1.风筝

唐-高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

风筝发出的声音有音乐的美，像一串串流动音符响在耳边，一阵风吹来，风筝又吹出另一种曲调，细细品味，犹如丝竹之音萦回于耳，让人感悟到风筝音乐的无穷曼妙。

2.纸鸢

宋-寇准

碧落秋方静，腾空力尚微。

清风如可托，终共白云飞。

诗中并不见纸鸢的形象，却给人们带来了遐想，风筝只有凭借风力方可傍云而飞，人事腾达不也是这样的吗?

3.观村童戏溪上

宋-陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。搜趣网

该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴;“纸鸢跋扈挟风鸣”生动地刻画了纸鸢的姿态，以及孩子那天真可爱、欢乐自在的状态。

4.西湖春日壮游即事

元-马臻

豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。

手拍丝轮争上下，一时回首看青天。

春天的西湖，烟柳画桥，风帘翠幕，只只飞鸢翔于蓝天碧水间。此情此景，怎能不使诗人诗兴大发?诗中惟妙惟肖地写出放鸢者，寄情蓝天的乐趣和情态。诗句生动传神，耐人寻味。

5.纸鸢

元-谢宗可

画里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁跹。

影驰空碧摇双带，声遏行云鼓一弦。

避雨飞来芳草地，乘风游遍绿杨天。

黄昏人倚楼头望，添个红灯到上边。

描写春天放风筝的诗句

6.风鸢图诗

明-徐谓

江北江南低鹞齐，线长线短回高低。

春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。

徐谓的《风鸢图诗》，如画卷一般徐徐展开，让我们看到春天里，人们争放风筝的情景。

7.怀潍县

清-郑板桥www.souquanme.com

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。

诗中生动地描写了清明时节放风筝的情景，满天飞翔的风筝下，娇女摆动罗裙，在周围欢呼助兴，风筝给了她们春天的心境和展示美丽的机会。这种春意盎然的民间活动，让我们呼吸到了早春空气，享受着大自然的恩赐，也是一年中锻炼身体的好时光。

8.风筝

清-孔尚任

结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。

人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。

兴致勃勃的儿童准备好放风筝，却等不到足够的春风，“骂”是心急，也“骂”出了对风筝的钟爱。

1、风筝唐－高骈

夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。

2、纸鸢宋－寇准

碧落秋搜趣网方静，腾空力尚微。

清风如可托，终共白云飞。

3、观村童戏溪上宋－陆游

雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。 竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。

风筝起源于中国，中国风筝有悠久的历史。据说起源于春秋战国时期，至今已两千多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，故称为“纸鸢”。

放风筝是民间传统游戏之一，清明节节日习俗。风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。起源于中国，是一种古代劳动人民发明的通信工具，第一个风筝是鲁班用竹子做的，后来只有皇宫里才有纸鸢。闽南语称风吹。风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。

风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。晚唐，人们在纸鸢上加竹笛，纸鸢飞上天以后被风一吹，发出“呜呜”的声响，好像筝的弹奏声，于是人们把‘纸鸢’改称‘风筝’现代以风筝，风琴作为统称，包括没有哨子的纸鸢。潍坊市被称为风筝之都。

凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 

瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 

云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 

高树上林须引避 牵缠到底不能归  

半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 

高从自致非攀附 jCDuBd道在因时作卷舒 

声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙  

一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余  

自负云霄早致身 安排线索靠他搜趣网人  

摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 

暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘  

牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春  

一番春事一番空 放却风筝逐断蓬  

博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 

目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛  

皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童  

共仰高风不可攀 几回放去便收还  

丝纶何必全设施 骨相从知避险艰  

飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山  

春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 

蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞  

看来爷面人无限 避去全身雨满天  

直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃  

春风催促清明到 栖止园林没挂牵