对项羽的评鉴：
原文：
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
译文：
太史公说：我从周生那儿听到过，说是“舜的眼睛有两个瞳仁”。又听说项羽也是双瞳仁。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“YvdiEd霸王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。待到项羽放弃关中要塞而眷恋楚地，放逐义帝而自立为王，反怨恨王侯们叛离了他，这就说不过去了。以功自负，强逞个人智慧而不效法古人，认为自己干的是霸王的事业，想凭着武力征讨来谋夺、统制天下，五年的时间便丢掉了国家政权，自身也死在东城，还不醒悟，又不自我责备，这就大错特错了。却说什么“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，这难道不荒谬吗？
对刘邦的评鉴
原文：
夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以，故救莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之间，可谓文敝矣www.souquanme.com。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎。故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。
译文：
太史公搜趣网说：夏朝的政治质朴厚道，质朴厚道的弊病在于使细民百姓粗野少礼，所以殷朝的人用恭敬而讲究威仪来承替它。恭敬而讲究威仪的弊病在 于使细民百姓像奉事鬼神一样的威仪繁多，所以周朝人用讲究尊卑等级来承 替它。讲究尊卑等级的弊病在于使细民百姓不能以诚相见，所以补救不能以 诚相见的办法没有比以质朴厚道为政更好的了。夏、商、周三王的治国法则 循环往复，搜趣网终而复始。周朝和秦朝之间，可以说是讲搜趣网究尊卑等级的弊病都暴 露出来了。秦始皇嬴政不加以改变，反而使刑法残酷，难道不是荒谬的吗？ 所以汉朝兴起，面对过去的弊病，改变了治国法则，使百姓不疲倦，得到天 道的规律了。规定每年十月诸侯王到京城朝见皇帝。车服有定制，皇帝的车 子用黄缯做盖的里子，车衡左边竖立毛羽制成的幢。安葬高祖于长陵。

您这个问题挺复杂的。实际司马迁的《史记》是部骂人不带一个脏字的史书。骂人都让本人察觉不到。
司马迁因为替投降了匈奴的李陵辩解遭受了残酷的腐刑。这种刑罚对古人来说是比杀头还要残酷的折磨。所以，司马迁对汉朝内心是充满了怨恨的。他内心那种难以言喻的痛恨、悲痛从他的那封书信——《报任安书》里隐约能感受到，那真是字字用血泪写出的。再加上汉朝时期，写史的人地位是低下的，说难听点就是汉武帝娱乐用的玩具。曲折的命运，受过腐刑的人社会地位的低下，现实和理想之间的巨大落差，都影响到司马迁的文章。
所以，刘邦在司马迁内心里是一个复杂的形象。一方面史学的责任感让他不能不承认刘邦的才能，倜傥大度，不拘小节，知人善任，是一个安邦定国的雄才皇帝；另一方面他又想尽办法来掩盖刘邦的才能，例如：他记载了刘邦在项羽烹煮自己父亲的时候竟然要和项羽一起吃父亲的肉，记载了刘邦见到儒生时向他们的帽子里尿尿的猥琐形象，记载了刘邦脏话满口的形象，记载了刘邦撕毁和约进攻项羽的背信弃义，记载了刘邦冲进韩信的兵营抢夺军权的多疑奸诈的行为。以至看过《史记》的人，都认为刘邦就是一个泼皮无赖式的市井人物，到现代这种形象在很多人心里依然存在。同时，他还给汉朝的头号公敌——项羽立了传记，并把他放在了刘邦的前面，文字里充满了对项羽的同情。
所以，在司马迁的心里，刘邦就是一个极为复杂的形象。到底刘邦在他心里是什么样的永远也没人知道，我们只能通过文字做一些侧面的了解。当然我们也不能抱怨司马迁的偏见，他那种痛苦的人生经历让谁都无法承受。所以，每当读《报任安书》时，我总能感觉到他那充满幽怨的眼睛。
以上只是我读书的感想，一家之言，请多指正。

史记算所有史书中可性度最高的了，
刘邦和项羽，实际上项羽在各方面都占有明显优势，当时流行的一句话‘楚虽三户 亡秦必楚’。可见楚国人的强悍，也可见楚国人和秦朝血仇之深，而在秦末以后的中国实际上当时很多人以楚为正统，大家认为楚是正统的，陈胜吴广的政权叫张楚，张大楚国，发扬光大楚国。项羽作为赫赫有名的楚国贵族，他的号召力是一介平民的刘邦所不能比的，所以他在早期能够号召起、积聚起强大的军力和物质力量，这是远远超过刘邦的。但项羽最大的毛病是刚愎自用优柔寡断，不能与人推心置腹，腰板比较硬身段不够软，无法有效地调动和发挥自己的全部力量。刘邦不同，刘邦在得到天下后曾有一段总结，很谦虚但很得意，什么总结呢？说我之所以能够打下天下，完全在于我能够用人，运筹帷幄决胜千里我不如张良；治理国家安抚百姓运输军粮我不如萧何；统帅大军攻城掠地我不如韩信。张良，萧何，韩信就是所谓的汉初三杰，也正是他们协助刘邦开创了汉初的基业。项羽和刘邦是完全不同的两种人，项羽是贵族出身刘邦是底层平民，而且刘邦这人有时举止非常粗鲁，比如一些非常有身份的老人家来看他，他当着老人家的面当众洗脚，还搓啊搓啊的很高兴，一急了把老人家的帽子、儒生的帽子拿下来撒尿，他能这么干，刘邦是个很粗鲁的人。而项羽是力拔山河英勇无敌，刘邦文武都不见得出色，文化水平也不高，一个大风歌，也就是喊两句大风起兮云飞扬，武不能跟项羽比，项羽讲义气重感情爱憎分明，刘邦贪婪好色反复无常狡黠[xiá]多疑。
这一点司马迁是看透了的，《史记》伟大，正是因为司马迁眼光独到，史实出众，史德高超。写好《史记》时已是汉朝成立很久了，而他依然将项羽写成英雄末路，将刘邦写成伪君子，而且堂而皇之地把项羽写成《本纪》，《项羽本纪》，不仅堂而皇之地写《项羽本纪》，更堂而皇之地把《项羽本纪》放在《高祖本纪》之前，所以在司马迁心中刘邦不如项羽。项羽平生战无不胜可就是输了这么一次，刘邦屡战屡败可就是赢了这么一次，就因为这一次最后的决战历史改观了，刘邦建立汉朝，在中国历史上开启了不仅仅是一个朝代，最主要的是成立汉朝传达出一种信息，平民也可以打天下做皇帝，在之前是没有的，之前都是贵族，从此往后平民就拥有这么一个皇帝梦。