元宵节前夕，恰逢夫子庙举行“台湾江苏一家亲”的新春灯会，我和爸爸到夫子庙一起赏花灯。
　　今年的灯会比往年都要盛大，夜幕刚刚降临，夫子庙早已人潮如涌，沿途到处挂满了各式各样的花灯，那些最常见的莲花灯，有含苞待放的花苞，有刚刚绽放的粉红色莲花，甚至还有碧绿的小莲蓬呢！这许许多多的花灯汇成了一条彩灯的海洋。虎年里我们常见的就是老虎灯了，因为今年是虎年的缘故，所以我和许多人一样对“老虎灯”情有独钟。“‘虎年吉祥’当然要买老虎灯！”爸爸兴冲冲地给我买了一个憨态可掬的老虎灯。我仔细观察发现，这个老虎灯是用一种布网做的，看起来金光闪闪，老虎头上印着“王”字，瞪着圆溜溜的大眼睛，还龇牙咧嘴的，模样十分可爱！小白狗灯笼和兔子灯也做得惟妙惟肖，十分受欢迎！我发现，现在的花灯里装得都是“电灯”，不再是蜡烛了，有的大型彩灯还不止一个灯泡呢！这些亮度很大的花灯将夜晚的夫子庙照得亮如白昼。
　　周围那些尾随大人观灯的小朋友，他们看起来也是那么可爱！他们一个个都戴着老虎帽，手拿花灯和荧光棒，跟随着大搜趣网人到处“招摇过市”，周围不时传来人们的欢声笑语。此时的夫子庙里早已是人山人海，四面八方的人们仍源源不断地向这里潮水般地涌进来。夜渐渐深了，我这才和爸爸，带着我的“小老虎”，恋恋不舍地离开了这片灯的海洋。

元宵节是中国的传统节日，“吃元宵，闹花灯，猜灯谜”是这一天的传统的来历。
容我先介绍一下元宵节的习俗和来历吧！农历正月十五元宵节，又称上元节。这天夜里叫“元宵”，它是大地回春的第一个月圆的夜晚。月圆有大团圆的含义，所以应该全家人相聚，共同“闹元宵。”在这天晚上，家家都要点花灯、吃元宵。元宵节放花灯起源于汉代的永平年间，当时是为了表示对佛教的崇敬，吃元宵的风俗起源于宋代。在南方，元宵又叫汤圆，也寓意团圆。这就是元宵的习俗和来历，知道了吧！
晚上，我和妈妈坐车前往中山公园，一路上，我看见了许多店家门前都挂着大红灯笼，有些还挂着形态各异的花灯，灯壁上的图案被灯光照得闪闪发光，给人感觉那是一盏价值连城的花灯，那种美感实在难以用言语表达。车上的人越来越多，恐怕是去看花灯的吧！到了，快下车！我拉着妈妈的手一下车就直奔向公园，到了正门，远远望去，到处是灯光，到处是人影，熙熙攘攘的，热闹极了，看来我是不虚此行啊！走进正门，一个大蓬映入眼帘，蓬顶布满了霓虹灯，一进去，到处流光溢彩，如同置身于光彩隧道一样。向右走，两边挂着各式各样的花灯，它们就像一个个窈窕淑女，可谓是“娇美动人”啊！咦，那是什么呀？我满脑打着问号，走进一看，是动画之城里的动画明星啊，他们一个个都是那么可爱，把我带进了童年时代看的动画片中！又走了一段路，瞧，那是一条巨龙，看它的龙须多长，从头到尾，一股英气感染了我，再看它那挺拔的身躯，真帅！而我们中国人是“龙的传人”，真棒！欣赏了一段，这时湖边聚满了许多人，我挤进去，是它们，你们猜猜？提示一下，跟我们的2008奥运会有关，猜对了吗？那就是——奥运吉祥物五福娃，它们摆着引人的姿势站在灯上，正向我们招手呢！
我还看见人群中的一幕幕：有的买了荧光棒或者荧光球，到处玩耍呢；有的在长椅上休息，一边赏灯，一边吃东西、玩乐；有的在大型的花灯前拍照，我想是要留个纪念吧！
一路观赏完，我和妈妈到海景好又多买东西。出来时，好又多办了一个猜灯谜活动。我上前看了一张，上面写着：土，打一数学用词。我想了一会儿，是……加减法（十加一 等于土）；又看了一张，“黄绒毛，包似弓amdsD，打一食物。”我略加思索，我想到了，你猜猜？是饺子！找服务员一查对了，可惜搜趣网没买够68元，没能领到奖品。但我的心比吃了蜜还甜！
啊，这真是一个既有趣又愉快的元宵夜晚啊，你有兴趣吗？下一次，也来参加吧

今天老师说：“今天，我们一起来做一只灯笼好吗？”有人说说：“好是好，就是我不会做花灯。”有人说说：“我会做，我做上手，你做下手，你只要帮助我拿一些东西就可以了。”我说：“那就这样好了。我在你做灯笼的过程中学习做灯笼的技术，然后自己回家去也做一盏灯笼。”“好呀，那你在我做的时候就仔细观察，有什么问题就问我好了。”
接着，老师找出了一个罐头，一根钉子，一把榔头，一个瓶盖，一根线和一支蜡烛。我就站在边上看她找东西，同时我默默地把这一些东西全部记在心里。然后，她对我说：“现在我们可以动手制作灯笼了。”接着，他又说：“现在，先在罐头上钉上几幅画，让灯笼变得更加美丽。当然你不一定像我这样做。也可以用上一些别的东西去让它变得漂亮。”我说：“等一会儿，让我回家去也拿上这一些东西来跟着你做。免得我回去以后就会忘记。”“好的，你快去快回。”我答应了一声，马上跑回家去拿来了和他一样准备好的东西。
来到他家，我看到他在罐头上钉了一幅画有旺仔牛奶上的人的画，我钉了一张叶子，一棵树和一个戴字。钉好了，她又教我做下一步的工作。然后，她说：“在两边钉两个洞，把线穿过去打上一个结，然后，把蜡烛上的油刮到瓶盖里。同时在瓶盖里放上一根蜡烛上的灯芯，做成一支小蜡烛。接着把这支小蜡烛点燃，放进罐头里面。这样，你只要提着这一盏自己制作的灯笼，人家都会向你投来羡慕的眼光。”我按照他说的一步一步地做了下去。很快就把一盏灯笼做好了。
这时，我看到那盏灯笼确实好看极了。罐头上钉出来的洞透出亮光，使那幅画变得非常漂亮。我就提着自己制作的灯笼得意洋洋地回家去了。
谢谢，请采纳

天是正月十五——元宵节，我和妈妈早早地来到了灯会上。“哇！这里是光的世界，灯的海洋，美极了！”妈妈没有注意我说话，因为她已经被那些五颜六色、光彩夺目的花灯迷住了。
我的眼睛一下子就瞄上了“十二生肖”这组灯。“子鼠、丑牛、寅虎……”我脱口而出。只见那老黄牛“咚，咚，咚”敲着大鼓，蛇“咣，咣，咣！”的敲起了小锣，动物们手中各执一种乐器，它们真实多才多艺呀！我和妈妈赞不绝口。
令我最投入的还是“刘姥姥进大观园”的一组灯，这组灯真是一绝呀！刘姥姥身穿乡下手工织的粗布衣，带着她那小孙子，正在观看大观园里的美景。那种目不暇接的样子实在可笑！旁边的小亭子里坐着三位如花似玉的美女，头戴凤冠，身穿锦裙，怀抱琵琶，弹奏着优美的乐曲。旁边的树上开着娇艳无比的花朵。
还有那“八仙过海灯”铁拐李、何仙姑、吕洞宾……“啊！妈妈，快看那边！”我一把抓起了妈妈的手，挤进了人群簇拥的一组花灯前面，只见一位高贵、美丽的公主坐在宝座上，下面是一只大白象，驮着这位公主。两边各有一只开屏的孔雀，它那大尾巴上的花纹形象逼真，惟妙惟肖。那美丽的公主还不时地看看这边，瞧瞧那边。像自我陶醉似的。
我觉得接下来的这组灯是我们的骄amdsD傲，“神州七号灯”。飞船上的三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明，他们身穿宇航服，威风凛凛。妈妈对我说：“他们真是当今科技的先行者呀！”
还有一组灯是“牛郎织女灯”，牛郎挑着他们的一对儿女，他俩在喜鹊搭成的桥上，互相倾诉着惜别之情。多么逼真，多么感人的画面啊！

花灯戏
花灯戏是湖南的一种民间小戏剧种。是由民间歌舞花灯、茶灯、地花鼓和“调子”发展而成。主要包括湘西花灯戏、以平江花灯戏为代表的湘北花灯戏和以嘉禾花灯戏为代表的湘南花灯戏。
花灯、茶灯、地花鼓等民间歌舞演出的盛况，明、清两代地方志书有许多记载。其演出形式大体为两种：一是有人物故事的“丑、旦剧唱”，被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等；二是“联臂踏歌”的集体歌舞，习惯称为“摆灯”和“跳灯”。这些地花鼓、花灯等民歌舞形式，经过长期的演变，有的吸收戏曲的程式规律，逐渐发展成花鼓戏；有的则较多地保持着花灯的歌舞特点，搬演戏曲故事，被称为“灯戏”和“花灯戏”。由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不平衡，也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同，各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上，都各有特色，发展的历史过程也不尽相同。
湘西花灯戏，流行于湘西。民间习惯称为麻阳花灯、桑植花灯、保靖花灯等，都是同阳戏、傩戏相结合发展成的花灯戏。 湘西花灯戏前身花灯，因脱胎于灯节赛会而得名。吉首叫“调花灯”，桑植叫“打花灯”，永顺叫“地花灯”等。
花灯在形成了载歌载舞的形式以后，艺人们经过多年实践，将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工，创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱，武花灯健美刚劲。
湘西花灯戏初步形成，并首先出现在今凤凰、麻阳一带，是在清咸丰、同治年间。 当时，阳戏、傩堂戏、辰河高腔、常德汉班已在湘西的一些地方演出，给花灯一定的影响，于是以歌舞演唱为主的花灯在内容上有了新的发展，即将民间故事和其它剧种的剧目改编为花灯戏演唱，如《香莲闯宫》、《山伯访友》等。湘西花灯戏的唱腔曲调，多源于民歌、小调。对子花灯和花灯小戏的唱腔多半套用灯调，曲调保持民歌的结构特点，戏曲化程度不同。由于题材的不断扩大，行当增多，唱腔曲调则广采博纳，融阳戏、傩戏、曲艺、高腔以及其他戏剧剧种曲牌于一炉而综合发展。
平江的花灯戏原名“灯戏”，外地也有称之为“平江花鼓戏”的，是湘北花灯的代表。湘北花灯戏的特征：一是带有即兴发挥性的表演。二是仍具有花灯表演的痕迹。三是吸收了说唱艺术的说和做。四是从民间歌舞中汲取表演技巧。平江花灯戏，流行于平江县境及浏阳东乡一带，以歌舞形式演出叫地花鼓；以戏剧形式演出则称花灯戏，即平江花灯戏。平江花灯戏的剧目有100多个。大多与花鼓戏相同。
嘉禾花灯戏，也就是湘南花灯戏，流行于舂陵河两岸。 桂阳叫“对子调”，郴县称“地花鼓”，嘉禾叫“花灯”。 嘉禾花灯戏的剧目有100多个，其中有轻松活泼的农村生活小戏，如《看花》、《打鸟》等，更多的则是反映家庭生活和民间故事的整本戏，如《苦茶记》、《金钏会》、《打铁》、《刘海戏蟾》等等。
花灯戏来自民间，剧本人物少，情节比较简单， 唱词和道白，通俗易懂，唱腔都是吸收民歌小调的特点，欢快明朗，表演动作活泼风趣，歌舞味很浓，多以表现生活的小喜剧见长，充满了泥土的芬芳。
剧目方面，几种花灯戏也各有特点。湘西花灯戏的传统剧目比较少，流行比较广的有《捡菌子》、《盘花》、《扯笋》、《王三卖货》、《卖花》等。湘北花灯戏的剧目比较多，主要来源于以下几个方面：一是灯戏艺人集体创作的剧目。二是艺人们依据传统剧目移植、改编的一些剧目。湘南花灯戏随着自身的不断完善和发展，剧目也不断增多。历代艺人从社会生活和民间故事中吸取素材，创作了不少的剧目。此外，花灯戏在湘南乃至粤北一带流传，与其它剧种在交流吸收移植的过程中也丰富了花灯戏的剧目，据不完全统计，湘南花灯戏传统剧目约有130多个，其中大戏59个，中型戏33个，小戏剧目40余个。此外，还有对子调节目40个。
音乐方面，湘西花灯戏声腔主要来源是灯调，同时，也大量运用民歌小调为戏中的唱腔。本世纪60年代以来，随着专业剧团的相继建立，剧目空前丰富，音乐也从主要为曲牌体发展为曲牌体、板腔体和综合体三者并存的音乐体制，吸收丰富了打击乐，增强了音乐表现力，使戏曲化程度得到新的提高。湘北花灯戏声腔分正调和小调两大类，另还有一种古老的尺调amdsD，仅一支曲子。伴奏乐器分为文、武场面，有大琴、套胡、战鼓等。湘南花灯戏音乐源于当地民歌、小调及其他民间歌曲。在形成和发展过程中，吸收和融化风俗音乐和外来的曲调。湘南花灯戏的过场音乐可分为吹打曲碑和丝弦曲牌两种。湘南花灯戏的打击乐，源于当地民间的打击乐，随着花灯戏艺术发展，引用和变化了一些祁剧的锣鼓点子。
在表演艺术、脚色行当、舞台美术方面，这三种花灯戏也各呈特色。湘西花灯戏在表演艺术上继承了花灯歌舞的“套子”、“圈子”及千姿百态的扇法、幽默风趣的矮桩身段。 艺人们在长期的艺术实践中，把各种飞禽走兽、花鸟虫鱼的不同动态，经过提炼加工，艺术地体现在这些“套子”和“圈子”中。新中国成立之后，花灯戏得到新生和发展。湘南花灯戏对传统剧目和音乐进行了收集整理，并创作了一批新剧目，不断提高了演出质量，涌现出了《划线》、《十月花》、《张木匠和妻》、《十月小春》等一批优秀的剧目，参加省、地级会演。湘北湘西花灯戏也呈现出蓬勃发展的局面。在最近的十几年里，湖南花灯戏又有了许多的发展。不少专业和业余剧团艺术水平不断提高，创作出一些反映现实生活的新编剧目和挖掘整理出一些具有新的思想内容的传统剧目，湖南 为湖南花灯戏艺术的发展做出了新的贡献。