1.各位爷爷奶奶、叔叔阿姨、小伙伴们：
　　大家好！
　　你们还记得我们的母搜趣网亲河吗？她用博大的胸怀孕育、滋养了五千年的华夏文明。她曾经是那么的美丽，古往今来，面对母亲河壮丽的景色，悠久的历史，多少人为她写下了不朽的篇章。
　　如今，由于人类大量的乱伐树木，我们的母亲河得不到很好的保护。周边的大量泥沙流进长江和黄河里，严重破坏了水中生物的家园与生活。生活在长江与黄河周边的人们大量使用含有泥沙的水，不仅影响了身体健康，还影响了生活。还有一些工厂，把大量的污水和脏物排进我们的母亲河里，严重污染了水质。
　　作为一名少先队员，我在此提出如下倡议：
　　⒈在母亲河旁多种一些树木，防止泥土流失。
　　⒉源头上禁止乱砍滥伐,保护植被
　　⒊沿途污水净化处理在排放
　　⒋减少农业农药和化肥的使用
　　⒌禁止任意向河床倾卸固体垃圾
　　⒍禁止过度捕捞
　　⒎禁止非法采挖河沙
　　⒏节约用水
　　⒐宣传环保,加强教育,提高全体人民保护环境的意识
　　海纳百川，聚沙成塔，只要人人都保护环境，黄河之水就不会再断流，长江之水就不再泛滥。让我们的母亲河辉煌灿烂下去，她以她那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让他毁在我们的手上，我们应该让他更好！
2.水，是人类生命的源泉。没有水，人类将无法生存，万物将不能生长，世界将不会如此多姿多彩。因此，珍惜我们人类的生命的源泉，就必须节约用水，才能保护好我们人类的生命线，是每个人应尽的义务和职责。
水，在人们的传统观念中，往往认为是最廉价、最丰富的资源，是“取之不尽，用之不竭的，事实上，世界范围内可直接利用的淡水资源是非常有限的。就目前而言，多个国家正面临水源不足，10多亿人喝不到清洁水，城市人口缺水问题也日益突出。水的问题已引起国际社会和各国政府的普遍关注。我国许多城市也面临着缺水的危机。
水，现在受到严重的污染，淡水资源越来越少。就拿我们生活的城市周边的江河来说吧，过去是清澈见底，鱼儿在水里欢快地穿梭来回，而现在呢？由于被沿岸工厂的工业废水和市民的生活废水所吞噬，清亮的河水变得乌黑乌黑的，有的河流鱼儿已经绝迹，这是一幅多么悲惨的图画啊。
一切生命活动都起源于水。在地球上，哪里有水，哪里就有生命。水是生命之源，我们要保护每一滴水。这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。
但是，在我们的日常生活中, 浪费水资源的现象相当严重。在我们的周围 ，浪费水资源的情况十分惊人。单说我们学校，我们曾经留意过，教学楼的自来水龙头，有时人们用完了水，却因为别的事情忘记了关水龙头，任那宝贵的水流失。有时是水龙头坏了，水哗哗地流个不停。有一位科学家曾经推算过：如果水龙头不关严，水一滴滴的流，一小时就以流36公斤水，一个月要浪费2.6吨，如果水呈线状流，一个小时就可以流17公斤，如果象这样流，那在一个晚上会流失多少呢？
党中央国务院明确提出建设节约型社会，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益。这一英明决策得到全国人民的拥护和积极响应。我们认为，建设节约型社会，需要我们从身边的小事做起，从节约一滴水、一度电、一升油开始。
为了创造美好的环境，我们要珍惜每一滴水。让我们从身边小事做起，从自己做起，保护有限而珍贵的水资源，保护人类赖以生存的环境。我希望人们能拿出实际行动来弥补过去的过失。
我们全体公民要响应政府提出的“开源与节流并重、合理配置水资源”的战略方针，依法实行计划用水，厉行节约用水的政策措施。进一步提高人们的节水意识，我们应当从现在开始就要珍惜水资源，爱护水资源，合理运用水资源，向人们宣传保护水资源的知识，增强保护水资源的意识和行为。
例如，日常生活中，为了更好地节约这宝贵的水资源，我们可以用洗衣服的水来拖地和冲洗厕所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用来冲厕所或浇花。生活中，只要我们做节水的有心人，处处都可以节约用水。洗手、洗澡擦肥皂时，水龙头“哗哗”地流，这时候最好可惜吗？用淘米水洗脸，既可以美容，又节约了水，真是一举两得！
而在现实生活中，我们身边却有这样一些人，他们没有一丝一毫保护水资源的意识，在不停地浪费水资源，污染水资源。比如一些学生用水时，开了水龙头，用完水后就不把水龙头关上，让水无节制的流淌，甚至有一些调皮捣蛋的学生故意把水龙头打开让水资源流失造成了水资源的大量流失。特别是有许多工厂，把没有经过处理的污水直接排放到江河里，造成江河湖泊的水受到严重的污染。每当遇到这些情况，我们应当及时制止他们的不当行为。
在城市里修建有汇集城市居民和公共设施污水的管道，让城市污水经二级或三级处理净化后进行回收利用，改进厕所的冲洗设备、采用节水型家用设备，这样我们就能更好地节约用水！
珍惜和保护水资源，还我们一个绿树成荫。鸟语花香、河水清清。鱼儿欢畅的美好生活环境吧!
节约用水,人人有责!
水啊，水，你孕育了万物生灵，可你却被生灵所摧残，你怒吼又是谁的召唤？
清明时节雨纷纷
又是一年清明节。大禹啊，你在外十三年与民同甘共苦，“三过家门而不入”，只为哪般？翻开人类五千年文明史，水和人又演绎出多少的离合悲欢……李冰修筑都江堰功成名就彪炳史册，数以万计工匠抛头颅洒热血建成郑国渠；一方湘江水养育沉鱼落雁闭月羞花之美西施，而蒋介石麾下之花园口又令多少百姓妻离子散流离失所；“到中流击水，浪遏飞舟”几多豪情与壮志，三江水患谱写新社会抗洪壮歌……可爱又可恨的水啊，你所谓何般？！北方下起了沙尘雨，南方暴雨连连，江南频频讯闻水灾，而中原地带人工降雨，一点一滴……
路上行人欲断魂
毒辣辣的太阳，灰蒙蒙的天，没有一棵树，没有一滴水，小河干涸，经水枯竭，放眼望去一片甘黄。路人步履沉重的地走在坼裂的大地上，仿佛一个最后的笑脸倒映于人们的灵魂上！
“各位乡亲父老，谁喝水，真正的水！这是我不远万里从母子河里引来的，那可是目前我们唯一没有被污染的湖水哦！价格嘛，不贵，一千块一杯！先买先喝，喝完为止！”“给我一杯”“给我五杯”“给我十杯”“给我……”人们纷纷递出一叠叠钞票。“给我一桶”人群中有人喝道：“给你我所有的家产”……然而即使你有钱，也无法喝到纯净的水了。
借问酒家何处有
人们吃力地往前走，没有水还有酒嘛！酒？！粮食酒精？工业酒精？酒？！无水兑？无兑水？醉酒打虎的武松壮士何处去也？斗酒吟诗的太白先生安在否？欢饮达旦的东坡大师今犹在？
牧童遥指杏花村
传说的杏花村，古老而神奇，可望不可及！在牧童的指引下，人们来到一片杏树林，远处有杜湖，东南湖。这里山青水秀，鸟语花香，绿树成荫，真可谓世外桃源。老者智曰：珍惜水源，善莫大焉
求采纳

水，是人类生命的源泉。没有水，人类将无法生存，万物将不能生长，世界将不会如此多姿多彩。因此，珍惜我们人类的生命的源泉，就必须节约用水，才能保护好我们人类的生命线，是每个人应尽的义务和职责。
水，在人们的传统观念中，往往认为是最廉价、最丰富的资源，是“取之不尽，用之不竭的，事实上，世界范围内可直接利用的淡水资源是非常有限的。就目前而言，多个国家正面临水源不足，10多亿人喝不到清洁水，城市人口缺水问题也日益突出。水的问题已引起国际社会和各国政府的普遍关注。我国许多城市也面临着缺水的危机。
水，现在受到严重的污染，淡水资源越来越少。就拿我们生活的城市周边的江河来说吧，过去是清澈见底，鱼儿在水里欢快地穿梭来回，而现在呢？由于被沿岸工厂的工业废水和市民的生活废水所吞噬，清亮的河水变得乌黑乌黑的，有的河流鱼儿已经绝迹，这是一幅多么悲惨的图画啊。
一切生命活动都起源于水。在地球上，哪里有水，哪里就有生命。水是生命之源，我们要保护每一滴水。这句话说得没错，如果没有了水，地球就会干裂；如果没有了水，我们人类就可能渴死；如果没有了水，就没有了我们这个美丽的世界。我们要爱惜每一滴水，爱惜地球母亲每一滴眼泪。
但是，在我们的日常生活中, 浪费水资源的现象相当严重。在我们的周围 ，浪费水资源的情况十分惊人。单说我们学校，我们曾经留意过，教学楼的自来水龙头，有时人们用完了水，却因为别的事情忘记了关水龙头，任那宝贵的水流失。有时是水龙头坏了，水哗哗地流个不停。有一位科学家曾经推算过：如果水龙头不关严，水一滴滴的流，一小时就以流36公斤水，一个月要浪费2.6吨，如果水呈线状流，一个小时就可以流17公斤，如果象这样流，那在一个晚上会流失多少呢？
党中央国务院明确提出建设节约型社会，以尽可能少的资源消耗获得最大的经济效益和社会效益。这一英明决策得到全国人民的拥护和积极响应。我们认为，建设节约型社会，需要我们从身边的小事做起，从节约一滴水、一度电、一升油开始。
为了创造美好的环境，我们要珍惜每一滴水。让我们从身边小事做起，从自己做起，保护有限而珍贵的水资源，保护人类赖以生存的环境。我希望人们能拿出实际行动来弥补过去的过失。
我们全体公民要响应政府提出的“开源与节流并重、合理配置水资源”的战略方针，依法实行计划用水，厉行节约用水的政策措施。进一步提高人们的节水意识，我们应当从现在开始就要珍惜水资源，爱护水资源，合理运用水资源，向人们宣传保护搜趣网水资源的知识，增强保护水资源的意识和行为。
例如，日常生活中，为了更好地节约这宝贵的水资源，我们可以用洗衣服的水来拖地和冲洗厕所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用来冲厕所或浇花。生活中，只要我们做节水的有心人，处处都可以节约用水。洗手、洗澡擦肥皂时，水龙头“哗哗”地流，这时候最好可惜吗？用淘米水洗脸，既可以美容，又节约了水，真是一举两得！
而在现实生活中，我们身边却有这样一些人，他们没有一丝一毫保护水资源的意识，在不停地浪费水资源，污染水资源。比如一些学生用水时，开了水龙头，用完水后就不把水龙头关上，让水无节制的流淌，甚至有一些调皮捣蛋的学生故意把水龙头打开让水资源流失造成了水资源的大量流失。特别是有许多工厂，把没有经过处理的污水直接排放到江河里，造成江河湖泊的水受到严重的污染。每当遇到这些情况，我们应当及时制止他们的不当行为。
在城市里修建有汇集城市居民和公共设施污水的管道，让城市污水经二级或三级处理净化后进行回收利用，改进厕所的冲洗设备、采用节水型家用设备，这样我们就能更好地节约用水！
珍惜和保护水资源，还我们一个绿树成荫。鸟语花香、河水清清。鱼儿欢畅的美好生活环境吧!
节约用水,人人有责!
水啊，水，你孕育了万物生灵，可你却被生灵所摧残，你怒吼又是谁的召唤？
清明时节雨纷纷
又是一年清明节。大禹啊，你在外十三年与民同甘共苦，“三过家门而不入”，只为哪般？翻开人类五千年文明史，水和人又演绎出多少的离合悲欢……李冰修筑都江堰功成名就彪炳史册，数以万计工匠抛头颅洒热血建成郑国渠；一方湘江水养育沉鱼落雁闭月羞花之美西施，而蒋介石麾下之花园口又令多少百姓妻离子散流离失所；“到中流击水，浪遏飞舟”几多豪情与壮志，三江水患谱写新社会抗洪壮歌……可爱又可恨的水啊，你所谓何般？！北方下起了沙尘雨，南方暴雨连连，江南频频讯闻水灾，而中原地带人工降雨，一点一滴……
路上行人欲断魂
毒辣辣的太阳，灰蒙蒙的天，没有一棵树，没有一滴水，小河干涸，经水枯竭，放眼望去一片甘黄。路人步履沉重的地走在坼裂的大地上，仿佛一个最后的笑脸倒映于人们的灵魂上！
“各位乡亲父老，谁喝水，真正的水！这是我不远万里从母子河里引来的，那可是目前我们唯一没有被污染的湖水哦！价格嘛，不贵，一千块一杯！先买先喝，喝完为止！”“给我一杯”“给我五杯”“给我十杯”“给我……”人们纷纷递出一叠叠钞票。“给我一桶”人群中有人喝道：“给你我所有的家产”……然而即使你有钱，也无法喝到纯净的水了。
借问酒家何处有
人们吃力地往前走，没有水还有酒嘛！酒？！粮食酒精？工业酒精？酒？！无水兑？无兑水？醉酒打虎的武松壮士何处去也？斗酒吟诗的太白先生安在否？欢饮达旦的东坡大师今犹在？
牧童遥指杏花村
传说的杏花村，古老而神奇，可望不可及！在牧童的指引下，人们来到一片杏树林，远处有杜湖，东南湖。这里山青水秀，鸟语花香，绿树成荫，真可谓世外桃源。老者智曰：珍惜水源，善莫大焉！

美丽的泾阳
说起泾阳可真是个好地方，位于关中平原中部（陕西省中部），泾河之北即下游，泾河、冶峪河、清峪河是三条养育泾阳两岸百姓的母亲河，八百里秦川的腹地，中华人民共和国大地原点所在地，关中白菜心美誉。东与三原、高陵区为邻；西隔泾河与礼泉相望；北依仲山、嵯峨与淳化交界；南与咸阳渭城接壤。面积780平方公里（东西长37公里，南北长27公里），人口51万，呈南北高，中间低地形。自然条件优越，历史悠久，人杰地灵，是关天经济的重要组成部分，也是西咸新区战略重地，泾河新城的全部，秦汉新城、空港新城的部分在县城境内，属西安一小时交通圈。也是革命战争年代的红色热土。这就是我的家泾阳。 泾阳是一个农、蓄、养、种较为普遍的大县。矿产资源贫乏，水资源发达，农作物旱淖保收。经济发展中等，文化教育、医疗卫生近几年来有所提升，交通便利，几条高速路直通县城、乡镇，火车站、飞机场近在咫尺。构成现代城市发展的主要格局，是国际大都市—西安的主要组成部分。因此我为我的家乡感到骄傲！ 泾阳近几年旅游事业蒸蒸日上，全县文物景点有660处，县级以上文物保护单位15处，是陕西省36个重点文物保护县之一。有中国第一点——大地原点；第一渠——郑国渠；第一塔——崇文塔；第一班——安吴青训班，太壶寺大殿；汉景帝阳陵；文庙博物馆；李仪址纪念馆；张家山；龙泉公社、茯茶小镇等。 泾阳的特色美味小吃枚不胜举，穣饸—纯手工制作，色美、味香，是餐桌上的美味佳肴；老朱家肉夹馍、甑糕、凉皮、家常臊子面、老樊家烧鸡、老米家葫芦头等，茯茶，属黑茶，诞生于泾阳。 泾阳人杰地灵，历史名人辈出。台儿庄战役敢死队长，抗日英雄仵德厚就是泾阳县雒仵村的人，老先生今年93了．还精神矍铄，抗日杀敌，是少将师长，吴宓教育部教授，清华大学国学院创始之一。于右任等等。 最近我在思考着很多，历史如何才能不被忘却，理性产生科学、真理、法律，而感性产生美术、音乐、诗歌，我却深深的感觉除过那些感性、理性就像一个永不相交的平行线，是触发内心共鸣最原始的亲情，是具有烙印的情感，是泾渭分明、不相交在一起的故土情，感恩之情，割舍不断的是不能忘却的感情。 泾阳这个地方有着睿智的人才，有着诗情画意的文人，有着享誉盛名的古迹名胜，有着适宜居住养人的气候，一方水土，养育一方人，我就在这片生我养我的土地上默默地奋斗着。德行、魅力、敬业、知识是我在这片土地上悟出的价值取向，有了这些，我在生活中有了无数的目标，有了无穷的战斗力，让自己变得强大。因为他们在为这片土地做着贡献如我至亲父母般，没有谁不会感恩父母给我们生命，父母给我们健壮和睿智的大脑。 看太阳初升，一轮红日穿过密林腾空而起，昭示生命的不息，我们和红日一样守护这片神奇的泾阳土地，听着奔腾的河水，继往开来迎接如日中天的发展机遇，我们已经做好了准备，回报我的父老乡亲。

一、姓氏源流 郑（Zhèng 郑）姓主源是中华五大郡国姓氏之一，源出有三： 1、出自姬姓，黄帝裔孙后稷之后，以国名为氏。据《新唐书宰相世系表》和《元和姓纂》等有关资料所载，郑姓最早的血缘先祖是黄帝，受姓始祖是西周末年的郑桓公。周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），建郑国，史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所灭，前后立国432年，共十三世。亡国后的郑人奔于陈、宋间，为纪念故国以郑名氏，就得郑姓。 2、出自他姓所改。今天的郑姓人除上述之外，还有其他一些来源。如唐朝的郑注本姓鱼，明代的郑和本姓马（见下“3”），都因不同的原由而改姓郑。今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。 3、出自回族中有郑姓。据《皇明大政记》载，回族中的郑姓是皇帝的赐姓。明代宦官、航海家郑和，系赛典赤赡思丁五子马速忽的儿子。郑和祖籍云南省昆阳人，原名马和。明洪武四年（1381年），年仅12岁的郑和被攻入云南的明军俘虏，送到燕王藩邸做了一名侍奉朱棣的小宦官。建文元年（1399年），29岁的郑和“从燕王起兵靖难，出入战阵，多建奇功。”故赐姓“郑”。皇帝赐姓郑，主要是因为郑和在“靖难之役”的郑村坝（今北京市东坝）一战中表现突出，故而赐姓“郑”。后来，郑和过继其兄马文铭长子为后，取名赐，遂繁衍为郑氏家族。现居南京的郑氏家族已历二十余世。郑姓回族主要分布在云南、江苏一带。★★得姓始祖：姬友。西周时，周厉王的小儿子友和周宣王是同父异母兄弟。周宣王在即位二十二年后（公元前806年）将友封在郑（今陕西省华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯强大，王权旁落，预感到将有变乱，便把财产、部落连同百姓迁移到位于河南中部的东虢和郐两个诸侯国之间。郑桓公之子武公即位后，乘护送平王东迁洛阳之机，相继占领了两国的土地，在新郑一带建立了郑国。公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 郑氏最早的发源地在河南开封、周口、商丘交界一带，即史载“陈宋之间”。郑亡国后，流落韩国的郑姓人中有位叫郑国的人，被韩王西遣入秦，受秦王之命开凿了名闻后世的“郑国渠”。郑国不但是一位伟大的水利专家，也是郑姓人在得姓后的第一个著名人物。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳。27世孙郑其举族迁回开封荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后29世孙郑宾居山东高密。31世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令"强宗大族，不得聚居"，有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于“永嘉之乱”之时。西晋永嘉二年，“中原板荡，衣冠始入闽者八族”，其中第四姓即为郑姓。唐初，河南郑氏又有随陈政、陈元光父子移居福建者。唐末，又有河南故始郑氏随王潮、王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾，始于郑成功；到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。郑姓播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多，占到全国郑姓人口的大多数，可以说郑姓是一个比较典型的南方姓氏。郑姓是当今中国姓氏排行第二十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点七八。三、历史名人 郑 旦：春秋晚期著名的巾帼人物，在吴越两国长年战争时期，只身入吴作内应，助越国顺利灭吴，立下汗马功劳。 郑 国：战国末期韩国人，我国古代伟大的水利专家。曾助秦国修成著名的水利工程郑国渠，使秦沃野千里，国力更加强盛。 郑 吉：会稽（今浙江省绍兴）人，曾率兵抗击匈奴入侵，为汉始设西域都护之始。 郑 兴、郑众：河南省，开封人，系父子。兴为东汉时期学者，对中国历史上的儒学进一步发扬，贡献巨大，世称“先郑”。子郑众为东汉经学家，曾任大司农，通晓《易》、《诗》等经学。 郑 羲：与郑道昭父子皆北魏名臣、书法家，郑道昭更是与王羲之齐名的“北方书圣”，为魏碑的鼻祖。 郑 虔：郑州荥阳人，唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字“郑虔三绝”。著有《天宝军防录》。 郑 泽：隋朝荥阳人，有学识，知钟律，考校大东钟律，著有《乐府歌辞》、《乐府声调》等。 郑 樵：莆田（今属福建省）人，我国南宋时期著名的历史学家、史籍学家，一生著作丰富，其晚年所著《通志》是继《史记》后又一部伟大的通史著作，且颇具创见。 郑 玄：东汉北海高密（今属山东省）人，世称“后郑”，其潜心著述，遍注群经，为汉代经学的集大成者，被称为“郑学”，在整理古代历史文献上颇有贡献。 郑 注：唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。唐代绛州翼城（今山西省翼城东）人，出身微贱。年轻时，他行医卖药，浪迹江湖。因为他本姓鱼，后改姓郑，人们都取外号讥笑他，叫他“鱼郑”、“水族”。郑注是唐朝的名//www.souquanme.com臣，对其功过是非历来有不同的评价。正史上贬多于褒，现代的史学工作者也有争议。有的提出，对郑注在历史上的作用有必要重新认识和评价，认为他代表当时庶族中小地主的利益和要求，同宦官集团进行了斗争，还是有一定进步意义的。 郑 樵：南宋史学家，著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。 郑 和：明航海家，本姓马，明成祖赐姓郑。云南省昆阳（今晋宁）人，曾率船队七下西洋，远达非洲、红海等地，促进了中外交流，而且还创制了我国第一部航海地图。 郑 燮：号“板桥”，江苏省兴化人，清代书画家、文学家。诗、画、书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里。 郑 信：泰国国王，又名郑昭。泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。 郑桓公：即姬友，为郑姓的得姓始祖。周宣王封小弟姬友于郑，建立西周的最后一个诸侯国。姬友后谥号为桓公。所以史称郑桓公。周幽王时，郑桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼见周幽王宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织，预感将要发生变乱，便向太史伯请教避祸的办法。郑桓公根据太史公的建议，把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫“京”的地方，史称“虢郐寄孥”。次年，西周王室发生了“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。后来，郑武公乘护送周平王东迁之机，先后功灭虢、郐，建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏，就是郑氏。 郑武公：郑桓公子，东迁郑姓的始祖。据唐书《宰相世系表》说，郑桓公的儿子武公，曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳，建立了东周，郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长。 郑道昭：荥阳开封人，北魏书圣，曾任国子祭酒，工文词书法，其书法笔力雄健，兼有隶意，被后人推崇为“魏碑之宗”。 郑庄公：郑武公子，郑姓的中兴始祖。即姬寤生（公元前757-公元前701），郑平王东迁后，郑庄公的祖父郑恒公被封为周室的卿士，郑庄公继其父武公为周的卿士。继位后郑国的国势日益强盛，周朝却每况愈下，为打击新兴势力，周平王很想向郑庄公下刀，废掉郑庄公的卿士职位，郑庄公得知后，针锋相对，利用郑国的优势，威胁周平王，逼使周文王与郑国派人质，后周对郑用兵，被郑所败周恒王中箭，周王室威信扫地，郑国国威大振。自此周王室仅成天下共主，并无实权。 郑光祖：元代平阳襄陵（今山西省临汾）人，元曲四大家之一，一生创作颇多，代表作为《倩女离魂》，他被后人誉为“名香天下，声振闺阁，伶优辈称‘郑老先生’”。 郑思肖：字忆翁，号所南，自称三外野人，元代连江（今属福建省）人。曾以太学上舍应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡隐居吴下（今江苏省苏州），坐必南向，岁时伏腊必向南野哭。更名思肖，有寓“思赵”之意。善诗，擅水墨兰竹，信手数笔便成意境，所画墨兰蕴含思宋之情，书云“时写兰，疏花简叶，根不著土。人问之，曰：‘土为蕃人夺，忍著耶？’”嘉定某官胁以他事，求画兰，其曰：“手可断，兰不可得也。”对仕元官僚，尤为恨之。所画墨竹，常写苍烟半抹，斜月数竿之景，惜已无真本存世。传世作品有大德十年（1306年）作《墨兰图》卷，纸本，墨笔，纵25.7厘米，横42.4厘米，笔力劲挺，气格高洁，内敛含蓄，右自题诗云：“向来俯首问羲皇，汝是何人到此乡；未有画前开鼻孔，满天浮动古馨香。所南翁。”左有年款“丙午正月十五日作此壹卷”，钤一白文印，印文：“求之不得，不求或与，老眼空阔，清风今古。”现藏日本大阪市立美术馆；另《墨兰图》卷，画一孤傲伸叶吐蕊之兰，自题：“一国之香，一国之殇，怀彼怀王，于楚有光。所南。”藏美国耶鲁大学艺术陈列馆。诗多故国之思，著有《郑所南文集》《心史》等。 郑成功：明末名将，著名的民族英雄。被赐姓“朱”，曾英勇抗击清军，在台湾驱逐荷兰殖民者，是我国著名的军事家、民族英雄，被尊称为“国姓爷”。 郑振铎：当代作家，文学史家。字西谛，笔名宾芬、郭源新。福建省长乐人。1917年考入北京铁路管理学校。曾参加五四运动。1921年与沈雁冰一起组织文学研究会。主编《小说月报》、《世界文库》等。建国后，历任中央人民政府文化部文物事业管理局局长，兼中国科学院考古研究所和文学研究所所长。1954年任文化部副部长。主要著作有《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》、《俄国文学史略》、《近百年古城古墓发掘史》、《中国历史参考图谱》等。1958年10月18日，率领中国文化代表团出国访问阿富汗王国和阿拉伯联合共和国，途中因飞机失事于前苏联楚瓦什苏维埃社会主义共和国卡纳什地区上空而遇难殉职。四、郡望堂号 1、郡望 荥阳郡：三国时置郡，治所在荥阳（今河南省荥阳县东北），下辖包括开封在内八县。荥阳郑氏最早的居住地是开封县，即今天河南开封县朱仙镇古城村一带。 洛阳郡：我国古都之一。汉、魏故城在今洛阳市白马寺东汉水北岸；隋、唐故城在汉城西18里。 高密郡：西汉时置郡，治所在高密（今山东省高密县西南），郡治相当于今天山东省维坊市、高密县一带。 雍州郡：东汉时置郡，三国时治所在长安（今陕西省西安市西北）。 陇西郡：战国时置郡，治所在狄道（今甘肃省临洮南）。郡治相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。 南阳郡：战国秦置郡，治所在宛县（今河南省南阳市）。西汉和东汉仍置南阳郡，辖境相当于河南熊耳山以南和湖北大湖山以北，南阳经济文化的发展达到历史上的鼎盛时期。 会稽郡，秦王政二十五年（公元前222年）以故吴越地置会稽郡。治所在吴县（今江苏省苏州市），顺治时移治山阴（今浙江省绍兴）。 2、堂号 博经堂：东汉王朝时候，大历史学家郑玄博览群书，几千人从远方来拜他为师，当时的读书人大都专读一经，郑玄却独自博古通今。郑姓以“博经”为堂号。 通德堂：郑氏通德堂址在旧镇镇城里村，座东朝西，二进两庑一天井，每进三开间，土木抬梁结构，面积三百六十平方米。始建於明嘉靖十三年（1564年）历朝有修葺，1982年重修。西汉时期的读书人大都专治一经，郑玄却独自力主博通。史称郑玄深受北海相孔融敬重，特意在其家乡高密县设立一个“郑公乡”，又扩建他的门闾以通车马，称之为“通德门”。 安远堂：汉宣帝时，郑吉为侍郎，那时外侮屡屡来犯，郑吉打败了车师，使日逐投降。于是皇帝提他当司马。为了西方国境的安全，又派他为西域都护，封安远侯。 此外，郑姓的主要堂号还有：“孝义堂”、“孔安堂”、“书带堂”、“复训堂”、“立本堂”、“锡类堂”、“翼经堂”、“奠邑堂”、“务本堂”、“荥阳堂”、“著经堂”等。五、宗族特征 1、历代郑姓族人地位均比较显赫，且在经济、政治、科技等方面也都名人辈出。 2、郑姓以忠孝治家，家风纯朴而著称。 3、各支郑姓字行辈份排列有序。郑家清修《郑氏家谱》、湖北通山郑氏一支字行为：“令嗣承家远，宗由通德传，永升泰运日，显达盛英贤。”据民国残本《郑氏家谱》、安徽宿县郑姓一支字行为：“天禄仕志本，日文立国光。”============================================================【郑姓宗祠通用对联】〖郑姓宗祠四言通用联〗艺工三绝；文成一家。——佚名撰郑姓宗祠通用联yXdokbC 上联典出唐郑虔善画、好书、工诗，唐玄宗誉为“三绝”。下联典出宋郑厚，工文词，自成一家。古之遗爱；号为司农。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出春秋郑子产，孔子称之为“古之遗受也”。下联典出东汉郑众，以清正著称，官大司农，人称“郑司农”。家传诗教；系出荥阳。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉郑玄，为汉代经学大师，称“郑学”。下联典指郑姓望居荥阳郡。家传诗教；声响蓬莱。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑姓宗祠荥阳堂通用堂联。画荻欧母；乞巧采娘。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出北宋欧阳修四岁而孤，其母郑氏守节教子。下联典出郑侃之女采娘乞巧日梦织女授其神针，来世为男子。贤传欧母；巧乞采娘。——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上。尚书世禄；通德名门。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典自东汉郑均操守廉正，章帝赐尚书禄终其身。下联典自东汉郑玄，为孔融所敬重，为其在高密县特立一乡，曰“郑公乡”。广开门衢，曰“通德门”。家著葩经；庭留松荫。——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出东汉郑玄遍注群经，为汉代经学大师。鄢陵世泽；心史家声。——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典自南宋郑思肖，著有《心史》。鄢陵世泽；司农家声。——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出东汉郑众，章帝时为大司农。一门尚义；九世同居。——元禄帖木撰郑姓宗祠通用联 此联为浙江省浦江县义门郑氏碑亭联 元翰林学士禄帖木撰。-----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠五言通用联〗书画留三绝；文史添五略。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出唐朝代书画家郑虞，诗书画号“三绝”。下联典出南宋史学家郑樵，著《通志》二百卷，计二十略，其中五略旧史无。三绝诗书画；一官归去来。——清郑燮撰郑姓宗祠通用联 全联典出清代著名书画家郑燮。诗、画、书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里。石井满腔血；瀛台寸草春。——清沈葆祯撰郑姓宗祠通用联 此联为清沈葆祯题台湾省台南市郑成功祠联。“瀛台”，即台湾。合族源流始；同居发朝初。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为浙江省浦县郑氏宗祠“郑义门”同居碑亭联。全联典出郑氏同居始于南宋建炎年间，历二百六十余年而不散，宋、元、明三朝都曾旌表为“孝义家”。元代至正年间，翰林学士月禄贴本到江浙，手书“一门尚义，九世同居”赠给郑家，后立碑建亭。荥阳绵世泽；秋浦振家声。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为安徽省东至县莺山牌楼下村郑氏宗祠联。上联典出郑氏郡望。下联典出本支郑氏居住在秋浦河边。-----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠六言通用联〗通德门联阀阅；尚书履响蓬莱。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出西汉郑崇，哀帝时为尚书仆射。每曳革履进见，帝曰：“我识郑尚书履声。”下联典指东汉郑玄。养心莫善寡欲；至乐无如读书。——佚名撰郑姓宗祠通用联 采用清郑燮自题联-----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠七言通用联〗北战南征收宝岛；船来帆往下西洋。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指明郑成功。下联典指明郑和。名高艺苑何由怪；德感黄巾不入乡。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指清郑板桥。下联典指东汉郑玄。草随爱日生书带；兰及春风兆笔花。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇。威震西域封安远；学传北海集大成。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出西汉安远侯郑吉。下联典出东汉著名学者郑玄，其学说集汉代经学之大成，史称“郑学”。三台道学传千古；六邑文章本一人。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。史官不用春秋笔；天子亲书孝义家。——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上。三朝旌表恩荣第；九世同居孝义家。——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上。孝友出张际之上；文章接吴宋以来。——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上。宋元明三朝赐命；忠孝义百世流芳。——佚名撰郑姓宗祠通用联 同上。 -----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠八言通用联〗祈招诵歌，谏言忠直；灞桥风雪，诗思清新。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典出周郑丹。下联典出唐代诗人郑繁。-----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠九言通用联〗孝而忠，政事无非德行；义且节，巾帼亦是丈夫。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。看根石柯，桐树犹不朽；抚膳钟训，鼓器岂空存。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。昭代启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。出通德之门，辉联阀阅；听尚书之履，声响蓬莱。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉郑玄。“阀阅”，古代仕宦人家门前的左、右柱，常用来榜贴功状，后用来代指仕宦门第。下联典指西汉大臣郑崇，字子游，北海高密人。年轻时为郡文学史，后官丞相大车属，哀帝时为尚书仆射，屡次上谏，多被采纳。每次见哀帝时，总是穿着皮鞋，哀帝常笑着说：“我能听出郑尚书的脚步声。”“蓬莱”，指唐代宫廷中有蓬莱宫，这里用来代指朝中宫殿。孝义振家声，江南第一；凤麟挥睿藻，朝右无双。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。昭代启孙谟，经文纬武；格言承祖训，移孝作忠。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。-----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠十言通用联〗名列八忠，享累朝之血食；才称三绝，征御笔之亲题。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。翼子贻孙，济济居同九世；规曾矩祖，绵绵义尚一门。——黄天仑撰浙江省浦江县“江南第一家”郑义门[中庭]联------------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠十一言通用联〗鲁岱风高，千古鹿山同景仰；潜溪泒衍，一环麟水足渊源。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。祖宗识远，知此青山独可家；诗礼恩深，宜其后世多佳士。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。-----------------------------------------------------------------〖郑姓宗祠十一言以上通用联〗谏草有千言，自信丹青能悟主；归囊只一拂，可知琴鹤亦妨人。——佚名撰郑姓宗祠通用联 全联典出宋代进士郑侠，曾以图谏神宗，晚年归里，自号一拂居士。义风弥振，喜鼎食钟鸣， 犹 是三朝旧绪；祖泽连绵，看蛟腾凤起，[亻宣]鹰奕叶新纶。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。孝义首江南，允矣皇言，世世对物其弗替；俭素为礼本，大哉圣训，瞿瞿率履永无荒。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。诩景运在南都，望重伦扉，制诰千言宣德主；窜孤忠于西蜀，神归故里，馨香百世企师傅。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。派衍广文之裔，文子文孙，克绍薪传于此日；家垂经学之遗，学诗学礼，无忘庭训于当年。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为浙江省台州郑氏宗祠联。上联“广文”，指唐代画家郑虔，曾官广文馆博士。下联“经学”，指东汉经学家郑兴、郑众父子和郑玄。郑兴，字少赣，河南省开封人，官太中大夫。研究《公羊传》，又向刘歆学习，研究《左传》及《周礼》。长于历数，不信谶纬。郑众，字仲师，曾任给事中，官至大司农。继承并传扬父亲郑兴的《左传》学说，并研究《易》、《诗》，曾受诏作《春秋删》。著作富名山，忆当年凤阁拜颺，言论都垂碧简；堂墓恢旧址，看此日麟溪缔造，荐馨如对青萝。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联为郑氏宗祠通用堂联。馆辟广文、门旌通德，诗礼绍前徽，聪听祖考遗训；屏开大尉、履识尚书，簪缨绵世泽，思遗父母令名。——佚名撰郑姓宗祠通用联 上联典指东汉郑玄。下联典指西汉郑崇。计汉祚东徙，垂二千年，外资阃寄、内托鼎司，磊落聚多英，文苑子孙皆国器；溯颍水西来，经十余郡，三户庸氓、七品小官，善良熏厥里，德门家法仰人师。——佚名撰郑姓宗祠通用联 此联采用安徽省桐城县水圩村郑氏宗祠联。上联“阃寄”，指西汉会稽人郑吉，宣帝时任侍郎，屯田西域渠犁，攻破车师，官卫司马。神爵年间，迎匈奴西部日逐王归附汉朝，官西域都护，封安远侯。阃寄，托以阃外（郭门以外）的事，即任以重要的军职。“鼎司”，指唐代大臣郑綮，字蕴武，荥阳人。进士出身，历官监察御史、左司郎中，出任庐州剌史，回京任右散骑常侍，正直又敢于直谏，还常写诗讽剌朝政。大顺年间，由昭宗任为礼部侍郎、同中书门下平章事（宰相）。当时，报导搔着头说：“歇后郑五（因排行第五，诗又多诙谐，故得此雅号）做宰相，可知时事到了什么地步了！”鼎司，重臣之位。下联“七品小官”，指清代书画家、文学家郑燮，字克柔，号板桥，江苏省兴化人。早年家贫，乾隆年间中进士，历官范县、潍县知县，因得罪豪绅而罢官，住扬州卖画。擅长画竹、兰，风格劲峭；善书法，用隶体参入行楷，自称“六分半书”；能诗文。为“扬州八怪”之一。============================================================附录：【郑姓典故、趣事】〖一字之师〗 “一字之师”源于南宋计有功的《唐诗纪事》，亦见于宋陶兵的《五代史补》卷三。 相传唐代诗人郑谷的诗文写得非常好，尤其《鹧鸪诗》写得更是超群出众。因此，人们称他为“郑鹧鸪”。他的朋友齐已是个和尚，也很喜欢写诗著文。有一次，齐已带了自己写好的一首《早梅》诗前去请教郑谷，当郑谷看到“前村深雪里，昨夜数枝开”的时候，总觉得有些不妥，经过仔细琢磨、反复推敲，改来改去还觉不形象，最后认为把“数枝”改为“一枝”更能体现出梅花的早开来。齐已听了以后非常佩服郑谷的匠心独运，深深地向郑谷表示谢意。当时写诗作文的人，都佩服郑谷把齐已的诗只改换了一个字，就使整首诗显得确切生动，于是“人以郑谷为一字师”。 后来，人们用“一字之师”指在一个字上能对自己有帮助的人，也泛指诗文的改正者。-----------------------------------------------------------------〖掩鼻〗 “掩鼻”这个典故出自于《韩非子内储说下》。 战国时期，魏襄王送给楚怀王一位美人，楚怀王对她非常宠爱。楚王的夫人郑袖非常嫉妒，但表面上并没有表露出来，反而对这位美人大献殷勤。凡是美人喜欢的服饰玩物，她都派人送去。美人喜欢的宫室卧具，她一概让出。对这位美人细致入微胜过了楚王，楚王见了后，还不时地夸奖夫人郑袖的贤德。其实郑袖的目的是为了取得楚王的信任，好再设计陷害这位美人。 有一天，郑袖对这位美人说：“君王非常喜欢你的美貌，可是不喜欢你的鼻子，你要得到君王的长久宠爱，今后见君王时，最好把鼻子掩住。”这位美人听了就按她说的去办。楚王对此大为不解，就前去问郑袖其中的缘故。郑袖装出欲说不说的样子，在楚王的再三追问下，她才说这位美人是厌恶楚王有臭味。楚王听后，非常生气，于是下令把这位美人的鼻子割掉。 后来，人们用这个表示因嫉妒而设计陷害之意。-----------------------------------------------------------------〖郑人买履〗 郑国有个人想去买一双鞋，先量一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上，看中了一双鞋子，突然想起：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。有人问他：“你用自己的脚去试鞋子不就行了吗？为何还要跑回去