1 母亲下葬后几天,外祖父对我说:
"喂,列克谢,你不是奖章,不能老是挂在我的脖子上,这不是你呆的地方,你到人间混饭吃去吧..."
于是,我去了人间.
赏析：祖父淡淡的话语,预示着高尔基童年的结束,他要开始另一种生活了,去人间.
2 伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
赏析：运用对比的修辞手法,并运用多种色彩,描绘了秋季伏尔加河上轮渡的景色.
3那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
赏析：运用比喻的修辞手法,把曲子比作河水,表现曲子的感染力.
4 歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
赏析：运用比喻的修辞手法,把外fhgRvNvR祖母比作鲜花,又运用动作描写、烘托、夸张等手法,表现了外祖母跳舞时的美好,表达作者对外祖母的爱.
5“醒一醒吧,人都有一死,这算得了什么,小鸟不是也要死吗?”
赏析：醒一醒吧,简洁的话语,让人感到悲痛又无奈,孩子都要学着长大.
6灯影不再摇曳,月光清楚地印在地板上,显得那么凄凉而又安详.
赏析：选取灯影、月光等景物,采用环境烘托出一片凄凉安详的气氛.
7外面在雪亮得刺眼.我的小鸟在笼子里嬉戏,黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌.
赏析：写雪“刺眼”,表现内心的失意,寓情于景.小鸟们的欢快更反衬着家里的不快乐.
8秋雨绵绵,秋风呜呜,树枝摇曳,外面又冷又湿,里面却是温暖如春,大家紧挨着坐着,气氛和谐.大家都被他感染,跟着他颤动起来.
赏析：外面是冰冷的,但里头是温暖的,对比的手法反衬出里面的温暖,表达此刻的美好心情.
9 从那时起我怀着不安的心情观察人们,仿佛我心上的外皮给人撕掉了,于是,这颗心就变得对于一切屈辱和痛苦,不论是自己的,或别人的,都难以忍受的敏感.
赏析：运用比喻的修辞手法,表现自己敏感的内心世界.
10 各人不过有各人的名字,而权利人人都一样.
赏析：铿锵有力的一句话,表达了作者对自由和公正的崇尚.

此刻我的内心是激动的。小不点哪一种无畏的奉献的感人的精神？在困难永远抵挡不住。感人的心。

“老师，您好!”我满怀深情地叫了她一声。她是我母校里的老师，如今，我在上学路上与她相遇，礼貌地尊称她一声是必然的我的心里深深地爱着她，多么希望相遇时，我能上前与她回忆一番:师生情谊、师生矛盾、师生趣事……那是多么美好的一刻呀!
可是，自从步入中学，时间就紧了，我平时非常得珍惜，只是--
一天晚修上学路上，我正赶上车多时期，车辆与行人络绎不绝把道路堵得水泄不通，喇嘛声、汽笛声、机动车声混杂一片。我骑着自行车在路上东行西挤，视线快速地扫过每一张脸。忽然，一张熟悉的面孔映入眼帘，她，我的老师，我急刹车，跳下车来，把车移到路边，恭敬地给她敬了个礼，激动地叫声:“老师您好!”她望着我，殷切地脸上洋溢着感动的眼神。“上学啦!”她欣慰地微笑着。
路边的行人望着。见到她，我有一种故时的感动，恨不得拥上前去仔细瞧瞧她的容颜，与她拥抱在一起。人很多，车也多，我只好无奈地望着。我相信，此时此刻作为老师的她会了解我的，她也知道我在想什么，所以，我怀着一颗感恩的心向她微笑致意。也许车灯、路灯太耀眼了，我发现夜中的她微笑得像天使，眸也是闪着光泽，我向她深鞠一躬，挥了挥手，骑上车，上学去了。
我很清楚她是一个怎样的人，她也不会责怪我的。但是我的确留下了一个遗憾:没有真正的与老师拥抱。回忆起往事，一连串的珠子闪着璀璨的光芒。小学时的她，是多么地关心我呀!
每天都得检查我的功课;我的泪蕴在眼里，流在心里。亲切的她，总忘不了与他，总忘不了与同学谈心，我多么地希望再和她谈谈心啊!哪怕只是轻轻地抚摸一下她的手，那双操劳了一辈子的手。我也知道，此时的她也想像儿时抚摸我的头那样去记忆深处寻觅出那美的感觉，那是最值得回忆的一刻。
我恨我自己，那么LI啬，连几分钟也不曾给她，我也恨时间，它为什么总是那么短，相遇且短暂。遇见母校老师，那是多么荣幸的事呀!可我不仅没有和老师倾谈，更没有走到她的身旁，去慰问她的生活。
不过，我认为我能与老师深情地相互对视，相互打招呼是我最杰出的着作。回忆、对视、打招呼、感动融合为一种至高无上的人生品味，那一刻竟是如此的美丽。
“老师，您好!”蕴藏多少思念与祝愿，也许此刻我最想表达的就是她呢!只是希望，若情缘深厚;再次相见，自己会去品味那最美的一刻，更要去弥补那天下最美、最美的一刻!
2 日全食，是天空写给大地的童话吧!也不知是谁悄悄拿出深色幕布的天空，准备好了舞台。月亮迈着轻盈的步伐，走到了太阳面前。我激动地摘下日食观测镜，仰望着天空中那壮观的一幕。这是一次奇妙的旅行，是一场无声而又近乎完美的电影。瞧!在深色幕布的天空的衬托下，不同凡响的钻石环让人觉得更加不同凡响，看它那金色的光泽，好比是一只光彩夺目的凤凰，有着金光灿烂的羽毛，那美轮美奂的钻石环，是那样的珍贵，好似一颗金子般的心灵;是那样的美丽，如同美好的湖光山色;是那样无暇，仿佛是一片万里晴空。我如痴如醉地望着那令人赞叹的钻石环，不禁展开想象的空间，我从小就听奶奶讲“嫦娥奔月”的故事，我就知道月亮上有嫦娥、玉兔、桂花树和吴刚，可当月亮遮太阳时，月亮上嫦娥、玉兔、桂花树和吴刚都怎么样了呢?我想:玉兔肯定怕被太阳烤熟，上蹿下蹿，一会儿跑到嫦娥的肩上，一会儿又跳到桂花树上，可谁知，桂花树突然着火了，不一会儿，就被烧成光秃秃的树干了，可片刻之后，桂花树又有恢复了原来的面貌，幸亏玉兔反应快，及时逃到吴刚手上。嫦娥和吴刚有仙体护身，嫦娥依然向往常那样思念后羿，吴刚也向往常那样专心致志的砍桂花树……这时，短短几分钟的钻石环消失了，我也从想象的世界回到了现实生活中，快看!开始复圆了!名师点评:这般神奇的壮观的景象，是大自然带给我们的神奇。而我们的小作者，用手中的笔，记录了这最美的一刻。小作者用优美的语言叙述了日全食出现的全过程，“在深色幕布的天空的衬托下，不同凡响的钻石环让人觉得更加不同凡响，看它那金色的光泽，好比是一只光彩夺目的凤凰，有着金光灿烂的羽毛，那美轮美奂的钻石环，是那样的珍贵，好似一颗金子般的心灵;是那样的美丽，如同美好的湖光山色;是那样无暇，仿佛是一片万里晴空”，比喻、拟人、排比的修辞在文中用得淋漓尽致。而小作者看到日食后的想象，不仅丰富了文章的内容，而且显得文章更加生动，充满色彩。文章语言优美，叙述真实，描写细致。将大自然带给我们的礼物，描绘得如此精彩、动人。

出自《归园田居其三》（陶渊明）
　　归园田居（其三）
种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　
晨兴理荒秽，带月荷（hè）锄归。 　　
道狭草木长，夕露沾我衣。 　　
衣沾不足惜，但使愿无违。
1、注释 　　
南山：指庐山。 　　
稀：稀少。 　　
兴：起床。 　　
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 　　
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 　　
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 　　
狭：狭窄。 　　
草木长：草木丛生。长，生长 　　
沾：（露水）打湿。 　　
足：值得。 　　
但：只. 　　
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。 　　
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 　　
违：违背。 　　
2、译文 　　
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。 　　
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 　　
道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。 　　
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
归园田居其三
1.种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　
交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。 　
2.晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　
交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，"带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。 　　
3.道狭草木长，夕露沾我衣。 　　
写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。 　　
4.衣沾不足惜，但使愿无违。 　　
点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 　　
这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 　　
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
另附：陶渊明《归园田居》五首
　　
　　其一
　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。
　　
　　其二
　　野fhgRvNvR外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟里人，披草共来往。想见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。但恐霜霰至，零落同草莽。
　　
　　其三
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
　　
　　其四
　　久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
　　
　　其五
　　怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中阍，荆薪带明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
整体赏析
　　诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。 　　《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 　　有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着"，其实，"黏着"还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵，性本爱丘山")，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。 　　正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。"误落尘网中"，就很有点引咎自责的遗憾意味。而"一去三十年"，是指自己从29岁"投耒去学仕"，到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了。 　　"方宅十余亩，草屋八九间。"其中洋溢着一种故园依旧，"吾爱吾庐"的一往深情。"榆柳荫后檐，桃李罗堂前。"檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的"清琴""异书"。嵇康把"人间多事，堆案盈几"，"宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎"搜趣网;(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对"尘网"的一切，都没有，也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿"虚室"之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排，支配的生活。 　　"久在樊笼里，复得返自然。""久"与"三十年"相映，"樊笼"与"尘网"相映，"自然"与"性"相映，而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的"清节"，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。是诗人出自肺腑的欢呼，终于脱出樊笼之束缚，像小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。 　　全诗(其一)以抒情为基调，兼有农村景物的描绘，且以“羁鸟”、“池鱼”自喻，充分表现了诗人热爱自由淳朴的乡村生活、蔑视丑恶的官场生活的情怀。情景交融，语言朴实无华，对仗亦十分自然，读者不仅能从诗中看到乡村的田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能看到一位洒脱诗人对着这宁静的田园景物，在吟唱“久在樊笼里，复得返自然”的心声。 　　"野外罕人事，穷巷寡轮鞅。"我看这两句都应该倒过来理解："为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷"。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到"野外"，从"野外"退处到"穷巷"，"白日掩荆扉"，又冥坐室中，"对酒绝尘想"。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢 不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界： 　　"时复墟曲人，披草共来往。"他虽无"三径"之设，却自有同道频繁来往。"相见无杂言，但道桑麻长。"他们共有一个心爱的话题。 　　乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。"闻多素心人，乐与数晨夕。"(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。 　　新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭，自勉之情。"晨兴理荒秽，带月荷锄归。"仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除"荒秽"，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个"性本爱丘山"的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。"愿"是指归隐田园，不与世俗同流合污。隐居躬耕的心愿。不愿为荣华富贵出卖灵魂。 　　诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是"井灶有遗处，桑竹残朽株"的残破景象，听到的是故友"死没无复余"的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了"人生似幻化，终当归空无"的深沉哀伤之中。 　　所以，第五首写归来，"怅恨独策还"，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽"独"行；"崎岖历榛曲"，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人"怅恨"什么呢 惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临 　　那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢 　　——"山涧清且浅，遇以濯吾足。" 　　也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么 "悟已往之不谏，知来者之可追。"(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日 昔人固已凋零，我不是还有许多"披草共来往"的友人 　　从"漉我新熟酒，只鸡招近局"来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而"新熟酒"一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻"喝酒如狂"的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答： 　　"(桓)温尝问君(孟嘉)：'酒有何好，而卿嗜之 '君笑而答曰：'明公但不得酒中趣尔。'" 　　如果我们此刻问渊明："酒有何好，而卿嗜之 "想来他也定会回答我们"但不得酒中趣尔"。是啊，这"酒中趣"太丰富，太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个"秉烛夜游"。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。 　　"欢来苦夕短，已复至天旭。"新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂 这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。 　　通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是"何陋之有" 这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片"浩浩落落"的精神世界。 　　诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑，无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈，相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实，质朴，清新，自然风格的源泉。 　　他描绘的是常景。茅舍草屋，榆柳桃李，南山原野，犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质，和谐，充满自然本色情趣的真美。 　　他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异，见异思迁，短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察，去颂赞。所以，他的感情执着，浑厚，广阔，专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。 　　他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本"性"难易也；乐躬耕为的使心"愿无违"；避交游只图弃"绝尘想"；悲人生，因为他留恋这短暂，充实的生活。"著文章自娱，颇示己志。"(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。 　　他拣选的是"易"字。 　　"方宅十余亩，草屋八九间。"枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊 　　"暧暧远人村，依依墟里烟。"远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近 炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云："渡头余落日，墟里上孤烟。"惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。 　　"山涧清且浅，遇以濯吾足。"词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当"行云流水"之誉。 　　"漉我新熟酒，只鸡招近局。"这一"招"多么传神!足不出户，隔墙一呼，而知邻曲必不见怪，招之即来。相形之下，反觉"故人具鸡黍，邀我至田家。"(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。 　　采菊东篱下
他如： 　　"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"之喻，何等灵动贴切。 　　至若"桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽"；"种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归"；"人生似幻化，终当归空无"诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。 　　刘勰《文心雕龙练字》云："自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。"但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎! 　　常景，真情，至理，易字，这就是渊明的艺术情趣，这就是渊明一生的艺术写照。 　　又：（其一）诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。 　　“羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。那么生计如何维持呢？“开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。 　　接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。 　　“暧暧”，远景模糊；“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。 　　结尾四句由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人悠然常闲的心境。结尾两句“久在樊笼里，复得返自然”回应了诗的开头。这里显示的人格，即非别墅隐士，又非田野农夫。罢官归隐的士大夫有优越的物质生活，锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活，所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。 　　“返自然”是这首诗的中心题旨。它是诗人的人生理想，也是这组田园诗的主旋律。

令我最感动的一件事
时间匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已――那一份深沉的母爱。
那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“波波，天气预报今天有雨，还是带上伞好。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑出门去。
正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。我爸爸在外地学校教书，中午从不回家。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直//www.souquanme.com下的大雨，我不由得哭了起来。
这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。哦，是妈妈！狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。
“波波，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来……
一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐和幸福。事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书……
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令我最感动的一件事
一遇到雨天，我就会想起我那亲爱的爷爷，想起令我最感动的一件事。（开篇点题，突出是一件感动的事。）
那天是星期五，不知道是谁招惹了老天爷，窗外的天空忽然阴暗了下来，下起了毛毛小雨。但谁料想得到，一到中午放学，毛毛小雨已经渐渐变成了倾盆大雨，我的心情也像天空一样，阴暗了许多。怎么办？怎么办？我没带雨伞也没跟家里人说来接我。望了望天，雨一时是停不了了。爸爸妈妈还在工作，爷爷奶奶的身体又不好，我也没带钱，我的心情真是糟透了。（交待了事情的起因）
看着同学们一个个的都走出了学校，我真是羡慕的很。正在这时，一声亲切和蔼的声音传入了我的耳朵“姜梦！”我回过头一看，“爷爷！”我激动的叫了出来，只见爷爷骑着自行车，穿着一身黑色的雨衣，但是这个小雨衣根本挡不住那成串的雨滴。我用书包盖住头，向爷爷跑了过去，爷爷赶快把伞撑开递给我。我发现座位被爷爷用塑料袋包着，他说怕在路上把座子淋湿了，我感动极了。“快坐上来吧！”爷爷说。“不用了，反正我也有伞了，我可以自己回去，您就别带我骑车了，这路多滑呀。”爷爷已经上了年纪，自己骑车都可能出危险，更别提下着雨带我骑了。爷爷忙说道：“没事没事，你自己大雨天回去我不放心，快走吧，一会儿雨更大了！”我只好答应了。
爷爷每骑一步都非常小心，风越来越大，我的伞反复被刮翻了好几次，爷爷索性就把我的雨伞收了，把他身上的雨衣披在我的身上。豆大的雨珠打在爷爷的身上、脸上，我执意要把雨衣还给爷爷，但都没成功。(介绍了事情的经过，具体、生动地描写了爷爷是怎样关心我的。)
终于到了家，爷爷的全身上下都是水，奶奶赶快拿来毛巾问我怎么回事，爷爷连忙插嘴说道：“没事，路上伞坏了，我把雨衣给令我最感动的一件事
时间匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已――那一份深沉的母爱。
那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“波波，天气预报今天有雨，还是带上伞好。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑出门去。
正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。我爸爸在外地学校教书，中午从不回家。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直下的大雨，我不由得哭了起来。
这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。哦，是妈妈！狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。
“波波，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来……
一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐和幸福。事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书……
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令我最感动的一件事
一遇到雨天，我就会想起我那亲爱的爷爷，想起令我最感动的一件事。（开篇点题，突出是一件感动的事。）
那天是星期五，不知道是谁招惹了老天爷，窗外的天空忽然阴暗了下来，下起了毛毛小雨。但谁料想得到，一到中午放学，毛毛小雨已经渐渐变成了倾盆大雨，我的心情也像天空一样，阴暗了许多。怎么办？怎么办？我没带雨伞也没跟家里人说来接我。望了望天，雨一时是停不了了。爸爸妈妈还在工作，爷爷奶奶的身体又不好，我也没带钱，我的心情真是糟透了。（交待了事情的起因）
看着同学们一个个的都走出了学校，我真是羡慕的很。正在这时，一声亲切和蔼的声音传入了我的耳朵“姜梦！”我回过头一看，“爷爷！”我激动的fhgRvNvR叫了出来，只见爷爷骑着自行车，穿着一身黑色的雨衣，但是这个小雨衣根本挡不住那成串的雨滴。我用书包盖住头，向爷爷跑了过去，爷爷赶快把伞撑开递给我。我发现座位被爷爷用塑料袋包着，他说怕在路上把座子淋湿了，我感动极了。“快坐上来吧！”爷爷说。“不用了，反正我也有伞了，我可以自己回去，您就别带我骑车了，这路多滑呀。”爷爷已经上了年纪，自己骑车都可能出危险，更别提下着雨带我骑了。爷爷忙说道：“没事没事，你自己大雨天回去我不放心，快走吧，一会儿雨更大了！”我只好答应了。
爷爷每骑一步都非常小心，风越来越大，我的伞反复被刮翻了好几次，爷爷索性就把我的雨伞收了，把他身上的雨衣披在我的身上。豆大的雨珠打在爷爷的身上、脸上，我执意要把雨衣还给爷爷，但都没成功。(介绍了事情的经过，具体、生动地描写了爷爷是怎样关心我的。)
终于到了家，爷爷的全身上下都是水，奶奶赶快拿来毛巾问我怎么回事，爷爷连忙插嘴说道：“没事，路上伞坏了，我把雨衣给她用，所以淋湿了，我去洗个澡。”爷爷刚转头进了浴室，我的眼泪就夺眶而出了。（交代了事情的结果）
这件事令我终身难忘，也让我知道了爷爷是多么爱我，我是多么爱爷爷。我为有这样的一个爷爷自豪，骄傲！她用，所以淋湿了，我去洗个澡。”爷爷刚转头进了浴室，我的眼泪就夺眶而出了。（交代了事情的结果）
这件事令我终身难忘，也让我知道了爷爷是多么爱我，我是多么爱爷爷。我为有这样的一个爷爷自豪，骄傲！vvv