桐城马苏臣的题棉花五言诗：“五月棉花秀，八月棉花干；花开天下暖，花落天下寒。”（五月里棉花开花了，八月里棉花晒干要收藏了。棉花开了预示天下人温暖有保障，如果棉花萎落了，那人们可要挨冻了。）
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棉花
　　银光点染兆年丰，万顷星摇似雪融。
　　素裹群芳谁竞暖，轻身入被蔽时穷。
　　棉花
　　迎风袅袅笑年丰，玉蕾轻舒乐自融。
　　不与东皇成侣伴，羞随百卉殁春穷。
　　棉花
　　惯经风雨到秋丰，挚意拳拳爱意融。
　　虽是冰清无雅味，却同稼穑杜灾穷。
　　棉花
　　金秋玉立喜田丰，一片冰心自暖融。
　　莫道花开如雪海，人间有我免寒穷。
　　棉花
　　迎阳万顷又新丰，搜趣网朵朵娇如白玉融。
　　唯伴香衾投雅抱，不随黄叶入孤穷。
　　棉花
　　经霜灿漫玉棉丰，素影流云相映融。
　　纵遇狂风犹傲首，不教白絮落污穷。

《七绝咏棉花》
（作者：左河水)
不恋虚名列夏花，洁身碧野布云霞。
寒来舍子图宏志，飞雪冰冬暖万家。
注：
（1）棉花。是锦葵科棉属植物的种子纤维，原产于亚热带。植株灌木状，一般为1到2米。花朵有乳白色、蛋黄色的。开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。锦铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部。棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色至白中带黄，长约2至4厘米，含纤维素约87～90%。棉纤维能制成多种规格的织物，适于制作各类衣服、家具布和工业用布。棉织物保暖性好，坚牢耐磨，吸湿和脱湿快速，穿着舒适。
（2）夏花。棉花通过夏季开放乳白色或紫红色的花朵后结果。
（3）舍子。棉花在使用前须将其在纤维中的棉籽分离出去。
第一句：“不恋虚名列夏花”。棉花在夏季开放出美丽的花朵，有乳白色、蛋黄色、红色的。这时，蜜蜂也迎来了一个丰收的季节。但是，在人们的记忆里及百花的名列之中，也包括“夏花”之中，并没有列入棉花的名字，人们所说到的棉花只是它可供人们使用的纤维。对于诗人笔下采用拟人手法所写的棉花，自身也是“不恋”其芬芳之“虚名”，它与社会中某些贪图和追求个人名利的人是截然不同的。
第二句：“洁身碧野布云搜趣网霞”。形象地描绘了棉花的白色纤维在碧野的万丛之中表现得洁白无瑕，犹如白云一片；又在阳光的辉映之下如彩霞般的美丽壮观，以“布”来装点中国美丽的山河。但它的装点过程中是洁身自爱的，表达了人们的一种廉洁自律的精神风貌以及美德与职业操守。
第三句：“寒来舍子图宏志”。棉花的纤维在使用前必须把其中的棉籽分离出来，以便纺纱织布或做成棉衣棉被等。而诗中的意象是，棉花要服务于大江南北的人们，或者说它要“图宏志”，为温暖千家万户，还需忍心“舍子”，与“爱子”分离，从而奔向神州大地的四面八方，这是一种多么感人的大爱无私的精神，这正是千百年来我国许多仁人志士的献身精神。而现实社会中，却有些人不仅无“宏志”，还为了自己的子女贪财害民，不惜以身试法，使人感到痛心。
第四句：“飞雪冰冬暖万家”。这是棉花最终的重要价值，也是棉花的“宏志”，是它一生一世的归宿与奋斗目标。诗中的意象表达了我们人生的价值与目标取向，而不是个人贪图享乐。全诗短短四句，意味深长，表象为笔致细腻地写棉花，实则意味深隽地暗喻了人的仁者爱人的情怀和献身精神。
全诗28个字，写了棉花从开花朵到用于保暖的整个过程，用了“不恋虚名”、“洁身”、“舍子”、“暖万家”11个字，将棉花人格化，行为化，通过托物言志，谱写了一曲爱国爱民的诗篇。目前，我们所见到的写棉花的诗词已不少，其中也不乏有许多好作品，但这首咏棉花诗可谓是其中的绝唱。
此诗发表在中国《词刊》2012年第9期。由于诗情感人，意境高远，引用者较多。