原文：
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。
张吴兴年八岁，齿亏，先达知其不常，故戏之曰：“君口中何为开狗窦？“张应声答曰：“正使君辈从此中出入。”
谢仁祖年八岁，谢豫章将送客。尔时语已神悟，自参上流。诸人咸共叹之，曰：年少，一坐之颜回。 仁祖曰： 坐无尼父，焉别颜回？
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰： 若令月中无物，当极明邪？徐曰：不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。
（节选自《世说新语》）
译文：
何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己站在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。
吴兴太守张玄之八岁时掉了牙，大人们知道他不是一般的孩子，故意逗他说：“你嘴里怎么开了狗洞？”张玄之应声回答：“就是为了让你们这些人从这里出入。”
谢仁祖（谢尚）八岁的时候，父亲谢豫章（谢鲲）带着他送客。此时谢仁祖已经是聪明颖悟、应答敏捷的上流人才了。大家都在赞扬他，说道：“少年是坐中的颜回呀。”谢仁祖答道：“坐上没有孔子，怎么能区别出颜回呢？”
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。

曹操迎娶尹夫人后第三天，与尹夫人坐着喝茶，回头看着何晏与曹丕在廊下读《诗经》，胖墩墩的曹丕读《君子阳阳》，一脸肃然，俊秀的何晏读《静女》，眼角眉梢皆喜色。窗外的阳光灿烂得像绸缎似的，曹操看得高兴，掉头说：“夫人，我想把何晏的名字改了，你意下如何？”。尹夫人稍有一怔，忙起身下拜施礼，说：“谢将军！”随即招呼何晏过来给新养父叩头谢恩。

何晏听罢母亲说要将自己的名字改为曹晏，一言不发，转身朝庭院走去，走到中庭，停住。站在了烈日里。

曹操与尹夫人莫名所以，起身去问究竟。
何晏随手抓过一棵棍子给自己身体周围画了一个圈，说“这是何家的房子，我不能搬出来！”
曹操惊讶不已。忙说：“好好好，我答应你呆在何家的房子里。”
这是建安五年的夏天，这一年，何晏刚满七岁。

七岁的何晏何以会有如此非凡之举？恐怕是血脉使然，而谈到血脉，就得从何晏的祖父谈起。
何晏的祖父何进，官拜过大将军，就是汉朝的军委主席。他担任军委主席的理由不是有出将入相之才，而是因为妹妹睡在汉灵帝的后宫里。被人称作皇后。

有关何进的妹妹当上皇后的事，有必要多说两句，因为它几乎可以说是一幅千古流传的秘密地图，隐藏着一条通往富贵显达之乡的道路。

何进的父亲何真是洛阳街头一位勤勉的屠夫，夜晚杀猪，白天卖肉。在一条街上人气首屈一指，赚了不少银子，大约比长安县城的那个北大才子陆步轩的生意还要好一些，但屠夫这个职业属于个体户里的末流，在中国这个士农工商的等级社会里，地位是最卑贱的一种，市井小民看不起你不说，工商、税务、城管常常上门欺负你也是家常便饭。日子过得就相当憋屈。20岁那年才讨上一个老婆，新婚之夜才知道是从青楼里拐卖出来的小姐。

虽然是小姐，但长得美，还懂房中术。屠夫其实很满意。没过几年生下一双儿女，儿子长成后堂堂一表，女儿更不得了，比刘亦菲还好看。但街坊邻居的舌头耳朵总是很长，不知怎么就从一帮娱记那里打听到他老婆青楼秘史，常在街头巷尾嘀咕，弄得何真郁闷得紧。不到四十岁的光景，就愁白了头，他开始琢磨怎么可以找到一条出路，走出这个窘境。

有一年，新年刚过，何真陪老婆回小城老家拜年，无意中听岳母谈起她的一个亲戚在宫中做宦官，叫孙璋，权势了不得，不仅可以帮皇帝选妃，还把这个小县城里的太爷给换了。何真听到这个消息激动得全身发抖，当即打马回程。

回家后，何真向妻子诉说出了自己的伟大梦想：他要把自己的女儿送到皇宫里，并大胆地描绘起一个未来皇后安富尊容的生活。妻子被何真的这个突如其来的奇思异想吓住了。完全不知所措。胸脯起伏不止，一直在气喘，张大的嘴巴长久也合不拢来。

何真没有时间理睬妻子的表情，他把密存在地窖里的两坛银子搬了出来，这是几十年来血汗钱，他把这些白花花的银子放在手上摩挲了一整夜，天声未明，就备了两架马车，将它们拉出了家门。

当天夜晚，何真的银子就堆放在了太监孙璋的库房里。
孙璋得了厚礼，不仅答应将何真的女儿选入了宫中。而且承诺了一定会将她送到皇帝的龙床上去。

接下来的几个月里，何真的妻子开始了对女儿进行严格的上岗培训，她把青楼里的得到的《素女经》悉数传授给了自己的女儿。

临行前一夜，何真与妻子突然向女儿行跪拜之礼，并老泪横流。他们的举动把女儿吓得不轻。跪完后，何真郑重地告诉女儿：坐不上皇后的椅子就不要回来面见双亲。何真的话像一棵刺，扎进了女儿的脑袋里。

何真的这件事，在接下来的几十年里，一直是人们兴奋的谈资，相信直到今天依然会是热心道德与成功的人们最热衷的话题，但我想说，所有的责难与赞美都是容易的、浮浅的、恶俗的，我们应该理解一个饱受生活痛苦折磨的卑微生命的大胆抉择。毫无疑问，他是中国历史上最有理想的屠夫。

2：一个色情皇帝的享乐生涯

在后宫的历史长河里，再也没有哪个朝代能比汉宫的春色故事更迷人了，它甚至比世界上任何一个宫廷都要自由、放荡与滑稽。遗憾的是，它无耻的、欢快的、华贵的、匪夷所思的美，一直躲在历史的漫没无边的荒草里。迄今为止，还没有一支生花妙笔把它的传奇画卷描绘出来，我愿意在这里稍稍推开一点门缝，让你们看看它一星半点炫目的光辉。

何晏的祖父生活在汉灵帝时代。与他的祖辈帝王们一样，汉灵帝是一位崇尚享乐的人，有热衷文化比较的朋友们常常会将他与法国的路易14相媲美。

在大汉一朝，从刘邦开始，皇宫里的女性服装就进行了一次了不起的改革，那就是所有的宫女都穿开裆裤，目的很简单，就是为皇帝做爱打开方便之门。宫女三千，皇帝一人，皇帝忙得没有时间去脱她们的裤子。
我要提醒你的是，你可以对这种服装的改革表达你的欣赏或鄙夷，但千万不要瞎激动，因为说到底，文化趣味高于一切。文化是什么？从通俗浅显的层面说，衣食住行而已，深入下去才是文学艺术呢。我这里只谈通俗浅显的。那衣服就首当其冲。你看今天我们崇拜法国的文化，首先是从法国的时装开始的。因为它就在你的眼前晃荡呢。

汉朝宫廷的这个服装改革就为它的享乐文化奠定了色情的调子。
这个搜趣网享乐文化一开，饮食艺术也讲究起来了，都在弄滋阴壮阳的把戏，花色也乱人眼目。吃完饭，就得有娱乐节目，演小品的、讲相声的、跳艳舞的、唱情歌的、弄丝竹的、搞杂耍的就发展起来了。

皇帝就希望娱乐无极限，总之，每个感官都想舒服一些再舒服一些。
娱乐一旦无极限，一切皆有可能，汉朝的皇帝中就出了好多同性恋的皇帝。有趣得要死。大臣们对此也没有什么办法。

等到了汉灵帝刘宏这里，享乐文化就发展到了一个登峰造极的地步。有足够的资料表明，他是历史上最著名的色情皇帝。

汉灵帝刘宏11岁坐上皇位，负责掌管他饮食起居的有10位随侍太监。这些太监不得了，都是一帮大红人，完全控制了国家的一应大权。他们可以把大臣处死，也可以把皇后处死，还可以更换皇帝。

太监张让和赵忠甚至被汉灵帝刘宏叫做父亲与母亲。
太监专权对天下不利，但对皇帝有利。那就是不用为天下苍生社稷操心，而可以一门心思摆夜宴、搞娱乐，玩弄宫中妇女。

刘宏从13岁开始玩弄妇女，乐此不疲，到20岁时他开始体会到享乐不仅仅在满足性欲，他希望这个享乐来得更有情调一些。
夏天到来之前，他与太监们商议，把戏班子们弄到西园里。开戏之前，让演员们走红地毯（好莱坞的红地毯就是从这里学去的），宫女们都穿着开裆裤站在两旁，半裸着胸脯，鼓着掌，浑身上下散发着西域进贡来的异香，所有的演员都不知道眼睛往哪里放，羞怯得像乡巴佬，皇帝在一旁看着，乐翻了天。
等到晚会散场，把戏子送走，好节目才开场，西园里万树华灯，宫女们都脱光了衣服手持灯笼在花园里游荡，回廊上响起《招商七言》的曲子，荷风吹来，假山后、树丛里，传来宫女们的燕语莺声。皇帝与宫女们捉迷藏，太监也两眼放光。中常侍张让甚至穿着皇帝的龙袍在宫女们中间穿梭，闹得宫女们惊喜交加、一片欢腾。
这么闹还不够，还在园子中盖了一个裸游馆，采来苔藓覆盖在台阶上，引来渠水绕着各个门槛，渠水中所植的荷花莲大如盖，荷叶夜舒昼卷，被称作“夜舒荷”。他让那些一丝不挂的宫女执篙划船，轻唱莲歌。一派梦幻场景。
灵帝在裸游馆的凉殿里裸体饮酒，让太监把酒杯放在渠水里，倒上美酒，再让它顺水漂流来到眼前，传说这就是最早的曲水流觞的游戏。被后来的文人们所继承。他用西域进献的茵墀香，命人煮成汤然后与宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，称为“流香渠”。
他常常躺在凉殿里喝到通宵。并感叹说：“要是万年如此，我就是神仙了。”
其实何用万年，过上一天就是神仙了哦。
3东汉王朝的覆灭之谜

何进的妹妹嫁给的就是这样一个色情皇帝，她能否实现自己做皇后的野心？
答案大家都知道了。她做上了皇后，她的父亲被追封为车骑将军，母亲被封为舞阳君，而且让自己的哥哥何进当上了大将军。满门朱紫，红透半边天。
她凭什么当上皇后的？
靠两条：床上是妓女的女儿，床下是屠夫的女儿。
对一个男人而言，这两条都是非常致命的。
何进妹妹入宫时，宫中的矛盾很尖锐，形势很复杂，战斗很惨烈。
但因为有太监孙璋强顶，她很快取得了皇帝的欢心，半年下来，肚子里就怀上了龙种。
随即被封为贵人，迅速占领了有利地形。
虽说贵为贵人，但与皇后尚有差距。再说，当时的宋皇后敦厚平和，椅子看上去稳当得很。且非常年轻。
可天有不测风云，没过多久，太监王甫因枉杀渤海王刘悝及他的王妃宋氏，这个宋氏是宋皇后的姑母，王甫担心宋皇后迁怒于他，就与太中大夫程阿诬陷皇后在宫里闹巫蛊咒皇帝。在大汉一朝，巫蛊事件很让皇帝们害怕和讨厌，汉武帝时候就因为这个巫蛊事件斩杀了数万人，甚至逼死了自己的儿子。
灵帝一听宋皇后闹巫蛊，当时就火了。立即收回宋皇后的玺绶，并将宋皇后关了起来，没过几天就王甫他们折腾死了。
皇后一死，何贵人激动了，她立即找来太监孙璋，将自己从皇帝那里得到的赏品全部交给对方，并要孙璋拿出家里的银子，笼络好宫里的实权太监。并允诺孙璋，一旦坐上皇后的椅子，立即以十倍的银子返还。
所有的太监都是最好的商人，他们对财富的欲望没有止境，孙璋一看有利可图，他欣然答应合作。
光和三年，即皇后死后的第三年，何贵人终于如愿以偿地戴上了皇后的帽子。
接着，儿子刘辩被立www.souquanme.com为储君。
但皇帝刘宏依旧荒淫不改，宫中的大权依旧在太监们手中。国家依旧乱得一塌糊涂。气功大师张角揭竿子闹起义的事，大家都知道，我就不说了。给大家说一点邪乎的。
汉元封二年，就是汉武帝时代，郁林郡一帮官僚为给皇帝拍马屁，曾经献过一株珊瑚树的祥瑞之物，这个珊瑚树奇特，呈碧绿色，一株珊瑚就有几十枝桠，枝间满是叶子。大的高五六尺，小的也有一尺多，蔚为奇观，汉武帝命人植于殿前，宫里戏称为“女珊瑚”。这株“女珊瑚”在宫中历经300年一直枝叶繁茂，好端端的，可到了灵帝这里却忽然枯萎而死。几乎所有的人都说这事很邪乎。
你们是不是也有同感呢？
但我知道它的秘密，那就是：太监们忙于弄权，宫女们忙于跳脱衣舞，没有人给它浇水了。
公元189年，33岁的灵帝刘宏终于顶不住美女与酒精的袭击，被一场严重的肾炎给弄崩溃了。他临终前，突然想起赵贵人给自己生下一个叫刘协的儿子，好像比何皇后的儿子还聪明，找来太监托孤，表达了要让赵贵人的儿子做太子的愿望。
这个想法匪夷所思。给本已摇摇欲坠的帝国埋下了祸乱的由头。
太监们哪里有谱？操纵皇权给他们带来了极大的快感，他们就愿意显示他们翻云覆雨的本事，加之何贵人做了皇后后，骄横跋扈，让他们非常不搜趣网满，都想把她赶下来，于是以蹇硕为首的十大太监商议，准备找机会拿下大将军何进后废皇后、太子，另立新君。
第一次走露了风声，蹇硕被杀了头。但第二次成功了，何进掉了脑袋。
何进掉了脑袋不说，还引来了董卓的虎狼之师。宦官被除了，太子被废了，何皇后被杀了，何家一门差不多满门遭灭，事发之时，何进的儿媳尹夫人因为带着儿子何宴去终南山进香还愿而幸免于难。接下来，董卓犯了众怒，因一个美人计而身首异处。
经过这一折腾，东汉政府已是名存实亡了，各州各郡长官为求自保，都拥兵自重。
兖州牧曹操进驻洛阳，“挟天子以令诸侯”，做上了大将军。
一个英雄奋起的三国时代缓缓拉开了它的序幕。
东汉王朝究竟是因何而灭？
史书上说是灭于宦官当权，民间的说辞是皇帝昏庸，曹操说是灭于何进调兵，学者们的说法是灭于享乐文化。这些说法都有理，也都没趣，我的说法是，它灭亡于一个市井屠夫的伟大野心。
四：中国第一个清谈大师
何晏在曹府长大，自小锦衣玉食，长成了个面白如玉的贵族公子，加之饱读诗书，少年时代就能谈岐黄、说《易经》，才华卓异，曹操看着舒服，竟然将自己的女儿许配给了这个养子，完全不怕人笑话，有人说曹操思想开放，其实哪里是思想开放，完全是激赏使然。他的激赏甚至使被立为太子的曹丕都很窝火，常对何晏有不逊之言。
有关何晏的相貌风度，历来传说颇多，一种说法是：何晏貌美，是个帅哥，他的皮肤白里透红，打眼一看，有如戏子们在台上施了粉底，以至于众人都疑心他私下傅粉，被唤作“敷粉何郎”。
这个名声在京城里不胫而走，甚至都传到了宫中，文帝曹丕对他这个妹夫的才华学问本来就嫉妒得不行，听说他一个大男人居然施粉，就想给他一个出丑的机会。于是故意在大热天宣他进宫吃热汤饼，何晏被热得够呛，只得用袖子擦汗，擦后立刻“色转皎洁”，曹丕这才发现是个谣传。弄得很失望。
除了敷粉，还有另外一种谣言：说他“行步顾影”，仿佛很自恋。我疑心这是那些长舌小人们对他的诋毁。
但这些都是小节，无伤大雅。大雅是什么？是清谈。
清谈究竟是怎么回事呢？
就是一群人坐着，听一个人盘道，什么是道？老庄是也。跟今天的百家讲坛这帮子故事篓子们不同，清谈者谈的是你从哪里来？你是谁？你要到哪里去？诸如此类的大哉之问放在任何时代都是深入灵魂的问题。用今天的话说是探讨存在与虚无、宇宙与人生。这么玄奥枯燥的话题要谈得听众如饮甘醇，如沐春风，如听单口相声，当然匪夷所思。
对此，东方朔是曾有过一个非常精辟的说法，叫“谈何容易”，说的就是真正的清谈是一件非常困难的事情。所以，我们看见东方朔在皇帝面前胡扯，但从没听说过他敢聚众清谈。
但何晏敢清谈，因为他有这个才华，他不只让清谈变得容易，还给人们带来了巨大的快感。传说，因为迷醉于他的清谈，司徒王允新婚的儿子竟然不愿意回家睡觉，而博士官潘鹤因此误了返籍居丧。在何晏家里，常常是几十人围着他通宵清谈。足可见出他的谈话魅力。魏明帝一朝，夜宴一词风雅流传，成了在何晏家听其清谈的赏心乐事的特指。
何晏究竟谈了些什么？不重要，重要的是由他开了这个先河，给文人们创造了一种活法。自汉武帝提倡把明经作为晋升的阶梯以来，在官僚阶层中出现了一大批依靠经学起家的势利之徒。这种生活让人们觉得活得太累，纷纷希求不拘儒家之节，争取人格自由。
何晏的这个清谈一开，不得了，几乎所有的知识分子都被搅和进来了，人们读老庄、《易经》，成了最时髦的事，谈玄论道风雅一时，流风所及，洛阳的书香门第几乎家家论道、户户谈玄，这一时间产生了诸如夏侯玄、王弼、欧阳建、嵇康、阮籍、卫玠、裴頠、向秀、郭象、王衍等许多耍嘴皮子的天皇巨星。
这些巨星都没人包装，绝非浪得虚名，比如那个王弼，不仅口若悬河，思想也先锋得很。董仲舒说乾为天，皇帝是天派下来的，把天道落实在了皇权与统治上，弄得很恶俗。王弼谈《易经》，就说天是道，是自然，跟统治阶级联在一起就是狗扯羊皮，风马牛不相及。他以老庄的宇宙观解释《易经》，如同在高空看万物，就是大写意，让人茅塞顿开。
除了侃大山，他们的传奇故事更让人惊奇不已，比如那个卫玠就很牛，自幼风神秀异，特立独行，是个著名的谈玄巨星，他曾经坐着羊车过街，洛阳居民倾城而出，夹道观看。风光得一塌糊涂。八王之乱时，他一家子从洛阳跑到武汉，妻子经不住旅途劳顿而死，武汉地区将军山简当即把爱女嫁给了他。卫玠带上新婚妻子前往东晋都城南京。南京政府久仰其名，立即答应予以重任。江东才子们听说来了这么一个谈玄巨星，也是倾城围观，就像今天的歌迷们见了周杰伦，把个卫玠差点挤得晕倒，当场中暑，没两天就一命呜呼了，留下了一个“看杀卫玠”的典故。说到这里，我就免不了为那些性感明星担心，真怕他们被追星族们活活给看死了。
那时的谈玄能有如此风光，实在让人叹服，归结起来，还是何晏的功劳。