描写鬼外貌的句子
描写鬼的句子
1.只见一个非常英俊挺拔的男子带着一个异常漂亮的少年缓缓跨下了楼梯。那个男子的相貌已经算是吸血鬼里比较出色的了，精致的五官英俊而优雅，薄薄的嘴唇轮廓说不出的优美，一双深邃而幽远的蓝色眼眸犹如闪耀着群星的夜空，简直是可以镇静人心一般。
2. 斜刘海湿答答地贴在脸上，小小的樱桃嘴，唇齿间尚余一抹血丝，噙着浅浅的微笑，透过红袍大敞的领口，尖细的下巴和美丽的锁骨都有着令人惊叹的完美，包裹着女生纤细身体的也是一条血红的长裙，曳地的绵边裙摆随风摇摆。
3. 远远地一个跃动的红点从远处飘来，片刻已经来到了少年背后，是一bqfiWci个全身裹在红袍里的少女，她不过五岁的样子，长长的银发在风中飞舞，像是妖狐幻变的尾巴，拂过之处银光点点、白雾茫茫、洁白如初，真是美到极致。
4. 一袭红影依旧，修长白皙的骨手，死死的按住腹部，那里正不断的流淌出鲜红的血，墨发如丝，无半点装饰，邪魅的垂落下来，殷红的嘴角洋溢一丝丝血迹，绝美的脸庞毫无血色，血红眼眸暗淡无光。
5. 你做了一场恶梦，梦见自己睡着坐着站着浑身都无力，都生痛，自己的身体似乎已经散架了。当你醒来所看到的现实，却比梦境还恐怖万分：你及家人们不仅一夜间瘦得只剩一薄薄的干肉皮包住骨头，而且全无血色!
6. 干枯的双手，幽绿的双眼，当他望向那两颗尖牙的时候，下一秒他的脖颈已多了两个小血洞。
7. 他走到了她跟前，低头冷冷的看着她，她的双眼无法离开他那摄人心魄的瞳孔，她再也忍受不住了，哽咽着低声说到，对不住了。他弯下腰来，双手搭在她肩上，然后他的头离她越来越近。姑娘，你还好吧？她一把抱过他的脖子，狠狠咬下一块肉，他被吓傻了。
8. “优姬。”深沉、雄厚的声音骤然从枢的口中传出，他凝视着远方，眼眸深邃毫无波澜，一旦转变为血红，便令人不寒而栗。他优雅地扬起手臂，似乎在等待着什么，又似乎欲言又止，他有着一颗无法猜测的心。
9. 沉浸于黑暗的过去。无法逃避的黑色时光。然而在内心深处被黑暗吞没之处。在那样一个污浊的地方。却有着难以置信的光亮。擦掉嘴角血旳痕迹，世界由我重新定义，饥饿是最好的调味。
10. 孤独是最强的催眠生命随着时间消逝，灵魂随着生命永恒。我站在时间的尽头，微笑著欣赏整个世界燃为灰烬。
11. 夜从此不在仁慈，寂寞得不到掩饰。应该以怎样虔诚的目光来迎接黎明，抑或用怎样冷酷的姿势来扼杀朝阳。月光，安静的是我专属的浪漫；鲜血，流淌的不是我的独断。
12. 独而忧郁的流浪者上帝不会因你的虔诚而眷恋你，那就相信恶魔能给你一切。即使我们是遭到了神的唾弃，以不死不灭之身永远背负着诅咒游走于黑暗之中，也要永远高昂着我们的头，保持着我们的骄傲。
13. 性极端复杂的俊美吸血鬼长老，王者之势的人狼统治者。一场精心策划的篡权阴谋，一场阴谋之外的感情纠葛。这个世界上应该存在下去的究竟是谁？
14. 尖尖的话耳朵，脸皮全是皱纹，带血的嘴巴，鼻孔真的很像工厂的烟窗，嘴巴在滴着刚吸过残留的血，白色眼睛咖啡色头发又是卷乱，瘦巴巴的脸颊，冒黑烟的鼻孔，眼睛发出阴冷的绿光，脸皮像人家的阴囊外皮，脏兮的，露出骨头的眼廓。
15. 这双眼睛，和那双血红色的手还有未干的血迹组合在一起，使这位精美的像是洋娃娃一样的女孩变得有些诡异。
西游记中描写妖怪外貌的句子？
鱼篮观音：散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。
杨柳观音：眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇//www.souquanme.com一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。
兕大王：独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。
三www.souquanme.com头犀牛精：彩面环睛，二角峥嵘。尖尖四只耳，灵窍闪光明。一体花纹如彩画，满身锦绣若蜚英。第一个，头顶狐裘花帽暖，一脸昂毛热气腾；第二个，身挂轻纱飞烈焰，四蹄花莹玉玲玲；第三个，威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。
描写一个丑人的外貌
不是骂人啦啦啦至少50字鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
简落狐狸 〖解释〗抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。
躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
一路货色 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
铜臭熏天 铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
唐突西施 唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
人面狗心 ①《晋书苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
狗颠屁股 狗摇尾乞怜。用以形容极尽逢迎、献媚的丑态。
艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
负乘致寇 典出《易解》：“六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。’”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于是竞欲夺之。”意思是卑贱者背着人家的财物，又坐上大
摧坚获丑 摧坚：击溃敌精锐部队。丑：众，指敌人。挫败敌方精锐的军队，俘获敌寇。形容作战十分英勇。
出乖弄丑 出丑，丢脸。
出丑扬疾 暴露丑恶。
出丑放乖 犹言出乖露丑。
丑态毕露 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
谄笑胁肩 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
一丘之貉 丘：搜趣网土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
涂脂抹粉 脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
跳梁小丑 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
描写“狐狸精”的句子有哪些？
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”，再加上狐狸又天生媚态，于是，女人特别是漂亮的女人就因为这一优势和狐狸搭上“亲缘”关系。
上古时期，即有狐之图腾崇拜的记载，椐历史资料考证：涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属于狐的图腾部族。此后，中国漫长的历史长河中，特别是父系氏族以后，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成就了诞生“狐仙”文化的最佳温床。一时间，关于“狐”与“狐仙”的文化便大肆流行并传播。
《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有谚曰：无狐媚，不成村。”……由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱的，并将它作为讨好配偶的神祗之物。狐狸有漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古代男人的心目中，实在是只有娇媚的女人方可与之相比。此外，狐狸还似乎有代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。这说明狐狸最初在人们的心目中是极为受人尊崇的祥瑞之物，给人们的感觉是正面的，积极的，向上的。古代的许多文化都有狐狸吉祥的影子，如汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。此外，还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道，让人垂青；身材前小后大，符合尊卑秩序，让人尊崇；狐狸死的时候头朝自己的洞穴（狐死首丘之说），是不忘根本，让人效仿。
由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。在那个时候，与“狐”相关联的词语基本上都是上祥瑞的，受人尊敬的褒义词。
随着历史的向前推进，汉代以后，狐狸作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好感也慢慢地被淹没了，剩下的都是一些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。从那以后，随着一些贬义词语的诞生，狐狸的形象也就让人开始渐渐反感，狐狸在人们心目中的地位也急剧下降，因为它的狡诈，狐狸也就慢慢地象征着虚伪、奸诈和狡猾，也成了美丽妖娆性情娇媚风情万种的坏女人的代名词。
在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。在谈“性”色变的远古时期，不管什么东西，不管是如何的神圣之物，只要一与“性”字沾边，再伟大的东西与事物都要成为低俗淫秽的代名词。《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。
”这个时候，古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们便在约定俗成中把性感而具诱惑力行为浪荡的不良女性称为“狐狸精”了。
谈到狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”
传奇及小说中的妖狐，一般具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福，而且具有通天入地的本事，其最主要的特征是作为色情的象征，能够利用自己的美貌与娇情魅惑异性，让男人神魂颠倒，色迷心窍。小则不误正业，放荡不羁，大则沉溺色情，昏庸无道，最终祸国殃民。因而民间就将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。既然是狐媚子，其本性就是要迷人。
那么，与穷书生们热恋鬼混无疑是浪费狐仙们的强大魅术，大材小用了。于是魅惑能够呼风唤雨的帝王就成了狐狸精的最佳选择，一旦攀扯上，便能成为叱咤风云的尤物。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。
几千年以来，由于中国文化历来都对“性”退避三舍，再加上历代文学大师们（受传统文化的影响，中国古代的文学大师们大都是比较正统的）文学加工，润色，虚构，描写，宣扬，传播，他们总是主观地将“性”这一“淫秽”的词语强加在“狐狸精”的身上，致使女人特别是有着bqfiWci漂亮外貌的女人只要与“性”一接触，便不管三七二十一地成了“狐狸精”的化身了！
按照如此的逻辑，抛却人的本性而言，凡是俗人之堕落，君王之昏聩，在男权专制的时代，大家都认为这不是男人自身的问题，总是因为一个或者几个女人的不好。
于是就有了亡国之君大抵都“狐媚子”有关联的历史传说。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”
均属世人对亡国之恨的最佳教育模板，以示后人之应该警醒。要治理好一个国家，就不能与“狐狸精”有任何牵连，否则，一旦国之衰颓，那些“红颜”便是罪魁祸首。但客观地来分析，不管是风情万种的“狐媚子”也好，还是“爱美人甚过爱江山”昏君也好，从人的本性上来说，他们是没有错的，只是一个“度”没有把握好而已。
