的办法，关注人物的命运，体会人物积极向上的人生态度；二是激发学生读整本书的兴趣。
教学重点是了解名著大意，体会人物的人生态度，激发学生阅读整本书的欲望。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”。
鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。这个名字，与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的。在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。
②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。
③我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。鲁滨孙这样说，是他极度寂寞的表现。人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈。难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。”
④总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。
⑤我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。
（2）对词语的理解
畜养：饲养动物。
圈养：放在圈里饲养。本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。
教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。本文指鲁滨孙教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。
知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
二、教学目标
1．阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2．关注人物命运，体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3．激发学生阅读原著的愿望。
三、教学建议
1．本文是略读课文，篇幅较长。教学过程要引导学生自读自悟。先让学生阅读梗概，整体把握梗概内容，简单讲述一些梗概中鲁滨孙战胜种种困难的经历。在此基础上，引导学生浏览精彩片段，交流精彩片段的精彩之处，以及自己对鲁滨孙的评价或读后的感受。
2．教学本课，要使学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度,并从他在荒岛上的非凡经历中悟出学会生存的道理。要达到这一目标，关键在于掌握课文的主要内容，熟悉鲁滨孙战胜各种困难的经历，尤其是应该让学生读精彩片段中的后半部分，体会他内心斗争中传递出来的乐观向上的人生态度。
3．学完课文，教师可根据实际情况，选择合适的方法来激发学生整部书的兴趣。如果有学生读过这本书，可以请他们讲讲其中的精彩片断；如果学生没有读过这本书，可以鼓励学生根据梗概猜测具体的故事情节，或提出自己的疑问，比如，种出了粮食，他怎样做成食物？野人野蛮的宴会是什么样的？教师也可以给学生讲述自己读原著的体会。
4．如果有条件，要指导学生做读书笔记，摘录感受深刻的句子，组织召开读书交流活动。课后提示语的编排就体现了编者的这个意思。学生可以就精彩片断来交流，可以就内容来交流，可以就摘录的句子来交流，可以就这部书给人的启示来交流，可以就写法来交流，当然也可以就鲁滨孙这个人物形象进行评价。
5．“鲁滨孙”在有的译本中翻译成“鲁滨逊”或“鲁宾逊”，学生可能会有疑问，教师只需给学生讲明这是人名的不同译法即可。
6．本课中有些多音字要提醒学生读正确，“畜养”的“畜”读xù，“圈养”的“圈”读juàn，“处境”的“处”读chǔ。
四、教学案例
片段一：
阅读梗概，了解大意
师：谁能说说这部小说的大概内容？
生：这部小说是讲鲁滨孙漂流到了一个岛上，一个人过着艰难的生活。
师：他为什么会漂流到一个岛上？他是怎样生活的？最后结果怎样呢？能更完整地说说吗？
生：小说讲了一位叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇上大风，船翻了，漂流到一座荒无人烟的小岛上。他战胜了种种困难，在岛上生活了二十多年，最后终于获救，回到了英国。
师：你概括得比较完整，语句也很简洁。从“梗概”中，我们看出小说的重点部分是什么？
生：是写鲁滨孙漂流到岛上，遇到了很多困难，他想方设法克服了那些困难。
师：具体地说有哪些困难呢？他又是怎样克服的呢？请大家再次默读“梗概”，并把他所遇到的困难及克服的办法做上记号。
生：首先就是没有住的地方。鲁滨孙走遍荒岛，在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷，那儿可以看到海面，他希望瞧见过往的船只，以便请求救援。
生：还有吃的困难，因为从破船上搬下来的东西很快就吃光了，要想活下去，就得想办法。他每天拿着枪，带着IfiweWi狗到森林里打猎，或到海边去捕鱼，并且把捕到的山羊畜养起来。后来他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。从船上搬下来的东西里，有一些麦子，他把它们撒到围墙里，不久长出了嫩芽，后来结出了十几个穗子。他用这点麦种反复种和收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。
生：还有一点，就是“孤独”，幸亏还有一条狗和两只猫跟他做伴。
生：我觉得最大的困难是“恐惧”。有一天，他发现了野人的脚印，担心野人会吃掉他，于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子，又将羊群分成几个地方圈养。后来，他再次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨。他开始考虑怎样对付这些可能出现的野人。
师：他有什么办法可以解除孤独吗？
生：后来，鲁滨孙救了一个被同伴追杀的野人，给他取名叫“星期五”，经过教化，这个野人成了他的好帮手。
师：现在，我们尝试着把重点部分展开来，再讲一讲小说的大意。
生：以前，有个叫鲁滨孙的英国人在海上遇难，漂流到了一个岛上。为了生存，他用木头和船帆搭帐篷；拿着枪到森林里去打猎，到海边去捕鱼，还把捕到的山羊畜养起来，并种了一些麦子。他想办法对付野人，战胜恐惧。十八年后，他救了一个被追杀的野人，教化了他，让他成为自己的帮手。有一次，他俩看到附近停了一艘船，船长被绑架，他们便救下了船长，那个船长把他们带回了英国。
片段二：
浏览精彩片段，体会精彩之处
师：刚才我们读了小说的梗概。在原著中，有很多地方写得引人入胜。接下来，我们就来欣赏一个精彩片段。先请大家浏览“精彩片段”，想想这个片段大致在小说中的哪个部分呢？
（生浏览精彩片段。）
师：谁来说说你认为这个片段大致在小说的哪个部分？你的理由是什么？
生：应该在小说的开始部分。因为片段的第2自然段交代了时间——“大约在我上岸十一二天后”，从这儿可以知道这个片段的大概位置是在“梗概”的第6自然段。
师：有道理。现在小声读读这个片段，你认为什么地方最精彩？
生：我觉得鲁滨孙在困难面前，态度乐观，能战胜自己。那个“好处坏处对照表”就很精彩。
师：好，让我们对照鲁滨孙列出的“好处”和“坏处”，一起来读一读。请男同学读“坏处”，女同学读“好处”。
师：现在自己对照读一读，想想这样一个表格，给鲁滨孙带来了什么？
生：我想，这个表格给鲁滨孙带来了勇气，他发现情况虽然很糟糕，但是自己还是幸运的，还没有完全处于绝境。
生：我认为，这也使鲁滨孙能够知足安命，不再抱怨眼前的一切，接受现实，一心想着往前走。
生：对！我觉得他通过对照也得到了要顽强活下去的理由。
师：你提到了一个词语“知足安命”，看来你理解了。在这种情况下，能知足安命是很重要的，能让自己冷静理智下来。鲁滨孙自己是怎样认为的呢？我们来读一读他的话。
生（齐读）：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
师：鲁滨孙的这种做法对我们每个人都有用。人生不可能一帆风顺，当我们遇上不利环境的时候，就要像他一样，直面现实，在绝望中寻找希望，增强跟困难作斗争的信心。你还觉得什么地方很精彩?
生：我觉得鲁滨孙的语言很精彩，我来读一读：即使是在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
师：是啊，不少名著，人们之所以喜欢它，往往是其中一些语言给人们很好的启示，给人们带来精神力量，就像你刚才读的这句，可以说它是给处于逆境中的绝望者的一剂良药！本组的“日积月累”中，我们还能欣赏到很多名著中的警句。
片段三：
激发阅读整本书的兴趣
师：我们阅读了梗概部分，又浏览了精彩片段，请大家对照着读一读，你猜想在梗概中还有哪些部分也会很精彩？你还想了解什么？
生：鲁滨孙从船上搬来的东西里有一些麦子，他用那些麦种反复种收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。我很想知道他到底是怎么种、怎么收粮食的。
生：还有，他救了“星期五”以后就开始教化他，对于一个野人，他又是如何“教化”的呢？
生：我发现片段后的的提示语中，提到“鲁滨孙制成一只能耐火的罐子的那段描写很细致”，我想了解是怎样的“细致”。
师：同学们有这么多的疑问，我们还是找到原著读读吧。我想，你一定会被小说精彩的情节所吸引，能解开心中的疑问，还能发现值得珍藏的精彩语言。我们可以共同来浏览一下这本书的目录，先睹为快吧！
五、相关链接
1．笛福（1660—1731），英国作家。1660年诞生于商人的家庭，1731年4月26日在穷困中去世。早年以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。晚年开始发表海上冒险小说、流浪汉小说和历史小说。代表作《鲁滨孙漂流记》反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险的精神。其他小说有《辛格顿船长》《摩尔弗兰德斯》《杰克上校》《大疫年日记》《罗克查娜》《一个骑士的回忆》等，均受读者欢迎。
《鲁滨逊漂流记》最负盛名，写于1719年。小说是受当时一个真实故事的启发而创作的。两百多年前，有一个苏格兰人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手，因与船长发生冲突，被船长遗弃在荒岛上。他在岛上生活4年多，最后被救回英国。塞尔柯克在荒岛上没有值得颂扬的英雄事迹，但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个新人，成了第一个理想化的新兴资产者形象。主人公鲁滨孙因沉船遭遇风暴失事，漂流到孤岛，独自在那里生活了28年，历尽艰难困苦，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地。鲁滨孙是他那个时代的创业者。作者借此歌颂了处在上升时期的资产阶级个人奋斗精神。小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。作者继此又写了第二部和第三部。第二部写鲁滨孙旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，接着又到世界各地冒险，包括中国和西伯利亚。第三部大多是道德说教。
2．《鲁滨孙漂流记》中的名言
*世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
*一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
*我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
*我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
*在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，搜趣网往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
*人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！
*等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
3．关于制罐子的精彩片段
我早就想用什么办法制造一些陶器，我急需这类东西，可就是不知怎么做。这里气候炎热，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些钵子或罐子，然后放到太阳底下晒干；炎热的太阳一定能把陶土晒得既坚硬又结实，并能经久耐用，可以用来装一些需要保存的干东西。要加工粮食，制造面粉等工作，就必需要有盛器贮藏。所以，我决定尽量把容器做大一些，可以着地放，里面就可以装东西。
要是读者知道我怎样制造这些陶器，一定会为我感到又可怜又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去调合陶土，也不知做出了多少奇形怪状的丑陋的家伙；有多少因为陶土太软，吃不住本身的重量，不是凹进去，就是凸出来，根本不合用；又有多少因为晒得太早，太阳热力过猛而晒裂了；也有多少在晒干后一搬动就碎裂了。一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作缸。
最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了。我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。在缸和筐子之间的空隙处，又塞上了稻草和麦秆。现在，这两个大缸就不会受潮，以后我想就可以用来装粮食和粮食磨出来的面粉。
我大缸做得不成功，但那些小器皿做得还像样，像那些小圆罐啦，盘子啦，水罐啦，小瓦锅啦等等，总之，一切我随手做出来的东西，都还不错，而且，由于阳光强烈，这些瓦罐都晒得特别坚硬。
但我还没有达到我的最终目的。这些容器只能用来装东西，不能用来装流质放在火上烧，而这才是我真正的目的。过了些时候，一次我偶然生起一大堆火煮东西，煮完后我就去灭火，忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。这一发现使我惊喜万分。我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。
于是我开始研究如何控制火力，给自己烧出几只锅子来。
我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉，虽然铅我还是有一些的。我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。我看到陶器烧得红透后，又继续保留了五六小时的热度。后来，我看见其中一只虽然没有破裂，但已开始溶化了，这是因为掺在陶土里的沙土被火烧溶了，假如再烧下去，就要成为玻璃了。于是我慢慢减去火力，那些罐子的红色逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力退得太快。
到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然谈不上美观，但很坚硬；其中一只由于沙土被烧溶了，还有一层很好的釉。
这次实验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。
手淫的问题
我经常手淫 很多年了 冲12岁左右开始把 现在我都24岁了 经常手淫 有的时候晚上自己还在迷糊中就已经手淫过了 自己也感觉到身体因为手淫虚很多 各个方面都有落后 我该怎么办啊 谢谢过去的舆论总认为手淫是一种见不得人的行为，这样就使不少青少年感到自己在进行一种不道德的甚至是犯罪的活动，从而产生严重的自责和恐惧心理。过去的宣传还总是给手淫扣上一大堆莫须有的罪名如会导致精神病呀，影响身心健康呀，造成阳痿早泄呀，婚后出现不育呀！凡此种种错误认识以讹传讹，延续至今。在不久前举行的一次性知识测验中，有75%的中学教师认为手淫会影响身体健康；代表我国8个医疗单位投寄给第10届世界性科学大会的论文中，竟把26%的男性性功能障碍的病因归咎于手淫。实在令人吃惊，不过这也恰恰反映出我国性医学十分落后的现实。为医者、为师者的认识水平尚且如此，又怎能期待青少年会有正确认识呢？
所以，
在性咨询的来信中有一半是涉及手淫的就不足为怪了。手淫既是广大青少年关注和迷惑不解的问题，也是性科学领域里最令人瞩目的话题。青少年的来信中无一例外地谴责自己的行为，什么“不检点”啦、“养成坏毛病”啦、“越陷越深”啦，总之，似乎给自己扣的帽子越大才越能取得心理平衡。这些青少年中认为手淫已给自己造成严重损害的占80%，其中一半以上竟给自己带上各种性功能障碍的帽子，他们几乎都是未婚者，谈何阳痿早泄呀！还有不少人担心婚后会影响性生活与生育；认为造成阴茎过小或睾丸过小；还有的人把阴毛的生长也归咎于手淫，所以每次洗澡前要小心地把它们剪去；更有意思的是一位青年竟问高考体检会不会查出阳痿，如果查出阳痿还能不能参加高考。大量调查数字表明，青少年时期的手淫对日后智能、成就、社会适应及整个身心健康均无任何不利影响。
荷兰卫生文化和社会福利部部长在1991年第10届世界性科学大会开幕式上讲到：“以前手淫曾被认为是一种病态，但现在看作是无害，甚至是健康的行为。如果某人有了性问题，他可能并不是手淫者，而恰恰是那些不能手淫的人。”这说明人们已逐渐认识到手淫只不过是人类标准的性行为的一种，是青少年青春期性成熟的一种生理表现，是解除因性紧张而引起的不安、躁动的一种自慰方式。手淫的“危害”恰恰是宣传手淫危害对青少年造成的巨大精神压力，一句话是对手淫的自责、犯罪心理和恐惧心理造成的。所以有人说“手淫的主要原因就在于禁止手淫”。
人类青春期的到来标志着人类性生理的成熟，青春期的时间正不断提前，人从性成熟到合法地满足性要求——结婚，一般要经七八年或更久。另一方面，青少年的性心理的成熟却远远落后于性生理的成熟，这段时间正是性生理和性心理发育不平衡的时期，人类的性能量往往在这一时期处于最高水平，所以他们总会寻找某种机会来解决其性紧张，这样手淫就成了最自然、最合乎情理的缓解性冲动的方式。根据生物能学的观点，能量在不断积累后必须及时释放掉，如果总是压抑着不让释放，它就要乱施淫威。对积累的能量就应像大禹治水一样，宜宜泄不宜堵塞，堵是无济于事的，况且精满自溢，不手淫它也会以遗精的方式发泄出去的。所以，听其自然最好。在青少年的这一“暴风骤雨”时期里，他们对性发育和性生理满怀疑惑、好奇、幻想和憧憬。由于性冲动更多的不是受大脑支配而是由血液中的性激素水平所决定，它是不以人的意志为转移的自然的生理过程。有的青少年说他们受了黄色书刊的影响，其实很多只是一般的言情小说，难道文盲就不会具有性冲动、就不会发生手淫吗？通过丰富多采的业余生活可以把多余的能量化解或升华一部分，但它决不会使青少年像阉人一样完全缺乏性欲和性冲动，而只是使他们把更多的精力集中到学习、事业和其他业余生活之中，这样他们就不会过分沉溺于性兴奋和性冲动而不能自拔。
那么为什么青少年会提出手淫使他们“乏力”、“神经衰弱”、“头昏眼花”、“记忆力减退”、“学习退步”等一系列问题呢？其实这些都是心理作用的消极影响，是对“手淫危害”的恐惧感造成的精神症状转换为躯体症状后形成的恶性循环。
但是，说手淫无害并不意味着提倡或主张无节制地手淫。有人说，当我们能够控制欲望的时候，什么欲望都是好的，当我们不能控制欲望时，什么欲望都是坏的。人决不能成为欲望的奴隶，青少年时代更是培养自己自控能力的关键时期，正如美味过多会消化不良，美酒过量会酗酒生事一样，没有节制的手淫也会带来消极的影响。值得注意的是如果一个人总是害羞、敏感、萎靡、孤僻，将手淫看作是获取满足、解除紧张的唯一源泉而过分依赖它时，那就意味着他的心理发育和社会适应能力遇到了问题。这时的手淫已成为心理障碍、内心冲突和挫折感的反映，是一种病态表现，多需要接受专门的心理治疗。因此，这时的症状已非手淫本身所致了，而恰恰是更为复杂的心理障碍的问题了。
总之，偶而为之不足为奇，但若沉溺此道就应禁戒。合理的要保护，丧失理智和玩物丧志式的追求就要劝阻。在这里，父母的态度十分关键，只要杜绝粗暴的责罚，把上述道理讲清就足矣。
所以，
在性咨询的来信中有一半是涉及手淫的就不足为怪了。手淫既是广大青少年关注和迷惑不解的问题，也是性科学领域里最令人瞩目的话题。青少年的来信中无一例外地谴责自己的行为，什么“不检点”啦、“养成坏毛病”啦、“越陷越深”啦，总之，似乎给自己扣的帽子越大才越能取得心理平衡。这些青少年中认为手淫已给自己造成严重损害的占80%，其中一半以上竟给自己带上各种性功能障碍的帽子，他们几乎都是未婚者，谈何阳痿早泄呀！还有不少人担心婚后会影响性生活与生育；认为造成阴茎过小或睾丸过小；还有的人把阴毛的生长也归咎于手淫，所以每次洗澡前要小心地把它们剪去；更有意思的是一位青年竟问高考体检会不会查出阳痿，如果查出阳痿还能不能参加高考。大量调查数字表明，青少年时期的手淫对日后智能、成就、社会适应及整个身心健康均无任何不利影响。
荷兰卫生文化和社会福利部部长在1991年第10届世界性科学大会开幕式上讲到：“以前手淫曾被认为是一种病态，但现在看作是无害，甚至是健康的行为。如果某人有了性问题，他可能并不是手淫者，而恰恰是那些不能手淫的人。”这说明人们已逐渐认识到手淫只不过是人类标准的性行为的一种，是青少年青春期性成熟的一种生理表现，是解除因性紧张而引起的不安、躁动的一种自慰方式。手淫的“危害”恰恰是宣传手淫危害对青少年造成的巨大精神压力，一句话是对手淫的自责、犯罪心理和恐惧心理造成的。所以有人说“手淫的主要原因就在于禁止手淫”。
人类青春期的到来标志着人类性生理的成熟，青春期的时间正不断提前，人从性成熟到合法地满足性要求——结婚，一般要经七八年或更久。另一方面，青少年的性心理的成熟却远远落后于性生理的成熟，这段时间正是性生理和性心理发育不平衡的时期，人类的性能量往往在这一时期处于最高水平，所以他们总会寻找某种机会来解决其性紧张，这样手淫就成了最自然、最合乎情理的缓解性冲动的方式。根据生物能学的观点，能量在不断积累后必须及时释放掉，如果总是压抑着不让释放，它就要乱施淫威。对积累的能量就应像大禹治水一样，宜宜泄不宜堵塞，堵是无济于事的，况且精满自溢，不手淫它也会以遗精的方式发泄出去的。所以，听其自然最好。在青少年的这一“暴风骤雨”时期里，他们对性发育和性生理满怀疑惑、好奇、幻想和憧憬。由于性冲动更多的不是受大脑支配而是由血液中的性激素水平所决定，它是不以人的意志为转移的自然的生理过程。有的青少年说他们受了黄色书刊的影响，其实很多只是一般的言情小说，难道文盲就不会具有性冲动、就不会发生手淫吗？通过丰富多采的业余生活可以把多余的能量化解或升华一部分，但它决不会使青少年像阉人一样完全缺乏性欲和性冲动，而只是使他们把更多的精力集中到学习、事业和其他业余生活之中，这样他们就不会过分沉溺于性兴奋和性冲动而不能自拔。
那么为什么青少年会提出手淫使他们“乏力”、“神经衰弱”、“头昏眼花”、“记忆力减退”、“学习退步”等一系列问题呢？其实这些都是心理作用的消极影响，是对“手淫危害”的恐惧感造成的精神症状转换为躯体症状后形成的恶性循环。
但是，说手淫无害并不意味着提倡或主张无节制地手淫。有人说，当我们能够控制欲望的时候，什么欲望都是好的，当我们不能控制欲望时，什么欲望都是坏的。人决不能成为欲望的奴隶，青少年时代更是培养自己自控能力的关键时期，正如美味过多会消化不良，美酒过量会酗酒生事一样，没有节制的手淫也会带来消极的影响。值得注意的是如果一个人总是害羞、敏感、萎靡、孤僻，将手淫看作是获取满足、解除紧张的唯一源泉而过分依赖它时，那就意味着他的心理发育和社会适应能力遇到了问题。这时的手淫已成为心理障碍、内心冲突和挫折感的反映，是一种病态表现，多需要接受专门的心理治疗。因此，这时的症状已非手淫本身所致了，而恰恰是更为复杂的心理障碍的问题了。
总之，偶而为之不足为奇，但若沉溺此道就应禁戒。合理的要保护，丧失理智和玩物丧志式的追求就要劝阻。在这里，父母的态度十分关键，只要杜绝粗暴的责罚，把上述道理讲清就足矣。
怎样减少手淫???
我17了,可我总爱手淫!着很影响我的正常生活!可我控制不住!我该怎么办?首先要坚信自己能克服这个困难。有许多人，不论男女，都已经克服了，如果你下定决心，你也能作到。下决心是第一步，是出发点。你必须下定决心停止手淫，当你下定决心以后，问题在很大程度上都解决了。这个决心必须不应该只是一个希望，不应该只是知道这样做对你有益，必须实实在在的是个决心！如果你下决心治愈自己，你就有力量抵制自己的不良倾向和任何外界的诱惑。在你做出这个决定之后，遵循以下方法：
自我控制指南
1． 除了在上厕所时，严禁接触身体的隐私部位。
2． 尽量避免独处，找几个好的伙伴，呆在他们中间。
3． 如果你有好友也有同样毛病，你必须断绝和他来往。不要与任何有同样毛病的人交往。不要认为两个人一起戒，这永远作不到。你必须脱离这种人群。因为见到他们，你会不由自主地想你的毛病。这种毛病必须严格从你脑子里清除出去。你的思想必须放在别的或更健康的事情上去。
4． 洗澡时，切忌对着镜子自我欣赏。洗澡不能超过5或6分钟，这段时间足够你洗澡，擦干，穿衣和走出浴室回到家人当中。
5． 如果床上是你最容易犯毛病的地方，要足够妥当地穿好夜间衣服，使你不能很轻易碰到你身体的关键部位，这样的话脱掉衣物就很困难和费事。到你开始脱掉起保护作用的衣服时，你就有足够的时间来控制你的想法并远离诱惑。
6． 如果在卧床时，诱惑看起来无法控制的话，就必须立即起床，你可以到厨房给自己搞点甜点，即使这时是在午夜，即使你不饿，即使你担心发胖。这样做的目的是让你转移注意力。可以这样说，你是可以控制你的意识的。
7． 要远离色情读物。不要读有关手淫的文章。不要去想手淫这件事。记住："一旦想了，就会去做"。必须改变你的思考方法，要让那种想法离开你的脑子。一旦你做到了这点，你就会戒掉他。
8． 脑子里始终应想着健康的事物。可以读一本好书，最好每天读一段令人提高道德修养的书籍。
9． 也可以祈祷，发愿。但不要涉及手淫，因这会使你老想着"它"。祈祷真诚，祈祷理解，为你的亲人，朋友，家庭祈祷。不要去想手淫，不要提手淫，不和别人谈起手淫，祈祷中也不提它，让它离开你的脑子。 对此问题的态度决定了克服此问题的难易。关键是要承诺一定要克服它。当一个人理解了这么做的理由时，就会创造条件和环境来帮助付诸实践，他就会有力量来控制这一切。 手淫会带来负罪感和感情压力。过度手淫会造成身体戕害。它完全是一种自我为中心的分泌行为，根本没有表达出人类自身的繁衍能力。这种自慰行为会导致失去自尊，会使一个人的信仰变得脆弱，会感到自己的责任变成负担，会把自己义务看作是施舍。
其他建议：
1． 平时应多做精神上的练习来克服诱惑，而不要等到诱惑最强烈时才祈祷。
2． 制定一个有力的每日锻炼计划。锻炼能减缓精神紧张和沮丧，它绝对是解决问题的基础。当你感到压力加大时，锻炼可以加倍。
3． 当手淫的念头强烈时，尽最大能力在你脑子里制止这个念头。你可以背诵名人名言或唱一首振奋人心的歌曲。最重要的是要把你的念头从纵容自私的需求上调转过来。
4． 制定一个节欲的目标，从每天开始，然后逐月，逐年，最终达到完全戒断。直到你完全戒断时，你才能真正克服诱惑。
5． 经常想象一个已经改变了的自我，这会使你很容易地作到行为和态度上的彻底改变。每天花时间想象自己有足够的能力和自控力，能轻易地克服环境的诱惑。
6． 进行一个逐日的改进计划。把这个计划和参加公益活动，改进人际关系结合起来。要努力去增强你这方面的力量和才能。
7． 要待人友好。强迫自己和别人共事，要学会和别人工作和交流。可以通过书籍学习如何交友，如阅读《如何赢得朋友和改变别人》How to Win Friends and Influence People by Dale Carnegie。
8． 要明白那些使你沮丧，使你感到孤独，无聊，失落，气馁的环境。这些心态会诱激你去手淫来逃避。对这些心态低潮要提前作好准备，你可以读书，访友或做运动等等。
9． 做一个卡片式的便携式日历，随身带着，不要给别人看。一旦你某天失控，把这天涂成红色。你的目标是没有红色。日历会是一个强烈的视觉信号来提醒你进行自我控制。当你在企图增加红色的时候就会注意到它。要保留着日历直到三个月没有红色。
10． 你应该仔细研究你在什么时候，什么情况下最容易手淫。详细地回忆准确的时间和特定的环境等细节。既然你知道它是怎么发生的，就要通过相反的的行为去打破这种模式来解放你自己。
11． 心理治疗法中有一种叫"厌恶疗法"。当我们把令人讨厌的事物和令人愉快但不合需要的事物联系起来时，厌恶之情就会抵消掉愉快的心情。如果你把令人厌恶的事物和失去自控力联系起来，这有助于你终止手淫。比如说，一旦你想手淫，你可以想象一下你手淫后不得不在长满蠕虫，蝎子，蜘蛛，蜈蚣的浴缸中洗澡，还会被他们吞噬。
12． 在你入厕或洗澡时，让浴室门或浴帘留条缝，避免完全独处。洗凉水淋浴。
13． 早上醒后就立即起床。不论什么时间都不能赖床。起床并做点事。用充满热情的行为来开始每一天。
14． 使你的膀胱排空。避免在休息前喝大量的液体。
15． 食物中少放香料和调味品。晚餐尽可能简单。
16． 睡衣要选难脱的，但是要//www.souquanme.com宽松，不要粘身。
17． 避免接触易刺激起你的性冲动的人，环境，图片或阅读材料。
18． 克服过程中制定一个体育锻炼目标是有用的。
19． 在非常严峻的情况下，有必要把一只手系在床架上，这有助于终止在半睡眠状态下的手淫。穿多层衣服，使得在半睡眠状态时难以脱掉，这能起同样作用。
20． 为你的成功建立奖励体制。不一定是大的奖励。在每达到你计划的四分之一时，奖励会使你高兴起来，也会提醒你不断进步。
21． 不要使你回到让你产生问题的模式中去。困难总是有的。谨慎地保持冷静和自信。保持正面的心态。要坚信你能获得胜利。你这样做的时候，你将感到欢乐和充满力量，这会使你的生活容光焕发，会带给你生活的充实和满足感。
自我控制指南
1． 除了在上厕所时，严禁接触身体的隐私部位。
2． 尽量避免独处，找几个好的伙伴，呆在他们中间。
3． 如果你有好友也有同样毛病，你必须断绝和他来往。不要与任何有同样毛病的人交往。不要认为两个人一起戒，这永远作不到。你必须脱离这种人群。因为见到他们，你会不由自主地想你的毛病。这种毛病必须严格从你脑子里清除出去。你的思想必须放在别的或更健康的事情上去。
4． 洗澡时，切忌对着镜子自我欣赏。洗澡不能超过5或6分钟，这段时间足够你洗澡，擦干，穿衣和走出浴室回到家人当中。
5． 如果床上是你最容易犯毛病的地方，要足够妥当地穿好夜间衣服，使你不能很轻易碰到你身体的关键部位，这样的话脱掉衣物就很困难和费事。到你开始脱掉起保护作用的衣服时，你就有足够的时间来控制你的想法并远离诱惑。
6． 如果在卧床时，诱惑看起来无法控制的话，就必须立即起床，你可以到厨房给自己搞点甜点，即使这时是在午夜，即使你不饿，即使你担心发胖。这样做的目的是让你转移注意力。可以这样说，你是可以控制你的意识的。
7． 要远离色情读物。不要读有关手淫的文章。不要去想手淫这件事。记住："一旦想了，就会去做"。必须改变你的思考方法，要让那种想法离开你的脑子。一旦你做到了这点，你就会戒掉他。
8． 脑子里始终应想着健康的事物。可以读一本好书，最好每天读一段令人提高道德修养的书籍。
9． 也可以祈祷，发愿。但不要涉及手淫，因这会使你老想着"它"。祈祷真诚，祈祷理解，为你的亲人，朋友，家庭祈祷。不要去想手淫，不要提手淫，不和别人谈起手淫，祈祷中也不提它，让它离开你的脑子。 对此问题的态度决定了克服此问题的难易。关键是要承诺一定要克服它。当一个人理解了这么做的理由时，就会创造条件和环境来帮助付诸实践，他就会有力量来控制这一切。 手淫会带来负罪感和感情压力。过度手淫会造成身体戕害。它完全是一种自我为中心的分泌行为，根本没有表达出人类自身的繁衍能力。这种自慰行为会导致失去自尊，会使一个人的信仰变得脆弱，会感到自己的责任变成负担，会把自己义务看作是施舍。
其他建议：
1． 平时应多做精神上的练习来克服诱惑，而不要等到诱惑最强烈时才祈祷。
2． 制定一个有力的每日锻炼计划。锻炼能减缓精神紧张和沮丧，它绝对是解决问题的基础。当你感到压力加大时，锻炼可以加倍。
3． 当手淫的念头强烈时，尽最大能力在你脑子里制止这个念头。你可以背诵名人名言或唱一首振奋人心的歌曲。最重要的是要把你的念头从纵容自私的需求上调转过来。
4． 制定一个节欲的目标，从每天开始，然后逐月，逐年，最终达到完全戒断。直到你完全戒断时，你才能真正克服诱惑。
5． 经常想象一个已经改变了的自我，这会使你很容易地作到行为和态度上的彻底改变。每天花时间想象自己有足够的能力和自控力，能轻易地克服环境的诱惑。
6． 进行一个逐日的改进计划。把这个计划和参加公益活动，改进人际关系结合起来。要努力去增强你这方面的力量和才能。
7． 要待人友好。强迫自己和别人共事，要学会和别人工作和交流。可以通过书籍学习如何交友，如阅读《如何赢得朋友和改变别人》How to Win Friends and Influence People by Dale Carnegie。
8． 要明白那些使你沮丧，使你感到孤独，无聊，失落，气馁的环境。这些心态会诱激你去手淫来逃避。对这些心态低潮要提前作好准备，你可以读书，访友或做运动等等。
9． 做一个卡片式的便携式日历，随身带着，不要给别人看。一旦你某天失控，把这天涂成红色。你的目标是没有红色。日历会是一个强烈的视觉信号来提醒你进行自我控制。当你在企图增加红色的时候就会注意到它。要保留着日历直到三个月没有红色。
10． 你应该仔细研究你在什么时候，什么情况下最容易手淫。详细地回忆准确的时间和特定的环境等细节。既然你知道它是怎么发生的，就要通过相反的的行为去打破这种模式来解放你自己。
11． 心理治疗法中有一种叫"厌恶疗法"。当我们把令人讨厌的事物和令人愉快但不合需要的事物联系起来时，厌恶之情就会抵消掉愉快的心情。如果你把令人厌恶的事物和失去自控力联系起来，这有助于你终止手淫。比如说，一旦你想手淫，你可以想象一下你手淫后不得不在长满蠕虫，蝎子，蜘蛛，蜈蚣的浴缸中洗澡，还会被他们吞噬。
12． 在你入厕或洗澡时，让浴室门或浴帘留条缝，避免完全独处。洗凉水淋浴。
13． 早上醒后就立即起床。不论什么时间都不能赖床。起床并做点事。用充满热情的行为来开始每一天。
14． 使你的膀胱排空。避免在休息前喝大量的液体。
15． 食物中少放香料和调味品。晚餐尽可能简单。
16． 睡衣要选难脱的，但是要//www.souquanme.com宽松，不要粘身。
17． 避免接触易刺激起你的性冲动的人，环境，图片或阅读材料。
18． 克服过程中制定一个体育锻炼目标是有用的。
19． 在非常严峻的情况下，有必要把一只手系在床架上，这有助于终止在半睡眠状态下的手淫。穿多层衣服，使得在半睡眠状态时难以脱掉，这能起同样作用。
20． 为你的成功建立奖励体制。不一定是大的奖励。在每达到你计划的四分之一时，奖励会使你高兴起来，也会提醒你不断进步。
21． 不要使你回到让你产生问题的模式中去。困难总是有的。谨慎地保持冷静和自信。保持正面的心态。要坚信你能获得胜利。你这样做的时候，你将感到欢乐和充满力量，这会使你的生活容光焕发，会带给你生活的充实和满足感。
