01 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——（唐）元缜《离思》之四
02 暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠薇。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。
——（唐）李白《下终南山过斛斯山人宿夜酒》
03 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
——（唐）李白《峨眉山月歌》
04楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
——（唐）王维《汉江临泛》
05 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
——（唐）王维《送梓州李使君》
06 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流 。
竹渲归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
——（唐）王维《山居秋溟》
07 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄雾空潭曲，安禅制毒龙。
——（唐）王维《过香积寺》
08 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一叶初晴下朔风。为报洛桥游宦侣，扁舟不系与君同。
——（唐）韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》
09 山光物态弄春晖，莫为轻音便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。
——（唐）张旭《山中留客》
10 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
——（唐）李商隐《夜雨寄北》
11 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——（唐）杜甫《登高》
12 春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满船风雨看潮生。
——（唐）苏禹钦《淮中晚泊犊头》
13 黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
——（唐）李贺《梦天》
14 云里烟村雨里滩，看之如意作之难。早知不入时人眼，多买胭脂画牡丹。
——（五代）李唐《七绝》
15 丑石半蹲山下虎，长松倒卧水中龙。试君眼里看多少，数到云峰第几重。
——（宋）苏轼《题王晋卿画后》
16 宿雨清畿甸，朝阳丽帝城。丰年人乐业，垄上踏歌行。
——（南宋）马远《踏歌图》
17 山色空蒙翠欲流，长江清澈一天秋。茅茨落日寒烟外，久立行人待渔舟。
——（宋）钱选自题《秋江待渡图》
18 东风一样翠红新，绿水青山又可人，料得春山更深处，仙源初不限红尘。
——（元）张圭题展子虔《游春图》
19 丰草茸茸软似茵，长松郁郁静无尘。相逢尽道年华好，不数桃源洞里人。
——（元）黄公望《题赵松雪山居图》
20 谁家亭子傍溪湾，高树扶疏出石间。落叶尽随溪雨去，只留秋色满空山。
——（元）黄公望自题《秋山林木图》
21 远望云山隔秋水，近看古木俑陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
——（元）黄公望题倪瓒《六君子图》
22 屋角春风多杏花，小斋容膝度年华。金陵跃水池鱼戏，彩凤栖林涧竹斜。
闷闷清谈霏玉屑，萧萧白发岸乌纱。而今不二韩康价，市上悬壶未足夸。
——（元）倪瓒自题《容膝斋图轴》
23危栈粘天路不分，鞭丝帽影印斜曛。半程微觉驴鞍湿，记犯山腰一阵云。
——（元）林纾自题
24 客来客去吾何孤，山静山深事亦无。一卷《黄庭》看未了，紫藤花落鸟相呼。
——（元）王蒙自题《茅屋讽经图》
25 范宽墨法似营丘，散落人家二百秋。咫尺画图千里思，山清水碧不胜愁。
——（元）王蒙题范宽《山水画卷一》
26 一幅米家山，纯以墨为戏。少许胜多许，涂抹有生气。于今丹青手，罕识画禅意。
——（明）董其昌自题
27 山居幽赏入秋多，处处丹枫映黛螺。欲写江南风景好，川一派出维摩。——（明）董其昌自题《红树秋色图》
28 老禅好画如好禅，不到觉悟不肯息。
——（明）汪广洋题巨然画
29 晚风吹梦昼茫然，日影亭亭碧树圆。客有叩门都不应，自支高枕听新蝉。
——（明）沈周自题《高枕听蝉图》
30 秋来好在溪楼上，笔墨牢牢意自闲。老眼看书全是雾，模糊只写雨中山。
——（明）沈周自题《山水图》
31烟山云树蔼苍茫，渔唱菱歌互短长。灯火一村鸡犬静，越来西北近横塘。
——（明）唐寅自题《云山烟树图》
32 骑犊归来绕葑田，角端轻挂汉编年。无人解得悠悠意，行过松阴懒着鞭。
——（明）唐寅自题《葑田行犊图轴》
33 落木风萧飒，秋清竹锁烟。凉阴忽满地，斜日到窗前。
——（明）文征明自题《枯木竹石图

（1）砯崖转石万壑雷 （2）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 （3）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 （4）只是当时已惘然 【解析】 试题分析：注意根据题干的提示确定诗句，注意“砯”“壑”“沦”“惘”的写法。 考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等家中挂画，应以光明正大的内容为宜，避免突兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观搜趣网其水势向屋内流，不可向外流，因山水主人丁水管财，水流入乃进财，水流出乃丧财；船画要使船头向屋内，忌向屋外书画 画 国画 山水画 字画。
房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。
沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效。一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说并不适宜。书画 画 国画 山水画 字画 大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。
客厅电视墙与风水的奥秘
财位的最佳位置是客厅进//www.souquanme.com门的对角线方位。那么，如果住宅门开厅，财位就在右边对角线顶端上：如果住宅门开右，财位则在左边对角线顶端上：如果住宅门开中央，中国画 风水画 国画山水 古典画 国画与风水财位就在左右对角线顶端上。而一般来说，住宅门宜开在左边。因为，风水学中，房屋开门有四个主要，要即开南门(朱雀门)、开左门(青龙门)、开右门(白虎门)、开北门(玄武门)。它们分别以孔雀、蛇龟、青龙、白虎四种灵性动特来象征表示的。左方为青龙位，青龙在左宜动，为吉。而右方属白虎，白虎在右宜静，为劣位。开北门为玄武门，更是不吉，它有“鬼门”之称，也有“败北”之意。书画 画 国画 山水画 字画因此，如果门开左边的话，财位则在右边对角线顶端。那么，电视背景墙不能放置在财位上，住家财位主清静、安定，而电视机则是喧闹嘈杂的。

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书王维传》tUIZEsi）。王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。
清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：
新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》
一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表

盆景总共分为三个部分：一盆二景三几架。只有这三部分完整的才叫作盆景。然后盆景有不同的流派之分，如岭南派，川派，扬派，苏派，海派，闽南派，浙派，徽派，通派等。每个派别都有不同的造景手法，制作技巧。再就是可以从盆景的用材上分类，如树木类，树搜趣网石类，山石类。根据盆景的大小又分为特大型、大型、中型、小型、微型盆景。从这些方面去描写一个盆景算是比较全面，这是一门艺术，如果想更加详细的描述，最好还是看看这方面的书。