大部分应该都是燕尾服啦、头发是金黄色、白色较多、年老的持拐杖，年轻的腰间别剑、骑士多以轻甲、皮甲为主、女的么、好像是公主裙、百褶裙比较多吧、、、、、

泉州古建筑：出砖入石燕尾脊，最是难忘胭脂红~
一块顽石，其貌不扬，纵使不日拾到，亦只会弃如敝履。但倘若你知晓，它在遇见你之前，经历了怎样的千锤百炼、风霜侵蚀，又汲取了多少日夜精华，雨露滋养，记录了怎样的世事转烛、沧桑巨变，你便会对它另眼相待。
同理，如若你不了解一座城的人文历史、精神内核，即便身处其中，你也永远无法真正走近它。这种陌生与隔阂感，让人走到哪都像是在流浪，绕树三匝，却无枝可依。
要想读懂一座城，你首先得要读懂它的建筑。大家都知道，红砖古厝骑楼画栋是闽南的建筑特色，却少有人了解这些建筑风格背后蕴藏着怎样的人文精神，又映射出怎样的历史面貌。
假如你是泉州人，假如你喜欢泉州文化，假如你打算来泉州，不妨给自己10分钟的时间，去听听那些古建筑的呢喃絮语，去感受它们身上所凝结的匠心和智慧，去了解它们背后深藏的历史故事。
关于“出砖入石燕尾脊”
出砖入石
闽南古建筑的风格，一言以蔽之，“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式，中西合璧土木楼”。
所谓“出砖入石”，利用形状各异的石材、红砖和瓦砾的交错堆叠，构筑墙体，交垒叠砌。这种独特的砌墙方式在泉州地区随处可见，特别在西街及开元寺一代。
用这种方法砌墙不但坚固防盗、冬暖夏凉，而且古朴美观。现在看可能无甚稀奇，但在建筑材料局限的古代，这类墙体的出现，是泉州人们就地取材在建筑别具一格的创造。
燕尾脊
最令我着迷的莫过于屋脊上那一抹明艳动人的剪影——“双燕归脊”。
燕尾脊是闽南传统建筑中最常使用的建//www.souquanme.com筑形式，它由正脊做成曲线的形状，两端往上翘起，类似上弦月形，而在尾端分叉为二，就像是燕子的尾巴一样，所以称为燕尾脊。
流畅的曲线飞扬挺拔，轻巧、俊逸的燕尾剪出了岁月的流光。红的、绿的、精致细腻的各种装饰，飞龙彩凤一跃脊上，合着七彩的云纹装饰，这般传神动人，着实叫人惊叹闽南人的鬼斧神工。
传说燕尾脊在古代只有举人的房屋才能盖燕尾脊，平民只能盖马背型的。这一不成文的习俗沿袭到后来，渐渐发生了变化。只要你有钱，不管你有没有功名，你想盖燕尾型的屋脊就可以任性地盖。
当然燕尾脊还有另一层含义。古人最擅托物言情，“双燕归脊”，有“燕子归巢，落叶归根”之意，实际上它寄托了一种“父母盼望子女归来”的情感。此等拳拳之心令人动容。此外，燕尾脊还有避雷的作

屋顶正脊，也称中脊，正脊两端线脚向外延伸并分叉，即燕尾脊、燕仔尾。庙宇、祠堂及大厝中多使用燕尾脊
假四垂屋顶主要流行于福建的莆仙地区和闽南地区的漳州、泉州、厦门。“燕尾飞檐”的建筑装饰仅限用于帝王宫室。若民间随意使用，便是属违反礼制，属于僭越身分地位的行为按照闽南民间的说法，只有举人以上的官宅才可使用。但实际上并非如此。在地域上，泉州地区民居使用燕尾脊的现象十分普遍，至漳州、同安一带民居则使用相对较少。