修士英文是Monk，天主教神职学位一类，执事之下，指基督教修院制度形成后进入修道院修行的人。
他们要发誓绝色绝财绝意，终身不娶，侍奉天主，每日在修道院中生活，学习和劳动。
很多修www.souquanme.com道院有苦修的传统，修士们常常禁食，晚上睡在冰冷的地面上，以此来赎罪。
严格的修院制度还禁止修士们出门接触外界，甚至连修士之间的言谈也被禁止，仅允许必要的一两句耳语或手势。
在黑暗时代的动乱期间，少数坚定地献身宗教的基督徒，离开社会到荒凉而让人生畏的文明边缘地带过着隐士生活。
隐士的行为唤起更多陈腐的教士去发誓约守贫穷和奉献，重新聆听耶稣基督的教诲，他们被称为隐修士。
天主教修士一般经过数年的修院学习，然后经主教祝圣为执事，执事之前的修院学生称之为修士。
其次,在日本的大学里,修士也是对硕士研究生的称谓。
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■「许多人以为天主教和基督教没有甚么分别，甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法，以为两者之间非常接近，也有许多人以为基督教是从天主教分出来的新教，这种思想和看法是错误的。」
他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教，完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代，基督教便己经存在。天主教是使徒以后基督教日趋腐化的产物。事实上，在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前，在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且搜趣网在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法，「在第四世纪初叶以前根本就没有天主教」，因为天主教最大的特点是有教皇，基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。
★ 1.教义：
天主教↓
强调「罪」与「罚」、「天堂」和「炼狱」。
基督教↓
强调「因信称义」、和 神之间的亲密关系。
★ 2.崇拜：
天主教↓
除了三位一体的 神之外，还崇拜玛利亚被称为圣母。
基督教↓
只敬拜三位一体的 神（圣父、圣子、圣灵）。玛利亚就是一般妇女，而不是神明。
★ 3.活动时间和名称：
天主教↓
主要是望弥撒，时间有星期五或星期六、日。
基督教↓
是主日崇拜，时间在星期日。
★ 4.对 神的称呼：
天主教↓
称 上帝为「天主」（这也是天主教这名称的由来）。
基督教↓
称 上帝为「上帝」、「天父」、「耶和华」（会因为个人和神的关系不同，而有比较多的称呼）。
★ 5.经典：
天主教↓
使用天主经、圣经、圣母经、圣三光荣经；玫瑰经是在念经时手拿一串念珠的方法。
基督教↓
只读圣经。
★ 6.组织：
天主教↓
有「主教」、「修士」（又称神父）、「修女」…等组织架构，并且有阶级之分。
基督教↓
分为「全职同工」和「半职同工」或「平信徒」，基本上并没有阶级的分别，只是有没有领受全时间服事 主的差别。通常读完神学院的信徒就称为「传道」，如果有在教会里面服事，通常隔了一段时间就会被按牧，也就成为我们所称呼的牧师啰！
★ 7.祷告：
天主教↓
必须透过神父来祷告、认罪，他们认为这些人可以在人和 神之间成为带领者。
基督教↓
没有这样的分别，每个人都可以直接向 主祷告。
★ 8.服事人员：
天主教↓
神父和修女终身都要实行「独身」，并且在修道院透过简单的物资来生活。他们每天都有内部的望弥撒，并且一天有数次。
基督教↓
牧师可以结婚生子，并且因为不同的呼召而在不同的环境中执行不同工作。
★ 9.圣餐：
天主教↓
认为圣餐「就是」，耶稣的身体和宝血。
基督教↓
认为圣餐是「纪念」 耶稣的受死。
★ 10. 洗礼：
天主教↓
有婴儿浸礼也有洗礼。
基督教↓
则要看不同牧师的想法，而不一定认同，甚至实行婴儿浸礼；洗礼。
★ 11.食物：
天主教↓
认为「血」是耶稣的宝血，拒绝食物的血。例如：米血、猪血汤…等。
基督教↓
没有这样的拒绝食物，每个人都可以自由食物。
★ 12.偶像：
天主教↓
是敬奉偶像的宗教，虽然对偶像行敬礼是偶像崇拜，但不认为那些像为偶像，其实所行的敬礼是表示「尊敬之意」。
基督教↓
则是完全拒绝偶像的，认为是崇拜偶像之罪恶行为，因为有圣经上说「除了神外不可事奉偶像」。
★ 13.祭拜：
天主教↓
有遵照中国传统礼俗举行祭祖典礼。
基督教↓
认为祭祖典礼祭拜祖先是崇拜偶像之罪恶行为，「除了神外，不可把神的荣耀变为偶像」。
★ 14.十字架：
天主教↓
天主教教堂的十字架上有耶稣基督像。
基督教↓
而基督教教会的十字架上是没有耶稣基督像。
■基督教教会的变迁：
第一：
耶稣原始教会（基督宗教）→犹太人基督教徒
第二：
耶稣原始教会（基督宗教就是基督旧教）
↓
异族基督教徒（罗马人等）
↓
天主教教会（西罗马帝国的基督教成为罗马天主教的新教）
↘→基督教教会
→东正教（希猎、埃及、土耳其、西伯利亚等）
→基督正教（俄罗斯、巴尔干半岛）
→新教（路德、加尔文）→英国教会→卫理会(约翰韦斯利创始)
贵格会(乔治福克斯)→摩门教
→加尔文教派→清教教徒→浸信会、长老会
→再洗礼教→孟诺派（荷兰西门创始）
→路德教会

美塞苔丝可爱得象塞浦路斯或凯奥斯的希腊美女一样，她的眼睛乌黑明亮，嘴唇鲜红娇嫩，她的步伐就象阿尔妇女和安达卢西亚妇女那样轻盈和婀娜多姿。假如她是一个城里姑娘，她一定会把她的喜悦掩饰起来，或至少垂下她那浓密的睫毛，以掩饰她那一对水汪汪的热情的眼睛，但美塞苔丝却是一个劲地微笑着左右顾盼，好象在说：“假如你们是我的朋友，那么就和我一起欢乐吧，因为我实在是太幸福了。”
Lovely as the Greek girls of Cyprus or Chios, Mercedes boasted the same bright flashi搜趣网ng eyes of jet, and ripe, round, coral lips. She moved with the light, free step of an Arlesienne or an
Andalusian. One more practiced in the arts of great cities would have hid her blushes beneath aveil, or, at least, have cast down her thickly fringed lashes, so as to have concealed the liquid lustre of her animated eyes; but, on the contrary, the delighted girl looked around her with a smile that seemed to say: "If you are my friends, rejoice with me, for I am very happy."
……不要告诉我不够啊

《基督山伯爵》
梅尔塞苔丝：一个年轻美貌的姑娘正斜靠在壁板上，她的头发黑得象乌玉一般，眼睛象羚羊的眼睛一般温柔，她那富有古希腊雕刻之美的纤细的手指，正在抚弄一束石南花，那花瓣被撕碎了散播在地板上。她的手臂一直裸到肘部，露出了被日光晒成褐色的那部分，美得象维纳斯女神的手一样。她那双柔软好看的脚上穿着纱袜，踝处绣着灰蓝色的小花，由于内心焦燥不安，一只脚正在轻轻地拍打着地面，好象故意要展露出她那丰满匀称小腿似的。
基督山伯爵：一个年约三十八至四十岁的男子面前。那人穿着一套突尼斯人的服装，那是一顶红色的便帽，帽上垂下一长绺蓝色的丝穗，一件绣金边的黑色长袍，深红色的裤子，同色的扎脚套，扎脚套很宽大，也象长袍一样是绣金边的，一双黄色的拖鞋；他的腰部围着一条华丽的丝带，腰带上插着一柄锋利的小弯刀。虽然他的脸色苍白得象死人，但这个人的脸实在是很漂亮；他的眼睛闪闪发光，象是具有穿透力似的；鼻梁笔直，几乎和额头齐平，纯粹的希腊型鼻子；他的牙齿洁白得象珍珠，排列得很整齐美观，嘴上是一圈黑胡须。
但那种苍白的脸色是很显眼的，仿佛他曾被长期囚禁在一座坟墓里，以致无法再恢复常人那种健康的肤色了。他的身材并不很高，但却极其匀称。
海黛：那年轻姑娘此时正在她EgxBckb的内室里。那是一间类似妇女休息室的房间，圆形的，天花板由玫瑰色的玻璃嵌成，灯光由天花板上下来，她这时正斜靠在带银点儿的蓝绸椅垫上，头枕着身后的椅背，一只手托着头，另外那只优美的手臂则扶着一支含在嘴里的长烟筒，这支长烟筒极其名贵，烟管是珊瑚做的，从这支富于弹性的烟管里，升起了一片充满最美妙的花香的烟雾。她的姿态在一个东方人眼里虽然显得很自然，但在一个法国女人看来，却未免风骚了
一点。她穿着伊皮鲁斯（伊皮鲁斯是古希腊的一个地方）女子的服装，下身穿一条白底子绣粉红色玫瑰花的绸裤，露出了两只小巧玲珑的脚，要不是这两只脚在玩弄那一双嵌金银珠的小拖鞋，也许会被人误认是用大理石雕成的哩；她上身穿一件蓝白条子的短衫，袖口很宽大，用银线滚边，珍珠作纽扣；短衫外面套一件背心，前面有一处心形的缺口，露出了那象牙般的脖颈和胸脯的上部，下端用三颗钻石纽扣锁住。背心和裤子的连接处被一条五颜六色的腰带完全盖了起来，其灿烂的色彩和华丽的丝穗在巴黎美人的眼里，一定觉得非常宝贵的。她的头上一边戴着一顶绣金镶珠的小帽，一边插着一朵紫色的玫瑰花，一头浓密的头发，黑里透蓝。那张脸上的美纯粹是专属于希腊人的，一双又大又黑的水汪汪的眼睛，笔直的鼻长，珊瑚似的嘴唇，珍珠般的牙齿，这都是她那种民族所特有的。而锦上添花的是海黛正当青春妙龄，她只有十九、二十岁。