小说里道士超度描写(求对道士的描述及形象)

古代道士的衣着描写一身白色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举......

小说里道士超度描写(求对道士的描述及形象)

古代道士的衣着描写

一身白色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。
是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等
郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道:“昔吴道子画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,//www.souquanme.com巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。笔迹遒劲,实绘事之绝格也。”
所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义,是破旧的意思,也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏,是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看,钟馗的确是面目丑陋,出身贫寒的读书人形象。
这是现存年代最早的钟馗画像,是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承,始终是贫寒的读书人形象。
道士的善恶,应该不会有什么太大的出入,和描写其他人是一样的
道士,一身青色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。有的道士还有三绺长髯。
邪恶之人描写必定是尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。
正义之人描写很多是:目光炯炯或表情温和或刚毅端正或身型潇洒等等。

小说中道士忽悠人的句子

要四个字,,四个字着那种,就像贫道看你什么什么的。。。那些。。多多益善啊!
1贫道看你骨骼清奇,资质上佳,是个练武的好材料,这样吧,我这本《莲纱功》就给你了,而且,只收你50枚铜板!【莲纱功:一本写着莲纱功三个字的破旧小册,里面全是大众流传的健身招数,谁都会】{PS:随便是什么什么功都可以}
2呀!这位小友,我看你印堂发黑,面色蜡黄,此乃妖物附身之兆啊!放心,我可以为你驱邪,只要70个铜板,怎样?不多吧?
3这位小友,请稍等,贫道看你骨骼清奇,实乃人中龙凤,不如拜入我门下吧,就只收你500枚铜币的入学费。如何?

怀宁道士拔度经文

道宝最幽宫,天地同通,发生万物尽概蒙,道知一字非容易,道妙无穷。
经宝亦难量,经集非常,经天纬地古今扬,经立洪声皆无比,今古瞻仰。
师宝更为先,立地生天,五千道德至今传,留下金木水火土,超度亡魂。
搜趣网 黄箓救苦尊,太乙真人,手中杨柳撒甘霖,能撒三途并五苦,滞魄超生。
东岳神帝君,值仗幽冥,齐生度搜趣网死好阎君,四成六道轮回转,善恶分明。
西河汾阳宫,萨大真人,云游天下度亡魂,撒下一点甘露水,枯木逢春。
(一段) 略
朝罢香烟携满袖,衣冠身惹玉炉香,仰冯道众琳琅响,迎凭高功出法堂,迎凭高功,出法堂慈悲太乙,救苦尊救苦大天尊。
(两段) 略
酆都山下黑蒙蒙搜趣网,泉路茫茫不见踪,迎请高功至宝座,至池化作太明宫,至池化作,太明宫慈悲太乙,救苦尊救苦大天尊。
(两段)
观世音啥啥,几个男子行孝道,几个女子啥啥啥,南无南无阿弥陀佛。
(读法 :南nā 无mó 阿ē 弥陀佛 ,普通话也是这样,可以打字试试)
观音菩萨站桥头,手扶栏杆望水流,水流长江归大海,人到终年万事休,南无南无阿弥陀佛。
西天路上一只鸡,口含灯草念阿弥,畜生也有修行心,人不修行到几时,南无南无阿弥陀佛。
对面山上一酒家,日卖鲜酒夜卖茶,有人识得茶中味,三岁孩儿也出家,南无南无阿弥陀佛。
(七八段)
后面的不知道

求对道士的描述及形象!

是人物形象,不是游戏人物!
青袍裹身,发髻锁发。脚踏棉布鞋,身挎一布包。目如晨星精光闪,气势如虹坐如山。龙行虎步,步不踏尘,行如轻风拂柳,又如疾风过,不采尘。——这个是刚下山的修道士。 精眸微闭,时而精光闪闪,或如轻狂,或如沉稳,或如~猥琐,毫不避忌目光,盯着人看是或如傻子微微笑~此乃真道士,其他的不能告诉你,犯忌的嘿嘿

描写道士外貌的句子

描写道士的外貌的句子要求要写上道士的装扮和举止

一身白色长袍,头戴道观或者挽一个道髻,手拿浮尘,身背一口宝剑。

尖嘴猴腮或满脸横肉或心有邪术眼光不整或举止轻浮一脸猥琐。

“昔吴道子//www.souquanme.com画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。笔迹遒劲,实绘事之绝格也。”

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