大雁，因为作者元好问便是因为在参加一次科举考试路途中，遇见了大雁殉情的场景而写下的这首词。

创作背景

原文：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

大概译文：

在金章宗泰和五年（公元1205年），元好问赶往并州（今太原）参见府试，途中，遇到一位捕雁人，他正对着两只死雁唉声叹气，元好问不明所以，便好奇地上前询问。

那捕雁人说：“我早上捕到一只大雁，就把它给杀了，没想到另一只漏网的大雁却苦苦哀鸣，始终不肯离开，最终竟然一头撞死在了旁边的地上。”

于是，元好问不惜倾其所有，从捕雁人手中买下了两只死雁，并将其安葬在汾河岸边，以成全他们生死相随的痴情，还将殉情双雁的安葬地取名为“雁丘”，堆放石块作为标记。大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。

扩展资料：

开篇那句“问世间，情是何物，直教生死相许”在有的版本中写作“恨人间，情是何物，直教生死相许”，所以这首词也叫做《摸鱼儿恨人间情是何物》。一个是“问世间”，一个是“恨人间”，含义还是有略微差异的，因为一个“恨”字，饱含着作者对殉情双雁的遗恨与不舍。

该词在写成之后，作者曾经改动过，原因是元好问写作此词时年纪尚小，并没考虑音律问题，后来为了演唱，便填入了《摸鱼儿》这个词牌，这才成为我们今天读到的样子。

大意是：敢问这世间的爱情，到底是什么，竟能让人们甘愿生死相随

“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。

此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情。

《摸鱼搜趣网儿雁丘词》原文

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

大意：

敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？

旧路可见，而//www.souquanme.com当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。

天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。

扩展资料：

太和五年，作者去并州参加科举考试。因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。

这次他再一次参加搜趣网科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。

大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。

参考资料来源：百度百科-问世间情为何物，直教人生死相许

“问情为何物，直教人生死相随。”出自金庸小说《神雕侠侣》。

《神雕侠侣》中李莫愁的一句“问世间情为何物，直教人生死相许”，让诸多读者观众对这位为情所困的大反派顿起怜悯之心。

这两句并非原文，而是后人在传唱的时候进行了修改。改动之后，上下句皆为七字，格式上对称，让人以为是诗句。

问情为何物直教人生死最早出处：

这句话出自金末元初文学家元好问的代表作《摸鱼儿秋雁词》，原文是“问世间，情是何物，直教生死相许”（译文：问世间，爱情是什么东西，竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待。）。

不难看出，元好问原作与金庸改写之间最大的差别就是少了一个“人”字，这是因为，隐藏在背后的那个鲜为人知却感人至深的爱情故事，本来就与人无关。