千古绝唱余姚腔
　　余姚腔是中国古代南戏四大声腔之一，与浙江海盐腔、江西弋阳腔、江苏昆山腔，合称中国四大戏曲古腔，是产生最早，影响深远，成为各种戏曲新兴声腔所吸收的古腔，曾风靡全国。
　　余姚腔因产生于余姚而形成得名，宋元时期，余姚戏曲昌盛，姚城、浒山、梁弄、马渚皆有戏台，正月十三灯节，庙台演戏，宗祠张灯结彩，杂奏音乐；四月赛神，大演甲戏；九月十二，姚城、慈城、丰惠三县城互迎城隍神演戏；冬至各乡村祠堂，鼓乐演剧，大兴堂会，现在鹿亭始建于宋朝的仙圣庙戏台，演戏酬神，庆典活动，已成时尚，涌现出了一批“戏文弟子”，至明朝，余姚梨园弟子，遍及长江南北，名闻遐迩，明朝《www.souquanme.com词谑》一书介绍：余姚名伶董鸾“长于歌”，“做工尤佳”；自宋到明的四百年间，余姚腔在本土形成搜趣网。据史料载：最早定名“余姚腔”，出现于明朝陆蓉《菽园杂记》和祝允明（字枝山）的《猥谈》之书，称“所谓南戏盛行，…今遍满四方，妄名余姚腔…之类”，此时余姚腔已盛行大江南北；徐渭（字文长）《南词叙录》说：“今日之家，…称余姚腔，出于会稽（绍兴）之余姚”早已在江苏、安徽、江西等南方省份流行。余姚腔在明朝初年已经流传各地，到了清朝中叶依然演出不缀。
　　吴哥杂曲，并出江南；越声调曲，并出余姚。余姚腔声调，产生的土壤有二种：一方面，源于余姚乡村地方的曲调、谣曲，承传了六朝时期“新乐府”民歌的影子，吸收了市井民众文化，江南农村“唱山歌”、“唱小调”的声调，由于俚词肤曲，杂白混唱，以曲代言，使百姓通俗易懂。另一方面，吸收了北方音乐和法曲曲调，唐朝大诗人白居易曾有诗说：“平阳音乐随都尉，留滞三年在浙东”，都尉即唐皇驸马于季友，曾在明州（宁波）任职，带来北方音乐，特别是法曲在浙东的流传，形成“道士腔”，余姚腔大量吸收了法曲的精华，创新调腔。同时随着明代戏剧家高明在宁波栎社创作的《琵琶记》在全国的流行，所使用的余姚腔也随之流传，当时余姚腔在浙东被尊为“越调”、“江南越曲”，由于地方官员把《琵琶记》呈入宫廷，明太祖朱元璋看了大为高兴，余姚腔从浙江一隅进入京华，从北京流向全国的戏曲声腔地位确定；同时，又由于余姚庵东盐场盛产食盐，“余姚官盐”占浙省三分之二，长江诸省盐商往来频繁，本地盐商往往带戏班从之，余姚腔盛行江淮南北。

給个题材: 余姚是 河姆渡居民的生活地方, 这是很有历史价值的.

七千多年前河姆渡时期，余姚已经是一个鱼米之乡。余姚靠海，水乡，河流纵横。桥可以算是水乡的眼睛，有了桥，水乡才锦上添花，城市乡村才如虎添翼。
最良桥可以说是最能体现出今天的余姚科技进步的桥了。它是一座斜索桥，桥墩造型很好地体现了河姆渡古建筑的榫卯结构。榫卯结构是河姆渡先人的创造。在七千年以前，我们的祖先就用它来造出了坚固的房子。
最良桥连通了江南新城与余姚市老城，全长一千多米。长长的桥身像一条巨龙，来来往往的车子就像巨龙的鳞片，金光闪闪，格外耀eNCxIR眼。
桥头有四只威风凛凛的动物呢!北边，两只栩栩如生的麒麟。一只仰着头，张开大嘴，仿佛在仰天长啸。另一只则低着头，仿佛正低头沉思。南边是两头牛。一头牛头朝前，两只牛角顶着，尾巴夹在屁股里，很用力的样子。另eNCxIR一头举止威猛，如欲搏斗。
中山桥的设计真可谓是别具一格。就像是一双手捧着一颗明珠。那双手代表着余姚人们的手，手里的明珠就是余姚这个新生城市。是啊，余姚就像是一颗世界东方的明珠，绽放着她迷人的色彩。
兰墅大桥屹立在兰墅公园之畔。设计也很巧妙。高高的桥梁就像是风帆，如满载着余姚人的希望，扬帆起航，去探索、去梦想、去实现。
开丰桥的外形十分美观。弯弯的，拱拱的，可以把它看做一轮月亮，可以把它看做一道美丽的彩虹。赤橙黄绿青蓝紫，是余姚美丽的色彩。
通济桥是一座古老的桥。现在，都已经长满了苔藓，有一种古色古香的视觉美，有一种历史的沧桑美，她像一位饱经风霜的老人，横跨姚江之上。夜晚，两岸的霓虹灯都亮了，照在微波粼粼的江面上，美不胜收。
从古老的通济桥到有现代化的最良桥，从历史悠久的七千年河姆渡文化到现在的科技发达的新余姚，我感到住在这个有着祖先留下的脚印的城市是那样的幸福。我一定要好好学习，长大后为余姚造更多先进的桥梁!

除了“郎载”，还真想不起来有什么特别的