水韵江南，七彩凤县，在位于宝鸡市凤县县城的嘉陵江大桥上，随着凤县一江两岸水景景观工程的不断推进，如今的嘉陵江两岸灯火璀璨，呈现出一幅水韵江南七彩凤县的美丽画卷。
夜晚，1200多盏太阳能的星星灯和 LED人造星空将县城妆点得格外迷人，仿佛天河决堤，漫天的星斗从天而降。各色射灯在夜空中流光溢彩，七彩斑斓的夜景成了凤县最亮丽的“名片”。新修建的嘉陵江大型动感音乐喷泉则将周围观众引入胜境。该喷泉集音乐、激光、灯光、音响于一体，融合了先进的科学技术、超前的艺术理念。喷泉造型多达27种，由水火泉、水炮泉、大型直流排、追风逐月、数码一维等动感十足的造型组成，其中擎天玉柱高达180米，被誉为目前亚洲最高的喷泉之一。
伴随着一曲曲激昂的音乐和一束束色彩不断变换的擎天光柱，由形态万千的彩色水柱和美妙无比的动感音乐合奏成的水景表演，把人们带进了如梦如幻的神奇世界。
县嘉陵江音乐喷泉位于嘉陵江与小峪河交汇处。音乐喷泉工程围绕“水韵江南，七彩凤县”而形成，音乐喷泉基本造型27种，由水火泉、水炮泉、大型直流排、追风逐月、搜趣网数码一搜趣网维等动感十足的大体量造型组成，其中擎天玉柱髙喷180米，为全亚洲第一髙喷。喷泉表演包含了迎宾曲、春之声、夏之风、秋之景、冬之幻、辉煌颂和结束曲七个篇章。
灯光部分由开天辟地、生命永恒、天籁之声和七彩凤县，凤舞欢歌五个部分组成，采用单色激光灯、七彩强力灯和多彩灯等设备，配合音乐喷泉表演，使其具有灵气。
音乐喷泉工程与灯光表演相结合，以动静结合的方式，将嘉陵江水的动与静，水面的聚与分进行巧妙安排，使其符合自然规律。通过对水型意向的有机编织，形成气韵流动的精神载体，奉献给观众无比震撼、无比美妙的视听享受，犹如神来之笔为“水韵江南，七彩凤县”新添无穷魅力。
白天，在明媚的阳光下，城南广场那一片片绿茵茵的草坪，就好像铺着的绿色地毯，地毯上还镶着漂亮的花边，那是在草坪的边缘盛开着的五颜六色的花朵。花朵在绿草的映衬下显得更加美艳动人、生机勃勃。广场前端代表性建筑“搜趣网丹凤朝阳”则更加醒目：一只火红的凤凰展翅欲飞，想要追逐金色的太阳。凤凰是凤县的象征，这雕塑不正象征着凤县的明天会更美好吗？广场中心有一个圆形喷泉，喷泉把水高高的射向天空，那些水柱一跃而起，和着音乐时高时低在天空中舞动。随着水珠的下落，在喷泉的周围形成了一圈蒙蒙的水雾，调皮的孩子就在着水雾钻来钻去，鞋湿了，衣襟湿了，头发湿了……欢乐的笑声在广场中回荡。在喷泉旁边还有一个古色古香的亭子，让广场多了几分清爽、几分典雅。
　　晚上的城南广场在柔和的灯光的照射下给人一种柔美、舒服的感觉。绿色草坪在绿色灯光照射下更加富有生命的力量；喷泉喷出的水在彩色灯光的照耀下显得更加活跃；“丹凤朝阳”在射灯照射下红的更红，亮得更亮……广场旁边的围栏上坐满了人，有的聊天、有的嬉戏……一片热闹的景象。
　　在广场下边的空地上，夜市红红火火，大家围坐在一起享受着创卫的丰硕成果。

凤县称自己是羌族故里，大概是指古代曾经有羌人居住过。
作为一个羌族人，我负责的告诉你！古羌族发源于河湟地区，范围比较大，羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。
现代羌族只是古羌一支后裔，今日30万羌人之故居地，统辖区域包括今四川阿坝之茂县、汶川、理县、黑水、松潘、九寨沟、马尔康、金川、小金、壤塘、阿坝、红原、若尔盖等县地。三国时（公元221年），疆域尚包括有今都江堰（古称都安县、齐基县、灌县）、彭县（古称白马县、兴乐县）、北川(羌族自治)县（古称石泉县）、青川县（古称广武县）、平武县（古称刚底县）、甘肃文县（古称阴平县）。汉代羌都在今茂县凤仪镇。

　　陕西省凤县人的端午节的风俗：
　　凤县历来有着端午节吃粽子、戴香包、编七彩绳、炸油糕等传统风俗。为了进一步挖掘凤县民俗，弘扬端午文化，小长假期间，凤县在县城30万平方米的凤凰湖上举行了龙舟大赛，当地机关干部、社会各界群众及游客约1500余人参加了比赛。凤县有关部门还在灵官峡景区的嘉陵江上举办了漂流、紫柏山登山探险、采摘草莓樱桃、跳凤县羌舞等一系列活动。端午佳节的凤县，到处都是一派热热闹闹的景象。
　　简介端午节
　　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
　　据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
　　端午的多个名称叫法：
　搜趣网　端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京GcJFBugWhv岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
　　端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
　　重午节午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。