1、石破天
石破天，《侠客行》里的男主角，原本为一个小乞丐，为人忠厚老实，性情温和，天赋极高，记性极好搜趣网，在误打误撞情况下，参透「侠客岛」上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。
2、白阿绣
阿绣容貌清丽，温柔善良，斯文有礼，是石破天的爱人。阿绣是个好姑娘，一出场其温柔文雅，婉和有礼的形象就已经确立。阿绣最特别的地方，是全书中只有她一个人从来没有错认石破天为石中玉，令人感激。
赏善罚恶二使也分辨得出，但那是主要从他的武功认出的，不比阿绣全凭直觉，一眼便知，她和石破天两个是彻头彻尾的良善人物，毫无私心、纯洁无比，两个都教人喜爱，是天造地设的一对。
3、丁珰
女主角，丁不三的孙女。她明艳绝伦，机灵可爱，亦正亦邪，深爱石中玉。石破天拜过堂的妻子。她是一个处于正邪之间的女子。她十七八岁，有一张清丽白嫩的脸庞，一双清澈的眼睛//www.souquanme.com，身穿淡绿衫子，秀丽美艳，腰间有一柄柳叶刀。
4、石中玉
石清和闵柔之子。十八九岁，脸色较白，眉毛较细，长相俊美文秀。曾是雪山派弟子，后又做了长乐帮帮主。
当年，石清送他赴雪山派学艺，他在短短两三年内，便领悟到了雪山派武功的精要，封万里、白自在都对他甚为得意。
石中玉少年时便是个人物，连师门白自在掌门的嫡亲孙女阿绣都敢轻薄。他倨傲无礼、残忍好杀，又轻薄浮浪、千伶百俐。石中玉当了帮主后作威作福，作践良家妇女，无恶不作。
5、史婆婆
本名史小翠，史小翠年轻时为武林中受人青睐的美女，尤其被雪山派掌门白自在和六合丁家丁不四爱慕，但史小翠的双亲见白自在地位和前途较高，于是将史小翠嫁给了白自在。
6、白万剑
雪山派长门弟子的首领，白自在与史小翠之子，阿绣之父。他身材甚高。四十二三岁年纪，气宇轩昂，英姿飒爽。外号“气寒西北”。他与“风火神龙”封万里合称“雪山双杰”。
他的剑法高出了同辈，出招之迅、变化之精、内力之厚、法度之谨均是第一流的高手风范，其父对自己的武功也很得意，便为他取名为“白万剑”。
7、白自在
史婆婆的丈夫，白万剑的父亲，阿绣的爷爷。人称“威德先生”。凌霄城城主，雪山派掌门人，
他白发萧然，身材高大，眼光耀如闪电，威猛无俦，如天神一般。生平得意绝技是“神倒鬼跌三连环”。
8、贝海石
是一老者，脸色苍白，口前有短髭，说话有气无力，便似身患重病的模样。最得意的绝技是“五行六合掌”。内力精湛，只因中年时受了内伤，身上常带三分病，此后久病成医，也就有了“贝大夫”的外号。
9、丁不三
六合人氏。有个哥哥叫丁不二，有个弟弟叫丁不四，有个孙女叫丁珰。他须发皓然，眉开眼笑，但目光中总有一股凶狠之意，脚穿白布袜子、绣有寿字的双梁紫缎面鞋子，使丁家的擒拿手。
10、丁不四
六合人氏，隐居碧螺山。有两个哥哥，丁不二、丁不三。他的相貌与丁不三有几分相似，服饰也差不多，腰间缠着一条黄光灿然的九节软鞭，他善使诸般拳法掌法、“金龙鞭法”。
11、梅芳姑
丁不四与梅文馨的私生女。三十九岁。自幼随母学艺，后隐居于豫西卢氏县东熊耳山之枯草岭。

《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。<人物 >李白</人物 >之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相//www.souquanme.com镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的、事实上。诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的杨雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！
《侠客行》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。