张岱《西湖》诗：
　　追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评。
　　冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情。
　　一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
　　泼墨米颠画，移情伯子琴。南华秋水意，千古有人钦。
　　到岸人心去，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟熇。
　　真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。
　　夏炜《西湖竹枝词》：
　　四面空波卷笑声，湖光今日最分明。
　　舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。
　　平湖竟日只溟蒙，不信韶光只此中。
　　笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。
　　行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。
　　眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。
　　春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。
　　怪杀春风归不断，担头原自插梅花。
　　苏轼《开西湖》诗：
　　伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
　　尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
　　一朝美搜趣网事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
　　天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
　　【文苑随笔】诗西湖（中）
　　西湖如诗，西湖如画，西湖山水是一首首一幅幅写不尽做不完吟不够看不厌的诗书与画卷；西湖似镜，西湖似鉴，西湖碧波是映照云影映照史痕映照忠奸映照悲欢的菱花镜和青铜鉴——题记
　　古往今来，人们赞美西湖时总有许多比喻，其中，我最喜欢第一次把西湖比做西子的东坡诗和第一个把西湖喻为镜子的乐天句。前者是“水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；后者是“排比管弦引翠袖，指麾船舫点红旌，慢牵好向湖上去，恰似菱花镜上行”。
　　此后，还有很多诗人袭用了白居易的比喻。如宋人洪钟的“玻璃千顷碧潭平，风度荷香远更清，遥想西湖好风景，采莲人在镜中行”；如金代任询的“西湖环武林，澄澄大圆镜，仰看湖上寺，即是镜中影”；还有金潞的“保叔浮图高插天，碧云流影下晴川，六桥万柳千桃树，镜里分明锦障悬”。
　　这几首诗，比喻虽然相似，但是作者出于不同的角度和心态，都在诗的意境上较之白居易有所辟径——你看那任询的“仰看湖上寺，即是镜中影”，恰似一幅西湖全景的长卷。而金潞的视角则是由南向北眺望，亭亭保叔和苏堤桃柳都倒映湖中，用“碧云流影”和“锦障”来形容，不仅写出了色彩，而且闪耀的光线描绘出西湖山搜趣网水的质感、动感和立体感。
　　诗言志。西湖这面“宝镜”到了南宋著名爱国主义诗人辛弃疾的手中，便有了气吞云梦之势，不同凡响：西风吹雨战新荷，声乱明珠苍璧，谁把香奁收宝镜？云锦周遭红碧——在这里，西湖仍是一面宝镜，却被突如其来的搜趣网西风斜雨收藏起来，于是湖中再无云影山痕人踪，只有雨打荷叶点点滴滴声声，真是匠心独具，韵味无穷。
　　诗人们常把西湖比喻成为明镜，就中大致不外两路招数：其一，直截了当，以镜设喻取譬，着力渲染，重在形象；其二，拐弯抹角，不落言筌，亟盼读者琢磨觉悟，重在意象。而将这“形象”中和“意象”里的“镜西湖”恰到好处地重叠起来，使之真正成为“双面宝镜”的文学巨匠当属浙籍现代诗人艾青以及他的名作《西湖》。
　　这首《西湖》诗，惜墨如金，字字珠玑，一共才有十四行八十八字，最生动的莫过于开篇的四行二十五字——提纲携领，妙趣横生：“月宫里的明镜，不幸失落人间，一个完整的圆形，被分成了三片”。
　　这诗果然“形象”。西湖北有葛岭南有吴山，站在这两个距湖边最近的制高点上可以鸟瞰西子全貌，这时候你就会发现偌大的西湖并不“完整”：白堤把西湖南北隔断，苏堤把西湖东西分开，于是便有了西湖、北西湖、里西湖——月宫里的宝镜，掉到这里真就摔成了三片：本是天堂的不幸，却是人间的大幸。是日，嫦娥要在《榕树下》注册网名，我想了想说：就用艾青老师的曲笔吧，叫“三片月牙”。
　　这诗确有“意象”。西湖的美丽除了自然的秀美，还有许多人文的瑰丽，而在这后一种美丽中最动人最惊心的莫过于凄美，或者说是阴柔美、残缺美、悲剧美。譬如岳飞和于谦的千古奇怨，譬如圆泽和李源的三生石叹，譬如白娘子和苏小小的情殇，譬如白居易和苏东坡的遗憾，譬如秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”，譬如鲁迅的《论雷峰塔的倒塌》，都是西湖边上的一片片碎镜子：既把无情的人性映照的清清楚楚，也将有爱的人心划割的淋淋漓漓——实在佩服艾青老师的玄机和伏笔。
　　西湖在我心中，曾经波平如镜，曾经圆满朗润，后来这面“镜子”一不小心从孤山上掉下来给摔碎了，而且每一瓣碎片都尖锐锋利，裹在心肌渐渐愈合的伤口里绝不能去碰，否则疼痛难忍。其实破镜很难重圆，总觉得拼接不如收藏，哪怕就像艾青诗中说道的那样：“人们用金边镶裹，裂缝似漆泥胶成，敷上翡翠、涂上赤金，恢复它的原形”。
　　诚然，西湖是用白堤和苏堤粘补的“碎镜子”。然而，“心镜”一旦碎了，就很难找到好用而无痕的粘合剂。那么，用横三竖四贴上胶布的镜子去照什么东西都是分裂丑陋的，还不如捡一块破碎的镜片呢。
　　因此，我们在生活中要格外珍惜那面很明亮却也很脆弱的“镜子”搜趣网，千万不要把她丢失了或者打碎了，同时也要经常擦拭镜子上的灰尘，让它把我们生命中的每一轮太阳和月亮都映照的真真切切，干干净净。一如艾青诗云：“晴天，白云拂抹，使之明洁，照见上空的颜色”。
　　西湖如诗，西湖如画；西湖似镜，西湖似鉴。每一次到杭州，我都要登上葛岭或者吴山，朝望晚眺那面倒映着青山绿水的月宫宝镜，朗朗吟颂郭沫若的“菜花黄，湖草平，杨柳毵毵，湖中生倒影……好风轻，天宇莹，云波层层，舟在天上行”。也喜欢徐志摩的“我送你一个雷峰塔影，满天稠密的黑云与白云；我送你一个雷峰塔顶，明月泻影在眠熟的波心”。
　　当然，最让我铭心刻骨的仍是艾青《西湖》诗中的收笔几行：“在清澈的水底，桃花如人面，是色彩缤纷的记忆”。
　　作者：黑人阿明

西湖
艾青
古城三月
烟雨有些朦胧
在朦胧的寻觅之中
我读到了你童稚般真诚的笑脸
你的手中我是说你世纪的手中
好像少了一支点燃的香烟
但你仍作悠然吸食的样子
然后你缓慢地站了起来
站了起来仍是一座青峰
耸入云天
我又看见你把写好的诗稿
一首一首撒向长空
长空里顿然飞起一行
金石之声的云外白鹭
艾老初春的茶花
在你的屋檐下笑着
我在你三十六柱光焰里
默默地站着
八咏楼读李清照
奏琴吹箫是何人所为?
登上楼去只见水雾一片茫茫
清风一起有一竿青竹摇了起来
真可谓节节风骨萧萧不朽
那么多的文人墨客
谁家吟哦最是令人忘怀?
一只黄莺鸣叫一声就不见了
自宋至今这是何等悲声?
江山留与后人愁的歌人
难道就消去了心中的愁吗?
其实气压江城十四州的
她沿着三千里水国
惋然嗟叹罢了
诸葛八卦村求签
撑着雨伞走进
诸葛孔明古老的家园
神奇的那架双轮推车
戛然停在那里
明明还闻有它咻咻之气
鹅毛扇里早已息去了
风声雨声也息去了他
泰然的说笑和那些
莫测高深的手式
诸葛八卦继有后人
求得一卦 花去了我钱币伍元
哦好一个福禄卦
总段里说:“过去的贫困和烦恼
都已经烟消云散……”
我偷偷地乐了并且
偷偷地对诸葛丞相说
这一次你可是算错了
或许你没摸准
这个世道的来龙和去脉
或许不是你的八卦不灵
求签时我的心倒是
有些不诚

《西湖》古城三月 烟雨有些朦胧 在朦胧的寻觅之中 我读到了你童稚般真诚的笑脸 你的手中我是说你世纪的手中 好像少了一支点燃的香烟 但你仍作悠然吸食的样子 然后你缓慢地站了起来 站了起来仍是一座青峰 耸入云天 /我又看见你把写好的诗稿 一首一首撒向长空 长空里顿然飞起一行 金石之声的云外白鹭 艾老初春的茶花 在你的屋檐下笑着 我在你三十六柱光焰里 默默地站着 八咏楼读李清照 奏琴吹箫是何人所为? 登上楼去只见水雾一片茫茫 清风一起有一竿青竹摇了起来 真可谓节节风骨萧萧不朽 那么多的文人墨客 谁家吟哦最是令人忘怀? 一只黄莺鸣叫一声就不见了 自宋至今这是何等悲声? 江山留与后人愁的歌人 难道就消去了心中的愁吗? 其实气压江城十四州的 她沿着三千里水国 惋然嗟叹罢了/ 诸葛八卦村求签 撑着雨伞走进 诸葛孔明古老的家园 神奇的那架双轮推车 戛然停在那里 明明还闻有它咻咻之气 鹅毛扇里早已息去了 风声雨声也息去了他 泰然的说笑和那些 莫测高深的手式 诸葛八卦继有后人 求得一卦 花去了我钱币伍元 哦好一个福禄卦 总段里说:“过去的贫困和烦恼 都已经烟消云散……” 我偷偷地乐了并且 偷偷地对诸葛丞相说 这一次你可是算错了 或许你没摸准 这个世道的来龙和去脉 或许不是你的八卦不灵 求签时我的心倒是 有些不诚
本来想在网上搜索下借鉴一下，结果没有找到，简单的谈谈我的理解吧！或可抛砖以引玉，诗歌大体可分为三段，第一段用诗意的语言描绘出西湖的湖光山色，是湖面的朦胧的烟雨使诗人想到了香烟，隐约间闪现的青山就如忽然站起一般。第二段通过白鹭、茶花、青竹等诗词意象表达出诗人特有的情感，这般的美景曾催发出多少的诗情画意，本段讲的是金华的八咏楼，（PS：《题八咏楼》李清照 千古风流八咏楼，江山留与后人愁。
水通南国三千里，气压江城十四州 。）第三段关于求签，观物怀古，在诸葛八卦村里遥想诸葛风流，诗人并不是诚心卜卦，在这个世道里诚心求卦的又有几人，古老的卦术仍能解破当今的世事么？