明朝不像汉朝、宋朝，对待士子如奴仆，所以也没有人像司马相如一样来歌颂明朝。明朝强大：以明之强大，不征列夷而重译至，御控天下而极西洋；以明之繁荣，一日不贾而损亿兆，一日不为而哀万国。愿有用。

1
[宋]
辛弃疾
《西江月贪数明朝重九》
贪数明朝重九。不知过了中秋。人生有得许多愁。惟有黄花如旧。万象亭中殢酒。九江阁上扶头。城鸦唤我醉归休。细雨斜风时候。
2
[宋]
无名氏
《满江红今日明朝》
今日明朝，三月旦、又将来了。欣岳降、宝香薰夜，玉麟颁晓。一面久劳公镇抚，三年活却人多少。幸借留、重许镇西河，新颁诏。人共乐，春光好。环翠袖，斟清醥。记题诗宝扇，屡陪天笑。无限金陵怀古意，春寒依旧谁能道。看白头红颊本天人，真难老。
3
[宋]
冯取洽
《贺新郎九日明朝是》
九日明朝是。问宜轩何事，今朝众宾交至。长记每年八月八，曾庆饮仙出世。直推到、于今何意。要待千崖秋气爽，向东篱、试探花开未。挝急鼓，舞长袂。
主人臭味花相似。笑争春、红紫低昂，转头扫地。独占西风摇落候，旋屑黄金点缀。做得个、秋花元帅。旧说东阳流菊水，饮之者、寿过百余岁。泛此酒，劝公醉。
4
[宋]
晁端礼
《一落索道著明朝分袂》
道著明朝分袂。早眉头攒翠。不言不语只偎人，满眼里、汪汪地。向道不须如此。转吞声饮气。一团儿肌骨不禁春，甚有得、许多泪。
5
[唐]
张九龄
《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》
迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。
双凤蹇为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
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6
[唐]
苏颋
《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》
奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
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7
[宋]
赵以夫
《龙山会佳节明朝九》
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削，千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
8
[唐]
欧阳炯
《贺明朝》
忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，
故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。
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参考：
自明正立，统摄海内外，觐旗扬塞外。天下商贾融通，货充梁栋，人流如熙；民生宴然，谷仓丰满，兵马强壮，威震寰内。诸属国络绎而贡，群亲王咸服于德，一为清平之世也！

《国榷》为记载明朝历史的编年体史书，作者：谈迁（1594年—1658年）。此书收录了大量士人对历史事件和人物的评论，楼主个人认为又以编者谈迁所评最为精彩，相比《明实录》、《明史》的官方论调更为朴实，相比李维祯等人的迂腐更为开明。因为谈迁是明末人士，对大部分史实也没有亲见，于是在前代记载的基础上又加入了很多个人思辨，更为难得，对现在很多广为流传的历史认知都有颠覆性评论。
明太祖——朱元璋
谈迁曰：方帝之微时，视雷泽芒砀尤困矣，一餐之德，犹若终身。及应运拔兴，宰割天下，不异夙习者。非神解天授，曷克胜此任乎？功德隆洽，纲举目张，汉唐以下，所未逮也。重典刑乱，至移之功臣大吏，市血陈殷，殆同秦隋，而天下宁谧，奸盗惕息，则爱民之心，天地百神，深为谅之，国祚灵长，职此故也。实录于末命特持符召燕王，建文用事者，矫诏却还之淮安，疾剧，上问第四子来未，此永乐时饰说也。先是敕燕王备虏，盖无一日忘者，宁溺爱启嫌于诸王哉？浅之乎窥高皇矣！
翻译：
当陛下在微贱之时，与古之开国帝王微贱时相比尤其困顿，得到一饭之恩就如同再造。等到应运迅速兴起，执掌天下，却如同素所熟习，如果不是天命神授，怎么会如此胜任此任呢？
功德隆盛周全，条理分明，汉唐以下，无人能及。用重典治理乱象，以致加诸功臣大吏，血流满市，暴同秦隋，但是天下宁谧，奸盗恐惧，则是因为其爱民之心让天地百神深谅，国祚兴盛绵长，也是这个缘故。
《实录》中写道临终特别命人持符召燕王，可是建文帝却矫诏将燕王阻挡在淮安，病重时皇上还问第四子来否。这就是永乐时候的掩饰之说了，之前诏命燕王备御虏寇，怎么会有一日忘却呢？如此溺爱不是让燕王启嫌于诸王吗？这样饰说反倒把高皇帝看浅了。
明成祖——朱棣
谈迁曰：高皇帝在天之灵，歌舞讴思，方切海内，而北平会不返顾，撊焉举兵，振臂疾呼，用脱家祸，虽茹薇之士，饮血之臣，摇唇鼓吻，终我未谅。然鹿走山林，命悬庖厨，设徇咫尺之义，幽圄之下宁有天日哉，帝所以振袂而起，犯不讳于天下也。凝命之后，恪遵祖训，而藩戚之间，弦不得胶，刀锯弓旌以甄惩臣民者，犹昔日也。蠲租课吏，饬旅阐文，不啻过之。至于航鲸海之险，轺西域之傅，触风露，历寒暑，帝岂无劳民之惧哉？逆取顺守，积疑在心，穷极王略，威振殊俗，不惜垂堂之戒，身冒埃雾，冀凭一怒之力，销内嫌而弭外寇。彼解缙书生，方实肉食，乌足以知之？噫！天枢北垂，铜柱南附，而阁辅以筹之，河漕以纬之，为国家无穷之利，盖创获也已。
翻译：
高皇帝新崩，正值众人怀念讴歌之际，海内才方平定，而北平燕王却毫不顾念，大举起兵，振臂疾呼，只为摆脱一家之祸，即使有隐居高士挑拨煽动，但我认为终究不可原谅。
然而鹿奔跑于山林，性命却随时系在掌握其生死大权的厨子手中，这是势所必然的。假若曲从狭隘的义理，牢狱之中怎么还会有天日呢？这也是陛下之所以振袂而起，敢冒天下之大不韪的原因。
陛下得位之后，恪遵祖训，藩王之间，不得私下联结，又恩威并施，奖惩臣民，犹如昔日。免除租税，考核官吏，整饬军队，编修文典，何止过之？至于航险扬威海外，诏西域万邦来朝，亲触风露，经历寒暑，陛下怎么没有忧惧先前的劳民呢？
从逆而取，却顺而守之，积疑在心，因而穷极帝王之略，威震蛮邦，不惜使自己处于险境，身冒尘沙，冀望凭借天子一怒之力，消除内患而平息外寇。解缙一介书生而已，方才享有厚禄，哪里足以知晓陛下之心呢？
噫！天枢北垂，铜柱南附，即所谓天道伦常。陛下设立阁辅以运筹朝纲，兴修河漕以经纬天下，这都是为国家所谋无穷之利，前所未有的创举啊！
明宣宗——朱瞻基
谈迁曰：国初严御，每重囚岁械入京辄千百，簿尉巡檄之任，辄烦圣虑，盖详极矣。宣宗幼侍文皇帝出入塞垣，深谙民事。及即位，遽有乐安之驾，非素才武，畴克灭此而朝食也者？然兵不轻试，惓惓以生灵为念。水旱朝奏，赈贷午曁。亲阅囚牍，多所释遣。好文学之士，一才一技，皆被甄录。盖睿质天纵，文翰并美搜趣网，而不矜其能，尝有自下之色。国家之治，搜趣网宽严有制，烦简有则，帝实始之。而於废胡后,弃南交,孰为帝谅者？呜呼！废后非盛德事也，其弃南交，比於汉之朱崖矣。
翻译：
国初时统御严格，每年重囚械送入京动辄成千上百，本当由主簿县尉所行使的巡行晓喻之任，也总是烦劳圣虑。
宣宗自幼侍从文皇帝出入边塞，深谙民事。等到即位，立即便有亲征平叛，如果不是素有领兵之才，怎么会有如此必胜信心呢？
然而兵不轻试，惓惓以生灵为念。水旱灾害，早上刚刚得奏，中午赈济粮款便已跟进，亲自批阅刑狱案牍，多有所释遣。重视文学之士，凡有一才一技，皆被甄别录用。
陛下睿质天纵，才华横溢，却不自恃才高，常露谦逊之色。国家之治，宽严有制，烦简有则，实由陛下开始。
但是在废黜胡皇后与放弃安南事情上，谁说可以对陛下原谅呢？呜呼！废后绝非盛德之事，放弃安南之失，可比汉朝之放弃海南。
明代宗——朱祁钰
谈迁曰：国家厄会，盖莫若乙巳矣。闽浙疮痍，黔粤啸聚，天未厌乱，北狩随之。阊阖罹白登之困，象魏下阴山之悲，宗社丝髪，仅系景帝。当时六师新丧，九塞气沮，南迁之议，独徐珵乎？乃舍姬旦小节，绍少康之旧勋，坐摄羣嚣，独制长策。犬羊虽狺狺不休，我圻父是任，俾弭耳以退，皇灵遐畅，南北交捷。曾不捐汉绘之尺寸，费宋缗之毫纤，而虞渊返照，事同揖让。尤恤饥拯溺，纳谏信贤，嘉王竑，薄徐珵，具有神识。而或以太上事过责之，斗粟尺布之谣，古人不免焉，政未可以紾臂论也。
翻译：
国家众灾会合，再莫如正统之乙巳。福建浙江一片疮痍，贵州两广贼盗啸聚，天下方才大乱，又随之以土木之变。
京城被围，危急如汉高祖之困于白登，皇帝被俘，悲哀至发令受胁于胡虏，宗社命运悬于丝发，仅系景帝一身。
当时六师新丧，九塞气沮，赞同南迁之议的，难道只有徐珵吗？于是舍弃小节，效仿周公摄政，再续夏朝少康中兴之旧勋，坐镇震摄众人喧嚣，独定万全之策。
虽有犬羊之辈争辩不休，坚持任用兵部尚书于谦，使敌军铩羽而退，皇威远扬，南北交相报捷。不曾有如汉之割地半寸，或宋之赔款分毫，而令将落之日再次高照，其功堪当禅让。
陛下格外重视赈恤饥贫，解救危难，采纳进谏，信重贤能，嘉奖王竑，鄙视徐珵，皆极具器局识见。
然而或许有人用太上皇之事过于苛责，类似汉朝“斗粟尺布”这种皇室兄弟不睦的谣言，自古就难以避免，国政之事不可以用民间兄弟扭斗衡量定论。
明宪宗——朱见深
谈迁曰：恤饥察冤，求言课吏，先后史不绝书，而于胡僧幸阉斜封墨敕之滥，亦不能为帝掩也。当其时，朝多耆德，士敦践履，上恬下熙，风淳政简，称明治者，首推成弘焉。而或有遗议，则在汪直、李孜省、继晓辈蚀其一二，于全照无大损也。尺璧之瑕，乌足玷帝德哉！末谕太子以敬天法祖、勤政爱民之道，俨然成周之遗训也。说者谓帝初欲易储，以泰山屡震而止。噫！帝能尊钱后，复景帝，俱事出常情之外，而乃轻视东宫？必不然也。
翻译：
赈恤饥贫,体察冤案，要求臣民上书言事，考核官吏的政绩，这些事前后史书上都不断有记载，但对番僧佞幸传奉封官的泛滥，也不能为陛下遮掩。
宪宗时期，朝中多年高德望者，士大夫笃厚任职，君主泰然，国家兴盛，民风淳朴，法令简省，可以堪称“明治”的，当首推成化、弘治。
然而或许有非议的地方，则在于汪直、李孜省、继晓之辈损蚀其一二，相对于全照则没有大的影响。一尺之璧难得，些许瑕疵，哪里足以玷污陛下的盛德呢？
临终教谕太子敬天法祖、勤政爱民之道，俨然如同周公辅佐成王时的遗训。有人说陛下当初打算易储，因为泰山屡屡地震才中止。噫！陛下能尊礼钱太后，复景帝位号，这些都出乎常情之外，怎么可能反而轻视东宫？必然不是这样。
明孝宗——朱佑樘
谈迁曰：明当中叶,国家积岁熙洽,鸣吠烟爨,蒸蒸如也，岂不称盛际哉！仅一二秕政,贤佥杂迹,或反为所用,吏民嗛焉。孝宗在东宫，久稔知其习。首罢幸相，次第厘革，改步之初，中外鼓舞，晓然诵明圣，识上意所向也。优容言路，汇吁良士，六www.souquanme.com卿之长皆民誉，三事之登皆儒英。讲幄平台，天听日卑，老臣造膝之语，不漏属垣，少年恸哭之谈，尝为动色。故良楛鉴断，刑赏恬肃。虽寿宁之戚，天下艳之，然宠若窦宪，尚难泌水之园，骄即武安，未请考工之宅，则帝心端可知矣。宵旰之勤，尽十八年如一日，而宣室之谟画，天章之笔札，诸臣惟镇静之是务，补苴呵护，神理舒谧，欲脱略凡近，强往迥图，尚未之逮也。而缨緌耻于速化，闾阁愧于佻达，考其归宿，兢兢于先民，非德泽深厚，能摩切如此哉！诏不返汗，兵不屡驾，最轸念民力。于时水旱夷盗多见告，吏民喁喁，忘流徙屠掠之憯，俱交口慕说。噫！孝宗何以得此于天下哉！亿万载无疆之休，一传而斩。古者天子一娶十二女，帝姬嫔不广。繇今而观，先王之虑远矣。
翻译：
明朝中叶的时候，国家多年清明和乐，处处鸡鸣犬吠，家家炊烟袅袅，一搜趣网派繁荣景象，岂能不称作盛世啊！仅有一二弊政，贤臣庸吏混杂相处，或者庸者反受重用，导致官民不满。
孝宗在东宫，早就熟知这些人的劣习，即位后，首先罢免幸进的宰相，然后依次改革。改步之初，朝廷内外一片欢欣鼓舞，见识了上意所向之后，都真心称诵陛下明达圣哲。
优容言路，招纳贤士，六部的长官都是民众所称誉的人，位列三公者都是饱学儒士。常有平台讲幄，帝王的听闻愈来愈广博亲民，老臣私下促膝所讲话语，不会漏给隔墙他人，少年放声痛哭所谈，常常为之动容，所以能鉴断精良与粗劣，赏罚平和严正。
虽然外戚寿宁侯一家让天下艳羡，然而虽受宠如东汉权臣窦宪，尚且难以如其侵夺沁水公主之园，骄纵若西汉武安侯田蚡，还没到如田蚡请求拨划考工官地扩建私宅的份上，则陛下之心就可以知道了。
日夜为国事而忧虑勤劳，整整十八年如一日，但是在运筹江山，经纬天下上，诸臣只是平稳尽到本职，对国政修补呵护，使旨意理路从容宁静，想要超脱平庸浅薄，强达到遥远宏图，还是力有所不及。
然而弘治年间士大夫以快速入仕做官为耻，百姓为轻薄放荡感到羞愧，如果考究其归宿，是谨慎紧随古代贤人，若非陛下德泽深厚，怎么能教化规劝至如此呢？
诏令不反复，军队不屡屡出兵，最为珍惜顾念民力。当时水旱灾害、外族入寇多见奏报，官员百姓仰望期待，忘记了流离失所、遭受屠掠时的凄惨，全都交口称赞陛下盛德。
噫！孝宗何以得天下民心如此啊！
本是万世无疆的帝王之业，竟然只传一世而止。古代天子一娶十二女，以广子嗣，由今天看来，还是先王考虑的长远啊！
明思宗——朱由检
谈迁曰：自昔覆亡相踵，桀纣秦隋以淫虐，平献恭昭以昏懦，从未有勤俭明敏如我先帝。思比迹三代，而末岁不造，陨祀踣宗，令人饮泣，真穹壤之恨事也。嗟乎！帝之初载，剪剔貂勃，宫府肃如，狐鼠惕息，谤木谏鼓，招徕法弼，海宇喁喁，相望至治。鞭挞要荒，自不再计，寝假数年，潢池日溃，终不驯服，至于荼毒关塞，虔刘畿省，中外骚然不宁。而乾心亦少亢矣，政府之谄，言路之杂，牧守之黩，将校之玩，憸壬蚀于内，饥盗螫于外，滋衅稔毒，犹源之不澄，奋三尺以威之，租赋登则为循吏，流殍塞则付凶年，诛求不已，赈贷罕闻。又所以筹边饵寇者，兵曰乡勇，饷曰搜刮，劝助巨室，朘削生民，怨盈于下，敺之于赤眉黄巾，势不可瘵，而文武之泄泄犹如故也，天子习警曾无改虑，而寄腹心于近幸，忘向者逆案之惩创。嗟乎！先帝之患，在于好名而不根于实，名爱民而适痡之，名听言而适拒之，名亟才而适市之，聪于始，愎于终，视举朝无一人足任者，柄托奄尹，自贻伊戚，非淫虐，非昏懦，而卒与桀纣秦隋平献恭昭并日而语也，可胜痛哉！传有之曰：君以此始，必以此终。帝宠信常寺，竟同王承恩对缢，是则晏子之所谓非其亲昵谁敢任之也！噫！可慨也已！
翻译：
往昔国家灭亡，桀纣秦隋是因为荒淫暴虐，平献恭昭是因为昏庸懦弱，从未有勤俭明敏如我先帝的。追求比肩尧舜，却晚期不幸，宗社覆亡，令人饮泣，真是天地间之大恨事啊！
唉！陛下刚刚登基时，剪除权臣，宫廷官署一派肃然，贪官污吏恐惧喘息。广开言路，招徕法家弼士，天下人都相望期盼一个太平治世的到来。
征讨荒远蛮夷，自然不必再提，安定数年，农民起义军日渐溃败，然而终究未能驯服，发展至荼毒关塞，劫掠京师周边，中外骚然不宁。
而陛下也曾稍稍奋起，朝臣的谄媚，言路的混杂，地方官的渎职，将校的玩忽，奸佞小人腐蚀于内，饥荒盗贼毒害于外，祸患滋生，毒瘤积长，这些终究是因为源头的不澄澈，于是奋一人之力威慑之。租税收足就是好官，灾民流亡饿死遍地则归咎荒年，诛杀敲诈无休止，赈济却少有听闻。
再者在边事筹谋和抵御外寇上，征兵只能靠乡勇，军饷只能靠搜刮，鼓励扶助富家大户，而盘剥生民百姓，怨气充溢民间，生生将百姓驱向了赤眉黄巾。
大势已经无可挽回，文武大臣却仍然懈怠如故，天子已经习惯于告警，全无考虑改换方式，只是把腹心寄托给近幸，忘记了以往逆案的惩戒。
唉！先帝之患，在于好名而不根于实，名爱民而实伤之，名听言而实拒之，名求才而实弃之，聪于始，愎于终，视举朝无一人足任。
权柄托付给宦臣，反而给自己留下忧伤，非淫虐，非昏懦，却终究与桀、纣、秦、隋、平、献、恭、昭同日而言，是多么令人痛心啊！
《左传》有云：“君以此始，必以此终。”陛下宠信宦官，竟与王承恩相对自缢，这就是晏子所谓“非其亲昵，谁敢任之”啊！
噫！真是可叹啊！