描写风土人情的散文
不低于800字 走进云南
最后一抹夕阳洒落湖面，万顷碧波金光闪闪。
晚霞辉映着笑语，渔舟静静地收获着自己的梦想。
我看见，水天相连处，一朵云拥着另一朵云，一股巨浪拍打着另一股巨浪。歌声从远处传来，婉转动听，如梦如幻。
鱼群上下穿梭，一拨儿又一拨儿，激情飞扬，若隐若现。鸥鸟一忽儿斜掠着冲向水面，溅起一圈圈水晕，一忽儿又扇动着强劲的翅膀，箭一般射向遥远的天空。
远处，峰峦叠嶂的西山充满神秘。
森林密密匝匝，许多淳朴的山花美丽着自己，在那个多情的夜晚，她们以圣洁的方式悄然绽放。
花香袅袅，遍地芳菲。
这就是睡美人吗？波光艳影里，那些寻找美的人驻足湖畔，眼前的美景让他们心存感激，流连忘返。
而此刻，唱晚的渔舟轻轻划过。船舱里，肥美的鱼虾鲜活了人们沉睡已久的情感。
我看见，渔夫的脸上写满了幸福。他们收获着爱情，也放飞着自由和希望。
湖水浩淼，浪花飞溅。暴风雨就要来了！
一匹金马自湖中跃出。它神采奕奕，金碧辉煌。顷刻间，它腾飞的雄姿照亮了整个天空。
此刻，滇池上空佛光闪现，祥云荟萃。金马过处，春风化雨，万物复苏。我看见，一只神鸟自由飞翔……
世博园
正午的阳光依旧那么热烈。此刻，在昆明世博园，我被无边无际的美感动着。
一朵花牵动着我的情思。
漫步在色彩的光波里，那些高贵的花都在为我祝福。她们饱满的热情激励着我，也温暖着所有生灵。
花香一寸寸深入我的骨髓，仿佛六月阳光，照亮我的那一刻就命中注定，我们不该是那种缺盐少钙的男人。
我来自遥远的伊犁草原。在那里，芳草连天，花香袭人，阳光也同样这般热烈。
而此刻，我从一个展馆走向另一个展馆，又从一个园区走向另一个园区。在这里，世界仿佛很小，人心好像很大。那一刻，我看见所有的景致都那么灿烂，所有的脸上都漫溢着幸福之情。
万紫千红，溢彩流光。
在世博园，在一棵金灿灿的富贵树前，我留下了疲惫的身影，也留下了所有的安详。
石林
仿佛两只同命鸟，缓缓地飞入林中。
远古的风吹来，悠远的思绪定格成永恒。
野杜鹃勃发着激情，仿佛一团火焰，燃烧的那一刻，所有的生命都被她照亮。
或者，我们相拥在烈焰里，复活麻木已久的心灵，让大地深处的每一根情弦，都弹奏出快乐的音符。
我被眼前的美景陶醉着。此刻，幸福的阳光照亮了我，也照亮了整个石林。
思绪随风舞蹈，就像天空自由飞翔的云雀。
一只美丽的鸟伴我同行。她善良纯朴，神情迷茫。是相聚的幸福，还是离别的忧伤？
在远方，美丽的神话只能深埋在心里。我知道，季节无情，花开花落，太阳还会照常升起。
那是心灵深处永远挥之不去的痛吗？
行走在石林的心脏里，大地的脉搏拍打着我，那些古老的神话渐渐鲜亮起来。苍凉的歌声穿越时空，一寸寸切割着我的思绪。被岁月漂白的记忆忽断忽续，那深深的眷恋仿佛无言的倾诉。
不远处，阿诗玛一步步朝我走来。她步履沉重，神情黯然，美丽的眼神中写满了悲伤。
哦，阿诗玛！你绵延千年的守望为谁？
此刻，走在南国的夕阳里，暖风轻吹我的衣襟，一种无言的痛弥漫着我，仿佛被电击中一般。我知道，那些纯净的心灵是永恒的。
我知道，在遥远的天空，在历史的最深处，她们永远闪烁着迷人的光彩…
彩云之南
彩云之南是一个美丽而神秘的地方。
远远地眺望，我看见神灵在自由飞翔。
一座座山峰相连，森林密布，飞瀑流泉。群峰之上，一朵彩云追赶着另一朵彩云，一种情感撞击着另一种情感。
古老的神话遍地开花，美丽的种子撒满一座座山岗。报春花鲜艳了我的视野，金马驰骋，碧鸡起舞。那一刻，所有的激情在狂欢。
我被这梦幻般的情绪撞击着，心旷神怡，仿佛走进人间天堂。凤尾竹摇曳着多姿的倩影，金孔雀盛开着七彩尾羽。雪山圣洁而神秘，清泉逬射出生命的回响。
哦，在彩云之南，在这孕育美的地方，迷失的心灵会得到神灵抚慰，破碎的爱情能找到圆满的归宿……
走在云南多彩的土地上，我沉重的心渐渐晴朗。
幽谷中，那些风和煦而又温馨。绿草葱茏，山花怒放。许多鸟飞来了，许多鸟又匆匆离去。
我也是一只来去匆匆的鸟。在云南，在彩云的故乡，我以圣洁之心感受着美，也感受着甜蜜的爱情。
我知道，所有的爱都是美丽的。
狂欢的夜已经远逝。我知道，那激情彭湃的美，那刻骨铭心的爱，那清风朗月、鸟语花香，已经深深烙入我的血脉。
而此刻，美丽的白玉兰含英吐露，遍地芬芳。
在昆明街头散步
一阵风骤然袭来，我看见一朵盛开的花即将飘落。
她追忆着自己青春的往事，也为凋零的命运默默垂泪。我知道，人生漫漫，幸福抑或不幸，都是极寻常的事情。
那季节，在昆明这座古城，所有的花都开得正艳。她们悄悄地来了，又悄悄地离去。质本洁来还洁去，生命枯萎，灵魂永存。
空气中尽是花的踪影。
芳香四溢，美不胜收。
她们用自己的娇艳装点着城市，也装点着我们的人生。那些来去匆匆的过客，那些渴望美的眼睛，此刻已定格成永恒。
走在街头，走在熙熙攘攘的人群里，你会感觉到阳光明媚，百鸟呈祥。这座城市的魅力滋润着我，思绪被人潮淹没。
花香扑鼻而来，秋风中满是爱的花瓣。
据说昆明是一座四季如春的城市。除了遍地鲜花而外，这里还盛产温情和浪漫。
在那条步行街上，我真切地感受着古城，也领略了南国的浪漫。或许，这曾是激情飞扬的地方？月光融融，曼舞笙歌。真情在这里着色，一缕缕，一片片。那些爱的音符铺满每一条小巷……
夜幕降临，霓虹灯闪烁着迷人的光彩。清风许来，人声鼎沸，花影摇曳，喧嚣的城市仿佛陶醉了。我知道，在昆明，在这座美丽的古城，彩云追月肯定是另一番景致。
过桥米线的故事听说已久。
走在古老的传说里，我与星星一起沉醉。也许，真的爱情本就是这样，任何风暴都不能将它摧毁。
那个温馨的夜晚，在金马碧鸡坊，在一家百年老店，我一边吃着进士www.souquanme.com米线，一边静静地咀嚼幸福。
我知道，那个季节，金碧交辉是昆明最亮丽的风景……
去大理的路上
去大理是一件很偶然的事情。
那个秋天，天高云淡，阳光格外温暖。许多花正艳艳地开着，一些不知名的鸟伴我们走了很远……
夜幕徐徐降临，我们行驶在通往大理的路上。
大巴高速奔驰，轰鸣的马达切割着夜的宁静。一片树叶缓缓飘落，顷刻间，又被风吹向遥远。
远山隐隐约约，绵延的群峰蕴藏着多少神秘？
我眺望着深邃的夜空，想象着大理是什么样子。
风花雪月无疑是大理的象征，崇圣三塔显然是大理的标志。洱海碧波，荡涤着生命的回响，苍山无言，眉宇间满是岁月的沧桑。蝴蝶泉边，金花的故事让我们沉醉……
大巴还在疾驶着，旅人渐渐入睡。偶尔间，我看见甜蜜的鼾声来自梦里。夜色已经很浓了。此刻，大地宁静无比，只有呼啸的风，还在撞击着我遥远的记忆。
远处，一道道闪电稍纵即逝。
那一刻，被电光照亮的山林美丽无比。古树婆娑，山茶花摇曳着清影，她们在追朔着自己远逝的梦吗？
暴风雨骤然袭来，无数雨珠砸向车窗，噼啪作响。一丛丛杜鹃被雨击落，飘落的花瓣随风远逝。
枝头上，最后的那朵花孤独无助，眼中噙满着泪水……
月亮升起来了。被暴风雨侵袭的夜空更加澄碧。
我知道，大理肯定是一个浪漫的地方。在那里，生命烛照，激情会越烧越旺……
洱海泛舟
在大理，蓝色的洱海拨动着我的情思。
远远望去，烟波浩淼，秋水澄净。温柔的浪花，拍打着我，那些古老的神话，那些渐行渐远的记忆，此刻都被风吹远。
湖水润育的爱情，温馨而亮丽。阳光充满激情，鸥鸟嬉戏着，它们多情的眼神让人心动。
许多花静静地开了，许多花又默默地飘落。最后的真情独立枝头，是谁让它如此无助？那个季节，刻骨铭心的爱深及我的血脉。
不远处，一群红嘴鸥正向我游来。它们舒展着快乐的翅膀，一忽儿扎向湖底，一忽儿又箭一般朝远方冲去……
夜色已经很浓，皓月当空，碧波粼粼。这时候，湖面宁静极了。我看见两只热恋的鸟相偎着，一只鸟抖动着嘴，轻轻梳理着另一只鸟的羽毛。它们脉脉含情，相爱至深。
哦，请不要惊动它们的春梦吧，你知道吗？
在遥远的南国，在明月辉映的洱海，这是一道绝美的风景。
蝴蝶泉
百花争艳的季节，我与蝴蝶泉悄然相遇。
在大理，在那个暗香浮动的黄昏，阳光依旧温暖，山花遍地，许多蝴蝶翩翩起舞。
清风徐来，泉水静静流淌，婉转的鸟鸣传达着我深深的祝福。无数彩蝶纷飞着，狂欢着，一簇簇，一片片，激情飞扬，流光溢彩，就象繁星闪烁的夜空。
哦，这些大地的精灵呀，它们尽情地追逐着，嬉戏着，无忧无虑，仿佛快乐就是它们永恒的主题。
古老的合欢树散发着诱人的清香。翠绿的浓荫下，泉水显得更加清纯。掬一捧入口，一股清凉沁人心脾。
我被眼前的美景感动着，人生的疲惫顷刻间风消云散。
寂静的小路一直通向遥远。
在远方，故乡的草已经枯黄。那些水，那些阳光，那些养育我们的山谷和草原，此刻正遭受暴风雪的侵袭。我知道，所有的草都会枯萎，所有的生命都将走向永恒……
而此刻，走在苍山的目光里，遍地的美震撼着我，也震撼着所有生灵。清流潺潺，蝶舞翩翩。那些山花，那些彩蝶辉映的风景，鲜艳了整个大理古城。
云弄峰下，多情的红杜鹃正默默地妆扮着自己。
蝴蝶泉澄澈而明净。我看见，金花的倩影美丽了一方风景。
走遍苍山找金花，金花是阿妹！
哦，我知道，这个故事已传扬了很久很久……
此刻，苍山依然高耸在那里。目光深处，一群追寻美的人正历尽艰辛，跋山涉水，永不停息。
一道电光照亮了他们沉重的背影。
那个季节，所有的梦已经凝固，
所有的人都定格成永恒…
最后一抹夕阳洒落湖面，万顷碧波金光闪闪。
晚霞辉映着笑语，渔舟静静地收获着自己的梦想。
我看见，水天相连处，一朵云拥着另一朵云，一股巨浪拍打着另一股巨浪。歌声从远处传来，婉转动听，如梦如幻。
鱼群上下穿梭，一拨儿又一拨儿，激情飞扬，若隐若现。鸥鸟一忽儿斜掠着冲向水面，溅起一圈圈水晕，一忽儿又扇动着强劲的翅膀，箭一般射向遥远的天空。
远处，峰峦叠嶂的西山充满神秘。
森林密密匝匝，许多淳朴的山花美丽着自己，在那个多情的夜晚，她们以圣洁的方式悄然绽放。
花香袅袅，遍地芳菲。
这就是睡美人吗？波光艳影里，那些寻找美的人驻足湖畔，眼前的美景让他们心存感激，流连忘返。
而此刻，唱晚的渔舟轻轻划过。船舱里，肥美的鱼虾鲜活了人们沉睡已久的情感。
我看见，渔夫的脸上写满了幸福。他们收获着爱情，也放飞着自由和希望。
湖水浩淼，浪花飞溅。暴风雨就要来了！
一匹金马自湖中跃出。它神采奕奕，金碧辉煌。顷刻间，它腾飞的雄姿照亮了整个天空。
此刻，滇池上空佛光闪现，祥云荟萃。金马过处，春风化雨，万物复苏。我看见，一只神鸟自由飞翔……
世博园
正午的阳光依旧那么热烈。此刻，在昆明世博园，我被无边无际的美感动着。
一朵花牵动着我的情思。
漫步在色彩的光波里，那些高贵的花都在为我祝福。她们饱满的热情激励着我，也温暖着所有生灵。
花香一寸寸深入我的骨髓，仿佛六月阳光，照亮我的那一刻就命中注定，我们不该是那种缺盐少钙的男人。
我来自遥远的伊犁草原。在那里，芳草连天，花香袭人，阳光也同样这般热烈。
而此刻，我从一个展馆走向另一个展馆，又从一个园区走向另一个园区。在这里，世界仿佛很小，人心好像很大。那一刻，我看见所有的景致都那么灿烂，所有的脸上都漫溢着幸福之情。
万紫千红，溢彩流光。
在世博园，在一棵金灿灿的富贵树前，我留下了疲惫的身影，也留下了所有的安详。
石林
仿佛两只同命鸟，缓缓地飞入林中。
远古的风吹来，悠远的思绪定格成永恒。
野杜鹃勃发着激情，仿佛一团火焰，燃烧的那一刻，所有的生命都被她照亮。
或者，我们相拥在烈焰里，复活麻木已久的心灵，让大地深处的每一根情弦，都弹奏出快乐的音符。
我被眼前的美景陶醉着。此刻，幸福的阳光照亮了我，也照亮了整个石林。
思绪随风舞蹈，就像天空自由飞翔的云雀。
一只美丽的鸟伴我同行。她善良纯朴，神情迷茫。是相聚的幸福，还是离别的忧伤？
在远方，美丽的神话只能深埋在心里。我知道，季节无情，花开花落，太阳还会照常升起。
那是心灵深处永远挥之不去的痛吗？
行走在石林的心脏里，大地的脉搏拍打着我，那些古老的神话渐渐鲜亮起来。苍凉的歌声穿越时空，一寸寸切割着我的思绪。被岁月漂白的记忆忽断忽续，那深深的眷恋仿佛无言的倾诉。
不远处，阿诗玛一步步朝我走来。她步履沉重，神情黯然，美丽的眼神中写满了悲伤。
哦，阿诗玛！你绵延千年的守望为谁？
此刻，走在南国的夕阳里，暖风轻吹我的衣襟，一种无言的痛弥漫着我，仿佛被电击中一般。我知道，那些纯净的心灵是永恒的。
我知道，在遥远的天空，在历史的最深处，她们永远闪烁着迷人的光彩…
彩云之南
彩云之南是一个美丽而神秘的地方。
远远地眺望，我看见神灵在自由飞翔。
一座座山峰相连，森林密布，飞瀑流泉。群峰之上，一朵彩云追赶着另一朵彩云，一种情感撞击着另一种情感。
古老的神话遍地开花，美丽的种子撒满一座座山岗。报春花鲜艳了我的视野，金马驰骋，碧鸡起舞。那一刻，所有的激情在狂欢。
我被这梦幻般的情绪撞击着，心旷神怡，仿佛走进人间天堂。凤尾竹摇曳着多姿的倩影，金孔雀盛开着七彩尾羽。雪山圣洁而神秘，清泉逬射出生命的回响。
哦，在彩云之南，在这孕育美的地方，迷失的心灵会得到神灵抚慰，破碎的爱情能找到圆满的归宿……
走在云南多彩的土地上，我沉重的心渐渐晴朗。
幽谷中，那些风和煦而又温馨。绿草葱茏，山花怒放。许多鸟飞来了，许多鸟又匆匆离去。
我也是一只来去匆匆的鸟。在云南，在彩云的故乡，我以圣洁之心感受着美，也感受着甜蜜的爱情。
我知道，所有的爱都是美丽的。
狂欢的夜已经远逝。我知道，那激情彭湃的美，那刻骨铭心的爱，那清风朗月、鸟语花香，已经深深烙入我的血脉。
而此刻，美丽的白玉兰含英吐露，遍地芬芳。
在昆明街头散步
一阵风骤然袭来，我看见一朵盛开的花即将飘落。
她追忆着自己青春的往事，也为凋零的命运默默垂泪。我知道，人生漫漫，幸福抑或不幸，都是极寻常的事情。
那季节，在昆明这座古城，所有的花都开得正艳。她们悄悄地来了，又悄悄地离去。质本洁来还洁去，生命枯萎，灵魂永存。
空气中尽是花的踪影。
芳香四溢，美不胜收。
她们用自己的娇艳装点着城市，也装点着我们的人生。那些来去匆匆的过客，那些渴望美的眼睛，此刻已定格成永恒。
走在街头，走在熙熙攘攘的人群里，你会感觉到阳光明媚，百鸟呈祥。这座城市的魅力滋润着我，思绪被人潮淹没。
花香扑鼻而来，秋风中满是爱的花瓣。
据说昆明是一座四季如春的城市。除了遍地鲜花而外，这里还盛产温情和浪漫。
在那条步行街上，我真切地感受着古城，也领略了南国的浪漫。或许，这曾是激情飞扬的地方？月光融融，曼舞笙歌。真情在这里着色，一缕缕，一片片。那些爱的音符铺满每一条小巷……
夜幕降临，霓虹灯闪烁着迷人的光彩。清风许来，人声鼎沸，花影摇曳，喧嚣的城市仿佛陶醉了。我知道，在昆明，在这座美丽的古城，彩云追月肯定是另一番景致。
过桥米线的故事听说已久。
走在古老的传说里，我与星星一起沉醉。也许，真的爱情本就是这样，任何风暴都不能将它摧毁。
那个温馨的夜晚，在金马碧鸡坊，在一家百年老店，我一边吃着进士www.souquanme.com米线，一边静静地咀嚼幸福。
我知道，那个季节，金碧交辉是昆明最亮丽的风景……
去大理的路上
去大理是一件很偶然的事情。
那个秋天，天高云淡，阳光格外温暖。许多花正艳艳地开着，一些不知名的鸟伴我们走了很远……
夜幕徐徐降临，我们行驶在通往大理的路上。
大巴高速奔驰，轰鸣的马达切割着夜的宁静。一片树叶缓缓飘落，顷刻间，又被风吹向遥远。
远山隐隐约约，绵延的群峰蕴藏着多少神秘？
我眺望着深邃的夜空，想象着大理是什么样子。
风花雪月无疑是大理的象征，崇圣三塔显然是大理的标志。洱海碧波，荡涤着生命的回响，苍山无言，眉宇间满是岁月的沧桑。蝴蝶泉边，金花的故事让我们沉醉……
大巴还在疾驶着，旅人渐渐入睡。偶尔间，我看见甜蜜的鼾声来自梦里。夜色已经很浓了。此刻，大地宁静无比，只有呼啸的风，还在撞击着我遥远的记忆。
远处，一道道闪电稍纵即逝。
那一刻，被电光照亮的山林美丽无比。古树婆娑，山茶花摇曳着清影，她们在追朔着自己远逝的梦吗？
暴风雨骤然袭来，无数雨珠砸向车窗，噼啪作响。一丛丛杜鹃被雨击落，飘落的花瓣随风远逝。
枝头上，最后的那朵花孤独无助，眼中噙满着泪水……
月亮升起来了。被暴风雨侵袭的夜空更加澄碧。
我知道，大理肯定是一个浪漫的地方。在那里，生命烛照，激情会越烧越旺……
洱海泛舟
在大理，蓝色的洱海拨动着我的情思。
远远望去，烟波浩淼，秋水澄净。温柔的浪花，拍打着我，那些古老的神话，那些渐行渐远的记忆，此刻都被风吹远。
湖水润育的爱情，温馨而亮丽。阳光充满激情，鸥鸟嬉戏着，它们多情的眼神让人心动。
许多花静静地开了，许多花又默默地飘落。最后的真情独立枝头，是谁让它如此无助？那个季节，刻骨铭心的爱深及我的血脉。
不远处，一群红嘴鸥正向我游来。它们舒展着快乐的翅膀，一忽儿扎向湖底，一忽儿又箭一般朝远方冲去……
夜色已经很浓，皓月当空，碧波粼粼。这时候，湖面宁静极了。我看见两只热恋的鸟相偎着，一只鸟抖动着嘴，轻轻梳理着另一只鸟的羽毛。它们脉脉含情，相爱至深。
哦，请不要惊动它们的春梦吧，你知道吗？
在遥远的南国，在明月辉映的洱海，这是一道绝美的风景。
蝴蝶泉
百花争艳的季节，我与蝴蝶泉悄然相遇。
在大理，在那个暗香浮动的黄昏，阳光依旧温暖，山花遍地，许多蝴蝶翩翩起舞。
清风徐来，泉水静静流淌，婉转的鸟鸣传达着我深深的祝福。无数彩蝶纷飞着，狂欢着，一簇簇，一片片，激情飞扬，流光溢彩，就象繁星闪烁的夜空。
哦，这些大地的精灵呀，它们尽情地追逐着，嬉戏着，无忧无虑，仿佛快乐就是它们永恒的主题。
古老的合欢树散发着诱人的清香。翠绿的浓荫下，泉水显得更加清纯。掬一捧入口，一股清凉沁人心脾。
我被眼前的美景感动着，人生的疲惫顷刻间风消云散。
寂静的小路一直通向遥远。
在远方，故乡的草已经枯黄。那些水，那些阳光，那些养育我们的山谷和草原，此刻正遭受暴风雪的侵袭。我知道，所有的草都会枯萎，所有的生命都将走向永恒……
而此刻，走在苍山的目光里，遍地的美震撼着我，也震撼着所有生灵。清流潺潺，蝶舞翩翩。那些山花，那些彩蝶辉映的风景，鲜艳了整个大理古城。
云弄峰下，多情的红杜鹃正默默地妆扮着自己。
蝴蝶泉澄澈而明净。我看见，金花的倩影美丽了一方风景。
走遍苍山找金花，金花是阿妹！
哦，我知道，这个故事已传扬了很久很久……
此刻，苍山依然高耸在那里。目光深处，一群追寻美的人正历尽艰辛，跋山涉水，永不停息。
一道电光照亮了他们沉重的背影。
那个季节，所有的梦已经凝固，
所有的人都定格成永恒…
详细描写东北风土人情的文章
看过一些描写东北及东北人的文章，但都谈的是某个方面，有没有专门对东北介嘎达详细介绍的文章，如东北的形成历史，东北人的性格特点，东北人的成就及其原因等等『辽阔东北』[风土人情]东北人哭了。。。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿?！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿?！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看搜趣网看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“//www.souquanme.com北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿?！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟www.souquanme.com我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。（摘录部分详见以下网址：）
http://www.tianya.cn/techforum/content/874/1/848.shtml
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿?！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿?！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看搜趣网看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“//www.souquanme.com北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。
东北人火爆。有人说在“民风剽悍”的东北，生男孩儿是件很麻烦的事。几乎没有哪个东北男人不是打架长大的。是啊，东北人就是这性格，有了什么不痛快，没心思跟你废话，拳头飞脚先行，成败论英雄。打赢的孩子扑扑身上的土，回家了，别家的家长找来，老爹要训斥的，“小犊子！就不能老实点儿?！”还要象征性的在身上打两下，心里暗想：“这他妈才是我的种！”输了的孩子，应该会很悲惨，尤其如果你哭了的话。爹妈禁不住软磨硬泡，带着去讨公道，但回来就是另一回事了，老爹也要训斥，但这是真训斥，“我咋生了你这么孬个玩意儿！还哭！没那份儿能耐就别跟人逞能！”不怕笑话，我小时候就是被老爹鄙视出来的，后来我知道，要打啊，拼命打啊，输了也不许哭！
现在的东北小孩打架的少了一些，世道变了，现在的家长没从前那么开明了，都是宝，把谁家的孩子打坏了，那是很麻烦的。所以现在每次看到有小孩儿在打架，我都饶有兴趣的看一番热闹。女友在旁边骂我没正事，我笑，“这才是东北的男儿啊。”
东北人善良，看不得别人受苦。苦命的孩子，吃百家饭穿百家衣长大的有很多。老爸那辈儿家里不是一般的穷，老爸为人最不老实，但很顾家，经常往家里弄吃的。偷两穗包米，挖点土豆，秋收以后到地里捡点稻子……在那个年代这些是要受批判的，因为东西都是国家的，都是“社会主义”的，但大队书记也睁只眼闭只眼，邻里也都当看不见，乡里乡亲的，谁家没有难的时候？说东北乞丐多，为啥？生意好！东北人给钱啊，所以满中国的乞丐都往东北跑，这也算是市场经济的调节作用了。
东北人实在，不爱藏着掖着。爱你就是爱你，恨你就是恨你，认准了太阳不说月亮，有半斤不说八两，我不跟你扯没用的蛋，你也甭跟www.souquanme.com我玩儿什么里根楞。
东北人梗直。前头儿说爱打架，打啊，是真打。但打完就得，谁也甭跟谁没完没了，事儿弄明白了，虽说都是七尺男儿谁也不肯低头，但理亏的，这错儿是在心里认下了。遇到打出兴致的，血还没擦干净，转身俩人就喝酒去了。我跟你打，是因为那件事儿的矛盾，但我跟你喝酒，因为我觉得咱是朋友。“不打不相识”这类的事，在东北发生的几率可能最大了。
东北人认亲。有南方朋友说东北人爱拉帮结伙，我笑，可能是亲过了头儿吧。异乡遇到同乡，甭管认不认识，肯定要热火朝天的聊上一阵子，聊啥？聊家呗。你一言我一语，大里大气的东北话，满口的“大茬子味儿”，热闹非凡，说到有意思的地方，俩人一起哈哈大笑。笑过之后又都黯淡了下来，看看彼此，不用说话，心里都明白，这不是咱家啊，什么时候，能回到故乡？
悲情东北
东北荒过，不是咱说的“北大荒”，那不是真的荒。古时候的东北是真荒。说东北人体格强，那是自然选择，优胜劣汰。东北荒蛮，当年闯关东的，没点儿素质的都上西天了，活下来的，都是顽强不屈百折不挠的主儿。
东北富过。上个世纪三十年代左右，东北可能是全中国最富庶的地方了。粮食，矿产，木材，什么都不缺，张家东北军雄兵四十万，无人能敌。
东北付出过。建国初期，全中国不知道有多少矿产，木材，电力，钢铁，粮食，是从东北运出去的。那不同于九十年代初的南货北上，南货北上是挣钱，当年的东北是给，是活生生的放血啊。
东北苦过。九一八的时候东北最苦。日本人的大炮在轰东北，日本人的刺刀在戳着东北，日本人的马蹄践踏在东北身上，都说中国人民八年抗战,可东北人民在还没有party领导的时候一打就是14年。多少东北军民，就是把棉袄吃光了，把脚指头冻掉了，也要跟日本鬼子干到底。一曲《我的家在东北松花江上》，唱得千万关东人泪流满面。
东北现在不荒了，也不富了，想付出也没什么可付出得了。但东北还苦，东北人还苦，东北人还在哭。
东北的老人为了共和国拼了一辈子的命，在战场，在油田，在田地，在工厂，落了一身病，但他们没钱治啊。
东北的父亲下岗了，他出去蹬三轮车，去扛大包，去捡破烂，因为孩子还要念书
东北的母亲下岗了，她出去捡菜，做保姆，刷盘子，因为老人还要治病。
东北的孩子哭了，他看见那个餐馆里吃着残羹剩饭的人，是他的母亲。
东北哭了，因为她已经满身创伤，她的儿子在吃苦，她的闺女在吃苦，而她在被人辱骂。因为东北的穷孩子都为了生活而出走，离开了他的妈妈。
我也哭了，当某些人大骂东北的时候，当东北人成了流氓，打手，B社会的代名词的时候，当某些嫖客津津乐道东北姑娘的优秀的时候，已有一把刀深深的插在了我的心上，那把刀带着倒刺，让我不敢把它拔出来，那把刀是把有放血槽的三棱军刺，让我血流不止。
但东北仍然骄傲，因为她的儿子长大了，成为了男子汉，她的女儿长大了，成为了贤妻良母。因为他的孩子成了好干部，成了奥运健儿，成了工程师，成了航天员，成了祖国的栋梁。（摘录部分详见以下网址：）
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关于风土人情的散文
3篇就好,不用太长 <<风土人情之我说 人之我说>>
出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。有的只是金钱关系。所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。
我就是带着这样的观念来到了加国。
可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。
一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗？我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。
在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕电影，与自己不相干的。更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。”
其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。
加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。
正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。
美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。
在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。
在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。这其中，亚洲人就占了三个。几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。
黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢？
或许，这是白种人的歧视吧。
<<[散文]长白山天池>>
《中国国家地理》为山水选美。山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。
《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。
之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。也许有了峡谷，就不用再说江河了。一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。
此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。
翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张图片、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说？可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。
杂志中两张长白山天池的图片，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。
和许多长白山天池的图片一样，《中国国家地理》两张天池图片，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。这样的图片多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和图片所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。
手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。
长白山天池，南北长约4.5公里，东西宽3.5公里，湖水面积9.8平方公里，水边周长13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。
<<武汉夏夜街头的"竹床阵">>
夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。
武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。
2、吃粽子和赛龙舟�
吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。�
每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。�
传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。这就可让屈原食用了。这就是赛龙舟和吃粽子的由来。
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3、荆州花鼓�
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。�
近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的"魔力"。有人说："听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！""做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气"。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。
4、天门"三棒鼓"
在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,
他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。
5、通山山鼓�
相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。�
山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。
山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。
6、崇阳人的老风习�
鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。�
此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。��
7、鄂西土家风情�
鄂西毗邻湘西、贵北和川东南，居住着数十万土家族居民。他们有着富有特色的生活习俗。独特、鲜艳的服饰。土族居民，特别是青年人，服饰具有鲜明的民族风格。如男青年，头上缠着一条长搜趣网长的青头巾，外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边，传统布扣、裤子比较宽大。女青年，其头巾则是彩色布巾，上衣或红或绿，但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布。手上戴着金或银制的手镯。
山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领，有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩"。在曲折蜿蜒的山道上，在田间、茶场、农舍、土塘旁，常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中。更有山歌男女对唱，山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心。木叶传情。土族青年用口含一青青的木叶，吹出美妙、动人、委婉的声音。这声音就是动人的情歌。小小的一片树叶，仅为男女传情表达出心声。 文章来自青藤文学网：http://www.7cd.cn，转载请保留版权！
这三篇 中外 山水 风土人情 都涉及到了
你用的时候可以有所取舍 选择需要的段落 删减你以为没用的
希望能帮到你
最后 祝春节愉快
出国前，听到许多的人说，在外国，人与人的关系是冷漠的，相互间不可能有什么更深的交往。有的只是金钱关系。所以，在国外不能期望有任何人会像我们中国人一样的互相帮助的。
我就是带着这样的观念来到了加国。
可是，在短短的几十天时间里，接连碰上的几件小事却让我的观念动摇了。
一天， 首次乘坐多伦多的地铁，车次方向搞不清，正一头雾水地查地图时，旁边一位老外过来问道：需要帮忙吗？我把地点告知他，他不仅在地图上指明了我要去的地方，还一直把我带到了站台旁。我想，要在国内，问路时还得找点看起来老实的人，否则把我指到爪哇国去也未可知啊。我还没有唱国际歌，就有朋友来帮助我了。倘若我唱了国际歌，恐怕天下朋友将会更多了。
在地铁里，一个小孩在临将关门的一刹那冲进车厢，车门忽然关闭，夹住了小孩的手臂。瞬时间，车厢里几个老外同时冲向车门，七手八脚的要拉开车门。而这时车厢里还有许多的黄皮肤的中国人，自始至终没有一点反映，麻木不仁地似乎在看一幕电影，与自己不相干的。更可气的是还冷不丁的听到一句粤语：“门不会关的，慌什么嘛。”
其实，地铁的车门如同电梯门一样，有障碍就会自动打开，本不用着急的。这道理不仅中国人知道，谁都会知道的，可出于一种本能，老外们会同时抢了上去。而号称会互相帮助的国人，不仅不表示出关怀，还要冷言冷语几句，一付见过大世面，闯过大码头的架势。看来，君子动口不动手的祖训可谓深入国人之心的了。当然，这种事在中国国内也是司空见惯的了，不值得大惊小怪的。
加拿大是一个移民国家，它的历史和现实都和移民的交流迁徙相关。应该说，由于这样的移民流动，使加拿大充满了生机和活力，也使加拿大成为了发达的国家之一。
正是由于加拿大的这种特点，各种民族的大汇聚，也就形成了多种民族特色的性格特征汇聚。
美洲的开放，欧洲的矜持，非洲的粗犷和亚洲的猥琐，在加国表现的淋漓尽致。
在人的本性中，美洲的直率，欧洲的委婉，非洲的野性和亚洲的虚伪，在加国也是一样的竞相表现。
在与当地洋人的笑谈中，居然听到很不中听的一个列举：在加国最不受欢迎的人有四种：黑人、印巴人、越南人和中国人。这其中，亚洲人就占了三个。几个新结识的老外语重心长的告诉我，他们不愿意和中国人打更多的交道，因为“中国人不讲信誉，”“骗人”。
黑人的强悍粗野，自是不必说的；印巴人的神秘诡诈，这也是不必说的；越南人的土匪海盗行径，早受到世人的鄙夷；可中国人又何处得罪了这些老外呢？
或许，这是白种人的歧视吧。
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《中国国家地理》为山水选美。山山水水不是一句两句能说得完的，以往148页的杂志，在2005年第10期这里增至550页。感谢《中国国家地理》，增页不增价，仍是16元。杂志出来不久即告脱销，北京是全国脱销最早的城市之一，据说网上已拍到80多块了，不少读者为买不到杂志而生气，《中国国家地理》在其网站论坛发出总固顶帖，标题是《希望大家都冷静一些》。
《中国国家地理》列出十五组“中国最美”，按排行榜顺序依次是：中国最美的十大名山，中国最美的五大湖，中国最美的五大沙漠，中国最美的三大雅丹，中国最美的五大城区，中国最美的十大峡谷，中国最美的六大旅游洞穴，中国最美的八大海岸，中国最美的六大瀑布，中国最美的六大冰川，中国最美的十大森林，中国最美的十大海岛，中国最美的六大沼泽湿地，中国最美的六大乡村古镇和中国最美的六大草原。
之所以要把这排行榜依次抄下来，是发现，不知因为什么，排行榜上，没有江河。也许有了峡谷，就不用再说江河了。一些年来，可能只有雅鲁藏布江还算干净，也许江河只能按峡谷那样分段看，整体上不太好说了吧。
此次评选，在最美名山方面，东北长白山入围，但没能进入最美十大名山之列。长白山没有进入最美十大名山，长白山天池却进入了最美五大湖，这让人感到欣慰。长白山没被选中，长白山天池却在长白山最高处，谁也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到长白山上来。
翻看这期《中国国家地理》，对榜上有名的山水风景或介绍，或品评，或欣赏，都有许多文字，杂志还请了著名诗人和作家舒婷、于坚和刘亮程先生分别为厦门鼓浪屿、苏州老城和古尔班通古特沙漠腹地写了文章。可是，就是到了长白山天池这里，在标题《长白山天池：盛怒之后的平静》周围，除了两张图片、59个字的专家评语和220多个字的说明，再就没有什么了。用一个现在流行的词，这让人有些郁闷，难道长白山天池就没有什么好说？可是转念一想，又高兴了，一年之中常是云遮雾绕，冰封雪掩，登长白山是不容易的，两千多年了，既少有文人墨客来此吟诗作赋，又没有帝王将相来此祭天封禅，满清皇帝虽把长白山册封为神山，也只能在吉林市温德亨山建望祭殿遥遥拜祭，这里没有为人们准备下现成的语言，从自然到人文，污染还少，想说长白山天池，不太容易。
杂志中两张长白山天池的图片，一张是夏景，一张是冬景，由此倒也看出编辑是用了心思。冬天爬到长白山顶峰看天池，少有人能够做到，一般人也没有机会，有位朋友冬天里上去过，多年后说起来还非常高兴，特为此写过一回游记。
和许多长白山天池的图片一样，《中国国家地理》两张天池图片，一张野花点点，一张白雪皑皑，但都风和日丽，天池的水真平静如同玻璃，纹丝不动。这样的图片多了，会使人产生误会，好像白山天池总这样好脾气。其实，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到长白山上走了一趟，车进山门，天已暮色朦胧，高山上显得矮了的天空已有了雨意，司机人很好，在山上时间长了，有些经验，他提醒说，应该抓紧时间赶快到天池上去看看，如果下起雨来，一天两天不容易晴起来，天池就会藏进云雾中去，要想看到，几乎没有可能。司机说，前不久，有国家要人来，在山上住了几天，天气一直不好，终于什么也没有看到。听司机的话，直奔天池，果然，到了天池边，时间不长，人就冷得哆嗦，山风越来越凶猛，黑压压的云雾从天池对面压了过来，眼看着把天池就吞没了。就在这个暮色朦胧的傍晚，我看到了和印象中完全不一样的天池，在围绕天池一十六峰的一峰之上，探头往下面看去，丝毫看不出以往人们所说和图片所显示的平静柔和的美，眼下的天池，阴沉沉地一动不动，好像在酝酿一个阴谋，好像要伸出手来把人拽下去，让人感到阴森，狰狞，恐怖，非常可怕。
手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《长白山古今揽胜》，书中介绍，满清帝王一方面把长白山封禁起来，不许人们走进，一方面也曾派人寻找过长白山主峰，公元1644年，清世祖福临进京后，尊“龙兴之地”长白山为“长白山之神”。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，爱新觉罗玄烨命大臣觉罗武木讷一行四人前往长白山拜谒，“详视明白，以便行祀礼”，同年夏，武木纳等人登上长白山，到达龙潭即天池，秋天回京禀奏。但是，据考证，武木纳此次拜谒并未真正见到长白山主峰，清人李廷玉在《长白山记》中说：“溯考康熙十三年，吴木纳查看长白，仅至讷阴地方白山东北。”李廷玉这里的“康熙十三年”有待商榷，但他说武木讷未至白山主峰，应该是对的，虽然武木讷也看到了一潭池水，长白山中的池水却不只一个。《长白山古今揽胜》收有武木讷拜谒长白山后写给皇帝的呈文，文中有关长白山天池一段是这样写的：“山顶有池，五峰围绕，临水而立，碧水澄清，波纹荡漾，池畔无草木。”了解长白山的人知道，白山最高处那个天池，周围可不是只有五峰，武木讷所见若真是长白山天池，他就是把其他十一座峰给隐瞒了。不管怎么说，武木讷虽非故意，却是把皇帝给骗了。
长白山天池，南北长约4.5公里，东西宽3.5公里，湖水面积9.8平方公里，水边周长13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，总蓄水量约20亿立方米，是我国最高的火口湖和最深的湖泊，这是吉林文史出版社1985年10月版《吉林风物志》给出的数据。有人说，把一座大楼扔进白山天池，就像扔进一个火柴盒一样。事实上比这还要大，白山天池哺育出一条条江河，它是图门江、鸭绿江和松花江三江之源。也许可以这样说，图门江里小小的游鱼，鸭绿江边普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池养育的。2005年冬天，一开始以为是个暖冬，也真希望它是个暖冬，愿长白山天池流水多多，用它清净的水，洗去江河中的浑浊。
<<武汉夏夜街头的"竹床阵">>
夏至七月以后，酷热的夏夜把武汉市民从家中"赶"出来，不得不到街道两旁摆竹床露宿。密密麻麻的竹床一个挨一个，老者、儿童、青年、少妇乃至姑娘都躺在竹床上，渡过一个又一个的夜晚。北方人或外地人看见少妇、姑娘身着短裤、裙子睡在街头上，大为不解，也十分感到新鲜。然而当地人却习以为常。
武汉是中国有名的三大"火炉城"之一，夏季气温高达40摄氏度左右。酷热难耐的时间长达两个月左右,使之形成了武汉特有的民习"竹床阵"。
2、吃粽子和赛龙舟�
吃粽子和赛龙舟是中国许多地方的风俗。然而这一习俗是因从纪念屈原而来，使得屈原的家乡故地的湖北，此俗更甚。�
每逢农历五月初五端午节，湖北各地赛龙舟、吃粽子遍及全省城乡。只要有湖、河、江的地方，人们早早就把龙舟修整或清理好，一至初五，龙舟便纷纷下水了，一条条"黄龙"、"白龙"、"红龙"、"青龙"劈波斩浪，箭一般前驶，锣声、鼓声、吆喝声、喝彩声响成一片，江河两岸观看赛龙舟人们黑压压一大片，那场面实在壮观极了。�
传说屈原投汩罗江死后，他的故乡乡亲秭归人做了一个梦，梦见屈原身体消瘦了，便用箬叶包米饭做成有角的角黍（粽子），用龙舟装上投入江中，因水中水族属龙管，以为是龙王送来的角黍，便不敢食。这就可让屈原食用了。这就是赛龙舟和吃粽子的由来。
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3、荆州花鼓�
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的"沿门花鼓"和薅草秧歌。这种"花鼓"是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。�
近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。1955年有一位老艺人搜集记录了花鼓戏的全部唱腔，整理出从未有过的第一套完整的花鼓音乐曲谱，并大胆地把二胡、板胡、琵琶、扬琴、竹笛、唢呐等民族乐器用来为花鼓戏伴奏，使花鼓戏结束了"一唱众和"和单纯用锣鼓伴奏的历史。如今，荆州花鼓戏充满浓郁的地方情调，唱腔悠扬、甜美、悦耳，已有《家庭公案》、《水乡情》等几十个剧目，既取材于湖乡生活，又展现湖乡风貌。在民间，男女老幼走路、劳作，不时哼唱花鼓调，也有很大的"魔力"。有人说："听了花鼓的哟喂哟，害病可以不吃药！""做活不唱花鼓戏，浑身上下无力气"。来到荆州地区，可以看到小学生放学时提着的收音机里。汽车里、商店柜台内，播放的全是荆州花鼓戏。
4、天门"三棒鼓"
在天门、沔阳一带，由于地势低平、多水，往昔水灾不断，民众身受其苦。为谋求生路，他们背井离乡，背起"三棒鼓"，浪迹四方。许多人从湖北到中国西南部、印度、伊朗、中欧、西欧等地。也有些人经广东到菲律宾及其它东南亚国家,
他们背起的"三棒鼓"走到哪里唱到哪里，人们称他们为"中国的吉卜赛人"。
5、通山山鼓�
相传起源于春秋战国时期的通山山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。�
山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类。此外还有一种《山锣鼓》。这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。
山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。
6、崇阳人的老风习�
鄂南崇阳县山清水秀，景色迷人。由于远离大城市，乡民们保持了许多民间传统老风习。当青年男女嫁娶成婚时，打造的家俱样式仍按古老的形式 。如睡觉的木制床为古式雕木的花床，床四周有雕花杆，床前面雕花板上方，有三层雕"滴水沿"，床下前方有三层踏板。床入口处仅仅只留可两人并坐的"口子"，床两头和后面用整块木板钉死。这种讲究的崇阳花床，实在是一种十分罕见的习俗了。�
此外，热情待客的崇阳人给客人泡的茶是花椒盐巴家焙茶，吃的菜是大块肉、大块鱼、红苕粉丝、煎豆腐四大菜。一寸来宽、二三寸长的大块烟熏肉，令城里人食一、两块就足够了。��
7、鄂西土家风情�
鄂西毗邻湘西、贵北和川东南，居住着数十万土家族居民。他们有着富有特色的生活习俗。独特、鲜艳的服饰。土族居民，特别是青年人，服饰具有鲜明的民族风格。如男青年，头上缠着一条长搜趣网长的青头巾，外面上衣往往是白布上镶宽大的蓝边，传统布扣、裤子比较宽大。女青年，其头巾则是彩色布巾，上衣或红或绿，但领口、背肩、袖口、下摆等处都镶有美丽花纹的边带布。手上戴着金或银制的手镯。
山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本领，有些上了年纪的土族人山歌也能唱上"一大箩"。在曲折蜿蜒的山道上，在田间、茶场、农舍、土塘旁，常常可听到阵阵悠扬的山歌传入耳中。更有山歌男女对唱，山族青年以这种形式来表达自己对对方的爱慕之心。木叶传情。土族青年用口含一青青的木叶，吹出美妙、动人、委婉的声音。这声音就是动人的情歌。小小的一片树叶，仅为男女传情表达出心声。 文章来自青藤文学网：http://www.7cd.cn，转载请保留版权！
这三篇 中外 山水 风土人情 都涉及到了
你用的时候可以有所取舍 选择需要的段落 删减你以为没用的
希望能帮到你
最后 祝春节愉快
关于描写一个地方的风土人情的作文
今年春节，爸爸妈妈带我来到向往已久的滨海旅游城市――三亚。当时北京还在大雪纷飞，气温是零摄氏度；三亚这片热土却是绿意盎然，暖风袭人，白天气温竟高达三十度。这里不仅四季如春、风景秀丽，而且处处是山海奇观、阳光沙滩；不仅随处可见椰林椰风，更有那黎族独特的民族习俗使我流连忘返。
在黎苗族风情寨里，我参观了黎族传统的船形茅屋，观看了别具一格的吹奏鼻笛和铜笛，看斗鸡、敲铜锣、跳竹竿舞、吃竹筒饭。我都有点忙不过来了。哎，那里有两位老奶奶坐在地上织布！我赶忙跑了过去。几根简单的竹条，外加几根粗粗的麻绳，一个简易的织布机就做成了。两位老奶奶把它平铺在腿上，续上彩线织出彩锦。
我兴奋地走到老奶奶跟前，参观这神奇的织布艺术。忽然，我发现老奶奶脸上有绿色的花纹，就好奇地问：“老奶奶，您的脸上怎么有花纹呀？”老奶奶笑着告诉我：“过去，黎族妇女都有绣脸的习俗，那是为了保卫自己啊。”说着老奶奶给我讲述了一个动人的故事：
很久以前，大陆有一个贫苦的少女叫乌娜。她从小父亲便死了，只有与母亲相依为命。邻居有一个青年叫劳可。乌娜与劳可的感属很好。有一天，皇帝选美女，把乌娜选中了。乌娜坚决不从。皇帝就派人来抢。乌娜和劳可就跳到大海中，抓住一块木头，飘洋过海到了海南岛上。皇帝知道后，又派人去海南岛抓人。乌娜用荆棘把脸刺破。皇帝见她这副模样就放了她。从此，乌娜便与劳可在岛上定居下来。为了保护女儿不再被皇帝加害，于是黎族妇女都有绣脸的习俗。
老奶奶告诉我：绣脸，就是在脸上用染料染后刻上各种图案，两边对称，有点有线。为什么要用浅绿色呢？因为她们觉行浅绿色的线条配上黎族妇女黄色的皮肤，有一种柔和细腻的美。现在，这种绣脸习俗早就在黎族中废止了，只有在七十多岁的老奶奶中才能看到这一遗留下来的习俗。
两位老奶奶是自己主动到黎族风情寨来表演的。她们一方面展示黎族的过去和今天，一方面与游客照相挣钱。真想不到，连普通话都说不好的老奶奶，竟会落落大方地向外国游客用英语说“Thanks”（谢谢），引得中外游客频频举起手中的相机。看到这张照片了吗？我也跪坐在老奶奶中间照了一张。相片上，你会模模糊糊看到老奶奶脸上绿色的花纹。那花纹是历史的见证，是黎族妇女保卫自己的象征，也是她们智慧、勇敢的结晶
在黎苗族风情寨里，我参观了黎族传统的船形茅屋，观看了别具一格的吹奏鼻笛和铜笛，看斗鸡、敲铜锣、跳竹竿舞、吃竹筒饭。我都有点忙不过来了。哎，那里有两位老奶奶坐在地上织布！我赶忙跑了过去。几根简单的竹条，外加几根粗粗的麻绳，一个简易的织布机就做成了。两位老奶奶把它平铺在腿上，续上彩线织出彩锦。
我兴奋地走到老奶奶跟前，参观这神奇的织布艺术。忽然，我发现老奶奶脸上有绿色的花纹，就好奇地问：“老奶奶，您的脸上怎么有花纹呀？”老奶奶笑着告诉我：“过去，黎族妇女都有绣脸的习俗，那是为了保卫自己啊。”说着老奶奶给我讲述了一个动人的故事：
很久以前，大陆有一个贫苦的少女叫乌娜。她从小父亲便死了，只有与母亲相依为命。邻居有一个青年叫劳可。乌娜与劳可的感属很好。有一天，皇帝选美女，把乌娜选中了。乌娜坚决不从。皇帝就派人来抢。乌娜和劳可就跳到大海中，抓住一块木头，飘洋过海到了海南岛上。皇帝知道后，又派人去海南岛抓人。乌娜用荆棘把脸刺破。皇帝见她这副模样就放了她。从此，乌娜便与劳可在岛上定居下来。为了保护女儿不再被皇帝加害，于是黎族妇女都有绣脸的习俗。
老奶奶告诉我：绣脸，就是在脸上用染料染后刻上各种图案，两边对称，有点有线。为什么要用浅绿色呢？因为她们觉行浅绿色的线条配上黎族妇女黄色的皮肤，有一种柔和细腻的美。现在，这种绣脸习俗早就在黎族中废止了，只有在七十多岁的老奶奶中才能看到这一遗留下来的习俗。
两位老奶奶是自己主动到黎族风情寨来表演的。她们一方面展示黎族的过去和今天，一方面与游客照相挣钱。真想不到，连普通话都说不好的老奶奶，竟会落落大方地向外国游客用英语说“Thanks”（谢谢），引得中外游客频频举起手中的相机。看到这张照片了吗？我也跪坐在老奶奶中间照了一张。相片上，你会模模糊糊看到老奶奶脸上绿色的花纹。那花纹是历史的见证，是黎族妇女保卫自己的象征，也是她们智慧、勇敢的结晶
