肉欲文字描写(形容女性性旺盛的词语)

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肉欲文字描写(形容女性性旺盛的词语)

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天蝎座(SCORPIO) 10月23日~11月21日
星座特征
神秘诡谲、令人费疑猜的星座。他们可以很执着,也可以很破坏;在爱情的国度里黑白分明,没有灰色地带。他们对于自己的目标相当清楚,一旦确立就往前冲。
天蝎座的人有着强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力,做事常凭直觉;虽然有着敏锐的观察力,但往往仍靠感觉来决定一切。
天蝎座个性强悍而不妥协,也非常好胜,这是一种自我要求的自我超越,以不断填补内心深处的欲望。也由于如此,蝎族的人在心中总订有一个目标,非常有毅力,以不屈不挠的斗志和战斗力,深思熟虑的朝目标前进。也由于是水象星座的缘故,在情感上亦属多愁善感的敏锐型,但却以自我为中心,对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的,虽然表面上看起来很平静、温文儒雅、沉默寡言,但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极,属于敢爱敢恨的类型。
总之,天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强、有概念、会组织(条理化)、意志力强、支配欲强烈,对于生命的奥秘有独特见解的本能,并且永远有着充沛精力的微妙复杂——“混合体”。
性格代表词语:我渴望
守护星:冥王星(象征转变)
守护神:希腊-普鲁特 罗马-黑底斯
天蝎座的符号与象征意义

对于这个十二星座中最神秘的星座,它的符号亦有各样的解释及说明,尤其是它的尾部,有的说他是男性的象征及符号;有的说是蝎子的刺;有的说是盘在树枝上的蛇(最早在埃及,是以这做为天蝎座的符号)等;无论如何,这个星座的人永远像被层神秘面纱所遮掩住,不但使别人无法看透,而且还可以散发出不可抗拒的魅力。
星座爱情
天蝎座的感情爱恨分明,非但爱一个人要爱到底,也希望对方给予相同待遇。他们虽具独特的魅力,但他超级的占有欲也蛮吓人的。
天蝎的神秘气质与生俱来,他们的嘴巴不太透露讯息,但是眼睛可在细细观察,蝎子将既定的目标视为生命中一部份,专情且誓死保护,不容人批评;也强悍不妥协地坚持己爱,就算所有的坏话他都听进去了,他还是要等到战斗后亲见失败才肯死心。若伤了他们的心,“不是同志,就是敌人”般的爱恨分明,绝没有解释的余地。
星座互动
最欣赏的星座-双鱼座
最信任的星座-水瓶座
最佳学习对象-金牛座
最佳工作搭档-射手座
最容易被影响星座-狮子座

100%协调星座-双鱼座、巨蟹座
90%协调星座-摩羯座、处女座
80%协调星座-天蝎座
对立星座-金牛座
同类型(水象)星座-天蝎座、双鱼座、巨蟹座
最易掌握的星座-射手座、水瓶座、双子座、处女座
最需注意的星座-摩羯座、白羊座、狮子座、天秤座
音乐风格
天蝎座对音乐的感觉和他们予人的感觉--外冷内热一样,是两个极端。一端是激情的、前卫的,所以节奏狂乱的重金属、炫灿雄伟的交响乐或是缠绵悱恻、爱恨分明的歌剧都可照单全收。另一端则是纯情的、感性的乐曲,无论是演奏或歌曲。
而值得一提的是他们对宗教音乐可能有神秘偏好的倾向。
天蝎座经典名著人物 男:英国 埃米丽《呼啸山庄》之希斯克里夫 这个人物的星座恐怕不会引起任何争议,爱一个人可以如此阴郁残忍如此荡气回肠,除了身负黑暗力量的天蝎座男人谁办得到? 女:古希腊神话中之美狄亚 爱一个人就可以为他弑父杀弟和他渡海去国,恨一个人则不仅情敌要杀,情敌的父亲要杀,连自己和那个负心人的亲骨肉也要杀,也就是天蝎座女子干得出来。
天蝎座
夏天晚上八九点钟的时候,南方离地平线不很高的地方有一颗亮星,这就是天蝎座星。因为这时候南边低空中多是些暗星,所以它非常显著。找到了这颗星,天蝎座的其它部分就不难认出来了。
天蝎座是夏天最显眼的星座,它里面亮星云集,光是亮于4m的星就有20多颗。天蝎座又大亮星又多,简直可以说是夏夜星座的代表。再加上它也是黄道星座,所以格外引人注目。 不过,天蝎座只在黄道上占据了短短7的范围,是十二个星座中黄道经过最短的一个。
这就是天蝎座星图。你看,它张着两个大钳子,剧毒的尾巴高高翘起,蛮横地横在南天,吓得旁边的几个星座敢怒不敢言。
天蝎座从星开始一直到长长的蝎尾都沉浸在茫茫银河里。星恰恰位于蝎子的胸部,因而西方称它是“天蝎之心”。有趣的是,在我国古代,正好把天蝎座星划在二十八宿的心宿里,叫做“心宿二”。你看,东西方的天文学家们不谋而合了。
心宿二发出红色光芒,像火焰一样,因此我国古代也叫它“大火”。心宿二位于黄道附近,它和同样处在黄道附近的金牛座毕宿五、狮子座的轩辕十四和南鱼座的北落师门一共四颗亮星,在天球上各相差大约90,正好每个季节一颗,它们被合称为黄道带的“四大天王”。
阳历10月23日-11月21日
  夏天的夜晚,在南方的天空上,可看见一列横跨银河的巨大星座,那就是天蝎座,以毒针来表示出它的象征。天蝎座的守护星为冥王星,守护神只为统治地狱的阎罗王。
  天蝎座的人的性格,表面上看似十分静,内心似乎充满着用不完的充沛活动力。天蝎座的人拥有惊人的耐力,以及意志力。一旦他决定了猎物目标,便绝对不会轻易放手。天蝎座的人报复心很强,而且又稍胆小,故对保护自己特别敏感。
天蝎座思考逻辑
天蝎座性格代表字汇:我渴望
因为渴望,所以蝎族在很多事情里都有明确的目标,并且逐步进行,尤其会在意给别人的印象观感。他不会像狮子,会耍宝的讨人喜欢或注意,他要的是众人羡慕及尊敬的眼神。所以成绩的表现、工作的成就、穿着打扮等等,都是他自我督促的重点;因此在蝎族哪方面上的表现最好,就看得出那就是他渴望的需求!他总是身体力行,想交男女朋友的,就会常出入多人聚会的场所;想得评比优等的,他会比别人多加班以争取工作上的进度(但太过严格的标准和不假辞色,会让人觉得难以相处)。
‘争取’是达到渴望的手段,在这点上,天蝎的勇气与努力可嘉,他没有“不好意思”四个字!除非蝎子评估过,觉得投资报酬率低于一定水准,不值得花时间努力;不然蝎子的标准思考,就是不轻易放弃。也因此,蝎子受伤害时的报复心最强,在于他“会”去做,也“敢”去做,即使“玉石俱焚”都做!
◆工作态度
1.拥有坚强的毅力与沉着冷静的个性,虽然不敏锐,但好奇心很强,能把逆境转为顺境。外表虽然看起来忠厚老实,其实内心隐藏着激情,这正是天蝎座的基本性格。喜欢观察的天蝎座,学习欲望强烈,但是反抗心也强,容易做出冲动的举止。不过天生具有坚忍不拔的耐力,对于下定决心的事就不会轻言改变,可以面对目标积极行动,一直努力达成愿望。
2.大部分天蝎座的人都拥有超感应的能力,对于宗教、医学、神学、艺术、运动方面都会有很大的贡献,同时也很喜欢探究未来宇宙的奥秘。在情感上比较多愁善感,容易受外界的影响。由于感性中带有强烈的第六感,做任何事比较依赖凭着灵感行事,常会变得顽固不通。
3.在十二星座中,天蝎座可说是最具神秘色彩的星座,不论男女都流露出不可抗拒的迷人魅力,很想了解他们又怕受到伤害。由于天生有敏锐的观察力,变得容易防备别人,但应该注意不要太过火,以免被误会心怀不轨,胡思乱想或防卫心过重。虽然拥有天生的惊人力量及坚忍的毅力,但适可而止不可太狂妄,以免变成一个爱报复、死心眼的人。
4.沉着稳定、诚实,不善与人交际的天蝎座,具有强烈的责任感,而坚韧的意志很少能被动摇,可是过于沉默寡言或保护自己,会让人误解为老谋深算,使人不得不与你保持距离,为了改正这个观念,对于别人给予的赞美或建议应该虚心接受,试着让自己变得开朗、乐观,并且跟人群接触。
天蝎座工作能力分析
◆适合的工作:
天蝎座的守护星是冥王星,代表生产与破坏两个意义。因为拥有强烈的责任感,做事集中力强、有非凡的感应力,适合从事算命方面的工作。除此,天蝎座的人具有敏锐的观察力,感情又丰富,而且很善于倾听别人说话、善解人意,也很适合担任一般咨询顾问的工作,像是心理学家、辅导人员、教育学者等。
◆工作评估:
精力充沛、体力旺盛,能向困难的事情挑战,是天蝎座过人的地方。由于自我要求高,好胜心很强,对别人不知道的事情或神秘的事物很感到兴趣,因此最好找份能满足自己内心渴望的工作,才能完全发挥上天赋予的能力。
◆工作要领:
1.做任何事都会深思熟虑,态度谦虚是天蝎座的特质,由于拥有坚强的意志力,一旦决要做某件事,会不畏困难的去完成它。向来不喜欢说废话、沉默寡言,通常习惯自给自足,对工作有强烈的信心,会按照自己的方式去做而无视别人的想法,也不会因别人的意见而退缩或受到任影响。这种很实际的本能,会让你爱到同事与上司的信赖。
2.训练极佳、事前会做好详细计划的你,具?高效率的头脑,在十二星座中是最有能力深入探索主题的星座,非得出现错误才会停止。由于有敏锐的观察力,让你宁可凭感觉做事也喜欢按照常理,正因为这种气和毅力使你在权力的位置上一步一步往上攀爬,不知不觉陷入权力、财富及权力的欲望中,但相对也憎恨社会给你的压迫。
3.在工作中获得满足感与信心,是让你愈做愈起劲的原因,谁也无法改变你的心意,但有时太过固执会显得放不开,给人一种不好相处的感觉。因为你通常比较主观、野心较大,对别人给你的看法很敏感。在工作上常会无法包容别人的缺点及了解别人的的想法而生气,所以你应该试着了解别人看待事情的方式,保持圆滑的态度而避免讽刺,更不要想占别人的便直,也不要耍任何小手段,如此你才能愉快的工作。
4.你是个很重视隐私的人,不希望别人侵犯到你的权益,但有时过于内向及自我防御过强,容易在良好的工作环境中与同事缺乏互动而发生磨擦。一旦你发现对目前的工作提不起劲,或者已经感到愤怒疲倦时,这时你应该仔细评估一下,这里还有没有你发展的空间,其实你是所有星座中最具转化能力的人,只要下定决心,会有更好的工作在等着你。

天蝎座特质
天蝎座属于水象星座,在象征冥王星的生死神普鲁托守护下,拥有强韧的生命力及永不知倦的充沛精力。胆大而心细,做事常凭灵感。天蝎座的性格就像流动的水一般,具有很好的适应性,为获得更好更棒的结果,会全心全意投入工作,不达目的誓不罢休,在精神上具有强烈追根究底的深索心。
不断自我要求的天蝎座,神秘的内在世界常让人无法理解,却具有可以探知人心深处的超感应力量。所以天蝎座的人不管做什么事都有始有终,坚韧的意志力是最强大的武器,一旦拥有目标就不畏艰难去实行,直到达成自己预定的目标为止,旺盛的战斗力非一般星座所及
天蝎座2005年运程
事业运势:得心应手,颇有成就感天蝎座最佳的职业:警察,律师,补习班老师。
天蝎座的人对工作有权力欲望和野心,不爱说废话,也不爱交际应酬,是实干派,对人有一点冷漠,对工作上有厉害关系的人会保持距离,对于自己定下的目标会不择手段地去完成。
2005年对于天蝎们来说将会是一个充满机遇,有望发展的年份。天王星会一直以其正面的力量给予天蝎们非凡的灵感与创意。配合上半年土星的良好位置,天蝎们行事会相当稳重谨慎,在判断力上也颇为犀利独到,为其成功奠定了良好的基础。不过,下半年的时候,土星与海王星的负面因素将开始慢慢显现,天蝎们将逐渐感受到他们所带来的压力与困惑。
2005年对天蝎的上班一族来说可是颇有成就感的一年呢。在今年,天蝎们对于本职工作可谓得心应手。除了6、7月份需要特别注意一下,年内大部分的时间里,天蝎们都是可以较为轻松的胜任各项工作,并取得不错的业绩。
在2005年,天蝎的求职一族们有不错的求职运气,会较容易得到他人的支持,如自家长辈或是有一些较有能力的年长的朋友帮忙。尤其下半年更是得偿所愿。
感情运势:机会良多,要及时解决感情问题。
天蝎座对既定的目标视为生命的一部分,专情而誓死保护,不容别人批评,也强悍绝不妥协地坚持己爱,没有解释和商量的余地,爱恨分明。
卸下想耍小手段的心机,会让对方觉得更想依附你,未婚者被宴请的机会多,也在不知不觉中燃起爱的火花。如有暗恋的对象在2004年可因为你适度的表达,进而恋情明朗化。但是要特别注意你的热度一定要持续加温,不然恐怕会半途杀出程咬金,夺走所爱。所以在爱情方面最重要的工作是要筑起一个坚固且温馨的城堡,把对方层层包围,但千万别将对方视为禁□,否则只会增加反效果。已婚者需要注意你的伴侣会因你的难以沟通而大搞外遇,应即时的解决问题。属兔、猪、羊、狗者运气较好,爱情方面问题不大;属马、鼠、鸡、龙的朋友运气较差,需小心应战;其他生肖次之。
幸运花:芙蓉 幸运宝石:欧泊石
风水感情增运法:天蝎座的你要在西南方放置一面大型的镜子,并在镜子上方挂一个小香包,可以增加你的异性缘,让你把他电得麻麻的!而将一小袋盐包放在衣橱中,可除去恋爱时的种种阻碍。
爱的咒语:Ohm-skoh-ree-pay-ohs-ohm 当遇上困难,轻声诵读五次,并配合以下的愿望:“我愿意控制自己的情绪和坏脾气,让守护神以他的灵光启发我,带领我进入更深层的感情世界,了解爱情的奥妙。多谢法老。”
天蝎座的睇真
10月24日~11月22日主宰行星:火星和冥王星属性:水相星座
秋天出生的生辰星位或太阳在天蝎座人的性格特点:
在天秤座和射手座之间是天蝎座。这一座的人对互不相同的和互不相融的事物有特殊的兴趣。善于利用自己性格反差较大的特点。你是一个喜欢探究事物的真正并加以区别的人。在萧瑟的秋风中降生到这一星座的人粗犷而倔强,你紧张的生活节奏会使接近你的人感到迷惘。你的爱情心理常充满着矛盾。感情上的背叛对你是绝对不能忍受的,而且会使对你爱情产生与原来相对立的看法。你有一双极其敏锐的眼睛,能洞察人的弱点和机遇的利弊。另外,你的神秘性、选择性、好斗性、狂热性和不妥协精神,也常常给人们留下深刻的印象。无法摆脱的烦恼常常纠缠着你,使你感到精疲力竭。强烈,是天蝎座的人的突出性格表现。巨大的耐力使你敢于迎接艰难险阻,并能征服之。无论生活中的还是情感方面的错综复杂的问题,非但不会使你厌烦,相反还会给你的生活增添乐趣。
天蝎座的人需要经常不断地处于忙碌之中。你喜欢亲自动手去做;喜欢改善自己的工作和生活环境;喜欢更新自己的想法,而不喜欢无所事事和庸庸碌碌的生活,那会使你丧失生机和活力。你从不接受任何失败,如果遭到了挫折,你将会产生强烈的心理变态反应。而后你会从零开始,凭着顽强的意志和坚韧不拔的精神,重新奔向成功。你喜欢戏剧性的场面,会不时地在你前进的道路上导演一幕。最好不要成为你前进道路上的障碍,这是一个危险的竞争者和一个可怕的对手。你将永远不会忘记失败的教训和自己所受的伤害。
天蝎座的人酷爱权力,喜欢有自己的思想方法。钱和物质对你是不可缺少的,但从不用它来束缚自己的手脚,你对那些对自己的事业、工作有过帮助的人,总是念念不忘,肯为你们慷慨解囊。在生辰天宫图中,当火星在牧羊座、天蝎座或魔羯座,或者在黄道第Ⅰ、Ⅹ、Ⅶ或Ⅳ宫中的影响力较大的时候,这一性格会表现得更为突出。与黄道任何其你星座的人不同的是,天蝎座的人善于等待有利于自己的时机。一旦时机到来,你选定了自己要走的路,那么任何力量都无法除阻挡你的前进,你会经受住任何艰难困苦的考验。别人失败或弃阵逃脱的地方正是你建立自己成功业绩的圣地。你喜欢慎重而深思熟rbrWVCwuW虑的冒险行动,也很会利用自己的魅力和感召力去达到自己渴望的目的。许多有声望的金融家,你们的生辰天宫图中都有天蝎座的强大的影响力。天蝎座的人常常表现出利益上的本性,颇懂生意经,越是棘手的生意,你越能从中渔利。这是一个不太容易相处的人,一切都向最好的看齐。你的物质欲望必须得到充分满足。相传,天蝎座与象征死亡、遗产和赠与的黄道第Ⅷ宫结了"金玉"良缘,因此迄今为止,天蝎座的人仍在享受着配偶在物质生活方面常常给你的利益。还有些天蝎座的人,可能走向另一个极端,你们对这个世界上的幸福、财富毫无兴趣,而是去开创自己的信念之路,或者内心深处经历着神秘主义的骚动。
天蝎座的男性
绝对意识和强烈的欲望在你的心中翻腾,并经常把你带到一个激情茫然的忧郁世界。恰恰在这里,你会感到人生的真正价值和乐趣。
你能顽强地经受任何艰苦的考验,愿望的洪流会帮助你扫除前进道路上的一切障碍。你善于猜测别人的弱点,善于抓住女人的弱点和触动你们的情思。在爱情方面,你永远处于主宰地位,在你看来,只要目的是好的,就可以无所顾忌。
由于你坚韧不拔的精神,你会在别人失败的地方取得成功。
只有当你超脱了自己本性的时候,你才能从内心的自我折磨的桎梏中解放出来,焕发出巨大的精神力量,变成令人难以想象的创造力。
生辰星位在金牛座,且受金星影响的女性会与你情投意合。你们无论是精神生活还是其你方面都会达到满意的和谐。
与温柔顺从的巨蟹座的女性结合,你们的感情将会十分融洽,生活会充满诗意。
双鱼座的女性会使你真正感受生活的欢乐。
讲求实际的、勇敢的狮子座的女性,会改变你的性格,并把你从抑郁和错综复杂的顽念中解脱出来。
天蝎座的女性
只有在激情、失望和泪水中才能感到自己的存在和欢乐。你能经受住生活不幸的洗礼和考验。喜欢戏剧性的变化。你会感到或使人感到性爱的巨大吸引力。魅力会帮助你在人生道路上畅通无阻地前进。一旦你找到了自己意中的男性。你会成为一个出色的伴侣。勇敢、任劳任怨,在艰苦的考验中,你会表现出一个主妇的最无私的品质。
感情的私有欲和嫉妒心理较强,你所需要的不是丈夫欣赏自己美的目光,而是你忠贞不渝和毫无保留的爱。如果你在爱情方面受到愚弄或遇到了劲敌,你会产生强烈的报复心。当关系到你切身利益的时候,你最有力的武器就是不讲情面。
你常常把自己当作发泄怨愤的靶子,尤其是爱情问题上。但是你的能力和富有特点的性格会给周围的人留下深刻的印象。
生辰星位在金牛座的男性,是你的理想选择。共同的生活会使你们领略爱的真谛和奥妙。与双鱼座的男性也会情意投合。
如果巨蟹座的男性走进你的生活,天蝎座的女性可以随心所欲地行使家庭主妇的权力。
天蝎座的儿童
激动和感情是天蝎座的孩子性格上的主要部分。这一座的孩子的心理十分复杂和难于理解。沉默寡言、不动声色,但内心却慢慢地积累着愿望或不满,并形成潜在的动荡不安因素。
永远不要低估这一座的孩子,你可能变得最好,也可能变得最坏。如果你感到自己受到了中伤或轻视,你就会产生铭心刻骨的不满情绪,致使你固步自封或不求上进,这种情绪会一直持续到你成年。
另外,天蝎座的孩子身心蕴藏着一种特殊的力量,在需要做出艰苦努力或发挥才智的时候,这种力量就会本能地迸发出来。
一切具有神秘色彩的事情都能引起你的兴趣。在医学、化学、历史或者研究工作方面,你会表现出天赋。你具有揭示奥秘或弄清迷疑问题的特殊本领。
这是个以自我为中心的人,对人有很大的吸引力,这一点在你青海年时代就充分表露出来。你常常给周围的人留下深刻的印象。
不要强迫你去做你不愿的事,你需要自己选择要走的路,一旦选定了,你会拿出百倍于别人的毅力和勇气去学习和工作。
你的理想出路是医学、冶金、警察职业、研究工作、军事、与石油或火山有关的职业、工程师、雕塑家或危险性大的职业。
天蝎座不同10内出生的人的基本性格:
出生日期:10月24日~11月2日
性格特征:性格专横且富有神秘色彩,很难从平静的外表看到你内心世界的全貌。你能成为一个杰出的人,也可能走向其反面。你喜欢通过迂回曲折的方式实现自己的目的。在困难面前从不气馁。青年时代比较优柔寡断,到成年以后,你的性格特点才会真正表现出来。这是个性情较孤僻的人。如果你能有更多的宽容和同情心,你将会受到更大的尊重。
动力来源:分而治之
出生日期:11月3日~12日
性格特征:性情暧昧,既高傲又胆怯,既温情又冷酷,既向往性爱又谨慎克制。当有人冒犯你的时候,你会不念情面。非常容易变成一个感情抑制和极度东安的人。你易受各种欲望的驱使,一旦你克服了本性,就会焕发出一股强大的动力,并在神秘学、心理学或发明创造方面显示出令人瞩目的才能。
动力来源:极端
出生日期:11月13日~11月22日
性格特征:无法遏制的本性和强烈的激情,可能成为你的动力,也可能成为你的弱点,这两种倾向主要取决于是使你的情感升华,还是使你成为激情的牺牲品。你非常需要一个能给你精神上带来平衡的充满幸福和友爱气氛的生活环境。你对有可能成为毁灭性的嫉妒总是留有戒心。
动力来源:情爱
出生在天蝎座的著名人士有:帕格尼尼(意大利作曲空)、陀思妥耶夫斯基(俄国小说家)、玛丽居里(波兰物理学家)、毕加索(西班牙著名画家)、戴高乐(法兰西第五共和国总统)、阿兰德龙(法国著名影星)、兰开斯特(美国电影演员)、甘地夫人(印度前总理)、密特朗(法国总统)。
总而言之,天蝎座的你:
愿望强烈的天蝎座的人说:"我需要"。
表达爱情的方式是:错综复杂。
是一个:有强烈欲望的人。
渴望:找到一个宽容的妻子(或丈夫)。
受骗:由于过分自信和喜欢复杂化。
喜欢:去寻觅珍奇之物。
害怕:别人不真诚。
弱点:经常存在一种潜在的危机感。
有利条件:毅力。
不利条件:不善于变通。
假期生活:改变自己房间的陈设,或在家里修修补补。
开支:用于得不偿失的事情。
吉祥物:龙。
吉祥金属:铁。
吉祥宝石:红宝石。
吉祥日:星期二。
喜欢的颜色:红色。
吉祥数字:9、18、27、36。
隐蔽之处、葡萄园、豪华的娱乐场所、最新式旅馆和繁华的地方。
吉祥植物:红辣椒、蓟根草、苦艾。
居住条件:隐蔽而富有神秘色彩、古香古色的家具。
理想旅居国:挪威、马来西亚、叙利亚、保加利亚、澳大利亚的昆士兰
天蝎座交友特点
性格激烈的你,对于朋友的爱好也比较极端。如果你喜欢一个人,对于他的任何行为都能包容;假如不喜欢的人,你会不想见他的面,也不想听他的声音。如果你发现朋友的缺点,就会感到嫌恶,而想离开他。其实每个人都有缺点,和人相处不能光挑缺点,而该多发现别人的长处。
天蝎座的人,大多不够和颜悦色,所以朋友不多。不过你算是一个很重视朋友的人。而其中尤其是天蝎、处女、摩羯、双鱼星座的朋友。
虽然狮子座的人,和你性格差别很大,但交往一段时间后,你能深深的了解他的个性而接纳他。
和你最容易起冲突的是白羊座的人,因为你们两人,对于自己所坚持的事,互不相让。假如你肯稍为让步的话,你们就能成为好朋友。你很容易和艺术界、演艺圈、以及有知名度的人成为好朋友,所以在20岁左右的时候,可能会因为朋友的关系而使你的运气有很大的转变。
天蝎座五大建议
◆成功五大建言:
1.发挥控制场面的能力。
2.加强社交能力及保持愉快心情。
3.适当地发泄压抑的情绪。
4.多尊重上司与同事的意见。
5.善加利用神秘的超感应力。
◆失败五大因素:
1.对权力的欲望过于强烈。
2.工作时具有野心。
3.与同事相处不和谐。
4.具有报复的心理。
5.容易产生猜疑与嫉妒。
天蝎座参考成功之路
天蝎座的问题都是心理和情绪问题,心理健康,全部给出,是天蝎座改善的第一要件。所以凡事想想看自己是否正在钻牛角尖,最近是否怨天尤人,是否情绪敏感、疑神疑鬼,如果有这些情绪出现,代表运气正在走下坡,而且天蝎座的喜怒哀乐表达,往往非常激烈,通常都是太过,这点也要检讨,我们最近是否有大喜大悲,情绪表达太过极端的时候,如果有这种现象,也是一种坏运的象征。
还有就是这个星座一定要有守密的习惯,凡事严守密,先做再说,则容易成,若是先说再做,在完成前到处宣扬,则非常可能失败,不论事情本身到底有无机密性,凡正少说多做、不说猛做就错不了。天蝎座对性比较看不开,有时追求太过,生活淫乱不堪,不但付出身体的代价,还付出人际关系和社会名誉的代价,似乎都有点不值。
下面的地址还有很多啦,你自己去看看咯:

读《荼花女》有感写500字

读《荼花女》有感写500字
圣洁的灵魂
----《茶花女》读后感
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角,糜烂是它的养料。然而,这茶花却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点,在茶花碰触到阳光那一刹那,在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那,无情的风折断了花枝,让它又倒在了阴冷的角落,无力再爬起,再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的,为了弥补命运对它的不公,没让它凋零后再死,而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。
亦或许,玛格丽特并不是个完全的悲剧人物,至少,她得到了真爱,她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们,明明鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代,或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会,那样的时代,连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下,顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,远离那阴暗的墙角,能每天和阳光为伴,即使不再那么美丽,也不要重复前世的悲剧。
茶花女读后感
今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力,我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪,但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑,这是一段感人肺腑的,悲壮凄惨的,让人同情的,美好的爱情,尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中,赤裸裸金钱关系的那个社会,更让人赞叹不已。
没有华丽的文字,但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境,渐渐地把主人公与自己融为一体,能够设身处地地为他们的恋爱着想,为他们的欢乐而轻松,为他们的悲剧而沉重。
《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧,取材于当时巴黎一名妓的真实故事。据考证,这个妓女名叫阿尔丰西娜普莱西。因家境贫困,十五岁出走巴黎,由于她天资聪颖关税,便开始出入巴黎各大舞场,成了有钱的阔佬、公子哥们猎艳的口肉,以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。终国过度的暴饮、狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨,吐血而死,二十三岁就过早地离开了人世。小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘,为谋生来到巴黎,不幸落入风尘,做了妓女,染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己,但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子,向往真正的爱情生活,后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动,彼此深深地相爱,在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合,并决心彻底改掉过去的习惯,永远和阿尔芒在一起,享受一个正常女人的真正生活。不幸阿尔芒父亲的出现粉碎了她的美梦,他的虚伪、自私再一次把玛格丽特推入灾难之中。她被迫离开了阿尔芒,事后遭到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害,终因心力交瘁,饮恨黄泉。
玛格丽特,一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子,一个身染重病沉疴的女子,一个过惯了穷奢极侈生活的女子,似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情,而不应该从中解脱出来,去收获真正的爱情,灵魂上的慰藉。而一旦获得,似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中,尽力掩饰和逃避真情的流露,而一旦确定了真爱归宿,便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒,似乎十分喜欢玛格丽特。实际上,他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格(或许每个男人都具有),却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追求着这段爱情,却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫,尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他后,做了N伯爵的情人后,他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为,让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心,而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础,似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因,因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活,而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时,经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她,离开巴黎,去另外一个环境去忘记过去。而实际上,他有很多机会可以这样做。
这让我想起了杜十娘的悲剧,尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的,男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么,我总有一股同情这种人的情怀。今晚上,当我正在为阿尔芒气愤的时候,有个同学说:换了你也会这样做,因为她是妓女。我立刻反驳他,我决定这并不是原因,如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而伤心悲哀,我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们,希望她们能过的好。
我读《茶花女》——读后感
如果要我说,一个娇媚放浪的女子与一个矜持娇贵的女子相比,我会毫不忧郁地选择第二者。在当今这个时代,女人们放弃自己的地位,自己的尊严,卑躬屈膝地用自己的肉体来得到物欲的满足。但是当我看到《茶花女》时,我的心为之震撼,我没想到一个妓女需要用钱来浇灌的生活,会让人觉得如此的高贵。
玛格丽特的生活,我不直该用什么来词语来形容。或放荡,或精彩,或悲惨,或深刻……这种浓浓的,令我挥洒不去的印象,促使着我写下个人对《茶花女》的理解。我们不应该再用世俗的眼光,去衡量一个如此高贵的妓女。她的身份是许多公爵夫人所耻笑的;是这个世界上的每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的;是我们在谈笑时嗤之以鼻的;是……大概“妓女”这个字眼,充斥着大家的排挤、偏见。
玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。为了奢侈的生活,她不惜牺牲自己的爱情;为了纯洁的爱情,她不惜牺牲自己的生活;为了毫不相干的另一位女子,她不惜牺牲自己的爱情。她的一生,正如书中所说,“她的生命已经不属于她自己的了。”她都在为着别人而活。为着别人而活,本身高贵的人,我们就称之为“无私”;本身低贱的人,我们就叫作是“狗”。命运给予人们的,总是如此的不公平。
玛格丽特没有干净的身体,却有一颗干净的心灵;许多让我们认为是“值得尊敬”的有身份的人,有着干净的身体,却缺少一颗干净的心灵。上帝有时会睡觉,但是又不能不关照着人间,于是上帝就如猫头鹰一般睁只眼,闭只眼。而玛格丽特,正巧是上帝闭着的那只眼中的一个不幸的妓女。
一直到死,她都无法得到片刻的自由,片刻的安宁。她的心灵、生命就如一碗没有端平的鸡汤,虽然很珍贵,却始终还是要洒出来;就如一叶孤单的小舟,不、飘荡在渺无人烟的海域上,找不到能让她休息的港湾。
我们在这里祝福她,在这里崇敬她,带着一捧捧茶花,洒向她应该去的,也一定去的——天堂之路。这条路上充满着我们的真诚,也是真诚使茶花的花香变得浓郁,变得在天堂无处不在。玛格丽特,我们——永远爱你。

关于王安忆

我要毕业了,是中文专业的,想写关于王安忆的长恨歌的论文以及关于她的小说创作方面的问题,希望好心人哪个写过她的论文可以给些指导或者发些有用的资料给我,非常感谢。
王安忆,上海人, 1954年生于南京,次年随母亲茹志鹃迁至上海读小学,初中毕业后1970年赴安徽淮北农村插队,1972年考入徐州地区文工团工作,1978年回上海,任《儿童时代》编辑。1978年发表处女作短篇小说《平原上》,1986年应邀访美。1987年进上海作家协会专业创作至今。主要著作:《雨,沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《锦锈谷之恋》、《米妮》等小说集及《69届初中生》、《纪实与虚构》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神话》、《叔叔的故事》、《我爱比尔》、《长恨歌》等长篇小说。喜宴 妹头 冬天的聚会《富萍》及其他 散文集《蒲公英》、《母女漫游美利坚》(与茹志鹃合著)等,儿童文学作品集《黑黑白白》等,论著《心灵世界——王安忆小说讲稿》等。作品曾多次获得全国优秀小说奖,98年并获得首届当代中国女性创作奖。2001年马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”称号等。
王安忆的小说,多以平凡的小人物为主人公,表现他们平凡生活中的不平凡经历与情感。“理解”与“爱”是她的创作宗旨。在艺术表现上,她的早期小说多感情抒发,近期创作则趋于冷静和细致。
从王安忆的作品里普遍可以感受到一种宽厚的爱,她赋予故事中人物"英雄性",表现人物美和善良的方面。她以敏感和高超的领悟力来控制故事微妙的气氛发展以及人物的心理变化,细腻精准。她的作品讲的是平常故事,柴米生计,可她探讨的是故事背后强大而仁慈的自然规律,这是她对人性和人的生存状态及本体世界的关怀,这使她的作品具有了超乎寻常的意义。同时作品中时刻有女性的温柔体现,连同谨慎内省多思的品格,使她作为文坛一个特立独行的异数存在.
相关作品:
长恨歌
作者: 王安忆
页数: 384
定价: 20.00
出版社: 作家出版社
简介:
一个女人四十年的情与爱,被一枝细腻而绚烂的笔写得哀婉动人,跌宕起伏。四十年代,还是中学生的王琦瑶被选为“上海小姐”,从此开始命运多舛的一生。做了某大员的“金丝雀”从少女变成了真正的女人。上海解放,大员遇难,王琦瑶成了普通百姓。表面的日子平淡似水,内心的情感潮水却从未平息。与几个男人的复杂关系,想来都是命里注定。八十年代,已是知天命之年的王琦瑶难逃劫数,与女儿的男同学发生畸形恋,最终被失手杀死,命丧黄泉。
篇外:
王安忆的“三恋”及其他
假如有人问我为何将房间搞得这样乱,床上,书桌上,地板上到处摊满了有关王安忆的书和杂志,电风扇拧到了最大档,风一个劲儿地吹,风卷起了书的一角,而我却呆呆地坐在一张木椅上,好像在思考着什么。
这位1954年在南京出生的中国作家,祖籍福建同安,母亲是作家茹志鹃,父亲是剧作家王啸平。王安忆一岁多便随父母到上海定居,在那里接受最初的教育,读小学时经常参加区、市的儿歌写作比赛会,对文学产生了很深的感情。1969年初中毕业,翌年赴安徽五河县头铺公社大刘庄大队插队劳动,被选为县、地区和省级积极分子。1972年考入徐州地区文工团,并参加一些创作活动。1976年在《江苏文艺》上发表散文处女作《向前进》。两年后到上海《儿童时代》杂志社任小说编辑,不久发表小说成名作《谁是未来的中队长》和《雨,沙沙沙》。1980年参加中国作家协会第五期文学讲习所学习。曾于1983年参加美国爱荷华大学'国际写作计划'文学活动。之后,曾任上海作家协会理事与中国作家协会第四届理事会理事。她的履历表虽然很短,却被生活浸泡得实实在在,成为一个真正丰富的人生。
自从发表了小说《本次列车终点》之后,她那支驰骋之笔,内没有了终点;她一路洋洋洒洒,到处是闪光的足迹,一直在超越着她的父母,成为当代中国文坛最有影响力的作家之一……我眼前,是她的小说集《雨,沙沙沙》(1981年,百花文艺出版社)、《黑黑白白》(1983年,少年儿童出版社)、《王安忆中短篇小说集》(1983年,中国青年出版社)、《尾声》(1983年,四川人民出版社)、《流逝》(1983年,四川人民出版社)、《小鲍庄》(1985年,上海文艺出版社)、《海上繁华梦》(1987年,花城出版社)、《荒山之恋》(1987年,香港三联书店)、《乌托邦诗篇》(1993年,华艺出版社),长篇小说《黄河故道》(1986年,四川文艺出版社)、《69届初中生》(1986年,中国青年出版社)、《流水十三章》(1987年,上海文艺出版社)、《米尼》(1990年,江苏文艺出版社)、《长恨歌》,散文集《母女漫游利坚》(与茹志鹃合著;1986年,上海文艺出版社),《蒲公英》(1988年,上海文艺出版社)及长篇游记《旅德的故事》(1990年,江苏文艺出版社)等。她的小说《谁是未来的中队长》、《本次列车终点》、《流逝》、《小鲍庄》等均获全国大奖;还有多篇小说被译成各种文字。
这就是王安忆,王安忆的发展真快。
我从地上顺手拾起刚寄来的1993年7月29日的《文学报》,那上面有一段王安忆在上海第四届文代会的发言摘要,王安忆说:'在八面来风的环境中,知识分子应保持自己独立的思考。她说作家应有艺术理想,这个巨变的时代需要作家去关注,一味作风花雪月颂是浪费才华和经历,或者是缺乏艺术理想。'是的,王安忆的创作已经走出了小我。她近来不断认为一个作家如果只从极个人的悲欢出发,那纯粹是雕虫小技。她的创作已到了思想收获的时节。而这种思想的成熟,是王安忆开始注重宏大的东西,悲伦的东西,这种创作的变化,是朝着人类审美理想出发的。
从她的中篇小说《叔叔的故事》开始,王安忆的创作又在自己的基础上有了大的飞跃。她的艺术理想得到了很好发挥,她确实让自己变得大气了,深沉多了。《叔叔的故事》,对当代文学有着重要意义,它拥有了巨大的历史内涵,绝对经得起历史的反复咀嚼,也是王安忆创作思想成熟的标志。如果一个作家放弃了她的思想追求,就自然会落后于时代,特别是在九十年代,更不能放弃作家对生活的参与和思考,没有思考就没有有分量作品的出现。而王安忆这几年来,确实写出了有份量的作品。如今年发表的长篇小说《纪实与虚构》,中篇小说《伤心太平洋》,无不表现了作家大手笔和注重人类审美理想的气质,这两部作品标志着王安忆的创作已到了又一个新的高峰。
王安忆不仅在艺术上保持了自己独特的追求,在生活上也相当内向,严谨。这和她从小受的教育有关,她是茹志鹃的女儿这恐怕谁都知道。她酷爱读书,待人热情,爱思考,她谈话富有哲理,喜欢实事求是,作为一个正直的作家,她是当之无愧的。
当然,关于王安忆的生平大家早就知道甚多,无须在这里重复。但要真正解读一个作家,决不能忽略了她成长时期的重要作品。那么,对于王安忆来说,'三恋'在她整个文学创作中是值得重视的部分,所以分析'三恋'成了我这篇评论的关键所在。
王安忆引导我进入了一个世界。
一个她认定充满了生命压抑苦难又燃烧着希望光明骚动着的世界-一生命的本体世界。
“三恋”是一个标志,畸形变态的性描写向人们展示了魅力。我得照实承认,她的这种性意识只是在生命的边缘上绕了个圈,并未真正走进人的生命本能。因为她终究没能拗过强烈的道德规劝,在一种自我压抑式的规劝中王安忆似乎找到了自我的心理平衡。
《逐鹿中街》便出现了一种倾斜。她使女人的生命直接倒塌,跌入家庭的怀抱,充当丈夫的陪衬,她们干脆不去意识自我价值的存在。《岗上的世纪》最直接进入了人的生命本能'性'。在最真实的生命跃动面前,任何虚伪任何遮遮掩掩都显得无济于事。'性'为男人和女人提供了平等做人的权力,就像伊甸园里的亚当和夏娃结合才构成了人的完整一样,男女双方共同的权力铸造了共同的生命律动。
现在小说的一个基本特征是大家庭消失了,代之出现的两人组成的小家庭。父亲的形象消失了,代之出现的是丈夫的形象。女人的角色也分别由母亲、女儿改换成了妻子、情人。但这种变化只是在家庭关系之内的角色互换,也就是说关于家庭的话语没有变,关于女性的性的萌动意识,在深层心理上依然被笼罩在家庭意识形态之中。
王安忆的世界是一个主体意识极强的世界。她所关心的问题,使用的语言,作品前后叙述方式的变化很大。这里既有对女性自我的贬低,屈服于男性社会的一面;又有一种无法掩饰的骨子里不安分,拼命想解放自我的骚动情绪。但无论如何发展,作者的创作都是在扮演着她自己。而决定这种扮演的是有另一个'缺席'存在者,他(我这里用'他'而不是'她')决定了王安忆所以这样写而不是那样写。这样,当王安忆用笔写作时,她就再也不是'她',而是'他',因为她的写作中的符码秩序必须与'他'的社会符码秩序一致。这就是说,社会是男性的,是'他'的。女作家写作,离不开社会这个大背景,按拉康的说法:'女性在生理结构在这个男权社会中以一种缺乏或被阉割的形态下进入语言和文化系统。'尽管妇女写作努力想达到男性文化的成就,但她们的潜意识里无形中已经接受了这种男子对女人的偏见。
究竟是一种什么样的'偏见'呢?王安忆所关心的妇女地位有时不是在社会上,而是在家庭中。她认为回到家庭便是回到了一种自然的生活之中。在一个搞得非常舒服安逸的小家庭中,女人自自然然地履行她们的义务和职责,牺牲,忘我,道德纯洁做个好妻子,好母亲,说白了就是当个'家庭里的天使'。这种'淑女'型的女人在某种程度上满足了王安忆的心理需求。从而也满足了'他'的社会秩序即女人--家庭的;男人--社会的。所以也是男人对女人的要求,这是一种对男人看来是'真正女人'的崇拜'小小的时候她们就在一起了。
小小的一座城,她们总是不间断的练功。她请他帮忙开胯、扳腿。她们触电般地接触。她成了一儿一女的母亲。她一片圣母般的温柔。
--《小城之恋》
王安忆小说中的叙事人称全是以第三人称出现,这种叙事方式本身就很明显。叙事者通过自己的化身构筑起一个独一无二的宇宙,她创造了这个宇宙,她在这个宇宙里能够无所不知,无所不晓,她具有上帝一般神仙的能力。她可以任意对她的男女主人公善恶美丑在一种十分理智的情况下进行道德评判,这种异常清醒的把自己完全凌驾于作品意蕴之上的历史性观照,使叙事者完全变成了真理的缔造者。《小城之恋》中的男女主人公在经过了一番急风暴雨式的性爱之后,男人欺辱式地占有了她,尔后又甩了她,对她产生更大的恐惧。在叙事者眼里,那个男人便是无能的堕落者,女人便成了受害者,而已是叙事者眼里一个颇具母亲温柔又十分博大而神圣的受害者。
王安忆实际上是通过她的叙事向人们传达出这样一个她潜意识中早已认定了价值观念:她认为中国现今的女人就应该如此。女性在整个人类中虽是一半,但她却又强烈地依附于另一半。虽然人的需要,尤其性满足是缺一不可的互相满足。但女人却缺少男性的生理特征,因此她没有创造权。'是空间'又没有'填塞空间的动力//www.souquanme.com。这种生理上的差异是一方面。另一方面就是社会因素。男人与做女人之间并无不同,而女人与做女人之间却存着尖锐的矛盾。在当今中国,做女人有时往往意味着放弃做人的权力。在这种矛盾面前,女人试图找一条解脱的途径,她们结婚、生育,她们想通过家庭来确认个人的地位,但恰恰相反,反而愈加落入了陷阱。'家庭'的概念在一些妇女心理认为这就是她们的'上帝'。维护家庭的地位,忠于家庭,便是忠于职守。王安忆的《逐鹿中街》在这方面就显得颇为典型了。她仍然是第三人称的叙事方式,仍然是全知全能上帝一般把自己变成一个守道www.souquanme.com德的操纵者。
一个颇有素养的中年女教师,一味地将目光紧盯着她的丈夫,学她怀疑到丈夫有外遇时便采取了整天跟踪的方式,仿佛她的整个生命意义就是管住自己的男人。让他全心全意像她一样爱护这个家庭,爱她。只有这样,女主人的心态才能永远保持平稳。她把家庭的稳固看作是她的天职,守住丈夫并管住他让他同她一块在她们共同开辟的乐园中寻求幸福,便是她生命中的最大快乐了。可偏偏她的丈夫不是这样的。他穿牛仔裤和年轻漂亮女孩子下馆子,学跳迪斯科,他口口声声宣传要活得洒脱,而且是在抓紧一切时间地尽力使自己的生命活得洒脱起来。当他清清楚楚地知道自己的女人整天跟踪着他时,他非旦不收敛,反而更加得意地洒脱起来。像与自己的女人做游戏一般地兜着圈子玩。中国的一些男人就是这样,男人娶个老婆在家,主持家政,但婚后马上就去寻求新欢,马上不满意,马上觉得'妻不如妾,妾不如妓。'而女人却不,她们只要拼命守住家庭,而缺乏男人的冒险精神。男人往往在一种冒险行为中达到快感,而女人永远喜欢过平平稳稳的日子。在她们看来,'一个干干净净的女儿身给了男人'就永远属于他了,这种传统的'贞节'观,被男性社会规定为女人的荣誉。'家庭'作为模式在中国历史悠久,按部就班的婚姻似乎为女人们找到了安身之处。女人结婚大都不是为了寻求爱的结果,家庭反而是葬送爱的场所。这些'淑女'型的太太们,大凡也不是为了爱,而是通过家庭来证明自己的身价,确立自己的社会地位,其实这种作法本身,就与提高妇女自己地位和巩固以男性为中心的一夫一妻制家庭一致起来了。巩固家庭秩序意图只在于巩固它所代表的社会秩序。这样家庭成了意识形态的国家机器,它无时无刻地控制着各种社会生活,当然也控制着王安忆的写作活动。
王安忆让自己的女主人公自动放弃社会职业,自动离开生产领域,首先在经济上沦为男人的附庸,那么她本人就有希望女人走回家庭小天地的愿望。她也许认为这样做女人反而会自然些。这在中国也并不足为奇,女作家要想用愚昧落后无知的反面形象来达到一种反思,这样做的魅力不也是很大吗?但历史终究还是向前发展了。随着改革开放的不断深入,作家的意识也在发生着变化。王安忆前后期作品变化很大,但也有充满了矛盾的地方,这也许是在中国这块土地上的缘故。现在谈论男女问题,同样也是个极端复杂的问题。我们大多数女作家写作,是用男人的语言把自己束缚住,缺乏发现自我价值的勇气和力量。甚至可以说一些人根本就不想去发现,因为社会化文学传统是很难轻易打破的。她们在无意识地遵循着这种传统,而这种传统就是一种'他'人的话语,于是就自然而然地以男人的经验说话也就不以为然了。所以作家在反映男女问题时的矛盾心理就显得那么纷坛复杂。
但不管怎样,作为王安亿来说,这几年创作还是变化很大的。1987年的'三恋',1988年的《逐鹿中街》,1989年的《岗上的世纪),还是有着明显突变的。同样谈论的是男女问题,性问题,人的生命意识问题,但《岗上的世纪》似乎比以往作品的创作意识都显得超前了一大块。她的心理障碍正在被慢慢冲破,她不再把女人看作是一朵朵开放在家庭天地里娇媚的玫瑰,温柔的天使,而是把女人作为一个独立的人格来展现,是一个挺挺而立、活生生的有情有肉的人。以往她创作中那种'雯雯'式的文静和矜持以及在她写到性描写时那种想写魔鬼又怕魔鬼出现的犹豫彷徨,好似已经正在变成王安忆创作的历史。她开始勇敢地面对人最本能的'性',直接揭示人性的弱点和生理欲望。'性'在她笔下描写得决不再是遮遮掩掩,而是写到欲望的高潮,该心花怒放时就让她们心花怒放起来,不是在人生外延打转转了,而是直接去写一个个鲜活着的生命。
《岗上的世纪》大胆袒裸描写了男女主人公在路边干沟里'野合'的情景,在王安忆笔下,一个温馨的女性被赤裸裸地摆在这个男性面前,让他观赏。女主人公一时竟变成了男人眼里的英雄,她正以一股无穷的力量向男性世界证明着女人的伟大魅力和勇敢。此时此刻幽闭恐惧与性躁狂使他陷入了一种深深的被阉割的恐惧之中,在一片迷人的女性胜利姿态诱惑面前,完全跌入了欲念的深渊。王安忆只有在此时此刻才变成了一个女性作家,在她眼里男女位置倒错,传统的男女秩序被颠覆了,传统的男人粗暴地蹂躏女性的场面没有了。在这里,女性完全变成了动因,女人不再以一种被缺乏的人格被动地去接受,女人的性欲反客为主地将男性塑造了。女人比男人强,男人在这里变成了无能的,缺乏的,不能满足女人的废物。
在叙事者眼里,这个男性是以一种十分幼稚的废物出现,他哪里还像个男子呢?王安忆在这里完全是以颠覆男性作家语言的姿态出现,是对男性文化和父权社会直接提出挑战。
在她以往的创作中,女人从来都不是主体,这是作者的社会本能对自我的阉割。而在这部小说中,王安忆却明显地表现了个人创作意识的变迁,她把女性的经历作为叙事重心,这与作者本人的思想直接有关。特别是她叙事角度的一致,作者自始至终运用第三人称写作,全是用理智操作完成她的制作,这本身的变化就十分明显。她目前作主体完全是倾向于女性的,她开始意识到了妇女自身价值的可贵,首先要做个真正的人,然后才是女人。她对自身人格力量的认识是深刻的,对女性自我形象认识也是清楚的。再也不像以往那样犹豫彷徨,把女人看作是男人的附庸,女人要想得到真正的解放,首先要自己承认自己,在这一点看来,王安忆真正发现了并亲身体验了人的生命存在的本质意义。所以她叙述起来就有一种绝对的俯视姿太。中国这几年改革开放无疑为作家的创作提供了良好的开端。王安忆创作也是在这种开放中得到了实质性的突破。她升华到了女性自我认识的阶段,开始把目光投向了人的生命本能,她笔下的女性具有了新时代女性特点,这对王安忆来说肯定是个突破性的胜利。但是由于我们整个社会还未彻底摆脱强烈的父权意识,尽管女作家在真诚地张扬女性的能力,但终归无法逃脱男性社会给整个中国人在潜意识中留下的阴影。因此,王安忆也无法逃出这个社会的制约。在《岗上的世纪》结尾处,仍然是以男权秩序的恢复结束小说。女知青李小琴,在张张扬扬痛痛快快地与农民小队长经过了一番幸福甜蜜的性爱之后,还是未达到调回城里工作的目的,她终于成了那个农民小队长的一个女人。他在她的引诱下体验了'性'的真正意义,体验了肉欲带来的生理愉悦。是她唤醒了沉睡了几代生命却从来没有体验过什么叫生命快乐的真正意义。然而,是李小琴唤醒了那个农民小队长死一般的生命,他、她都在性欲的满足中得到了生命的再造,他、她互相创造了。真正意识和醒悟了人活着的意义,性爱的意义,男女交合的美感,七天七夜关在李小琴家的农民小队长,可算痛痛快快地在这个世界里活过了,他、她们死也不冤了。
但是尽管如此,李小琴却无法挣脱男人权力的罗网。她是在男人的权力下活着,而且也将那么长久地活下去。农民小队长所行使的权力,是一种男权的象征,他手里攥着她的命运。虽然当初那个农民小队长对自己的生命活得一片模模糊糊,他从女知青身上得到了生命的再造,但最可悲的是他从此也rbrWVCwuW学会了使用权力或干脆他始终就没放弃过对女人的控制欲。
这就是我们的社会,因为不管女作家如何在变幻手法地拼搏创造一番,但终究还是无法逃出强大的男性权力话语。这也就是说,尽管在王安忆笔下可以塑造出一个个对抗男性社会的女性形象,但她所运用的话语,叙事法则是男性的,这是因为在这个社会中,女性的话语和叙事法则连同产生它们的社会符号秩序是需要重新予以考虑的。

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