苏州园林
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以
园林
美景
享有盛名，这些园林可分为
宅地
园林，
市郊
园林和
寺庙园林
三大类。苏州园林多为宅地园林，由
贵族
、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出
历代
园林的不同
风格
，同为
中国园林艺术
的
代表作
。
“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得搜趣网“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的
古典园林
。
苏州园林
拙政园
拙政园与
北京颐和园
、承德避暑山庄、苏州
留园
并称我国四大古典
名园
。初为唐代诗人
陆龟蒙
的
住宅
，后为
明代
监察御史
王献臣
归隐之居，取
古人
筑室
种树，
灌园
鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国
忠王府
的一部分，现为
全国重点文物保护单位
。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州
民居
，现布置为园林
博物馆
展厅。东部明快开朗，以
平冈
远山
、
松林
草坪
、
竹坞
曲水
为主。主要
景点
有:
兰雪堂
、
缀云峰
、
芙蓉榭
、
天泉亭
、
秫香馆
等。中部为拙政园
精华
所在，池水
面积
占三分之一，以水为主，池广树茂，
景色
自然，
临水
布置了
形体
不一、高低错落的
建筑
，主次分明。主要景点有:远香堂、
香洲
、
荷风四面亭
、
见山楼
、小
飞虹
、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的
卅六鸳鸯馆
，
水池
呈曲尺形，其
特点
为
台馆
分峙、
回廊
起伏，
水波
倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有:卅六鸳鸯馆、
倒影楼
、
与谁同坐轩
、水廊等。
苏州园林
沧浪亭
沧浪亭地处城南
三元坊
，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园
布局
，自然和谐，堪称构思巧妙、
手法
得宜的
佳作
。与
狮子林
、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。
全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露
斧凿痕迹
;二是表现得法，力求
山水
相宜，宛如
自然风景
。沧浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道
石桥
，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，
烟水
弥漫，极富山岛
水乡
诗意
。而
园内
布局以山为主，入门即见
黄石
为主，土石相间的
假山
，山上
古木
新枝，生机勃勃，
翠竹
摇影于其间，
藤蔓
垂挂于其上，自有一番
山林
野趣
。建筑亦大多
环山
，并以
长廊
相接。但山无水则缺媚，水
无山
则少刚，遂沿池筑一
复廊
，
蜿蜒曲折
，既将
临池
而建的
亭榭
连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余
图案
各异的
漏窗
两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓
借景
的
典范
。
苏州园林
狮子林
狮子林为
苏州四大名园
之一，至今已有六百多年的历史。
元代
至正二年，
名僧
天如禅师维则的弟子“相率出资，买地
结屋
，以居其师。”因园内“林有竹万固，
竹下
多
怪石
，状如狻猊(狮子)者”;又因天如禅师维则得法于
浙江天目山
狮子岩
普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取
佛经
中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有
苏州古典园林
亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之
人文景观
，更以
湖山
奇石
，洞壑深遂而
盛名
于世，素有“假山王国”之美誉。
苏州园林
留园
留园始建
于明
嘉靖
年间，
园中
分四个
景区
:中部以
山池
为
中心
，风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞，
重楼
叠阁;西部是
土山
枫林
，景色天然清秀;北部是
田园
风采。全园建筑布局结构严谨，尢以
建筑空间
处理得当而居苏州园林之冠，亦是
中国四大名园
之一。
苏州园林
网师园
网师园，地处
葑门
内
阔家头巷
，后门可达
十全街
。全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”。
苏州园林
怡园
怡园，地处旧城区中心人民路中段。在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的
观赏价值
。
全园面积约九亩，东西狭长。
园景
因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁
花窗
，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以
庭院
建筑为主，
曲廊
环绕
亭院
，缀以
花木
石峰
，从曲廊空窗望去皆成
意蕴
丰富的
国画
。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建
曲桥
、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美
湖石
堆叠，山虽不高而有
峰峦
洞谷，与
树木
山亭
相映。
苏州园林
耦园
耦园，地处娄、相二门间的
小新桥
巷，全园布局，颇为得法。黄石假山作为全园
主题
，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，
气象
雄浑，为苏州园林黄石假山中较为成功的一座，此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园。
古时
两人耕种称为为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。
东园
面积约四亩，以山为主，以池为辅，重点突出，配搭得当。主体建筑坐北朝南，为一组
重檐
楼厅，这在苏州园林中较为少见。其东南角有
小院
三处，重楼复道，总称“城曲草堂”。西园面积更小，以
书斋
及织
老屋
为中心，前有月台，宽敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔
山石
树木又建书楼一座;其南亦有一院，为不规则
形状
，
西南角
设假山，设置花木，间置湖石，显得幽曲有趣。

身边的绿化
我很自豪，因为我生活在中国的首都--北京。北京申办下了2008年的奥运会，每一个中国人都激动不已。到2008年，世界各地的运动员都要来到中国北京，北京会是什么样子呢？让我来描绘一下吧：北京的环境将会有很大的改善，道路两旁种满了绿树，隔离带上开满了鲜花，鸟儿飞翔在蓝蓝的天空上，鱼儿畅游在清清的河水中。景色将会美不胜收。
绿色奥运是我们承办的奥运会的主题之一。如今，环境问题已经愈发严峻，保护环境刻不容缓。我们每一个人都应为此贡献出自己的一份力量。
我是文汇中学"根与芽"小组的一名成员。"根与芽"是珍妮古道尔研究会面向全球青年关于环境与人道主义教育的项目。为了迎接奥运，我们"根与芽"小组组织了很多有关保护环境的活动。就在4月份，我们参加了一个"循环巨龙：耗材回收"的活动。这个活动是由地球村、根与芽、自然之友和惠普公司联手打造的。耗材回收计划是为了减少堆填和掩埋垃圾对环境带来的影响，为用户提供简单并环保的方法回收用过的打印机墨盒及墨粉盒。
这个活动在同学中的反响很大，因为它与我们息息相关。全校同学都积极参与搜趣网，大家了解到：耗材如果被弃置在环境中或掩埋，它很难降解，有的还会对环境造成污染。事实上其中的许多成分都可以再回收利用，如：塑料、调色剂、泡沫塑料、海绵、碳粉以及各种金属等等，这些原料加工以后又可以制成新的产品，如：E-木、再循环的塑料、公园长凳子、文具等等。通过耗材回收，可以减少被堆填或掩埋的耗材，从而减少对环境的污染。短暂的一个月内，我和同学们就收集了100多个墨盒。没有使用耗材的同学也都在积极做着宣传工作。可见保护环境的理念已经深入到同学们的心中，每个人都在为保护环境，举办一届绿色奥运尽着自己的一份力量。
正如珍妮古道尔博士所说："每一个人都很重要；每一个人都能发挥作用；每一个人都能带来变化。"我还要尽我的力量向身边的人宣传这些理念。我认为每一个人要从身边的小事做起，从自己做起，保护环境，还北京一片绿水蓝天。当2008年奥运会外国友人来到北京的时候，一定会由衷地赞叹："北京真美呀！"
我再给你2篇：
问便世间,有谁不知道“奥运”是什么?奥林匹克运动会在全球范围都是“赫赫有名”的，老人小孩都对它充满热情。
想当年北京申奥成功时，整个国家的人民都亢奋起来，漫天都是缤纷的烟花，空气被带着沸腾起来，可见奥运是扎进了人们的心，大家对它的重视度已经到达“沸点”。由那一晚，我的脑海里也深深印下了奥运的影子。
如今人们热情的心似乎已是“风平浪静”,是不是我们的兴奋劲头消失了，奥运“过时”了？可是不要忘记从2000年起，这八年是给我们的准备时间，八年匆匆将过，时间快如流水，我们怎能不抓住一时一刻？我们怎能抛弃为之狂热的心？
我们不能践踏自己和国民们奋力争取的机会！
那是一个阳光明媚的早晨，礼拜五的心情异样好，我走向学校的步子十分轻快。突然地，一阵粗哑的咳嗽截断了我的心跳声，即而就是大量气管、支气管黏膜所分泌的黏液，外加唾液一起落到了污迹斑斑的路上。它绝不是因新奇而吸引了我的目光，应该说我终于意识到这一路上看了不下百十遍的场景。身着正装的人、出门散步的老人、工地上的工人……都是大致相同的行为，在我仅有的眼里一遍又一遍出现，甚至有大部的学生。我不禁有些激动，并非对现代教育的偏见，只是为学生多年的学习感到惋惜。真是枉了社会献出的苦心……
可以说人们缺乏环保意识，我却只想寒心地询问：“您还记得2000年申办下来的那个奥运吗？”请不要再忘记，请所有人都回忆起”绿色北京,绿色奥运”请不要再玷污它的绿色！
为了2008年的奥运会，国家出了我们无法想象的大量资金，一面是绿化，一面是建设，对于发展中的我国来说这八年绝不算富裕。我们能做什么？“赏花不惜花开，赏月不惜月圆。”让我们继续充满热情地对待奥运，支持祖国发展！
我相信人民的热情不只出在奥运会开始的一刻，六年前我从每个人疯狂的喜悦中发现了那一颗颗燃烧的心，我幼小的心里就有个影象，以为奥运搜趣网是不灭的“阳光”。我受到了影响，对它也是完完全全的热爱，因为它在大家的心中是如此“光明”。现在我写下这篇文章，仍怀着同样的心：相信所有人民心里的奥运会也像阳光般，相信阳光般的奥运依然如旧，此刻遇到微小坎坷，未来却是永远不灭！

苏州园林
有谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。
“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。
苏州园林 拙政园
拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重点文物保护单位。
拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林www.souquanme.com博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。
苏州园林 沧浪亭
沧浪亭地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史最为悠久。全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。
全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取胜，而以自然为美。所谓自然，一是不矫揉造作，不亡加雕饰，不露斧凿痕迹；二是表现得法，力求山水相宜，宛如自然风景。沧搜趣网浪亭园外景色因水而起，园门北向而开，前有一道石桥，一湾池水由西向东，环园南去清晨夕暮，烟水弥漫，极富山岛水乡诗意。而园内布局以山为主，入门即见黄石为主，土石相间的假山，山上古木新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多环山，并以长廊相接。但山无水则缺媚，水无山则少刚，遂沿池筑一复廊，蜿蜒曲折，既将临池而建的亭榭连成一片，不使孤单，又可通过复廊上一百余图案各异的漏窗两面观景，使园外之水与园内之山相映成趣、相得益彰，自然地融为一体，此可谓借景的典范。
苏州园林 狮子林
狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出资，买地结屋，以居其师。”因园内“林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”；又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“师子林”、“狮子林”。
狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。
苏州园林 留园
留园始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风采。全园建筑布局结构严谨，尢以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠，亦是中国四大名园之一。
苏州园林 网师园
网师园，地处葑门内阔家头巷，后门可达十全街。全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一，但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景外有景，精巧幽深之至。建筑虽多却不见拥塞，山池虽小，却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
网师园原称“渔隐”，清代宋宗元购之，既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王思”谐音，更名“网师园”。
苏州园林 怡园
怡园，地处旧城区中心人民路中段。在苏州园林中建造最晚，得以博采诸园之长，形成其集锦式的特点，由于其布局紧凑，手法得宜，有较高的观赏价值。
全园面积约九亩，东西狭长。园景因地制宜分为东西两部，中以复廊相隔，廊壁花窗，沟通东西景色，得以增加景深，廊东以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。
苏州园林 耦园
耦园，地处娄、相二门间的小新桥巷，全园布局，颇为得法。黄石假山作为全园主题，堆叠自然，位置恰当，陡峭峻拔，气象雄浑，为苏州园林黄石假山中较为成功的一座，此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园。古时两人耕种称为为“耦”，“耦”、“偶”相通，寓有夫妇归田隐居之意。
东园面积约四亩，以山为主，以池为辅，重点突出，配搭得当。主体建筑坐北朝南，为一组重檐楼厅，这在苏州园林中较为少见。其东南角有小院三处，重楼复道，总称“城曲草堂”。西园面积更小，以书斋及织老屋为中心，前有月台，宽敞明亮，后有小院，幽雅清秀，隔山石树木又建书楼一座；其南亦有一院，为不规则形状，西南角设假山，设置花木，间置湖石，显得幽曲有趣。

园林景观的概念及内涵
摘要： 对于园林，著名科学家钱学森教授有过一系列论述，如1958年3月他曾发表文章“不到园林怎知春色如许——谈园林学”。初步统计，到1999年末钱老已发表各类论述园林、城市学的书稿及书信百余封，表现出老一辈科学家对中国城市、建筑、园林的关注，并指明了方向。中国是世界上第一个用“园林”来做“市标”的国家，而且是第一个建造园林城市的国家。总的来说，园林景观具有丰富的内涵及社会价值。 关键词：园林与生态、景观、景观与人类生活
1.园林
许多人认为园林只是指以植物相关的景观营造，在现在，这个认识并不能完全概括园林包含的内容，现代园林所包括的范围是如此广泛，除了亭台楼阁，花草树木，雕塑小品，还有各种新型材料，废品利用等等。园林在造景上必须是美的，要在视觉、听觉上有形象美。绿地就不一定必须有形象美。所以园林可以成为美的景观，而绿地就不一定能成为美的景观。园林还必须是一种艺术品，什么是艺术品？艺术品是一种储存“爱”的信息的载体，“园林”是一种代表城市精神文明、储存爱的信息，以植物造景为主的重要艺术品，她也可成为代表城市精神面貌的重要“市标”之一。
1.1.园林的分类
从布置方式上说，园林可分为两大类：规则式 ，代表是西方园林 代表国家 意大利宫殿、法国台地和中国的皇家园林；自然式，代表是中国的私家园林苏州园林、岭南园林；混合式 ，现代的建筑是规则式和自然式的搭配
从开发方式上说，园林可分为两大类：一类是利用原有自然风致，去芜理乱，修整开发，开辟路径，布置园林建筑，不费人事之工就可形成的自然园林。如唐代王维的辋川别业是将私家别墅营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，可称为山林别墅；如湖南大庸县的张家界、四川松潘县的九寨沟，具有优美风景的大范围自然区域，略加建设、开发，即可利用，称为自然风景区；如泰山、黄山、武夷山等，开发历史悠久，有文物古迹、神话传说、宗教艺术等内容的，称为风景名胜区。另一类是人工园林，即在一定的地域范围内，为改善生态、美化环境、满足游憩和文化生活需要而创造的环境，如小游园、花园、公园等。
中国古典园林在世界上有很高的声誉，代表作是苏州园林，较著名的有拙政园、留园、网师园、环秀山庄、藕园、狮子林等。
1.2 .园林是最佳的人居环境
自有人类便有人居环境。经历了巢居、穴居、山居和屋宇居等阶段，直到目前人类仍然在探索合宜的人居环境。现代的趋势不仅在于居住建筑本身，更着眼于环境的利用与塑造。从居住小区到别墅豪宅无不追求山水地形的变化，形成现代建筑与山水融为一体之势。20世纪末国际建筑师协会在北京宣告的《北京宣言》中指出，新世纪“要把城市和建筑建设在绿色中”，足见城市绿化和园林在人居环境中不可代替的重要性。未来发展的方向，则不仅在人居室内环境，更侧重于人居室外环境
人居环境广义可至太空，中义为城市及农村，狭义可至居住小区乃至住宅，无不与环境发生密切的关系。中国人居环境的理念是文化的总纲“天人合一”之一脉，强调人与天调，天人共荣。其中也包含“人杰地灵”、“景物因人成胜概”等人对于自然的主观能动性。即使创造艺术美，也是“人与天调，然后天下之美生”(《管子五行》)。因此中国古代有“天下为庐”之说。其中主要是体现用地之地宜，兼具顺从与局部改造的双重内容。生产是手段，经济利益不可片面追求，我们的目的是持续发展的天人共荣、兴世利民。
园林却不是自有人类就有的。人类初始，居于自然之中而并未脱离自然。随社会进步，
人因兴建城镇与建筑而脱离了自然，却又需求自然的时候就逐渐产生了园林。古写的“艺”字是人跪地举苗植树的象形反映。人不满足于自然恩赐的树木，而要在需要的土地上人工植树，这是恩格斯所谓“第二自然”的雏形和划时代的标志。在园圃等形式的基础上发展出囿、苑和园，在西晋就出现了“园林”的专用名词。现代的中国园林概念是要满足人类对自然环境在物质和精神方面的综合要求，将生态、景观、休闲游览和文化内涵融为一体，为人民长远的、根本的利益谋福利。园林学从城市园林扩展到园林城市、风景名胜区和大地园林景观，园林是最佳的人居环境。园林不仅要为人居环境创造自然的条件和气氛，于中也渗透以人文；人们不仅从自然环境中得到物质享受，也从寓教于景的环境中陶冶精神，获得身心健康。
1.3.园林的性质及功能
我们不要把园林的思维形式局限在某个方面，比如，相同树木在一个地方种植，非要三棵或五棵，两条道路交叉的地方一定不能是锐角等，如果老认为只有这样才是美，那么我们思维将局限在很小的范围，而做出的作品就将难有创意，园林亦将是一个非常苦闷的事。做园林就好象画画一样，有喜悦的，休闲的，古典的，同样需要紧张的，悲伤的，现代的，抽象的，甚至零乱也是一种美，我们的目的都是一样，就是为了表达出某一种气氛，心情，感受，这就是美，我们用锐角表现一种比较刺激的气氛，用规则的几何造型表达一种严谨的思想，用黑色表现一种悲凉的心情，用红色表达一种热烈的心情，而至于用什么材料，那是次要的。
我们几乎可以将世界上所有的材料用到园林上（只要我们能想象出来的）除了钢，石，水，木，布料，植物常见的材料，还可以用玻璃，塑料，彩色水泥等新颖材料，我们也可以将元素材料相互调换，如：树用不锈钢，石头改为玻璃，我们更可以改变各种元素材料的大小，形状，颜色，质感等。如：柱子做成上大下小，或弯曲，或倾斜，石头做成方的，颜色是红色。这样一来，我们设计的思维就变的非常广阔。
园林也不是静止的，，为什么一些公园去了一两次就不想去，原因就是再去看也是那几样东西，而且还要给钱。它更应该表现在动态方面，因为世界一切事物都是运动的，运动才是事物存在的方式。怎样才能使园林变成动的， 1、就是我们做园林的时候，应考虑到以后会变成什么样子，比如小树可以长大成参天大树，2、将园林同人融合在一起，比如：建造亲人雕塑，健康铺道，亲水广场，游乐设施，供人们游玩，也可以将园林做成一个农庄，人们可以种菜，种花，赏果，3、举行一些活动，如：定期举行花展，园林小品比赛，游园活动，植树活动，拔草比赛，从而使园林成为一种运动，变化的东西。即可以增加游客的返回次数，又增加经济效益。
按照现代人的理解，园林不只是作为游憩之用，而且具有保护和改善环境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧气，净化空气；能够在一定程度上吸收有害气体和吸附尘埃，减轻污染；可以调节空气的温度、湿度，改善小气候；还有减弱噪声和防风、防火等防护作用。尤为重要的是园林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色优美和安静的园林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复。园林中的文化、游乐、体育、科普教育等活动，更可以丰富知识和充实精神生活。
2.景观
景观（Landscape），无论在西方还是在中国，都是一个美丽而难以说清的概念。地理学家把景观作为一个科学名词，定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或呈一种类型单位的通称，如城市景观、草原景观、森林景观等；艺术家把景观作为表现与再现的对象，等同于风景建筑师则把景观作为建筑物的配景或背景；生态学家把景观定义为生态系统或生态系统的系统；旅游学家把景观当作资源而更常见的是景观被城市美化运动者和开发商等同于
城市的街景立面，霓虹灯，房地产中的园林绿化和小品、喷泉叠水。而一个更文学和广泛的定义则是“能用一个画面来展示，能在某一视点上可以全览的景象。尤其是自然景象。”但哪怕是同一景象，对不同的人也会有很不同的理解，正如Meinig所说“同一景象的十个版本”（Ten versions Of the same scene，1976）[4]：景观是人所向往的自然，景观是人类的栖居地，景观是人造的工艺晶，景观是需要科学分析方能被理解的物质系统，景观是有待解决的问题，景观是可以带来财富的资源，景观是反映社会伦理、道德和价值观念的意识形态，景观是历史，景观是美。
2.1 景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印描写园林景观或者绿化的文章、词句、段落
每一景观都是人类居住的家，或者说是潜在的"家"。中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画，实质上都是一种卜居的过程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger, 1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。
2.2景观的发展
景观的发展是与社会的发展紧密联系的。社会的政治、经济、文化状况对景观发展有着深刻的影响。回顾历史，正是工业革命带来的社会进步，使园林的内容和形式发生了巨大的变化，促使了现代景观的产生。社会经济的发展、社会文化意识的进步，促进了景观事业的发展和设计领域的不断扩展。严重的能源危机和环境污染对于无所节制的生产、生活方式是一个沉重的打击，人们对自身的生存环境危机感日益加重，于是环境保护成为普遍的意识。社会产业结构的调整与变迁，使得完全不同于传统意义上的公园的工业之后的景观不断出现„„社会的发展改变着今天景观设计的面貌，社会因素是景观发展的最深层的原因。
2.3景观的意义
景观的社会意义在于，景观应该、也必须要满足社会与人的需要。今天的景观涉及到人们生活的方方面面，现代景观是为了人的使用，这是它的功能主义目标。虽然为各种各样的目的而设计，但景观设计最终关系到为了人类的使用而创造室外场所。为普通人提供实用、舒适、精良的设计应该是景观设计师追求的境界。这一点，北欧国家及德国的设计师已在全球树立了榜样，在那里，景观的社会性是第一位的，日常生活的需要是景观设计的重要出发点，设计师总是把对舒适和适用的追求放在首位，设计不追求表面的形式，不追求前卫、精英化与视觉冲击效果，而是着眼于追求内在的价值和使用功能。这种功能化的、朴素的景观设计风格应该赢得人们的尊敬。
望采纳~

赞美你，园林人
您，从春天走来
当人们赞美花的芬芳、树的高大的时候，却很少有人知道园林人的艰辛。当人们享受鲜花带来的多姿多彩、大树带给我们的阴凉的时候，大家是否会想到把这些美好的赞美带给我们的园林工人啊？
园林人，一个把美丽的规划变为现实的职业。每天迎着第一缕朝霞进入紧张的工作中，踏着最后一抹夕阳结束一天的工作。苦归苦，累归累，但是看到树逐渐有了阴凉，花逐渐绽放，园林人心里的苦跟累就一点都没有了，有的只是自己的喜悦与欢喜。
早出晚归，一年四季，风雨无阻，这就是园林人的真实写照。曾有位园林人说过，做一行要爱一行，苦，只是暂时的，看看自己的努力，正逐步将美丽的规划变为现实，苦与累都被喜悦冲淡，最后收获的是幸福的成就感。
园林人，我想赞美你——因为你用自己的双手谱写最华丽的乐章，带给人们美的享受，带给人们幸福的喜悦，带给人们诗一样的美好明天！
您从春天走来，
在这风沙肆意的季节里，
带给城市绿色的关怀。
你向梦想奔去，
在这荒芜的土地上，
播撒下生命的希望。
清晨中，
你忙碌的脚步，
唤醒了沉睡的大地。
你开始辛勤的耕耘，
一季又一季，
你用一颗赤诚的心守候着。
期望在泥土的气息中，
更多的色彩在四季里轮回。
烈日下，
你奔波于城市的街道、花园。
在热爱中激情的劳作着，
用一双手，磨砺着岁月，
一棵树，一片绿色的期待，
一支花，一个生命的牵挂。
在充实中，不断延伸着绿色的美景。
点点滴滴间，
绿色与城市逐渐亲近，
城市也开始在绿色中呼吸……
黄昏里，
你疲惫的身影，
依然不舍，
回首间，
情感中流动的是绿叶对根的深情。
在日月星辰中，
你送走了夕阳，
也送走了一天里最后一道绿色的风景。
你身后的足迹里，
是一片片绿色的生机，
你用一颗自豪的心守望着、守望着……
在你汗水滋润的季节里，
你重复着苦累，
但依然坚守并快乐着，
无怨而无悔。
这就是我们，
普通的园林工人，
用辛劳与汗水一步一步坚持在风沙的边缘，
创造着生命的奇迹，
又呵护着我们美丽的家园！
这就是我们，
平凡的园林工人，
用执著的信念一点一点的改变着城市的容颜。
净化了城市的心灵，
又和谐了自然。
走了，又来了，
一代又一代的园林工人，
在岁月的光辉里，
用我们园林工人的爱和城管儿女的心做笔，
用城市美容师的色彩，
在沙漠中一染再染，
染净了岁月的风尘，
染绿了这片故土，
也染绿了枣庄大地。
看，我市那绿色盎然的累累硕果，无不渗透着园林人的滴滴心血，那是他们心花怒放的骄傲。
总想有好多的话对您说，也总想有好多好多故事讲给您听，为了心中的那片绿海，把青春都写成了一片绿色.......无论是千言万语只是一首诗，您从春天走来。