对古代的床的细致描写
不是文言文的，现代文，要细致 中国古代卧具分为四种，它们是榻、罗汉床、架子床和拔步床。
床的使用历史很早，传说上古时代的神农氏发明了床。三国时期是中国低矮家具的形成期，人们多以席地坐卧为主，战国到东汉之前没有椅凳，这时的“床”包括两个含义，既是坐具，又是卧具。
西汉后期，出现了“榻”这个名称，榻大多无围，所以又有“四面床”的称呼。它在当时专指坐具，但在后来的生活中常被古人用作一种搬运方便，可提供临时休息的家具大量使用。
罗汉床是指左右和后面装有围栏但不带床架的一种床。围栏多用小木做榫攒接而成，也有用三块整板做成，罗汉床有大小之分，大的罗汉床可供坐卧，它的作用就像我们现在的沙发。古人一般都把它陈设于厅堂待客，中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重，是厅堂中十分讲究的家具。
架子床是古人使用最多的床，它的做法通常是在床的四角安立柱，床顶部安盖，称做“承尘”，床的三面装有围栏，多用小料拼插成几何纹样，也有的在正面多加两根立柱，我们称为六柱架子床。也有在正面多加两根立柱，两边各安方形栏板一块，名曰“门围子”。正中是上床的门户。更有巧手把正面用小木块拼成四合如意，中加十字，组成大面积的棂子板。中间留出椭圆形的月洞门。二面围栏及上横楣板也用同样方法做成。床屉用棕绳和藤皮编结成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龙等纹饰。也有单用棕屉的，做法是在大边里沿起槽打眼，把棕绳尽头用竹楔镶入眼里，然后再用木条盖住边槽。这种床屉使用起来比较舒适。架子床是明清两代很流行的一种床。
除此之外我国还有一种造型奇特的床，它像一间独立的小屋子，我们称它为拔步床。顾名思义，“拔步”就是要迈上一步才能到达的床，从外形上看，它好像是把架子床安放在一个木制平台上，床前设浅廊，长出床沿三四尺，廊子的两侧可放置一些小型家具和杂物。此床多在南方使用，四面挂帐，既防蚊蝇，又可方便主人起居。
围子床
中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调身身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古.
围子床比罗汉床的长、宽尺寸要大一些，其他并无异样。它即可以作为厅堂的坐具，又可以供睡眠用。
所参考帖子有图,可以去看看^__^
参考资料：http://forum.er07.com/viewthread.php?tid=4360;http://baike.baidu.com/view/728218.htm
李白的“床”是井栏还是板凳
http://www.sina.com.cn 2008年02月22日 21:27 北京日报
前不久，观复博物馆馆长马未都先生在《百家讲坛》讲座时，言及李白《静夜思》中“床前明月光”一句，指出传统的俗见认为“床”乃睡床一说有误，认为“床”应该是“胡床”，即口语的“马扎”之意。这样，马先生便将李白思乡的空间由室内移至户外。《北京日报》2月15日14版刊发了中国社会科学院文学研究所扬之水先生《说胡床与交椅兼及唐代的床前月色》一文，否定了马先生的观点。文中征引了很多文献资料和图片资料，一HGseztB则证明唐人举胡床，不会独以一个“床”字而名之，意谓诗中之“床”不是指“胡床”——马扎；一则证明“床”的概念发展至唐，已变得格外宽泛:凡上有面板、下有足撑者，不论置物、坐人还是睡卧，它都可以名之曰床。虽然该文没有确定床是卧具还是坐具，但认为李白在室内望月思乡是毋庸置疑的。作为一个汉字研究者，我亦想借此陈一己之管见，就教于方家。
“床”，异体为“牀”。形声字，从木，爿声。“牀”的本义为坐卧的器具，也写作“床”。甲骨文“爿”是有牀脚、牀面的物体的象形，应契刻之便竖书作“爿”，当为“牀”的本字；后于“爿”旁加“木”，以明示其制作材料为木头。《说文》:“牀，安身之坐也。从木，爿声。字亦作床。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。”“床”字有多种释义。《康熙字典》对“床”字给出二义:“人所坐卧曰床”，“又井干曰床”。《辞海》解释，“床”字有三义:“卧具也，古坐具亦曰床”；“井上围栏”；床形物。河南信阳长//www.souquanme.com台观出土的战国彩漆大床，是目前所见最早的床实物。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床已和今天的床相近。但是，古代的床往往“身兼数任”——可坐、可卧、可读书、可就餐等。唐代以降，桌椅出现，床才由最初的多功能家具，慢慢变为纯粹的睡卧用具。
李白的《静夜思》作于唐开元十五年(公元727年)，当时诗人寓居现在的湖北安陆。这首诗被朱炯远《唐诗三百首译注评》推为“千古思乡第一诗”。对这首诗首句“床前明月光”中“床”为何物的争论，据笔者目力所及，已经是一个谈了几十年的老话题了。
代表性的观点有以下几种:一种是常人理解的“睡床”说，早在清人王琦编注的《李太白全集》中，就持“床”为“睡床”的观点。詹锳主编的《李白全集校注汇释集评》和中国社科院文学研究所编的《唐诗选》对“床”没有做特别注释，看来也认为“床”指睡床。一种是“坐具”说(包含了马未都先生的观点)。
也谈“床前明月光”之“床”http://www.sina.com.cn 2008年02月22日 21:27 北京日报
一种是让普通读者颇感意外的“井床”说，也是笔者比较倾向的一种解释。应该说，“井床说”，即将“床”解释为“井口的栏杆”，也不是什么新见解，大约20年前就有学者提出过。比如，1990年出版的金用《唐宋诗词三百首》对李白《静夜思》注释:“床，卧床。古义又作‘井栏’。《韵会》称‘床’，谓‘井干’，井上木栏也。”此处‘床前’指井栏前。耿建华选析的《唐宋诗词精华》(诗卷)注释:“床，旧注多作睡卧之床解，其实床亦有井栏之意。”2007年4月5日《羊城晚报》杨光治先生曾在《古诗文误读何其多》一文都持“井床说。”
很多人对“井床说”持怀疑和否定态度，比如朱炯远《唐诗三百首译注评》言之凿凿，他说:“近年来，又有人对本诗首句‘床前明月光’作出新解释，认为‘床’不作睡床解，而应作井床解。井床者，井边栏杆也。”他指出:“古代虽谓井栏为‘井床’，但在普通场合，在口语之中，尤其在诗作里，提及‘床’时即意下为‘井床’，还应当特别加上这一‘井’字，如唐人唐彦谦的《红叶》诗中便有‘薜荔垂书幌，梧桐坠井床’句。否则‘井床’和‘睡床’不分，岂不要影响语言的表达功能。”我认为此说是值得商榷的，下面，笔者给“井床说”找一些自证和旁证。
首先，“床”指井上围栏，并且“床”字单用的古典文献俯拾即是。如《乐府诗集舞曲歌辞三淮南王篇》:“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”李商隐《富平少侯》诗中“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”；唐彦谦《红叶》的“梧桐坠井床”；杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗中有“风筝吹玉柱，露井冻银床”HGseztB等诗句中的“床”皆指井栏。李白还有一首诗叫《长干行》:“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”小男孩骑着竹马所绕的床显然不是室内的床，而应当是井的围栏。李白还有一首《答王十二寒夜独酌有怀》:“……孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。……”“玉床金井”连用，“床”非卧具无疑。意思是说寒夜霜浓，井边栏杆因结霜成了“玉床”。
其次，“床”的确在古代多指坐具或卧具，但在此诗中，将“床”理解为卧具、坐具显然是不合情理的。中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。在椅子出现前，中国传统的坐具是筵、席、床、榻。后来，作为闲居或外出携带的坐具胡床传入了中国。《后汉书五行志一》中说:“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”《木兰辞》中的“开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，著我旧时裳。”白居易《池上即事》中的“移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。”《池上逐凉二首》中的“轻屐单衣薄纱帽，浅池平岸庳藤床。”唐五代冯延巳《南乡子》中的“魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。”其中的“床”显然都是坐卧之具。但是，无论“床”是“卧具”还是可移至室外以供休憩的“坐具”，放在此诗的上下文中却是讲不通的。试想想，有霜之节当为深秋或者初冬，作者若在室内，如何会将月光误解成地上之霜？时值深秋，作者又如何可能深夜在室外之“床”前徘徊，而不晓得有无下霜？
床的历史:胡床与交椅兼及唐代的床前月色http://www.sina.com.cn 2008年02月22日 2搜趣网1:27 北京日报
因此，我认为将“床”理解为井栏比较合适。在古代，“井”与“月”便是代表乡关之情的意象符号。在中国传统文化中，月亮是人们表达思想感情的意象符号之一，其意韵十分丰富。月意象更是古典诗歌中最常见的意象之一，很多咏月的诗歌都是景中含情，意境优美，表达了人们相思、期盼、忧伤、祝福等种种感情。李白对月的情感体验深入精妙，每三首诗中，就有一首以月达情。兹不赘述。井与人们生活的密切关系，水井挖掘一般要设在村落中央，人们往往是聚井而居，共井为邻，于是井便成了村落的代名词。人们都到水井汲水，于是水井周围便成了信息沟通、人际交往的公共空间，这样，“市井”便应运而生了。唐人张守节《史记正义》载:“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物于井边售卖，故言市井也”；《汉书货殖传序》也有相同记载:“商相与语财利于市井。”颜师古注:“凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，故总而言之地也。”古人相聚汲水，有物便卖，于是市井便成了最早的贸易场所。古人离家远游、从商、仕进便称为“背井离乡”。按“井床”说，将此诗的意境理解成:在静夜里，诗人不能入眠，他步入庭中，看见井栏前一片白光，初时还误以为是地上的秋霜。他抬起头来看见天空的明月，才知道那不是秋霜，而是月光。对井望月，百感中来，不由得低头沉思，愈加想念自己的故乡，岂不更加含蓄蕴藉吗？
古人讲“诗无达诂”，对于同样的一个文本，只要不是曲解和误读，做出合情合理的多种解读与文化关照，反映诗歌意象与内涵的丰富与多维，展现中国古典诗词的独特魅力，不仅不应该受到攻击与排斥，还应该得到提倡与弘扬。诗歌如此，对于源远流长的中国传统文化更应该作如是观！
作者系中国传统文化促进会高级顾问
床的使用历史很早，传说上古时代的神农氏发明了床。三国时期是中国低矮家具的形成期，人们多以席地坐卧为主，战国到东汉之前没有椅凳，这时的“床”包括两个含义，既是坐具，又是卧具。
西汉后期，出现了“榻”这个名称，榻大多无围，所以又有“四面床”的称呼。它在当时专指坐具，但在后来的生活中常被古人用作一种搬运方便，可提供临时休息的家具大量使用。
罗汉床是指左右和后面装有围栏但不带床架的一种床。围栏多用小木做榫攒接而成，也有用三块整板做成，罗汉床有大小之分，大的罗汉床可供坐卧，它的作用就像我们现在的沙发。古人一般都把它陈设于厅堂待客，中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重，是厅堂中十分讲究的家具。
架子床是古人使用最多的床，它的做法通常是在床的四角安立柱，床顶部安盖，称做“承尘”，床的三面装有围栏，多用小料拼插成几何纹样，也有的在正面多加两根立柱，我们称为六柱架子床。也有在正面多加两根立柱，两边各安方形栏板一块，名曰“门围子”。正中是上床的门户。更有巧手把正面用小木块拼成四合如意，中加十字，组成大面积的棂子板。中间留出椭圆形的月洞门。二面围栏及上横楣板也用同样方法做成。床屉用棕绳和藤皮编结成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龙等纹饰。也有单用棕屉的，做法是在大边里沿起槽打眼，把棕绳尽头用竹楔镶入眼里，然后再用木条盖住边槽。这种床屉使用起来比较舒适。架子床是明清两代很流行的一种床。
除此之外我国还有一种造型奇特的床，它像一间独立的小屋子，我们称它为拔步床。顾名思义，“拔步”就是要迈上一步才能到达的床，从外形上看，它好像是把架子床安放在一个木制平台上，床前设浅廊，长出床沿三四尺，廊子的两侧可放置一些小型家具和杂物。此床多在南方使用，四面挂帐，既防蚊蝇，又可方便主人起居。
围子床
中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。我们知道，汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。久而久之，形成了国人待客的等级观。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以降，特别是在清代，这种礼仪已成定式。因此罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调身身的装饰，三屏风式罗汉床即为一例。此应酬原为美国的中国古典家具博物馆所藏，三屏风式，攒框装入七块黑白大理石，正面围子略高一些，此床清式特点已明显，但仍保留了明式的基本特征。譬如围子，正面围子虽装入三块大理石，可仍采用通长平式，有别于清式中间高两头矮的装饰风格，而且正面围子仅略高于两侧的围子，这在明式罗汉术中很普遍。而清式罗汉床，往往正面呈现山家形围子，两侧也常用台阶形式，形成一定落差。这要求正面围，尤其中间一块要高，才能使围子几经落差不至于太矮。清代罗汉床，五屏风式、七屏风式渐多，甚至九屏风式也有出现，这就迫使正面围子加高，高到令人难堪的局面。按这种思路，罗汉床围子越矮，年代就越古.
围子床比罗汉床的长、宽尺寸要大一些，其他并无异样。它即可以作为厅堂的坐具，又可以供睡眠用。
所参考帖子有图,可以去看看^__^
参考资料：http://forum.er07.com/viewthread.php?tid=4360;http://baike.baidu.com/view/728218.htm
李白的“床”是井栏还是板凳
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前不久，观复博物馆馆长马未都先生在《百家讲坛》讲座时，言及李白《静夜思》中“床前明月光”一句，指出传统的俗见认为“床”乃睡床一说有误，认为“床”应该是“胡床”，即口语的“马扎”之意。这样，马先生便将李白思乡的空间由室内移至户外。《北京日报》2月15日14版刊发了中国社会科学院文学研究所扬之水先生《说胡床与交椅兼及唐代的床前月色》一文，否定了马先生的观点。文中征引了很多文献资料和图片资料，一HGseztB则证明唐人举胡床，不会独以一个“床”字而名之，意谓诗中之“床”不是指“胡床”——马扎；一则证明“床”的概念发展至唐，已变得格外宽泛:凡上有面板、下有足撑者，不论置物、坐人还是睡卧，它都可以名之曰床。虽然该文没有确定床是卧具还是坐具，但认为李白在室内望月思乡是毋庸置疑的。作为一个汉字研究者，我亦想借此陈一己之管见，就教于方家。
“床”，异体为“牀”。形声字，从木，爿声。“牀”的本义为坐卧的器具，也写作“床”。甲骨文“爿”是有牀脚、牀面的物体的象形，应契刻之便竖书作“爿”，当为“牀”的本字；后于“爿”旁加“木”，以明示其制作材料为木头。《说文》:“牀，安身之坐也。从木，爿声。字亦作床。古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。”“床”字有多种释义。《康熙字典》对“床”字给出二义:“人所坐卧曰床”，“又井干曰床”。《辞海》解释，“床”字有三义:“卧具也，古坐具亦曰床”；“井上围栏”；床形物。河南信阳长//www.souquanme.com台观出土的战国彩漆大床，是目前所见最早的床实物。晋代著名画家顾恺之的《女史箴图》中所画的床已和今天的床相近。但是，古代的床往往“身兼数任”——可坐、可卧、可读书、可就餐等。唐代以降，桌椅出现，床才由最初的多功能家具，慢慢变为纯粹的睡卧用具。
李白的《静夜思》作于唐开元十五年(公元727年)，当时诗人寓居现在的湖北安陆。这首诗被朱炯远《唐诗三百首译注评》推为“千古思乡第一诗”。对这首诗首句“床前明月光”中“床”为何物的争论，据笔者目力所及，已经是一个谈了几十年的老话题了。
代表性的观点有以下几种:一种是常人理解的“睡床”说，早在清人王琦编注的《李太白全集》中，就持“床”为“睡床”的观点。詹锳主编的《李白全集校注汇释集评》和中国社科院文学研究所编的《唐诗选》对“床”没有做特别注释，看来也认为“床”指睡床。一种是“坐具”说(包含了马未都先生的观点)。
也谈“床前明月光”之“床”http://www.sina.com.cn 2008年02月22日 21:27 北京日报
一种是让普通读者颇感意外的“井床”说，也是笔者比较倾向的一种解释。应该说，“井床说”，即将“床”解释为“井口的栏杆”，也不是什么新见解，大约20年前就有学者提出过。比如，1990年出版的金用《唐宋诗词三百首》对李白《静夜思》注释:“床，卧床。古义又作‘井栏’。《韵会》称‘床’，谓‘井干’，井上木栏也。”此处‘床前’指井栏前。耿建华选析的《唐宋诗词精华》(诗卷)注释:“床，旧注多作睡卧之床解，其实床亦有井栏之意。”2007年4月5日《羊城晚报》杨光治先生曾在《古诗文误读何其多》一文都持“井床说。”
很多人对“井床说”持怀疑和否定态度，比如朱炯远《唐诗三百首译注评》言之凿凿，他说:“近年来，又有人对本诗首句‘床前明月光’作出新解释，认为‘床’不作睡床解，而应作井床解。井床者，井边栏杆也。”他指出:“古代虽谓井栏为‘井床’，但在普通场合，在口语之中，尤其在诗作里，提及‘床’时即意下为‘井床’，还应当特别加上这一‘井’字，如唐人唐彦谦的《红叶》诗中便有‘薜荔垂书幌，梧桐坠井床’句。否则‘井床’和‘睡床’不分，岂不要影响语言的表达功能。”我认为此说是值得商榷的，下面，笔者给“井床说”找一些自证和旁证。
首先，“床”指井上围栏，并且“床”字单用的古典文献俯拾即是。如《乐府诗集舞曲歌辞三淮南王篇》:“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”李商隐《富平少侯》诗中“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”；唐彦谦《红叶》的“梧桐坠井床”；杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗中有“风筝吹玉柱，露井冻银床”HGseztB等诗句中的“床”皆指井栏。李白还有一首诗叫《长干行》:“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”小男孩骑着竹马所绕的床显然不是室内的床，而应当是井的围栏。李白还有一首《答王十二寒夜独酌有怀》:“……孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。……”“玉床金井”连用，“床”非卧具无疑。意思是说寒夜霜浓，井边栏杆因结霜成了“玉床”。
其次，“床”的确在古代多指坐具或卧具，但在此诗中，将“床”理解为卧具、坐具显然是不合情理的。中国古代家具中卧具形式有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。后两种只作为卧具，供睡眠之用；而前两种除睡眠外，还兼有坐之功能。在椅子出现前，中国传统的坐具是筵、席、床、榻。后来，作为闲居或外出携带的坐具胡床传入了中国。《后汉书五行志一》中说:“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”《木兰辞》中的“开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，著我旧时裳。”白居易《池上即事》中的“移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。”《池上逐凉二首》中的“轻屐单衣薄纱帽，浅池平岸庳藤床。”唐五代冯延巳《南乡子》中的“魂梦任悠扬，睡起杨花满绣床。薄幸不来门半掩，斜阳，负你残春泪几行。”其中的“床”显然都是坐卧之具。但是，无论“床”是“卧具”还是可移至室外以供休憩的“坐具”，放在此诗的上下文中却是讲不通的。试想想，有霜之节当为深秋或者初冬，作者若在室内，如何会将月光误解成地上之霜？时值深秋，作者又如何可能深夜在室外之“床”前徘徊，而不晓得有无下霜？
床的历史:胡床与交椅兼及唐代的床前月色http://www.sina.com.cn 2008年02月22日 2搜趣网1:27 北京日报
因此，我认为将“床”理解为井栏比较合适。在古代，“井”与“月”便是代表乡关之情的意象符号。在中国传统文化中，月亮是人们表达思想感情的意象符号之一，其意韵十分丰富。月意象更是古典诗歌中最常见的意象之一，很多咏月的诗歌都是景中含情，意境优美，表达了人们相思、期盼、忧伤、祝福等种种感情。李白对月的情感体验深入精妙，每三首诗中，就有一首以月达情。兹不赘述。井与人们生活的密切关系，水井挖掘一般要设在村落中央，人们往往是聚井而居，共井为邻，于是井便成了村落的代名词。人们都到水井汲水，于是水井周围便成了信息沟通、人际交往的公共空间，这样，“市井”便应运而生了。唐人张守节《史记正义》载:“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物于井边售卖，故言市井也”；《汉书货殖传序》也有相同记载:“商相与语财利于市井。”颜师古注:“凡言市井者，市，交易之处；井，共汲之所，故总而言之地也。”古人相聚汲水，有物便卖，于是市井便成了最早的贸易场所。古人离家远游、从商、仕进便称为“背井离乡”。按“井床”说，将此诗的意境理解成:在静夜里，诗人不能入眠，他步入庭中，看见井栏前一片白光，初时还误以为是地上的秋霜。他抬起头来看见天空的明月，才知道那不是秋霜，而是月光。对井望月，百感中来，不由得低头沉思，愈加想念自己的故乡，岂不更加含蓄蕴藉吗？
古人讲“诗无达诂”，对于同样的一个文本，只要不是曲解和误读，做出合情合理的多种解读与文化关照，反映诗歌意象与内涵的丰富与多维，展现中国古典诗词的独特魅力，不仅不应该受到攻击与排斥，还应该得到提倡与弘扬。诗歌如此，对于源远流长的中国传统文化更应该作如是观！
作者系中国传统文化促进会高级顾问
小说中对富贵人家的豪华大床的段落描写
言情小说中对富贵人家的豪华大床的段落描写有哪些？上有卷篷顶，下有踏步，踏步前有雕花柱架、挂落、倚檐花罩组成的廊庑。后半部是床铺，有雕花门罩、垂带、遮枕，床的三面是金箔和朱砂装饰的的彩绘屏风。上面精雕细刻了全本的《龙凤谐》故事，细致到人物的眉眼、衣褶都丝丝入扣，仿佛活了一般。
应该如何挑选欧式家具？
随着社会的发展进步，人们生活水平的提高，欧式家具开始在年轻人之中流行起来，许多的年轻人着迷于欧式家具的低调奢华、优雅贵气。但是很多人对欧式家具的外观只是一知半解，未必能够具体描述出什么是欧式家具。另外，市场上，欧式家具的品牌有很多，我们在选择品牌时就会陷入选择的困难，纠结于欧式家具哪个品牌比较好!下面，小编就为大家介绍一下什么是欧式家具以及欧式家具的品牌。
家具欧式的好不好?
欧式家具的特色
欧式家具的特点一:韩式家具小巧、精致、时尚、实用，更适合中国及亚洲人的娇小体型使用象牙白配以绚丽的色彩和精美的图案，实木框架结构手工雕花，传承历史痕迹与深厚的文化底蕴，以平滑流畅和错综蜿蜒的形式表现出来，其悠扬的韵味带给人娴静、舒适的感觉。再加上细节的精心营造，体现出完美主义的唯美情怀。成为年轻一代追逐时尚、追求品位的最爱。欧式家具多以奶白色象牙白等白色为主。欧式家具采用黄花梨、紫檀、黑檀、酸枝等名贵、珍稀硬木为原料，精心设计，由具有丰富宫廷家具制作经验的艺术工匠，采用纯手工精雕细琢，精心制作而成。
欧式家具好不好
欧式家具配以高档的环保中纤板做内板，优雅的造型，细致的线条和高档油漆处理，都使得每一件产品像优雅成熟的中年女子含蓄温婉内敛而不张扬，散发着从容淡雅的生活气息，又宛若姑娘十八清纯脱俗的气质，无不让人心潮澎湃，浮想联翩。欧式家具的特点三:欧式家具其特色在于华美的布艺以及纯手工的制作，布面花色秀丽，多以纷繁的花卉图案为主。家具材质多使用松木。
欧式家具主要以注重油漆和装饰工艺为主，其木工和漆器工艺为行业翘楚，加上精美的雕刻装饰手法，结合欧洲人的生活和审美习惯，欧式家具小巧、精致、时尚、实用，很适合中国及亚洲人娇小的形体人群使用。象牙白配以绚丽色彩和精美图案，实木框架结构加上手工雕花夏天要避免潮湿，如果家中比较潮湿，建议用薄胶垫将家具同地面接触的部位隔开，让家具同墙壁保持一定的间隙的。
欧式家具如何选购
欧式家具如何选购之外观
看线条是否流畅、自然和优雅。选购的时候尽量注重造型要优雅，一些劣质的欧式家具，造型格调上显得很僵化，一些范例细节如弧形或者涡状装饰等，都显得拙劣。其实欧式家具造型有很多曲线或者曲面，这是最考验家具厂家生产水平的部分。
欧式家具如何选购之材质
看欧式家具材质是否过关。欧式家具享誉全球的一个重要特征就是材质好，在材质上主要分为实木、皮艺、布艺、板木结合等，只有好的材料才能体现出质感和气魄，同样更加环保。选购时要问清楚木材的质地，还可以从合页槽和打眼处仔细查看。原木含量越高的木材质量越好。
欧式家具如何选购之做工
看欧式家具的制作工艺是否精细。首先就是注意封边有没有不平整、翘起的情况发生;其次是看家具的门缝、抽屉缝的间隙，如果是缝隙越大则说明做工越粗糙，时间长了还会变形;再就是看雕刻和镶嵌部分是不是光滑细腻。
关于什么是欧式家具，以及欧式家具的十大品牌的相关内容，小编就介绍到这里了，随着生活的进步，我们大家对于欧式家具的使用增多，但是在选购欧式家具的时候，更要关注品牌质量信息，毕竟通常家具使用都要十几年，选购一款好的家具，不仅能让自己和家人使用舒适，也是一件省时省钱的事。相信大家在看了这篇介绍后对欧式家具的品牌有了一定的了解，最后，小编希望这篇介绍能够帮助到大家。
谁能说说欧式风格的家具，形容一下，欧式床的具体
欧美古典家具风格主要包括意大利风格、法式风格和西班牙风格等。其主要特点是延续了17世纪至19世纪皇室、贵族家具特点，讲究手工精细的裁切、雕刻及镶
工，在线条、比例设计上也能充分展现丰富的艺术气息，浪漫华贵，精益求精。而美式古典家具风格虽源自欧洲，但经过本土化后，已经发生了本质改变，相比之下
更加突出简约实用。
意大利古典家具———文艺复兴融入生命
意大利古典家具以昂贵闻名，因为这个国家非常迷恋手工制作。意大利家具拥有无与伦比的文化概念，艺术雕塑
遍布街头巷尾，文艺复兴的气息充斥在各个行业。意式家具的每一个细节都无时不强调着尊贵。色彩绚丽，图案精美，材料认真挑选，工序精心打磨，而这份尊贵也
是不可复制的。
意大利之所以能够成为设计大国，不只因为他们重视创意，更重要的是创意和设计就是他们生活的一部分。意大利家具荟萃了数千年的人文历史，将传统制作工艺与
当代先进技术手段融于一体，其最显著的特点就是巧妙运用黄金分割，使家具呈现一种恰到好处的比例之美
意大利家具：尊贵与奢华的艺术
意大利作为文艺复兴的发源地，同时也是文艺复兴式家具创始和发展的温床，几千年来，在悠久的文化积淀之下，意大利家具也被赋予了无与伦比的魅力。
意式家具的特点是强调奢侈、豪华的皇家装饰，运用曲线曲面，追求动态变化，并在家具表面涂金装饰，来表现无限辉煌，展现财富和能力。
家具的用材十分考究，材料多出于意大利本国所产的胡挑木、樱桃木和山上榉木，这些材质可以看到其内在的纹理、树节和利纹，一经加工后，纹理会更加显现出丰润的质地。许多木材都是在制作家具前，放在野外曝晒一年以上才拿来制作家具的，所以发生裂痕或变形的情况极其少有。
法式古典家具———精雕细琢
浪漫奢华
法国是一个集浪漫与奢华、HGseztB品位与安逸的国度，而法式家具也依然拥有昔日法国宫廷的古典遗风。精致的描金花
纹图案，加上古典的裂纹白色底漆，完全摒弃了传统欧式家具的严肃压迫感，营造出旁人所艳羡的法国贵族奢华、浪漫的生活氛围。
法国古典家具的材料基本上为樱桃木，不管其他地区流行的是榉木还是橡木，法国的古典和现代家具都一直坚持使用这种材料。
法国家具：像服装一样好看
法国家具以优美线条著称。带有浓郁贵族宫廷色彩，并富含艺术气息。强调手工雕刻及优雅复古的风格。
法式家具另一特征为材面上有所谓仿古涂装之小黑刮痕，此类刮痕为模仿古老家具而特意制成。
法国家具在色彩上以素净、单纯甚至质朴见长。家具的颜色偏向明亮色系，其中以米、黄、白、原木色最多。
有人称法国家具为感性的家具，那是因为它是完全符合美学造型的家具，例如沙发上不忘铺条有流苏的毯子，简直就是把家具当服装用，而法国的家具也像服装一样很好看
西班牙古典家具———雕刻技艺卓绝
西班牙在历史上曾有不同文化宽容并存、不同民族和睦相处的传统，这使得西班牙文化热情奔放、多姿多彩，这一特
点也反映在西班牙的家具上。
西班牙古典家具最大的特色在于对雕刻技术的运用。家具中的雕刻装饰深受哥特式建筑的影响，火焰式哥特花格多以浮雕形式出现在家具的各个细节上。传统西班牙
家具的外形轮廓基本是直线，只有座椅有些曲线，其造型的简朴与当时的西班牙住宅相一致。在柜类上常见奇异的动物形象、螺旋状圆柱等代表元素。
西班牙家具：浪漫与激情的演绎者
西班牙家具的特色是温馨亲切、热情洋溢、真材实料、表里如一。
家具中的雕刻装饰深受哥特式建筑的影响，火焰式哥特花格越来越多地以浮雕形式出现在家具上。雕刻多以植物的叶、藤、花以及哥特式尖拱为基础图案组成各种图案，别具一格。
传统西班牙家具的外形轮廓基本是直线，只有座椅有些曲线，其造型的简朴与当时的西班牙住宅相一致。
在柜类上常见奇异的动物形象、螺旋状圆柱等代表元素。
观形：巴洛克家具的妙曼
巴洛克家具利用多变的曲面，采用花样繁多的装饰，作大面积的雕刻、金箔贴面、描金涂漆处理，并在坐卧类家具上大量应用面料包覆。
工，在线条、比例设计上也能充分展现丰富的艺术气息，浪漫华贵，精益求精。而美式古典家具风格虽源自欧洲，但经过本土化后，已经发生了本质改变，相比之下
更加突出简约实用。
意大利古典家具———文艺复兴融入生命
意大利古典家具以昂贵闻名，因为这个国家非常迷恋手工制作。意大利家具拥有无与伦比的文化概念，艺术雕塑
遍布街头巷尾，文艺复兴的气息充斥在各个行业。意式家具的每一个细节都无时不强调着尊贵。色彩绚丽，图案精美，材料认真挑选，工序精心打磨，而这份尊贵也
是不可复制的。
意大利之所以能够成为设计大国，不只因为他们重视创意，更重要的是创意和设计就是他们生活的一部分。意大利家具荟萃了数千年的人文历史，将传统制作工艺与
当代先进技术手段融于一体，其最显著的特点就是巧妙运用黄金分割，使家具呈现一种恰到好处的比例之美
意大利家具：尊贵与奢华的艺术
意大利作为文艺复兴的发源地，同时也是文艺复兴式家具创始和发展的温床，几千年来，在悠久的文化积淀之下，意大利家具也被赋予了无与伦比的魅力。
意式家具的特点是强调奢侈、豪华的皇家装饰，运用曲线曲面，追求动态变化，并在家具表面涂金装饰，来表现无限辉煌，展现财富和能力。
家具的用材十分考究，材料多出于意大利本国所产的胡挑木、樱桃木和山上榉木，这些材质可以看到其内在的纹理、树节和利纹，一经加工后，纹理会更加显现出丰润的质地。许多木材都是在制作家具前，放在野外曝晒一年以上才拿来制作家具的，所以发生裂痕或变形的情况极其少有。
法式古典家具———精雕细琢
浪漫奢华
法国是一个集浪漫与奢华、HGseztB品位与安逸的国度，而法式家具也依然拥有昔日法国宫廷的古典遗风。精致的描金花
纹图案，加上古典的裂纹白色底漆，完全摒弃了传统欧式家具的严肃压迫感，营造出旁人所艳羡的法国贵族奢华、浪漫的生活氛围。
法国古典家具的材料基本上为樱桃木，不管其他地区流行的是榉木还是橡木，法国的古典和现代家具都一直坚持使用这种材料。
法国家具：像服装一样好看
法国家具以优美线条著称。带有浓郁贵族宫廷色彩，并富含艺术气息。强调手工雕刻及优雅复古的风格。
法式家具另一特征为材面上有所谓仿古涂装之小黑刮痕，此类刮痕为模仿古老家具而特意制成。
法国家具在色彩上以素净、单纯甚至质朴见长。家具的颜色偏向明亮色系，其中以米、黄、白、原木色最多。
有人称法国家具为感性的家具，那是因为它是完全符合美学造型的家具，例如沙发上不忘铺条有流苏的毯子，简直就是把家具当服装用，而法国的家具也像服装一样很好看
西班牙古典家具———雕刻技艺卓绝
西班牙在历史上曾有不同文化宽容并存、不同民族和睦相处的传统，这使得西班牙文化热情奔放、多姿多彩，这一特
点也反映在西班牙的家具上。
西班牙古典家具最大的特色在于对雕刻技术的运用。家具中的雕刻装饰深受哥特式建筑的影响，火焰式哥特花格多以浮雕形式出现在家具的各个细节上。传统西班牙
家具的外形轮廓基本是直线，只有座椅有些曲线，其造型的简朴与当时的西班牙住宅相一致。在柜类上常见奇异的动物形象、螺旋状圆柱等代表元素。
西班牙家具：浪漫与激情的演绎者
西班牙家具的特色是温馨亲切、热情洋溢、真材实料、表里如一。
家具中的雕刻装饰深受哥特式建筑的影响，火焰式哥特花格越来越多地以浮雕形式出现在家具上。雕刻多以植物的叶、藤、花以及哥特式尖拱为基础图案组成各种图案，别具一格。
传统西班牙家具的外形轮廓基本是直线，只有座椅有些曲线，其造型的简朴与当时的西班牙住宅相一致。
在柜类上常见奇异的动物形象、螺旋状圆柱等代表元素。
观形：巴洛克家具的妙曼
巴洛克家具利用多变的曲面，采用花样繁多的装饰，作大面积的雕刻、金箔贴面、描金涂漆处理，并在坐卧类家具上大量应用面料包覆。
