【第1句】襄阳，这是一座历史厚重的城。早在春秋时期，她是楚国的门户，号为北津戊。西汉时建县，东汉末年为荆州首府，一度成为全国文化学术中心。此后历代为州、郡、路、府的治所，在中国历www.souquanme.com史上扮演了重要角色。

【第2句】我喜欢襄阳， 也许是因为她的山水之秀，也许是因为她的人文之胜，抑或是因为她拥有的独特自然风光与文化底蕴浑然天成，又或者说，是因为“爱上一个人，恋上一座城”……“遇一人白首，择一城终老”，竟是点了我的心事。

【第3句】这是一座饱经战争风云的城。邓巴之战，开启了楚国问鼎中原的大门；襄樊战役，关羽水淹七军，斩庞德、擒于禁威振华夏；夫人城之战，巾帼败敌，韩夫人的美名传千秋；宋元之战，铁打的襄阳成为攻不破的堡垒，使得元军灭宋推迟六年之久；李自成、张献忠攻克襄阳，动摇了明王朝统治之根基，并在此建立了第一个农民政权；中国人民解放军发动的解放襄樊战役，活捉守将康泽，全歼守城敌军，一举打破蒋军长江防线。这是一座地地道道的军事名城，无怪乎帝王将相叹曰：“天下之要领，襄阳实握之。”

【第4句】现在的“襄樊”，是古代“襄阳”、“樊城”之合称，而古时建制以“襄阳”为行政区域名。“襄阳”不仅是军事重镇，更以古典的城廓、美丽的山水而成为文人墨客描述赞美的对象。仅在唐代诗歌中，就有几位诗歌大家吟咏过襄阳的城、城外的山、襄江的水，留下了精妙的佳句。

【第5句】这是一座被文化浸染的城。楚凤在这里翱翔，中原龙在这里腾飞。两种文化在此交融，和谐共存，孕育了一代又一代历史文化巨匠。诸葛亮求学于斯，王粲旅居于斯，道安布道于斯。唐代诗人孟浩然自称孟襄阳，宋代书画大师米芾自称米襄阳，开创了人以城荣，城以人辉的先河。诗仙李白钟情于襄阳的山水人物，多次来此小住，留下了《襄阳歌》等数十首吟唱。白居易在襄阳长大，襄阳情结一生不能释怀，便把他对襄阳的赞美与怀念，融进了诗歌之中。杜甫、王维、柳宗元、杜牧、苏轼等数百位唐宋诗人在襄阳留连往返，吟唱酬和，用他们的诗和词共同赞美这座城。

【第6句】清晨，虎头山出现一轮红日，仲宣楼迎来第一缕阳光，汉江粼粼金光倒映着古城墙，这美丽如画的风景，就是我的家乡——襄阳。襄阳是一座有着2800多年历史的文化名城，她紧靠汉江两岸，被人们誉为汉江上一颗璀璨的明珠。作为在汉江明珠上成长的孩子，我感到无比骄傲与自豪。我的家乡之所以如此美丽，很大程度上是因为有了汉江母亲河的装扮。

【第7句】这是一座山水如画的城。上帝特别眷顾和锺爱襄阳，赋予了她太多的优越条件。一江春水绕城过，十里青山半入城，是襄阳城自然风貌的真实写照。春晖中，古城外杨柳依依，青烟薄雾掩映楼台亭阁；金秋中，岘山上层林尽染，红叶浓密装点庙观塔寺。面对如画襄阳，孟浩然赞曰：“襄阳美会稽”。王维叹曰：“襄阳好风日”。这绝不是过溢之辞，正如张籍所写：“襄阳风景由来好，重与江山作主人”。

【第8句】我驻足在“解放襄阳西门登城突破口遗址”，极力地去想象当年李自成“雄兵十万取襄阳，旗鼓惊天菊正黄”、张献忠“砍破襄阳刀小试，削平巴蜀剑重磨”的壮烈场景，仿佛耳边响起解放襄阳激烈的枪声和隆隆的炮声，闻到了弥漫浓烈的硝烟。我忽然想起了战争、割据与封闭，发现过去抵御外来侵略的城墙，沐浴着改革开放的春风，已经轰然大开了。人们在和平安宁的环境里，享受着幸福安康的生活，已经不再需要它的佑护了。

【第9句】这是一座真正的城。古老的城墙依然完好，凭山之峻，据江之险。没有帝王之都的沉重，借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之幽，内得人文之胜！古城与山水的交融，历史与今天的贯通，繁华与的典雅的邂逅，这就是襄阳的古城池。

【第10句】2010年，初识“山水檀溪”，她如少女初成，略带青涩，却难掩那一股高贵气质，“择山水而居、诗意栖居”的主题让她独具文化魅力。“腹有诗书气自华”，尽管只是薄施“粉黛”，但“名门闺秀”的风范已然彰显。站在预售楼中，清风拂面，一边滔滔汉江水，一边巍巍真武山，山水环绕，温婉灵动，让人惬意顿生。“纵情山水间，留醉檀溪园”，是我对“山水檀溪”的向往，也是我“有所居”的梦想。我和爱人对她“一见倾心”。然而，每平方米五六千元的价格对于当时的我和爱人来讲，真的只能望“园”兴叹。

【第11句】“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”牡丹“国色天香”的美誉，早在唐代襄阳籍大诗人皮日休的《牡丹》诗中已见传颂。阳春四月，湖北襄阳古隆中和黄家湾风景区内的牡丹花竞相开放，吸引了众多市民和游客前去赏花。从唐代起，牡丹就被推崇为“国色天香”，由于历代举国一致地珍视和喜爱，掀起了一次次的牡丹热潮。尽管朝代更迭，花王牡丹，一直统领群芳，国色天香的崇高骄傲的地位，从未动摇。
【第12句】如初唐诗人杜审言的《登襄阳城》“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃”，诗中表现了秋天登襄阳城所见的整体观感，写出了楚山、汉水的磅礴气势和习池奇异的风光。

【第13句】襄阳古隆中的牡丹不仅历史悠久，而且枝叶繁茂，花大色艳，姿态万千，香气浓郁，品种繁多，形成了红、黄、蓝、白、紫、绿、粉、墨八大色系。有人们熟悉的火炼金丹、姚黄、蓝田玉、玉板白、卧龙紫、绿香球、赵粉、青龙卧墨色。然而，隆中牡丹最负盛名的要数“襄阳大红”和“卧龙出山”两个隆中自己培育出来的传统品种。目前，襄阳古隆中已经成为继我国洛阳、荷泽之后第三大牡丹观赏基地，面积达15亩，243个品种，一万余株，芍药5000多株，荷泽牡丹4000株，其中百年的老牡丹现存16株。

【第14句】一碧万顷的汉江穿城而过，成就了中华腹地无与伦比的水韵襄阳，襄阳这座古城，因为汉江而显得更加美丽，更加灵动。漫步江边，掬一捧汉江水，浪花里溅出无数金戈铁马的故事，借一阵汉江风，波涛里藏着多少南船北马的辉煌，兵家必争的襄阳，商家必争的襄阳，把古往今来写得荡气回肠。

【第15句】四年过去，我和爱人终于在襄阳城有了属于自己的家。房子虽然不大，但里面却总是笑声朗朗，爱意拳拳，更巧的是我的家与我曾经钟情的“山水檀溪”仅一步之遥。每次不经意地瞥见对面的“山水檀溪”，一种满足，一种幸福油然而生。我与“山水檀溪”擦肩而过，却能够毗邻而居，这未尝不是一种更美的缘分。人生在世，岂能事事如意，正是因为这小小遗憾的存在，使得我始终未能真正揭开“山水檀溪”的面纱，未能亲历她的风采，也才让我对她永远保留了一份神秘，一份遐想。

【第16句】习家池位于襄阳城南约5公里的凤凰山南麓，又名高阳池，建于东汉建武年间（公元25—56年）。襄阳侯习郁，依春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法，在白马山下筑长60步、宽40步的土堤，引白马泉水建池养鱼。习家池自汉晋以来就是襄阳南郊的旅游胜地，距今已有一千九百多年历史，被称为“中国第一郊野园林”，《园冶》奉为“私家园林鼻祖”。

【第17句】隆中风景区位于湖北省襄阳市，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区，1996年经国务院审定公布为国家重点文物保护单位，2001年被评为中国首批4A级风景旅游区，2002年5月核心景区古隆中通过ISO14001国际环境管理体系认证。古隆中景区位于襄阳城西13公里处，因诸葛“躬耕陇亩”、刘备“三顾茅庐”，引发《隆中对策》，被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地。

【第18句】在中国野生牡丹的人工训化史上，襄阳隆中有着极为重要的地位。换言之，隆中牡丹的栽培史比我们想象的要久远得多！甚至可以这样说，浸润了楚风汉韵里的古隆中就是牡丹的故乡！

【第19句】进入古隆中山口。人人必经一座三门石坊，正中雕刻着“古隆中”三个大字，背阴写着“三代下一人”。这含义明显：诸葛亮是夏、商、周以后的近千年来唯一的人物，也是中华民族智慧的象征，两边除镌刻着杜甫“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的诗句外，还有摘录自诸葛亮《诫www.souquanme.com子书》一文中的“淡泊明志，宁静致远”八个大字。转过石坊，就是诸葛亮曾“躬耕垄亩”逾十载的躬耕田，土地方方正正，很是整齐。

【第20句】襄阳护城河的清澈透明，习家池的园林建筑群，古隆中的三顾茅庐，黄家湾的悠闲时光，无一不在述说着这座三千年深厚底蕴的古城，三千里旖旎风光，让人留恋与回味。襄阳古城灵秀中透着睿智，宁静致远，婉约中蕴含豪放。大头菜是土生土长的名片，牛杂面和黄酒是难以割舍的情结，古隆中是襄阳城市旅游的名片，绿色是襄阳的天然景区，他是一部古朴厚重的传奇，如诗如画如梦如醉的城市。

【第21句】鹿门山是庞德公、孟浩然、皮日休隐居的地方。孟浩然有《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。”鹿门山原名苏岭山，有个美丽的传说，汉光武帝刘秀驾幸黎丘（今襄阳宜城辖地），与侍中习郁同梦苏岭山神鹿。刘秀命习郁立祠于山，刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门寺，遂以庙名山。鹿门山因庞德公、孟浩然、皮日休相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。也因此留下了“鹿门高士傲帝王”的美谈。

【第22句】正当我漫步在西城墙边的林荫小道沉迷古今时，一场大雨骤然滂沱而至。雨帘里，城墙朦胧了，西门桥朦胧了，护城河的水也朦胧了，欲隐欲现的“襄阳人家”如蓬莱仙境一般缥缈。内环路边，小摊贩们用锅碗瓢盆交响曲制造出一种喧嚣的市井气氛。他们炕烧饼，炒板栗，烤卖羊肉串。小吃店门前桌子上围坐着几个赤膊的青年，正尽兴地吃着宜城大虾喝着燕京啤酒回咂着连诗人王维也没法享受的况味。

【第23句】襄阳的美丽，汉江功不可没。襄阳尤如一条龙，汉江就是一双明眸，没有了眼睛，襄阳就没有了神韵。人们常说黄河是“祖国的母亲河”，在我眼中，汉江可以与其相媲美。汉江虽说没有黄河的波涛汹涌，却拥有一份安详与静谧；汉江虽说没有黄河的波澜壮阔，却凝聚一份清澈与淡泊；汉江虽说没有黄河的雄奇险峻，却给人一种文雅与秀美的感觉。汉江母亲河教会她的儿女以友爱、平和的心态去做事、做人，教会他们淡泊名利，宁静致远。

【第24句】汉江，这条流淌在秦岭南麓的大江，即使在工业化空前的今天，它依然如诗画般地清澈、安宁、美丽。沿汉江而下，仍可见到许多中国传统文化对这里生活方式的影响。虽然用现代眼光看，汉江颇为沉寂，但正是这里过于的沉寂使得它比中国其他许多河流更接近自然与人文的原生态。今天，随着南水北调工程的实施，汉江又一次在人们的视野中凸现了出来。

、初出茅庐
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。
诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告。
长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
2、赤壁斗智
刘备率军到了夏口（今湖北汉口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。
到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。
如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。
接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法。
“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降。
以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人。
加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”。
而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说。决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军。
与曹操开战。诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
3、火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。
曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
4、舌战群儒
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。
才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
5、七擒孟获
七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
诸葛亮平定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。
东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、牂柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
6、三气周瑜
东吴水师都督周瑜，为借荆州一事，屡向刘备索讨。所有计划终归失败，业已二次受诸葛亮之气。（即《取南郡》、《回荆州》）。
周瑜耿耿不忘，欲遣鲁肃为刘氏代取西川，换还荆州，实则欲出其不意，袭取荆州，不料又被诸葛先生识破。
周瑜领军至城下，赵云严阵以待。周瑜知道有准备，不敢攻城，传令回军。诸葛亮早派关公、张飞、黄忠、魏延，分四路杀来。气得周瑜箭疮迸裂，坠于马下，退于巴邱。
探知刘封、关平又截住水路。诸葛亮送书于周瑜，陈述利害，嘲笑周瑜不达时务。拆阅后，周瑜即气死。临终，荐举鲁肃，继任水师都督，统驭东吴兵马。
7、馒头
话说诸葛亮平定孟获班师回朝，过泸水而不得，按习俗需要拿49个人头祭祀，次日诸葛亮用面粉和面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀。
自此以后也就有了很多祭祀时除了猪，牛，羊外多了馒头；另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头，所以是称为蛮头，后改用曼头用以避讳，再后加了食旁成为现在的馒头。
8、孔明灯
孔明灯流传至今的孔明灯孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于阳平，无法派兵出城求救。
孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
9、求娶黄月英
诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读。孤独的诸葛亮游走襄阳，结交朋友，拜见师长，见识和学业大长。诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交。
不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但他曝出自己女儿非常丑。诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就。
诸葛亮下定决定，再次登门求婚，黄月英提出一系列难题难住了诸葛亮。为了和才女黄月英成婚，诸葛亮用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。
10、病重而逝
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退。
奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧。
而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。
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1、初出茅庐（第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵） 刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。 2、火烧新野（第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野） 火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。 3、舌战群儒（第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议） 曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。 4、智激周瑜(第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操) 孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女．差人送与曹操。操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢．勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!” 5、用奇谋孔明借箭（草船借箭）（第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑） 周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。 6、祭七星坛借东风(第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火) 周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。 7、孔明巧布八阵图(第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图) 刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。 八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。” 8、武侯弹琴退仲达（空城计）（第九十五回 马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达) 空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。 9、挥泪斩马谡(第九十六回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休) 马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张郃所率主力部队的抵抗。马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张郃军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。 10、见木像魏都督丧胆(羽扇纶巾)(第104回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆) 诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
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三国演义中关于诸葛亮的故事(10字)
如鱼得水、三顾茅庐、草船借箭。 如鱼得水：刘备三顾茅庐，请得诸葛亮(孔明)出山之后，“食则同桌，寝则同榻”，终日共论天下大事，把孔明当作老师，关羽，张飞看在眼，很不痛快，便对刘备说：“孔明年纪轻轻，有甚麽才学大哥你对待他实在是好过头了，又没见到他显示出甚麽本事!”刘备劝解他们说：“我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。” 三顾茅庐 徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明)，刘备很高兴，便决定去访聘。当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到。过了几天，刘备再冒着风雪去拜访，诸葛亮又跟朋友闲游去了。 两次见不到孔明，刘备有些失望，但是为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的埋怨，又安排第三次的拜访。这回诸葛亮并没外出，不过还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业。
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20个诸葛亮有关故事名称
空城计、草船借箭、舌战群儒、三顾茅庐、隆中对、火烧赤壁、火烧新野、火烧博望城、七擒孟获、六出祁山、白帝城托孤、挥泪斩马谡、死诸葛吓走活仲达、智算华容道、石八卦阵退陆逊、智收姜维、三气周瑜、借东风、遗计斩魏延、卧龙吊孝 。 1、空城计 三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。 当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。 众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。” 于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。 诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。 司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。 离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。 司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢？” 司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。 2、三气周瑜 周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去取，周瑜第一次夺取失利受伤，然后又将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。”气得周瑜金疮迸裂，摔下马来。 刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其杀害。谁知吴国太（孙权的母亲）看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。 周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。 让周瑜气得金疮再次迸裂。这也就是现在“赔了夫人又折兵”这句俗语的由来了。 刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患，等刘备强大后势必对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后，必还荆州为由，但迟迟不攻取。 此举令周瑜气急败坏，遂想出了过道荆州帮助刘备攻取西川，因为欲攻取西川必须途经荆襄，可是周瑜实则是为了攻取荆州，此计却被诸葛亮识破，使得周瑜被围，周瑜气急又加之旧伤复发，不治身亡。 3、火烧新野 诸葛亮第一把火烧博望坡，夏侯惇大败，曹操便亲自领兵伐新野。刘备放弃了新野，到樊城以避曹军。 曹操的部将曹仁领的兵到新野，见城门洞开，城中无人，便引军进城中驻扎。 夜来时分，就被火烧了。这就是“新官上任三把火”的前两把火。曹仁引众将突烟冒火，寻路奔走，闻说东门无火，急急奔出东门。 军士自相践踏，死者无数。曹仁等方才脱得火厄，背后一声喊起，赵云引军赶来混战，败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走间，糜芳引一军至，又冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走。 4、白帝城托孤 建安二十四年（219年），刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。 在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰。 但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击，吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。 刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，被陆逊击败，刘备兵败退到白帝城。 刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。” 诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。” 5、智收姜维 三国时期，西蜀丞相诸葛亮北伐中原，用诈城之计，攻夺北魏的天水关。天水关太守马遵果然中计，下令全营火速披挂，去解救被围的南安。 此刻，一个职位低微的牙将姜维识破诸葛亮之计；向太守马遵进谏，嗣南安是诸葛亮用的计，蜀兵欲乘虚攻取天水。马遵恍然大悟。姜维接着又向他讲出一个可以打败诸葛亮，以解南安之危的将计就计的妙计。 马遵听了将信将疑，姜维立下军令状，他才下令出兵。诸葛亮沉浸于乐曲中，在等待着赵子龙老将军的胜利消息。 忽有探马飞报，赵子龙在天水关前被围困，这使他十分震惊。他立刻命传关兴、张苞二人各带800骑兵，速速飞驰天水关前，解救赵老将军，不得有误。 然后又命马岱去阵前探听，务要查明是何人布阵，其人如何。马岱探听归来，诸葛亮得知天水关领兵布阵之将名叫姜维，是一个智勇双全、孝义无双的贤将良才，虽才高智广，却身居偏裨，甚是屈屈不得志。 就决心纳录英才，收服姜维。诸葛亮一面布置了连环扣战，让岱、关兴、张苞拖住姜维；一面派魏延假扮姜维“骂关”，使心地狭窄、多疑妒贤的马遵中反间之计。 又让赵云乘虚而入，攻进天水关，救出被马遵扣为人质的姜维的母亲、妻子。诸葛亮的周密安排逐一实现。 最后，姜维被困在风鸣山下。诸葛亮晓以大势，耐心说服，并接来家眷使姜维合家团圆，终使姜维心悦诚服地归降西蜀。
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有关诸葛亮的故事
琳琅故事会
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求有关诸葛亮的故事，越多越好！
诸葛亮（181.4.14～234.8.28），字孔明，号卧龙，汉族，琅邪阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家，军事理论家,发明家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。 电视剧《三国演义》中的诸葛亮(唐国强饰)个人资料 体态：身长八尺（约1.84米），容貌甚伟，时人异焉（出自陈寿《上诸葛亮集表》，见《三国志•诸葛亮传》后附内容） 官职：丞相 领司隶校尉 益州牧 录尚书事 假节 爵位：武乡侯 祖上：诸葛丰（汉朝司隶校尉） 父亲：诸葛珪（东汉末年泰山郡丞） 母亲：章氏 叔父：诸葛玄 配偶：黄月英 兄弟：诸葛瑾（兄） 诸葛均（弟） 子女：诸葛瞻（亲子） 诸葛乔（养子，实乃长兄诸葛瑾之子） 孙子；诸葛尚（瞻长子） 诸葛京（瞻次子） 诸葛攀（乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下） 重孙：诸葛显（攀子） 躬耕南阳 建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在隆中务农。诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。” 隆中对 搜趣网当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，三顾茅庐岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（一说三次都见到了，另一种说法是去了多次），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信（通伸）大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱胜强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与之争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，而其主不能守，此乃上天赐与将军之地，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知抚恤军民，故而智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南扶夷越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”(诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援KPqZp的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对)，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞等便不再抱怨。 过江作说 当时，因刘琦后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。 208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。）”；另一个选择则是激将法，“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方；其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。11月，曹操在赤壁大败，回师北还。 足食足兵 赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至214年，刘璋投降，刘备入主益州。 诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每每刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。220年，曹丕篡汉自立。221年，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相录尚书事，假节。同年张飞

恰恰是在元廷发表建荆湖、淮西二行省伐宋的前一个月，南宋权相贾似道的母亲胡氏去世。贾似道居丧的三个月，本应当是宋政府加紧备战部署的关键时日，但这位皇帝的“师臣”要尽孝道，按常例不署理军国重事，朝廷竟在束手观望中任时光白白流逝。七月宋帝度宗死去。在大都，伯颜正为离朝南征陛辞；在南宋的“行在”杭州，将相们却弃国是于不顾，忙于举朝缟素，表白各人的忠君之忱。
对国难置若罔闻、“从容如常时”的惊人麻木，似乎是南宋一朝权相专制、党派间互相攻伐和虚伪的道德化政治共同培育的产品。小朝廷苟安于一隅，“直把杭州作汴州（指北宋首都开封）”。国用不敷，甚至向民间“预借”赋税达十多年。民间骂他们把西湖当成了糟蹋民脂民膏的“销金锅儿”；还有人作诗，讽喻气量狭小、没有远见和长久之计的政府是“小小人家短短桥”。
这个“小小人家”在最后十多年中，差不多完全被操纵在贾似道的手里。1259年忽必烈从鄂州前线退师，主持荆湖防务的贾似道以“诸路大捷”、“江汉肃清”上奏，名声大震，入朝为左丞相。他很快步入权势的巅峰，在集百官议事时，居然能厉声斥责他们：“诸君若不是似道提拔，怎么会有今天这样的地位？”以至时人有“辇毂谁知有赵皇，宫廷也只说平章”的诗句。杭州有1，6万名太学生，以道学相标榜，经常用匿名诽谤、散发“揭贴”（即传单）等手段制造政治风潮。他们虽然难逃“空谈误国”之咎，却对权臣多少有一点制约的作用。但贾似道在当政期间，竟然能有本领笼牢一时名士，以虚崇道学而使太学生沉默不言。高压和利诱严重地腐蚀了政府回应各种刺激的必要弹性。南宋虽未亡国，国内却早已弥漫亡国气象。“楼台突兀妓成围，正是襄樊失援时”。整个朝廷就这样在文恬武嬉中坐待灭亡。甚至当襄阳失陷，元军旦暮伐木造船，整兵练众，预备渡江时，宋朝的沿边守帅中仍有人认定“渔舟如叶，江涛浩渺”，北兵必定攻不破“长江天堑”。朝政掌握在这样一班君臣手中，虽然兵力并不弱小，虽有军民一城一池的英勇抵抗，终于不可能挽回亡国的可悲命运。
古代风景画鉴赏伯颜舟师由襄阳浮汉而下，进趋郢州。时宋军聚重兵10万于郢州，分屯于汉水东、西岸的郢城和新郢，以炮弩夹江而列；两城之间连以铁索，又在江面水中密植桩木，用以阻挡船舰南行。伯颜在郢城北20里扎营，决定“耀兵不攻”，暗遣人马袭克郢城下流的黄家湾堡，乃挽舟上陆，至黄家湾堡，由堡西河汊驾舟入藤湖达汉，如是绕过郢州而南。在汉水沿岸的沙洋（在今湖北荆门东南）、新城（在今湖北潜江西北）、复州（在今湖北沔阳）等要塞，元军都曾遇到顽强的抵抗，或以强攻克城，或先经苦战，再以谕降得之。
元军原欲夺取汉口，由此渡江。因宋水师严阵以待，乃开坝引船，由沦河出沙芜口（在今湖北黄陂南境），而达于长江北岸。至元十一年（1274）十二月，伯颜在进攻沙芜口以东十余里的长江南岸要塞阳逻堡的同时，命阿术分水军溯江，“为捣虚之计”，袭攻沙芜口对岸的青山矶（在今武汉东北二十余里）。元军乘雪夜实施强攻，攀岸步斗，经反复搏杀，遂得南岸。明日，伯颜得阿术报，指挥诸将急攻阳逻堡，下之。宋军伤亡惨重，“流尸蔽江而下”。元军历数昼夜方才陆续过江。
渡江后议兵所向，阿术建议先取鄂州、汉阳，“虽迟旬日，可为万全计”。元军遂回师西向。鄂州与汉阳隔江对峙，所恃为汉阳水师。元军先焚汉阳军船舰3000艘。“火照城中，两城大恐”，未久皆不战而出降。伯颜遂以渡江大捷驰驿入奏。
岁末，伯颜分兵4万，命阿里海牙规取荆湖，以绝东进之师的后顾之忧。至元十二年三月，阿里海牙在洞庭湖口与宋将高世杰聚集的水师交锋，败溃宋舰船数千艘，乘胜攻占荆湖南部的要地岳州（今湖南岳阳）。元军从这里西北行，移攻江陵。四月，围攻江陵门户沙市，破其栅，纵火焚之。沙市款降。江陵守将斗志瓦解，接受招降。阿里海牙即占有荆湖南、北的制胜之地，“分道遣使招谕未下州郡”。长江中游全体动摇，谕降诏书所至，“无不降者”。除死守的潭州而外，元军在洞庭湖南北几乎没有遭遇过大的抵抗。
自从命伯颜出师灭宋以后，忽必烈一直以忐忑不安的心情等待前方的战报。他对元军能否一举平宋，并没有充分的把握。他派到南宋境内的间谍，曾潜往信州（治今江西上饶）龙虎山，替他问天命于张天师，得到肯定的答复，而且还带回来张天师的符箓以为凭信。尽管如此，真刀真枪地打起来结果会怎么样，究竟不是一纸符篆就足以担保得了的。伯颜南征后“使久不至”，忽必烈为之“方念之深”，只好靠卜卦排遣忧虑。算命的人“待诏公车，百十为辇”（在宫廷等待召见的卜者，要用数十成百辆车来接送）。大军渡江、克鄂州的捷报传来，他依然不敢完全释怀，深夜把姚枢召往内廷，对他说：“过去我才渡江，家里就发生内乱（指1259年末从鄂州城下撤兵，与阿里不哥争位事），上天不肯终结对宋的护佑而让我北归。现在伯颜虽然已经渡江，天到底是否会终止宋朝命运，还不知道！赵官家有天下三百年。天命没有赐降到我家，而先在他们那里。所以千万不要轻视宋朝！”直到阿里海牙攻下江陵，切断四川与长江中下游的联系，完全排除了伯颜“上流一动，则鄂非我有”的隐患，忽必烈这才可以放心舒气，声称“东南之势定矣”，于是兴致勃勃地在京师排宴三日志庆。
至元十一年末，元军从鄂州出发，顺流而东。前锋是吕文焕，伯颜自领水陆大军随后征进。长江中游一线的宋将，许多人是吕氏旧部门人，所以临江诸城往往“望风降附”，传檄而定。十二年（1275）二月，元师已到达池州（今安徽贵池）。
自从鄂州失陷的消息传到杭州，宋廷合朝震动。贾似道这时葬母已近两月。代4岁的小皇帝赵显主持朝政的谢太后诏命贾似道都督诸路兵马抗拒元军。1275年刚过旧历元宵节，贾似道便领兵13万、舰船2500艘西行，溯长江师次芜湖（在今安徽）。他虽然嘴上说“决于一行以求必胜”，实际上却已有退却的安排。行前，他与亲信约，如出师失利，要他们将赵氏宗室迁至庆元（今浙江宁波），与他在海上合会。他幻想袭用南宋初年的“蹈海之危”，避过蒙古讨宋大军的兵锋，坐待其退军，再图兴复。
出师芜湖后，贾似道仍在幻想避免同元军作战。先与新近降元的吕师夔（吕文焕侄辈）拉关系，想通过二吕求和；继而以遣返被俘的元朝军官为由，直接试探伯颜对议和的态度。两招都未能生效，乃于二月初正式以称臣纳贡为条件遣使求和。伯颜坚持要贾似道到元军帐下“面议”，才肯举行和谈，实际上是拒绝与宋和议。贾似道的一厢情愿全部落空，于是“阴备快船”，随时准备从前线逃走。
二月中旬，元军从池州移师，进至宋前锋孙虎臣所驻之丁家洲（在池州下流，今安徽铜陵东北）。元军以步骑举炮弩夹岸推进，用巨炮轰击宋水师；又以数千艘战船“蔽江而下”，突击宋水营。宋先头部队将领姜才奋起迎战，甫交锋，孙虎臣却跳上随军小妾所乘舟。宋军见主将换船，都大叫“步帅遁矣”！前锋军水营乱作一团，又遭元军反复冲杀，尸流江面，江水变红。
元军乘胜追击，逼近夏贵部勒的水阵。夏贵也不战而走，以扁舟驶掠位于他下流的后军指挥舰，对贾似道喊叫：“彼众我寡，势不支矣！”贾似道“错愕失措”，鸣钲令诸军逃散；他自己撤至扬州，预备漂海。13万宋军顿时不战自溃。实际上，元兵直到次日，才进抵贾似道主力驻扎的鲁港（在丁家洲下流，今安徽芜湖南）。二月末，它不战而取建康（今江苏南京）。三月初进KPqZp据镇江。周围数十城望风披靡。元军遵旨在这里休整。五月，伯颜奉召赴阙议事，东南地区的攻宋战争稍有间歇。
入秋，宋将赵晋、张世杰陈舟师于镇江水面，邀元军会战。宋水师“舳舻连接，旌旗蔽江”，每十船为一舫，连以铁锁，用示死而后生的决心。这时候伯颜北觐未归，元军由阿术指挥，分兵逆战。元军以火延烧宋师篷樯，宋军大溃，张世杰一直被元军追至大海。经鲁港师溃和镇江水战后，宋朝几乎已没有可供调遣的机动作战部队。除江北的扬、泰等州，以及江南常州等地婴城固拒长达数月外，宋人已基本上没有力量再与元军进行大规模正面交锋的阵地战了。元军在东南方向上的推进遂成破竹之势。
至元十二年八月，伯颜还至军前。十一月，命阿术驻瓜洲以绝扬州之援，余部则分三道发动对宋总攻。右路以步骑自建康趋广德军四安镇（在今浙江长兴西南），由独松关（在今浙江旧余杭西北九十里）包抄临安。左路以董文炳和南宋降将范文虎率水军从镇江循江蹈海，绕行入杭州湾。伯颜自率中路主力万人，水陆并进，沿运河，历常州、无锡、平江（治今江苏苏州）、嘉兴，而趋临安。常州举城相抵抗，元军强克后实行屠城。“城内外积骸万数，至不可计。井池沟堑，无不充满。仅余妇女婴儿四百而已”。
自鲁港败溃，宋廷“举朝相顾失色”，“台谏哭声震天”。但除了痛哭之外，他们拿不出什么像样的救国之策。贾似道的办法是请三宫移驾庆元，出海漂流。谢太后不许。同党陈宜中眼见舆情翻转过来，连忙反戈一击，上书要诛杀贾似道以谢天下。谢太后把贾似道贬职远谪。路上，贾似道被解送人员擅杀。他罢相以后，陈宜中主持朝政，力斥文天祥、张世杰以勤王之师与元军决战的建议，一心一意向蒙古求和。宋廷在灭亡的最后岁月里，以向敌军乞讨和平的行为，使自己永远蒙受洗不清的历史耻辱：
1275年夏，太皇太后谢氏发诏书，向“叛将”吕文焕、范文虎“招谕”，要求他们从中斡旋，促使元廷罢兵许和。
1276年初，又遣柳岳往伯颜军营求和，这时元军已至无锡。柳岳垂泪哀求说：“现在太皇太后年事已高，嗣位的君主幼小，而且还在为先帝服丧期间。兵不伐丧是自古以来的礼制。恳望大丞相可怜、宽恕我们，退兵北归，免得引起敝朝三宫不安、陵寝动摇。我们怎么敢不年年进奉，岁岁修好！今日之事，确实是奸臣贾似道失信于贵方，因而贻害了我们的国家呵！”虽然忽必烈当时或许还有许和之意，伯颜却已抱定宗旨要灭宋，所以他斩钉截铁地回答：“当初我朝圣天子即位之初，曾遣使奉国书来与你们交好。你们国家无赖，拘留我朝使臣十六年（指郝经被宋拘禁之事）。所以要来兴师问罪。去年又把我朝派来的廉希贤等使节无故杀害。这到底是谁的过失啊！如果你们的太皇太后要我停止进军，为什么不学习吴越践王献出国土，或者像南唐李后主那样投降？你们宋朝过去从后周柴氏的小儿手里夺得天下，今天也失于小儿之手。天意如此，你何必再多说？”
20天后，宋使再见伯颜，声称除纳岁币外，愿尊元帝为伯，世修子侄之礼。如不许，称侄孙也可以。再不许，只求封一小国保存赵家的宗庙。这次求和，终因伯颜大军兵临杭州城下而流产。
在这之前还发生了一桩诈骗案。当时传说有一个当涂人的妻子叫赵孟桂，被伯颜纳为小妾。谢太皇太后异想天开，派人备厚礼去寻访她，想通过她打动伯颜。使臣回来说，赵氏担保将达成和约。宋廷为此颇感兴奋，后来却什么也没有发生。几年后，人们才发现赵氏从来没有收到过宫廷的赏赐，她也没有做过伯颜的妾室。大概是有人借宋室求和心切骗攫财产吧。
移驾也不是，求和也不成，朝臣们开始弃职出逃。其实这种现象还远非始于宋朝临终的最后时刻。谢太后为此出过一份朝堂榜，措辞差不多到了破口大骂的地步。她说：“像这样避难偷生，你们还要做什么人？死了又怎么去见地下的列祖列宗？”德祐二年（1276）正月，元军逼近杭州城。高级官员不辞而别更达到“接踵宵遁”的程度。正月五日临朝，文官只有六人。到十三日，“朝中为之一空”，连当初“哭声震天”的热闹情景也看不到了。
这一年的正月十七日晚，赵氏的孤儿寡母们大概通宵未睡。他们决定向元军献传国玉玺求降，宋朝的求降表也在那天夜里准备就绪。时距贾似道出师抵拒灭宋元军刚刚一年多一天。同时代的一个诗人描写那天晚上宫内的景象说：“乱点连声杀六更，荧荧庭燎待天明。侍臣已写归降表，臣妾签名谢道清。”
十八日，宋奉传国玺和降表至临安城外元军大营。寻以降表“不称臣、仍书宋号”被退还。
二十五日，修改过的降表送达伯颜。
二十六日，元军进入杭州城。