1、《岁暮归南山》

唐代：孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

译文：不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。 我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。 白发频生催人日渐衰老，阳春来到逼得旧岁逝去。 满怀忧愁辗转难以入睡，月照松林窗外一片空虚。

2、《茅屋为秋风所破歌》

唐代：杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。

布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

3、《江城子密州出猎》

宋代：苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

译文：我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。

喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐?那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。

4、《石壕吏》

唐代：杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

译文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。

活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。

赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。

5、《回乡偶书二首其一》

唐代：贺知章 

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，//www.souquanme.com没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”其实，这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而却眼睁睁看着挚爱的国家一步步沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不得而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该有太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，几乎连簪子都插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，极其有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。

苏轼在写《江城子十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在搜趣网《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能显现红光。这里说“发短愁催白”不一定是实写，“颜衰酒借红”也不一定真的如此衰老。诗人此时不过三十出 头，本不应该有白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。

据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。曾巩推荐他作为自己的助手参与修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特征并进行细致的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个具体体现。“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才能在秋雨声中“睡美”。灯灭之后，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。睡醒之后，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。

末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。此时，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，再加上亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。

曹操写《步出夏门行龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。此时，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”作者认为神龟虽然可以活几千年，最终仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最终仍不免成为土灰。

人生也是如此，生命都是有限的，然而诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。那些有志干一番事业的人，即使到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。

诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深刻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。

苏轼在《浣溪沙游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。

人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而，在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这种精神往往使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深刻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，希望人们不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。