德隆望尊
[拼音]
dé lóng wàng zūn
[释义]
犹言德高望重。同“德隆望重”。
[出处]
明宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
[例句]
大哥在看着我,殷鉴在看着我,妖族大大小小的妖精在看着我,从三界六道而来的德隆望尊的宾客在看着我

业精于勤、苦中作乐和专心致志。
业精于勤
yè　jīng　yú　qín
[释义] 学业方面的精深造诣是由于勤奋。
[语出] 唐韩愈《进学解》：“业精于勤；荒于嬉；行成于思；毁于随。”
[正音] 于；不能读作“yǔ”。
[辨形] 于；不能写作“余”。
[近义] 勤奋好学 孜孜不倦
[反义] 一曝十寒 好吃懒做
[用法] 形容学业www.souquanme.com精深在于勤奋。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 自学成才者的一条共同经验就是～。
苦中作乐
kǔ　zhōng　zuò　lè
[释义] 在困苦中勉强自寻欢乐。
[语出] 宋陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲；苦中作乐。’”
[正音] 乐；不能读作“yuè”。
[辨形] 作；不能写作“做”。
[近义] 强颜欢笑自得其乐
[用法] 一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 蔡东藩《慈禧太后演义》：“咸丰搜趣网帝既遘内忧；又遭外患；免不得日夕忧闷……亏得皇帝贴身的太监；导帝游幸圆明园；～。"
专心致志
zhuān　xīn　zhì　zhì
[释义] 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
[语出] 《孟子告子上》：“今夫弈之为数；小数也；不专心致志；则不得也。”
[辨形] 致；不能写作“至”。
[近义] 聚精会神 专心一致 一心一意 专心一意 全神贯注
[反义] 心不在焉 心猿意马 魂不守舍 漫不经心
[用法] 含褒义。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“聚精会神”有别：～侧重于形容志趣专一；“聚精会神”侧重于形容精神集中。
[例句] 学习要～；不能心不在焉。

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原文
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍//www.souquanme.com观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，搜趣网四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
　　
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
　　东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
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