猪八戒进屠场 - 自己贡献自己
猪八戒进了女儿国 - 看花了眼
猪八戒戴耳环 - 自以为美
猪八戒三十六变 - 没有一副好嘴脸
猪八戒相亲 - 怕露嘴脸
猪八戒西天取经 - 三心二意
猪八戒不成仙 - 坏在嘴上
猪八戒拱帘子 - 嘴先进
猪八戒掉进万花筒 - 丑态百出
猪八戒摔镜子 - 怕露丑
猪八戒买猪肝 - 难得心肠 猪八戒充英雄 - 只是嘴皮子拱得欢
猪八戒招亲 - 黑灯黑人
猪八戒卖凉粉 - 样数不多，滋味不少
猪八戒卖炒肝 - 这是哪道肺
猪八戒的嘴巴 - 自我欣赏
猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果
猪八戒戴花 - 越多越丑
猪八戒吃猪啼 - 自残骨肉
猪八戒吃黄连 - 苦了大嘴的
猪八戒吃人参果 - 苦了大嘴的
猪八戒耍把式 - 倒打一耙
猪八戒过火焰山 - 倒把一耙
猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳
猪尿泡打入 - 情节重
猪婆吃包衣 - 自吃自
猪鬃刷子 - 又粗又硬
猪大肠 - 扶不起来
猪嘴里挖泥鳅 - 死也挖不出来
猪肉汤洗澡 - 腻死人
猪向前拱，鸡住后刨 - 各有各的门道
猪圈里养骆驼 - 突出
猪蹄子不放盐 - 旦(淡)角(脚)
猪脑壳 - 死不开窃
猪八戒的一些歇后语可以借鉴一下。
猪八戒背媳妇 - 舍得花力气
猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿
猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿
猪八戒发眸气 - 又丑又恶
猪八戒背媳妇：舍得花力气
猪八戒不成仙：坏在嘴上
猪八戒吃黄连：苦了大嘴的
猪八戒吃人参果：苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼：自残骨肉
猪八戒充英雄：只是嘴皮子拱得欢 猪八戒戴耳环：自以为美
猪八戒戴花：越多越丑 猪八戒的嘴巴：自我欣赏
猪八戒掉进万花筒：丑态百出 猪八戒发眸气：又丑又恶
猪八戒啃地梨：什么仙人吃什么果 猪八戒了天拜佛：掸心不稳
猪八戒买猪肝：难得心肠
猪八戒卖炒肝：这是哪道肺
猪八戒耍把式：倒打一耙 猪八戒相亲：怕露嘴脸
猪八戒招亲：黑灯黑人
猪八戒照像：自找难堪(看) 猪鼻子插大葱--装象

孙悟空又名孙行者:法号行者，是唐僧的大徒弟 ，会七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；一个筋斗能翻十万八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，随心变化，小到绣花针 ，大到顶天立地。他占花果山为 王，自称齐天大圣，搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的 长生不老金丹，打败天宫十万天 兵天将，又自不量力地与如来佛 祖斗法，被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化，保 护唐僧西天取经，三打白骨精， 收服红孩儿，熄灭火焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难 ，取回真经终成正果。他嫉恶如 仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇 无畏，取经后被封为斗战胜佛
又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激 涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
猪八戒好色，好吃懒做。
沙僧老实忠诚。

猪八戒一见着果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却什么味也没尝着。

第一条：猪八戒好吃。
俗话说：民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。
第二条：猪八戒懒做。
这一点猪八戒更是优秀。能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗？如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获
第三条：猪八戒贪睡。
列宁同志说：不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。
第四条：猪八戒心宽。
做人一定要心宽。如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说：急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。 第五条：猪八戒体胖。
人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭；儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。这就叫威。
第六条：猪八戒好/色。
这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥；还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿；以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地搜趣网愿怎么色就怎么色。 第七条：猪八戒心善。
领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了；猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之txwynzErf上，是自己的师兄没有阻止的大权。唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。
第八条：猪八戒忠诚。
既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 第九条：猪八戒老实。
都说老实人可靠。但是，有人对这一点表示怀疑：去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是：这样的认为有失偏颇。当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。不过这也足以看出猪八戒之老实。
第十条：猪八戒胆小。
对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人：师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。所以选拔领导干部，猪八戒也就成了组织的优先考虑对象，一点也不令人奇怪。

      1. 《西游记》动作描写的句子有哪些      1、这太子将三棱简闪了一个破绽，那妖精不知是诈，钻将进来，被他使个解数，把妖精右臂，只一简，打了个躘踵，赶上前，又一拍脚，跌倒在地.众海兵一拥上前，揪翻住，将绳子背绑了双手，将铁索穿了琵琶骨，拿上岸来，押至孙行者面前道:“大圣，小龙子捉住妖鼍，请大圣定夺。”      2、只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。3那呆子纵身跳起，口里絮絮叨叨的，挑着担子，只得死心塌地，跟着前来。      3、八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。      扩展资料:      艺术特色      《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。      在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。      《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣;而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。      孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。      《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。      《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。      在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性;所谓人性，就是指形象的社会性;所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。      参考资料来源:搜狗百科-西游记2. 西游记里面的描写人物言神态动作的句子      西游记人物描写片段:      ★孙悟空:五官俱备，四肢皆全。身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。      ★猪八戒:一个长嘴大耳朵的呆子，黑脸短毛，长喙大耳，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。      ★沙悟净:一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。      ★樵夫:头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手执?钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能!      ★童子:骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。      ★小白龙须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云。3. 西游记中人物的动作描写有那些      第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。      忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。      慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一扌卒，扌卒了个倒栽葱，脱身走了。      即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!有诗为证。      诗曰:古 混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。      炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。      又诗:知 一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。      又诗:斋 猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。      马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。      这一段应该是最精彩的!!! 孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。      说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道:"可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲?"铁扇公主笑道:"大王息怒，给他的是假扇。"假牛魔王到:"真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。      "铁扇公主说:"大王放心。"说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。      悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道:"这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰?"铁扇公主道:"大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。      铁扇公主气得一下子跌倒在地。 【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。      这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。 课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如"故意捶胸""笑""大喜过望""连忙"等，通过生动的语言，如"可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲?"等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个"智"，使借扇过程更加生动有趣。      这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。4. 西游记中，仔细描写猪八戒动作的句子      第一条:猪八戒好吃。      俗话说:民以食为天。当老百姓的都把吃放在第一要素，做为人更得把吃放在首位;要吃，一是要吃出道理;二是要吃出水平;三是要吃出自己的理念。      猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块:一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块;可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了;还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了;还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。可见猪八戒对吃是非常有研究地。      第二条:猪八戒懒做。 这一点猪八戒更是优秀。      能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做;要做也请别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着猪师兄吗?如果是大事，只要有悟空大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。西天取经的路上，猪八戒和师傅等一旦被妖精拿住，别人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，该吃的吃该喝的喝，当然前提是师兄孙悟空不被擒获 第三条:猪八戒贪睡。      列宁同志说:不会休息就不会工作。也就是说要想工作好就得休息好，所以贪睡不是缺点。      做人一定要学会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。有好多日理万机的领导干部，都是太不注意休息而累垮了身体，结果是留下一摊子未竟的事业，还得让别的特别懂得睡觉之道理的同志来完成。      猪八戒贪睡是众所周知的，只要有机会睡，猪八戒同志认为那是不可不睡。有多少次师傅师兄委派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡www.souquanme.com醒睡足睡够，回去编个理由便告万事大吉。      第四条:猪八戒心宽。 做人一定要心宽。      如果大事小事都管，处处斤斤计较，整天小肚鸡肠，那就很不好。这一点猪八戒可以说是楷模。      唐僧师傅也深知，西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口7a686964616fe59b9ee7ad9431333330323863一个师兄地叫。      遇到师傅师兄皆被妖怪擒走，沙和尚急的跳墙，老猪就不。你听人家老猪怎么说:急什么急，大不了散伙，俺回高老庄。      第五条:猪八戒体胖。 人得有福像，一般要肥头大耳，不能瘦得跟干拉鸡似的。      这一点唐僧师徒四人唯有猪八戒具备。去掉僧衣僧帽，换上西服打上领带，猪八戒走在大街上，谁敢说老猪不是领导。      虽然猪八戒脸上一贯是和颜悦色，却也不怒//www.souquanme.com自威。不管什么时候只要老猪往前那么一站，再胆小的孩子也会吓得绝对不敢再哭;儿童尚且如此，妇女更是腿肚子发软，怎么也动不了步了。      这就叫威。 第六条:猪八戒好/色。      这一点猪八戒尤其出色。不论是在天上做天蓬元帅时调戏嫦娥;还是做了妖怪之后，硬做高老庄的女婿;以及取经路上看见美女就流口水走不动路，都可以充分说明。      在女儿国时那个美丽的国王，就曾经让老猪动心不已。可惜唐僧泥古不化，不仅自己不允，还误了弟子一生的大好幸福。      现在猪八戒终于要出人头地了，要做人，将来再也不用看别人脸色了。可以名正言顺地去洗浴城、去夜总会，包二奶，随心所欲地愿怎么色就怎么色。      第七条:猪八戒心善。 领导都要有一付菩萨心肠，要有同情心、爱心。      当初孙悟空三打白骨精时，猪八戒就极力反对。美丽的村姑被他一金箍棒打死了，善良的老头也被他打死了，可怜的老太太也被他打死了;猪八戒实在看不下去，可是孙悟空排在自己之上，是自己的师兄没有阻止的大权。      唯有怂恿师傅唐僧，念那个金箍咒惩罚老孙的凶心。对妖精尚且如此，对一般的凡人，猪八戒同志一定会善待天下。//www.souquanme.com      第八条:猪八戒忠诚。 既然做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。      一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。至于一路上受了大师兄孙悟空多少窝囊气，就早已不必再提了。      组织上认为，对人忠诚对组织也就忠诚 第九条:猪八戒老实。 都说老实人可靠。      但是，有人对这一点表示怀疑:去西天取经时，他就常常偷懒耍猾，有好几次孙悟空派他去打探妖情，他就玩忽职守，不干活只睡懒觉。对于这一点，组织上进行了严肃认真的考察和论证，最终得出的结论是:这样的认为有失偏颇。      当时孙悟空是大师兄、是上司、是大师兄，独断专行、飞扬跋扈是出了名的，玉皇大帝他也不怕，就是师傅，如果不是有那个金箍咒，他怎么可能把一个肉体凡胎的唐朝和尚放在眼里。孙悟空派他做什么，他一个小小的猪八戒好能怎么地，只有忍气吞声俯首贴耳一条路可走，别无他法。      不过这也足以看出猪八戒之老实。 第十条:猪八戒胆小。      对于我们这样一个泱泱大国而言，而且是正处于默默发展经济的非常时期，选择什么样的人十分重要。做人稳重，处事谨慎，是组织人事部门优先考虑的因素。      说白了就是选胆小的人唐僧师徒四人:师傅迂腐、师兄狂妄、师弟憨厚，唯有猪八戒一人胆小。西行路上，各路妖魔鬼怪大都是神通广大之流。      所以猪八戒就常常害怕一不小心自己被那些无法无天的东西给吃了。常时间的担惊受怕，造就了猪八戒胆怕事的性格。      所以选拔领导干部。5. 《西游记》中神态描写的句子      黄袍怪变化后的形象: 形容典雅，体段峥嵘。      言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。      头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。      丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。 这段词写得实在是妙，把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。      从头到足，出奇的飘逸潇洒!形容典雅，体段峥嵘，怨不得皇帝也认不出来呀，只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢! 此是描写女儿国国王的一段词: 眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。      秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。      说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。      月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。      如何，若您是唐僧，只怕早已不取经了罢?呵呵!! 脸衬桃花瓣，就这一句就了得了，‘衬’字从宏观上写，写出了女王脸型的娇美，大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’，从微观上看，也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。 其它的更不用说了!绝色美人呀! 师徒说话，不觉早已入更。      正是: 沉沉宫漏，荫荫花香。绣户垂珠箔，闲庭绝火光。      秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿，隔空无树显星芒。      杜鹃啼歇，蝴蝶梦长。银汉横天宇，白云归故乡。      正是离人情切处，风摇嫩柳更凄凉。 这是玉免精中的一段词，主要是暗写真公主的可怜遭遇。      我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影，羌笛声残静四方。此时正是深夜，玉宇无尘，秋千空悬，寒月留影，平日的欢闹早已远去;夜深人静，羌笛声起，悲韵不绝，更添凄凉;您动了侧隐之心了吗? 穿一件织金官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。      时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。      脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾，娘家姓莫的妇人的形象。      你看，一个是贾(假)，一个是莫(没);只可怜了八戒了。 这一段写得相当流畅，颜色鲜艳夺目，重点描绘头饰，‘时样’、‘宫样’二字，说明这个妇人还是相当时髦;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感; 末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美，风流还似少年才!您看看，可谓半老徐娘，风韵犹存，怨不得走投无路的八戒要说:“娘啊，既是他们不肯招我啊，你招了我罢!” 闺心坚似石，兰性喜如春。      娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。 蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。      若到花间立，游蜂错认真。 飘扬翠袖，摇拽缃裙:飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙，半露出金莲窄 窄。      形容体势十分全，动静脚跟千样 。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。      转身 踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。      明珠上佛头，实捏来尖 。窄砖偏会拿，卧鱼将脚 。      平腰折膝蹲，扭顶翘跟 。扳凳能喧泛，披肩甚脱 洒。      绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。      那个错认是头儿， 这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来 。      提跟 草鞋，倒插回头采。退步泛肩 妆，钩儿只一歹。      版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。      一个个汗 流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。 一气无