描写鼋头渚一年四季(描写鼋头渚景色的作文)

描写鼋头渚的句子来无锡必游太湖,游太湖必至鼋头。鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛,因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风景区始建于191......

描写鼋头渚一年四季(描写鼋头渚景色的作文)

描写鼋头渚的句子

来无锡必游太湖,游太湖必至鼋头。鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛,因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风景区始建于1916年,现面积达539公顷。有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、横云山庄、广福寺、太湖仙岛、江南兰苑,中日樱花友谊林等众多景观,各具风貌。鼋头风光,山清水秀,天然浑成,为太湖风景的精华所在,故有“太湖第一名胜”之称。当代大诗人郭沫若“太湖佳绝处,毕竟在鼋头”的诗句赞誉,更使鼋头渚风韵流扬境内海外。鼋头渚门楼在充山脚下,呈牌楼状,上盖桔黄色琉璃瓦,老门楼位于犊山村,飞甍重檐,搜趣网琉璃瓦顶,正面有“鼋头渚”三个鎏金大字;背面书“山辉川媚”。入门左侧为“太湖别墅”门楼,顺大路向前,走过300米的杜鹃坡,有通往太湖仙岛的轮渡码头,此处露出太湖一片水域,被中犊山、小箕山(锦园)、大箕山诸峰环抱。
湖水广阔处,可见若沉若浮形如大龟的三山。“太湖佳绝处”牌坊原为“横云山庄”门楼,始建于1931年,结构古典,北式风格,斗拱连接,琉璃顶、飞檐翘角。1975年根据郭沫若诗句并集其手迹制额。牌坊右侧,有砖彻拱门,正反面有砖刻“利涉”、“问津”。1934年前的鼋头渚,都要乘渡船到此,渡船在此停泊,故称“利涉”。渡船将游人送到这里,不知“桃花源”在何处,就得“问津”。进牌坊,立以照壁,饰以凤穿牡丹。壁后临水而筑“涵万轩”水榭,轩内悬挂“湖山罨画”一额,系乾隆手笔。长春桥位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中,桥的前后筑湖堤同太湖水分隔。桥呈拱形,仿佛颐和园中的玉带桥,桥洞映日成浑圆形。湖堤上引种日本野生大山樱,已有60多年历史。
长春桥向前,有古建筑半露水面,题额“绛雪轩”,与涵万轩对景。“具区胜境”牌坊屹立于长春桥畔船坞处,www.souquanme.com面临太湖,斗拱飞檐,古朴清雅。背额“横云山庄”。具区,是太湖古称;横云山庄则是公园的原名。牌坊前正中,湖石耸立,状如作揖迎客。前行还有王荫之的“到此忘机”刻,以示游人到此凡念顿消,超然世外。藕花深处建于1931年,得名于女词人李清照的“兴尽晚回舟,误入藕花深处”句。在大片湖水的辉映下,蜿蜒小溪,曲桥清流,别有情趣。前有方亭,位于荷花丛中,因而亭上悬“藕花深处”匾额。亭北是清芬屿。四面环水,上有宫殿式祠宇五间,原

描写鼋头渚景色的作文

描写鼋头渚景色的作文
鼋头渚是横卧太湖西北的一个半岛,因巨石突入湖中形状酷是神龟,所以昂首得名“鼋头渚”。
4月4日我们来到这个风景如画的地方。一到鼋头渚我们便乘船去欣赏湖面风光。“嘟——”开船了,我一上船就被湖面景色吸引了。碧绿的湖水就像一个无瑕的翡翠,金色的阳光洒在湖面上,波光万道,微风吹过,湖面荡漾起一层又一层的涟漪,一圈一圈,一波一波向湖边荡去。从高处往下看,多像一幅优美的山水画啊!
一群白鹭在我们头顶盘旋,飞翔。它们时而高,时而低,时而快,时而慢。有的从天空中俯冲下来,在离湖面很近时,又扬起翅膀往空中飞去;有的把自己沉进水里,捕捉小鱼;有的一直在我们身边盘旋,好像在说:“把美食分我们一点吧,分我们一点吧!”
来太湖怎能不来樱花谷?这不我们便来到了樱花谷。这樱花开得正盛,这些樱花粉中带白,白中透粉好看极了。有的樱花一团团,一簇簇紧紧抱在一起好像永不分开的姐妹一样;有的花瓣半开,好像小姑娘含笑的容颜;有的还是花骨朵儿,好像害羞的小姑娘一样。樱花的香味没有玫瑰那么浓烈,但比桂花要清淡。一阵阵花香吸入鼻中,让人心旷神怡,把所有烦恼都跑到九霄于外去了。带着花香的微风吹过,花瓣纷纷落下,花瓣落入河中,随着流水飘动。
我在鼋头渚找到了春天的身影,在长春桥找到了它的足迹,也在樱花谷中找到了它偏偏起舞的舞姿。

无锡鼋头渚作文

到无锡必游太湖,游太湖必至鼋头。闻名遐迩的鼋头渚横卧太湖西北岸的一个半岛,因巨石突入湖中的形状酷似神鼋昂首而得名。鼋头依傍太湖,太湖紧连鼋头,形成的风景格外动人,令人流连忘返。沿着环湖路行走,一阵阵轻盈和煦的湖风迎面吹来,顿时倍感清新和自然。有一首歌曲叫《太湖美》,描写的正是这儿的景色,可当自己亲身来到太湖畔,就会觉得眼前的景色比歌中唱到的还要美上很多很多。太湖仙岛,因建造在“三山”上,故又称乌龟山、箬帽山、笔架山,是近几年才开发出来的新旅游经典。将它的名字命名为“仙岛”虽有夸张之嫌,但也不是不无道理,因为太湖仙岛的自然环境实在是很没,真的就像是人间仙境一样。岛上绿树成阴,随处可见长势良好、郁郁葱葱的植物。而且,植物的覆盖面很广,以至于从远处看全岛都是绿色的。我们是从岛侧码头上岸,因此便少看了了一个很重要的、标志性的东西—仙岛牌坊。通过资料,我知道了,仙岛牌坊雄踞在水中圆柱上的18尊铸铁镇水辟邪。它们很像狮但带着翼,威武凝重,就像是太湖仙岛的保护神。 码头栈桥的尽头为三门五楼式、朱红色琉璃顶的仙岛牌坊。它宽6米,高9米,麒麋拱卫,玉龙飞舞,高妙挺拔,雕镂精美。顶部的宝珠和脊上的火焰,金光灿灿,象征智慧的光芒正普照着大地。走在岛上,头上和脚下遍布着草和树叶,都要小心些为妙,甚至有些还要绕道避开垂下的树枝。岛上的半山腰处有一帘“银河”。名字叫“银河”,实际上是一条不大的瀑布从山上流下。有的水珠还溅到了瀑布前的路面,走在路上也要注意,以免滑倒。瀑布水流量并不大,声音也不算是很响。但是这水很清,用来洗手也是可以的。在满是绿色植物的岛上出现一条这样的瀑布,真的是很有诗情画意,无愧于“仙岛”其名。“银河”的后面是“天街”。“天街”上的各类店铺很多,有“妙艺通灵”点题的手工艺馆,以及紫砂乾坤茶壶庄、四庄斋书画店、常春堂药铺、浑是巧土偶(泥人)店等,这些店铺布置精雅,琳琅满目。清水出芙蓉,天然有真趣。用这句话来形容鼋头渚和仙岛真是再恰当不过了。

鼋头渚怎么写作文

一、作文要学会积累
“读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活//www.souquanme.com中的见闻。记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。这 样,写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。因此,有必要建立“思想库”。方法有二:第一要善思。“多一份思考,多一份收获。”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明:要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点:
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好:好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔。愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜
立意,就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?
(一)立意要正确
正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的ohdCSvzAa感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发。
(二)立意要专一
“作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。”无论多么复杂的事情,主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确。其实,想面面俱到肯定会面面不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖
文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写。即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙
在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。
四、怎样写好状物的文章
如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点:
(一)交代来历
文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文。
(二)具体描述
通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合
先写静态的外形特点,再写它的动态。这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能
每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
(五)融进感情
字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写
读了一篇好文章,你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突出;语言简练,缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写,就是在不改变中心,不改变体裁,保留原文的主要内容的情况下,把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写,能帮助我们更好的理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。

鼋头渚的导游词

鼋头渚风景区是一个著名的近代园林,始建于上世纪初,自上世纪以来,无锡涌现了一大批吸收西洋文化的私家园林,鼋头渚就是其中规模最大的一个。它始建于1918年,由清末举人无锡商会会长杨翰西建造,当时他巧妙利用真山真水建园,把这私家园林建的三分人意七分自然,也是欣赏太湖水的绝佳处。1958年郭沫若畅游太湖也留下了“太湖佳绝处,毕竟在鼋头”的诗句。鼋头渚风景区发展经历了两个阶段,一个是刚才介绍的建于上世纪的园林也是整个景区的精华,另一个是上世纪80年代后大规模的扩建,使面积从原来的60亩扩大到了现在的1960亩。分为十大景区,其功能各不相同,有以观光游览为主的,有传扬道教文化的。景区间有便利的陆上和水上交通。景区的周边还有适宜于度假休闲的疗养院和度假岛。目前鼋头渚的年接待量220万左右,已成为华东旅游线上的黄金旅游点。有如此多的游客来我们景区游览,关键在于景区一年四季皆有景可赏。分别是春花、秋月、夏荷、冬雪。
鼋头渚牌楼建于1973年,是过去鼋头渚风景区的老大门,现在是无锡十八景之首“鼋渚春涛”的序幕。“鼋”是形似海龟的一种动物,“渚”是指三面临水的小陆地,因为它状如鼋头而叫鼋头渚。门楼背后刻有“山辉川媚”4个大字,点出了这里“山不高而秀雅,水不深而辽阔”风景的特色。顺着大道向前,我们可以看到300米的杜鹃坡,杜鹃花是无锡市的市花,清明时节树丛、林下、溪边的杜鹃花开遍山野,映的满山都是红色,犹如花海。两边郁郁葱葱的大树是香樟树,它是无锡的市树。 在我们右手看到的饭店叫横云饭店,具有近百年历史,它依水而建,在这里不仅可以品尝到“太湖三白”的特色菜肴,还可以领略到雄秀相继,渔帆点点的太湖美景。 无锡是一座有着3100年历史的江南名城,历史上名人辈出,有外交家薛福成,数学家华蘅芳,文学家钱钟书。而在旅游界也有一位名人,他就是有着“中华游圣”之称的徐霞客。他是明代的著名旅行家和地理学家,他用双脚丈量人生,书写了一部千古奇书《徐霞客游记》。
大家请看这座徐霞客铜像高3.6米,用铜4吨多,由著名雕塑家吴为山设计,山西宇达集团浇铸,是为了纪念徐霞客诞辰420周年和出游太湖400周年塑造的。塑像双目炯炯,神情坚毅,象征着他胸怀理想,目光远大,探索真理,勇往直前。双脚略有弯曲,象征着他跋山涉水的艰苦。身段作了艺术化处理,全身的衣服和身披的蓑衣随风飘舞,如流水灵动,似山峦起伏,象征这这位“中华游圣”与山水大地融为一体的历史化身。整个塑像体现了“探人所未知,达人所未达”和“行者无疆,壮行中华”的霞客精神。他之所以落户鼋头渚景区,是因为太湖为400年前徐霞客的首游处,当年他从江阴河道进入运河再由运河到达太湖鼋头渚,从鼋头渚出发去苏州的东山、西山。鼋头渚是徐霞客壮游中华的首游处。他一生曾多次游览太湖,而鼋头渚享有太湖第一名胜美誉,所以选择“太湖佳绝处”的鼋头渚作为中国第一尊徐霞客铜像的所在地。
徐霞客铜像的落户创造了全国乃至全球多个“第一”。第一座徐霞客铜像,其他地方都是石像、玉像。第一座青年徐霞客塑像,其他多为中老年像。同时,它也是投资最大的徐霞客像,耗资100余万元,无锡市区第一座徐霞客铜像等等。
请各位贵宾继续向前游览。前面湖边的这个斗拱飞檐的牌坊是以前私家花园的一个码头,现在却成了进入游览高潮的一个标志。牌坊上有“具区胜境”四个字,“具区”是太湖的古称,“具”是完全的意思,“区”是区域的意思,“具区”也就是完全是水的意思,说明太湖非常辽阔,太湖也有“震泽”、“五湖”等别称。“具区胜境”四个字是在告诉我们:太湖最美的地方到了!这与郭老的“太湖佳绝处”的评价不谋而合。 无锡是一座历史悠久的江南名城,早在3500年前,陕西周太王的长子泰伯为了礼让王位而南奔荆蛮,来到了无锡梅里,也就是今天的每村,创建了“勾吴国”。历时600多年,所以无锡是吴文化的发源地。隋唐之后,随着京杭大运河的开凿,同时与长江、太湖水系相聚,使无锡的水路交通便利,成为货物集散地,无锡是历史上有名的“布码头”和“丝市”也是“四大米市”。便捷的交通带动了无锡经济的大发展。到了上世纪40年代,无锡已有“小上海”之称。经济发展的同时,由于无锡在历史上建制低,一直是无锡县。所以知名度低于苏州。上世纪80年代,为了扩大影响,无锡旅游局到社会广泛征集旅游口号,在4000多条宣传口号中,选中了这块石碑上的这句(江苏省旅游促进处袁晓国)“无锡充满温情和水”、“温情”,无锡是无锡文化的发源地,吴文化倡导温文尔雅,也反映了无锡旅游的优质服务。“水”呢,在充满水乡风情的无锡,水是灵魂,更是核心,一切都离不开水,便捷的水路交通造就了无锡经济的大发展。同时,太湖水灌溉农田,使无锡成为了著名的鱼米之乡。而现在,无锡的旅游更离不开水,鼋头渚就是凭借着“真山真水”的独特风光闻名中外。
背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。无锡市为了提高知名度,除了运用各种宣传方式,还特别注重将文化艺术与旅游活动结合起来。1986年5月,通过日本阪急旅行社邀请了日本著名诗人、作曲家中山大三郎和东京ABC音乐出版社长山田广作来无锡旅游,他们回国后很快创作并出版发行了《无锡旅情》和《清明桥》两首歌,由日本红歌星尾形大作演唱。特别是《无锡旅情》这首歌,在日本六家电视台播放半年之久,唱片发行量突破100万张,风靡日本全境,许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡,纷纷慕名前来无锡旅游。也是这首歌的影响力带动了无锡的经济。现在的无锡已经是著名的日商投资高地,已有一千多家日资企业落户无锡新区,有很多投资规模都超过了一千万美元。 横云石壁是鼋头渚著名的风景点,这里奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”6个字,这是清末无锡县令廖纶书写的。廖纶在光绪辛卯年(公元1891年)正月初八,同友人乘船至此,觉得这里气势雄伟,就欣然挥笔,题书“包孕吴越”和“横云”,镌于石壁上,使湖山增色。
“包孕吴越”形容太湖气势宏大,跨越江浙两省,江浙两省在2400年前主要是吴越两国的疆域,太湖在其间,湖水浇灌了两国的土地,使两国百姓受益非浅。太湖像伟大的母亲以自己的“乳汁”哺育了吴越儿女。
“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚,只见上下苍苍茫茫,水天一色,这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云,在轻轻漂移。原来的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。(大家再看下面的这块ohdCSvzAa石壁,上有“明高忠宪公濯足处”8个大字。明高忠宪公指的是明朝东林党重要领导人之一的高攀龙。高攀龙曾是无锡东林书院主讲,后因东林党得罪了宦官魏忠贤,受到魏忠贤阉党的无情打击,造成了恐怖的“党祸”。高攀龙回到无锡后,常常隐蔽在现在蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书,那时书院被毁,奸党横行,他自号:“湖水老人”,不接宾客,不谈时事,只以花鸟为伴。他常到鼋头渚湖滩濯足,取“沧浪之水浊兮,可以濯我足”之意,表示避世隐身,知足常乐。虽然如此,魏党还是不放过他,迫害一天甚于一天。高攀龙自知不免,就于1626年3月17日清晨,在住宅后园池中从容入水而死,后人在池畔立石,上刻“高子止水”。抗日战争胜利后,无锡人朱松黯书写“明高忠宪公濯足处”镌于石壁上,以示对高攀龙的纪念。) 刚刚我们已经讲过鼋头渚的名称的由来,那么什么是鼋呢?现在大家就随我去看一下鼋到底是什么样的。
关于“鼋”有两种说法,一种是自然界中的鼋,一种是神话传说中的鼋。在自然界中鼋是一种和鳖相似的动物,有的地方就把它叫做“大鳖”。其实鼋和鳖是有区别的:鳖的重量最大只有三四公斤,而鼋的重量可超过100公斤;鳖吻长而尖,鼋无尖吻嘴圆;鼋又叫癞头鼋,缘由是鼋头头部散生疣状突起,鳖的头部却是光滑的;鳖的外形呈扁圆,鼋的外形却是正圆。因此南方人俗称“团鱼”,又是团圆,又是“余”,十分吉利。它是国家二级保护动物,多数生长在广西。
在神话传说中,鼋是龙和鳖所生的长子,呈龙头龟身凤爪鹰尾,正如我们面前所看到的这只神鼋。它是用青铜制作的,长1.7米,高1.3米,宽1.1米,重达700公斤,这是“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园的。这“震泽神鼋”由著名雕塑家庆宝持创作,上镌有朱复戟教授篆刻题名。 澄澜堂建于1931年,是仿照宋、明宫殿式样营建的,面阔5间,四周游廊,气宇不凡,是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈,“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。鼋头渚本身变化万千,阵雨过后又有雾气,而且这里居高临下,远眺近览,春夏秋冬,早中晚,雨阴晴,景色各异,真是“浪涛与松涛齐名,碧水共长天一色”!风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描写的洪都(今南昌)风景相媲美。所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道:
山横马迹,渚峙鼋头,尽纳湖光开绿野;
雨卷珠帘,云飞画栋,此间风景胜洪都。
“洪都”指的就是“滕王阁”了。
鼋头渚概况
鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨,距离市区约18公里。它可以说是独占太湖最美的一角,向南望,太湖有着青岛海滨的气概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀,使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。难怪诗人郭沫若畅游太湖之后,作出了“太湖佳绝处,毕竟在鼋头”的评价。鼋头渚以其“山不高而秀雅,水不深而辽阔”的无边风月,以及早中晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着历代文人墨客和无数中外游人。
民国初年,无锡人杨翰西在此购得60亩山地,并于1918年开始对鼋头渚进行最初的开发,开始建构“横云山庄”;1924年他又拨地1亩多给量如和尚,由量如募款将后山的广福庵迁于此,更名为广福寺。1925年,杨翰西利用无锡商团会长的身份,在工商界集款建造了“陶朱阁”。抗日战争时期,改名为“横云公园”。
鼋头渚地区还有王心如在1927年建的“太湖别墅”;1928年陈仲言建的“若圃”;1931年郑明山建的“郑园”;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都因为蠡湖的阻隔,交通不便,因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿,他利用寿礼在蠡湖上架起了一座长达375米的长桥,因南端架在宝界山上而取名“宝界桥”,从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通,把梅园、蠡园和鼋头渚等景色连成一片,便于游人游览观光,同时长桥卧波,恰给蠡湖拦腰一束,平添几分秀色,桥下的60个桥孔又正好象征着荣德生老先生的60大寿,提醒人们过桥不忘修桥人。
解放后政府将这里原有的园林、别墅合并为“鼋头渚公园”。1982年开始进行了大规模的扩建,面积从原来的480亩,扩大到1950亩,统称“具区胜境”。园内有十大景区(鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧),我们所要游览的是鼋渚春涛景区,它是整个园林的精华所在。

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