名人文化。自古以来，环鄱阳湖生态经济区的历史文化名人群星荟萃，名人笔下的文化胜地名扬天下。有浔阳柴桑陶渊明的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”，还有王勃笔下的滕王阁美景“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。不仅有苏东坡笔下的石钟山，还有白居易《琵琶行》中的浔阳楼，有修水的诗人黄庭坚开创了“江西诗派”，还
有抚州临川的明清时期戏剧学家汤显祖“临川四梦”……可以这样说，风姿绰约的鄱阳湖人文历史文化底蕴很深厚。
鄱阳湖口山水文化(如：庐山牯岭一夏都)、旅游文化(如：鄱阳湖国家级候鸟自然保护区)、美食文化(如：篱蒿炒腊肉)、民俗文化(如：鄱阳湖水族馆、渔家民俗村和外湖钓鱼场)、农耕文化(如：万年稻作文化)等。可谓种类繁多。
环鄱阳湖生态经济区的原生态文化尽管丰富多彩、千姿百态、形式多样、风格各异，但还是存在一定的共性，主要表现为：
继承性。它们都保留着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。如：湖口开湖仪式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三声铜锣，杀鸡滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只开向湖面，捕鱼作业开始了；武宁的种禾更为实在，几十个人一字排开，鼓匠师傅击鼓发歌，众人相和，循序前进。这些仪式都是古代生活的形象缩影。
群众性。它们都是江西鄱湖区域劳动人民群众在长期历史进程中的集体创造。如：赣剧由于长期演出于鄱阳湖区域的广大农村和城镇，其舞台艺术形成的歌舞结合、歌启舞动、舞在歌中、丝丝密扣的演出形式和古朴厚实、亲切逼真、富有生活情趣的地方风格，是当地劳动人民集体智慧的结晶。
自娱性。它们都是鄱湖广大人民群众自娱自乐的艺术表现形式，来自人们心中最真挚的情感流露。如：九江地区的灯彩久负盛名，是广泛流行并富有群众性的一种自娱性舞蹈形式，它是农村每年元宵节的传统活动节目，也是民间“闹元宵”的主要娱乐活动。
即兴性：它们不强调表演程式的规范性，艺术表现因人而异，随情而发。如：庐山号子、九江山歌(三声腔)等，一般为口头产生，传承和传播途径不是依据于乐谱，而是通过口传心授，或是以口传心授为主、乐谱为辅。口头发展使这些原生态文化更具有不确定性、变迁性、创新性、即兴性。
适应性：它们以历史时代为背景，适应着潮流与发展，有着与时俱进的特点。如：江西民间十分敬仰与崇拜许真君，他们兴建了许多以许真君崇拜为内容的道观，如南昌城的铁柱观、建德观、西山的游帷观等，把万寿宫当成是精神寄托的神秘殿堂。而今，万寿官庙会更多的赋于了经贸的内涵。
地域民族性：它们受地域和自然环境的影响，具有鲜明的民族风格特点和地域文化色彩。如：鄱阳渔鼓、鄱阳湖传统渔业生产习俗、万年稻米习俗、湖口青阳腔、星子西河戏、九江采茶戏、进贤二塘泼蛇灯、李渡车仂灯等等，都是这样。象万年传统贡米有着明显的区域局限性，致使种植推广难。其他地域的农民不顾地理条件限制，盲目种植贡米，致使一些质量和色味差的冒牌贡米充斥市场。
江西的环鄱阳湖生态经济区的原生态文化是赣鄱人在长期历史发展过程中的创造，是赣鄱大地文明史的生动写照和历史见证，是江西人民世代相传的、宝贵的文化财富，是发展先进文化的民族根基和精神资源。它们灿如繁星，亮如珠宝，为山清水秀的江西增添了一抹瑰丽的色彩。全球经济一体化导致了文化的趋同，当前，我省的环鄱阳湖生态经济区的原生态文化与全国、全省的境况一样，面临着全球化和现代化的冲击，生存环境急剧恶化，许多宝贵的原生态文化正在消失。所幸我们国家高度重视非物质文化遗产的保护，省委、省政府建立环鄱阳湖生态经济区的战略方针，向我们展现的正是环鄱阳湖生态经济区的原生态文化走向全面勃兴的一幅全新图景!因此，继承和弘扬江西环鄱阳湖生态经济区原生态文化的优良传统，是我们肩负的神圣使命，我们承担的重任庄严。为此，我们必须从我做起，从现在做起，把调查、抢救、保护、发展等每一项工作做得扎扎实实。具体来说，要做到“三个保护好”：

1 保护好环都阳湖生态经济区原生态文化的个性。在经济发展全球化的今天，文化发展更需要民族化，民间文化更需要个性化。对于环鄱阳湖生态经济区原生态文化的抢救要突出个性化的标准。这种个性的保护没有现成的典籍让我们去翻阅，让我们去研究，大量活的东西都在人们的生活之中。我们要沉下心，钻下去，深入乡村，普查调研。你对生活沉潜得越深，对其中的内蕴就能把握得越透彻，对它的个性特点就能分辨得越清楚。走马观花是不可能解决问题的。要力求原汁原味，比如雕刻、剪纸这样的品种，就是要保留它的工艺化和手工化的特点。不能因为大工业化的侵入而丧失掉它的原有审美风貌和文化内蕴；要力争做到原位保护，不要打破民间文化一脉相承的脉络，这样才能更有特点，独见其长。

2 保护好现有的环鄱阳湖生态经济区文化生态环境。环鄱阳湖生态经济区原生态文化如同一种生态环境，在这种环境中繁衍、生长了不同的文化之树和文化果实，如果仅仅局限于对个别文化现象的研究，就会淡化它内在的生命力；如果文化环境受到破坏，文化就会橱零、失落或者畸形，即使产生新文化，也将成为无本之木，无源之水。原生态文化是活生生的东西，它的生命力在于随时代发展而发展。原生态文化保护必须有一个支撑的土壤，必须和旅游结合起来。因为，保护一个村落，保护一个作坊，抢救或是培养一批民间艺人，把这些东西转换成现代的一种经济形式非常重要，如果什么东西都要进博物馆，我觉得这是保护的失败，为有源头活水来，保护并给予民间文化生存、发展、制作的生态环境，它才能延续下去。

3 保护好环鄱阳湖生态经济区原生态文化工作者的积极性。原生态文化的特点是面广量大，一直处于自生自灭的状态之中，大量优秀珍贵的原生态文化正在急速地散落与消亡，所谓遗金散玉，逝水流花，存失不知，心中无数，保护大业，人才为本。实施非物质文化遗产保护这项可以称作“盛世修典”的文化工程，仅靠少数专家学者研究其中的文化价值、艺术价值、市场开发利用价值等，这种努力是远远不够的，需要大批各类人才去实施；同时，这也为各类优秀人才脱颖而出提供了极好的机遇。当前，全省广大文化工作者对保护民族民间文化热情高、干劲足，我们要充分激发和调动他们的积极性，动员方方面面的力量和优势，使人们参与这项工作，自觉地投入到这项工程中来，要让广大文化工作者认识到，这是一项需要忍受寂寞和冷落的事业，不仅应当付出热情，更需要付出汗水。要鼓励他们扎根于生活的沃土，以脚踏实地的新作风，朝气蓬勃的新风采，投身于保护环都阳湖生态经济区原生态文化的伟大事业中去，在事业中形成人才活力竞相进发、聪明才智充分涌流的崭新局面。
希望对你有帮助

我的家乡，有一个很有名的湖，叫鄱阳湖，它是我国第一大淡水湖，那里物产丰富，风景优美。
早晨，千万丝阳光照射在湖面上，湖水被染得黄澄澄的。渔夫拖着大大的渔网来到湖边打鱼，湖面倒映他们勤劳的身影。小鸟在枝头“唧唧”地叫着，为人们报告一天的开始。
傍晚，夕阳西下，湖面就更显得五彩斑斓。清澈的湖水里，有黄色，有红色，有金色……好似一道道美丽的彩虹。岸边的人们都收拾东西回家去了，天空中偶尔掠过几只归鸦，显得十分寂静。
夜晚，小孩子们仰望着点点繁星的天空。淡淡的月光照耀着湖面，格外神秘。
我觉得鄱阳湖风景秀丽，美不胜收，令人心醉神迷，让人流连忘返。你们也去鄱阳湖玩玩吧。

游鄱阳湖国家湿地公园
鄱阳湖国家湿地公园,规划总面积达362平方公里,项目总投资逾100亿元,古代诗人王勃的“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨.”范仲淹写有“平湖万顷碧,徘徊待月还.”都是对我们鄱阳湖的最美赞誉,古人尚且这样伟大,今天,我们更要珍惜人与自然和谐相处.
我到鄱阳湖湿地公园全是机缘,
朋友开车带我们前往鄱阳湖湿地公园,到达景点,赫然映入眼帘的是一块巨石上雕刻着“鄱阳湖国家湿地公园”的块垒组合,非常抢眼.我浏览了一下景点简介,了解到鄱阳湖国家湿地公园位于江西省东北部的鄱阳县境内,鄱阳湖的东岸,处度假胜地庐山、中国瓷都景德镇、道教圣地龙虎山、世界自然遗产三清山、中国最美乡村婺源的中心地带.
我们踏上木板栈道,栈道两旁是葱绿的竹子和繁茂的树林,倘若木板栈道狭窄一点,走在上面还真会有曲径通幽的感觉,七拐八弯,走完栈道眼前开阔,只见阶梯下停泊在鄱阳湖边的游艇,电动竹筏,还有一艘豪华型的画舫船.登上快艇,秋风送帆劈浪前行,心旷神怡逸兴飞,我站在快艇舱外,放眼远望鄱阳湖,一碧万顷茫无涯际,波光滟潋,随着艇不断地行驶,不时可以看见湖水的深绿浅绿,远处的水不像大海那样湛蓝,而是一种沁人心脾的绿.这绿中自有一股纯净,自有一阵幽静,使湖看起来宛如一块碧玉.数个小岛像一颗颗璀璨的“祖母绿”,浮现于硕大无比的碧玉上,有候鸟岛、也有渔民村落,在金色的阳光下熠熠闪耀.
庙咀.是座四面环水的自然村,湖岸迂回,古木参天,六百年前居士建庙隐居于此,故名庙咀.现代居民,家家渔舟,户户捕捞,生活辛劳而富足.这在诗人眼里,便是进入仙境：有诗为证,唐朝诗人韦庄在《泛鄱阳湖》“四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微.纷纷雨外灵均过,瑟瑟云中帝子归.迸鲤似梭投远浪,小舟如叶傍斜晖.鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀.”
我羡慕这里人们与湖的相濡以沫,他们享受着水的灵动,吸取水的灵气.对于水,他们有着别样的感情.朋友这次是专程陪着我们玩,他们已经来过这里,他们说带我们看鄱阳湖,鄱阳湖就好像是他们的孩子一样,经常地忍不住的挂念,说起鄱阳湖如数家珍,脸上透着坦然和欣慰的神情,语气让人感觉亲切,十分感动.感动他们对鄱阳湖有如此深的了解,感动鄱阳湖养育他们,使他们看起来如此自信淡然,“君子之交淡如水”,人在旅途情为伴,我们能相识相知也是一种美搜趣网好的缘分,感谢这种缘分使我和鄱阳湖有了这次亲密接触,不是他们,很难想象我会选择来这里游玩,“不识庐山真面目”太近的距离使我忽略了它的伟大和秀美.
远远看到天与湖水相接成的一条地平线,导游说那是鄱阳湖长堤,长堤将鄱阳湖分为两个湖区,一个叫内湖（小珠湖）,内湖只有50多公顷；一个叫外湖（大珠湖）,外湖有4000多公顷.鄱阳湖有“枯水一线,洪水一片”的自然景观,春夏季节是丰水期,秋冬是枯水期,鄱阳湖水位升降幅度较大,具有天然调节功能.丰水季节,水天一色、浩浩荡荡、横无际涯、烟波浩渺、气势磅礴、波光粼粼、帆影点点,却正是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”之景；枯水季节,外湖芳草过膝、一碧千里、芦花飞舞.所以它也拥有最诗意的草,到秋冬季节鄱阳湖外湖底水退滩出www.souquanme.com,成了一片望不到边际的江南大草原,微风过处如一片绿波海荡漾；最温柔的荻,金黄的荻杆、雪白的荻花在阳光、绿海的衬映下摇曳成了生生之美的讯息使者；我们说天空因鸟儿而灵动,有候鸟的地方就是生态非常好的地方.鄱阳湖国家湿地公园拥有全球最豪华的鸟阵,集居着全球三大越冬鸟阵,分别是最大的白鹤、天鹅、鸿雁越冬鸟群.它们年复一年翻山越岭,穿越极限,犹如一群守望者守护着这一湖的生态且古今同此适.这也正对应了鄱阳湖国家湿地公园的春夏秋冬四季景.听了这神奇的描述,我深感鄱阳湖的迷人!

难忘鄱湖之旅
鄱阳湖国家湿地公园，规划总面积达362平方公里，项目总投资逾100亿元，总体布局主要划分为：一城、七区、两廊：“一城”即鄱阳湖文化水城，“七区” 即汉池湖水禽栖息地保护与保育区、白沙洲自然湿地展示区、珠湖水源湿地保护保育区、青山湖人工湿地综合利用示范区、鄱阳湖文化水城管理服务区等，“两廊”即白沙洲景观大堤至长江防洪大堤的绿色廊道和县城、上头湖、青山湖、珠湖之间的蓝色廊道。
鄱阳县濒临中国第一大淡水湖鄱阳湖，素有山有林麓之利，泽有蒲渔之饶的美称，被誉为鱼米之乡、富饶之洲。鄱阳湖湿地是亚洲最大的湿地，是50余种国家一、二级保护鸟类栖息繁衍地，是极其重要的生物基因库。在省委、省政府打造“环鄱阳湖生态经济试验区”的战略构想下，鄱阳县县委、县政府提出了实施“中国湖城”的战略构想，其核心内容是以生态良好的湖资源为重要依托，以打造中国湖城品牌为努力方向，以建设湖产业名城、湖旅游名城、湖宜居名城为内容，以推进城乡经济社会全面协调可持续发展为总体目标。其中湖旅游是中国湖城的特色，以鄱阳湖旅游开发为龙头，利用鄱阳湖品牌、亚洲最大湿地、候鸟王国、千湖之城的优势，建立全省最大的鄱阳湖国家湿地公园，打响中国湖城品牌。
鄱阳湖生态经济区建设已上升国家发展战略，为了更好地欣赏、宣传秀美的母亲湖，保护一湖清水。自己人组织57名驴友于5月29日成功开展了“情系鄱湖、浪漫之旅，欣赏鄱阳湖最美丽的风景”宣传活动。
我们一行分乘四叶扁舟，穿梭于浩瀚鄱湖，沿途寻找了落星墩的美丽传说，探秘了老爷庙的神秘故事，亲近了洞子李的美丽天使，参观了马鞍岛的美丽渔村，揭开了火焰山的神秘面纱。不仅宣传了鄱湖，欣赏了美景，体验了愉悦，感受了幸福，也经历了一场惊心动魄的乘船境//www.souquanme.com遇，可以说痛并快乐着，将终身难忘。
渔船驶出落星墩不久，湖面逐渐宽阔，风力逐渐增大，波浪亦随之增高。我们四条渔船只能匍匐前行，船身随着波浪跃起来落下去，左侧不停地遭受风吹浪击，摇摆得厉害，我的心也开始忐忑不安起来，但还是不停地安慰自己：“自己人是幸运的，自己人的每一位朋友都很幸福，不会有任何闪失”。大概行进了40分钟即到老爷庙，下船后，我本打算讲解老爷庙的神秘故事，但此时只有一个念头，快步奔向殿堂，十分虔诚的、一一跪拜每一尊菩萨，祈求保佑自己人鄱湖之旅一路平安。
离开老爷庙，我们疾驰洞子李鸟岛，一路微风拂面，甚是清凉，只觉波浪不惊。远望左边群山连绵起伏，仿佛船向前进，山往后移。右侧一望无际，水天一色，真可谓“海到尽头天为岸”。近观湖水清澈见底，亦现涟漪波光，随船荡起的浪花四散而去，汇成激流，接着消失在湖面之中。偶尔能见鱼鹰独立枝头，摇晃着脑袋紧张地张望着。船行1.5小时即到洞子李鸟岛，护鸟员老李热情地接待了我们，介绍了鸟岛的发展情况，并引领我们走进了丛林深处，亲近了美丽的天使，抬首仰望，只见群雁齐飞，遮荫蔽日，蔚为壮观，有的昂首挺胸、展翅翱翔，有的抖动双翼、翩翩起舞，有的伸长颈脖、大声鸣叫，有的“唆”地窜起来，又悄然落下去……。
我们在此短暂逗留，直奔下一站马鞍岛。参观马鞍岛必经老爷庙，当船返航再过此庙时，风浪明显增大，我们只有迎风破浪，缓慢而行，一号船在前开路，另三条已成犄角之势紧随其后。前面一浪高过一浪，顿觉船头时而腾空，时而“砰”地落入水面，我的心再一次收缩了，急忙站立船头，面对后方，目不转睛地注视着紧随的三条渔船，只见三号船头时而高高跃起，后重重地跌入湖面。见此情景，我的心已提到嗓子眼了，几乎喘不过气来，心想：“难道这真的是中国的百慕大吗？”。我不敢有半点松懈，眼牢牢地盯着船队，只有三条都在我视线内，方可放心。此时，任凭风吹浪打，我全然不知，懂你大哥、大嫂、雪儿、依溪等关切地叫我躲入船舱避避风浪，我只轻轻地回应道：“没事，你们休息吧”。望着眼前，我禁不住双手合十，祷告上苍，保佑我们顺风顺水，平平安安。曾有几次征求懂你、如歌意见，是继续前行，还是折船返航，JwKUOHe在两位大哥的鼓励和船老大的怂恿下，最终决定还是继续前行。因为这次浪漫之旅，来不得半点闪失，可以毫不夸张地说，一荣俱荣、一损俱损，我深知自己人都很有素养，会团结一心、相互鼓励，定能攻坚克难。直至三条船均超过领队，都平安无事，我才想到自己没合一下眼睛，顿觉疲惫，随即钻入船舱稍作休息，但也只是闭着眼睛，心里还是想着我的好朋友们，因为我身为组织者之一，倍感使命光荣，但更觉责任重大。
参观了渔民新村，探秘了渔村风情后，我们则顺利返航，久违的太阳此时也悄然露出笑脸，仿佛盛赞我们自己人的英勇果敢。时至夕阳西下，我们昂首船头，纵情雀跃，争相与落霞携手，与落霞相拥，与落霞齐欢。

名人文化。自古以来，环鄱阳湖生态经济区的历史文化名人群星荟萃，名人笔下的文化胜地名扬天下。有浔阳柴桑陶渊明的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”，还有王勃笔下的滕王阁美景“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。不仅有苏东坡笔下的石钟山，还有白居易《琵琶行》中的浔阳楼，有修水的诗人黄庭坚开创了“江西诗派”，还
有抚州临川的明清时期戏剧学家汤显祖“临川四梦”……可以这样说，风姿绰约的鄱阳湖人文历史文化底蕴很深厚。
鄱阳湖口山水文化(如：庐山牯岭一夏都)、旅游文化(如：鄱阳湖国家级候鸟自然保护区)、美食文化(如：篱蒿炒腊肉)、民俗文化(如：鄱阳湖水族馆、渔家民俗村和外湖钓鱼场)、农耕文化(如：万年稻作文化)等。可谓种类繁多。
环鄱阳湖生态经济区的原生态文化尽管丰富多彩、千姿百态、形式多样、风格各异，但还是存在一定的共性，主要表现为：
继承性。它们都保留着许多古代生活的形象特征，积淀着不同历史发展阶段的文化因素。如：湖口开湖仪式是在每年的冬天，船只聚集在港口，老者敲三声铜锣，杀鸡滴血，跪拜湖水，燃放鞭炮，船只开向湖面，捕鱼作业开始了；武宁的种禾更为实在，几十个人一字排开，鼓匠师傅击鼓发歌，众人相和，循序前进。这些仪式都是古代生活的形象缩JwKUOHe影。
群众性。它们都是江西鄱湖区域劳动人民群众在长期历史进程中的集体创造。如：赣剧由于长期演出于鄱阳湖区域的广大农村和城镇，其舞台艺术形成的歌舞结合、歌启舞动、舞在歌中、丝丝密扣的演出形式和古朴厚实、亲切逼真、富有生活情趣的地方风格，是当地劳动人民集体智慧的结晶。