袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上．宝玉含羞央告道：“好姐姐，千万别告诉人。”袭人亦含羞笑问道：“你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？"宝玉道：“一言难尽。”说着便把梦中之事细说与袭人听了．然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑．宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事．袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见．自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心．暂且别无话说．

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。
贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。
此外，丫鬟的品格和遭遇也影响着他，使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的搜趣网毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。
封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯,撵走芳官、四儿、司棋，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的幻想，他用血泪写成的《芙蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。
贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。林黛玉给予了他精神上的安慰，并且以同样叛逆的“混帐话”来劝宝玉。
他是书中风流之人,他在书中的风流事有:明写的有袭人，第6回.《贾宝玉初试云雨情》中明写过，且袭人为准宝二姨娘，所以是有云雨之事的.应该还有碧痕。暗写在31回《撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星》中晴雯的话“还记得碧痕打发你洗澡，足有两三个时辰，也不知道作什么呢”。还有秦可卿,他们之间是意淫（第5回）。宝玉在太虚幻境中与她有过云雨之事.宝玉和麝月可能有过:20回宝玉替麝月篦头...晴雯笑道：“你又护着他。你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”这与37回晴雯冷笑道<对袭人说的>：“虽然碰不见衣裳的，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。”而袭人和宝玉的云雨之事是明写的，所以宝玉和麝月应该也有过..
警幻仙姑称贾宝玉是“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”他是怎样成为天下第一淫人的？书中除明写他与袭人发生过性关系外，也描写他喜欢吃女孩子上嘴胭脂，实是描写他喜欢与女孩子亲嘴。在大观园里他与多少女性发生过性关系，实无法统计。贾宝玉不但喜欢女孩，也喜欢男孩子，搞同性恋，男既有秦钟，又有蒋玉函。从这些我们可以看出，贾宝玉实实在在是一个天下“第一淫人”。至于他后来是怎样“贫穷难耐凄凉”。难道他出家后，耐不住凄凉，又去当强盗不成？实在说不定。总之《红楼梦》确实是一部读者永远猜不透的谜书。

袭人是个贫苦家庭的孩子，在她小的时候，因为家里连锅都揭不开了，为了老娘不被饿死，家里于是把她卖给了贾府当了丫头。进了荣府后，她先是服侍贾母，看来贾母很是喜欢她，还给她起了个非常珍贵的名字――珍珠，后来因为贾母溺爱宝玉,担心侍女们照顾不好她的心肝宝贝, 又平时一向喜欢珍珠心地纯良,克尽职任,便把珍珠赏给了宝玉。宝玉因知他本姓花,又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句,回明贾母后,从此珍珠的名字就变成了袭人。可怜的孩子，连名字都被主人们随意的改来改去，不能自主，更何况其他一些事情呢！

虽然出身卑微，从小就没有了父亲，远离了母亲、哥哥，当时尚还不谙人事，但她却在多变的环境下逐渐形成了“温柔和顺”的性格，这与薛宝钗的“随分从时”有着异曲同工之妙。
在脂评中，脂砚斋称袭人为最贤惠之人，口口声声称其为“袭卿”。我非常认同这一称谓，因为在小说中处处可见“袭卿”的贤德之处：
1、谦虚谨慎的袭人
贾宝玉和袭人初试云雨，袭人没有因此而觉得高人一等，做事反而更加小心谨慎，照顾宝玉也比以前“更为尽心”，从那以后，她已经把宝玉作为她最亲的人去精心呵护和爱了。
2、一心为宝玉着想的袭人
宝玉性格异常,其淘气憨顽自是出于众小儿之外,更有几件千奇百怪口不能言的毛病儿。仗着祖母溺爱,父母亦不能十分严紧拘管,更加放荡弛纵,任性恣情,最不喜务正。袭人是看在心里，急在心头，因此她经常想劝说宝玉，但又担心宝玉不听她的话，于是便利用探家回来的机会，用赎身之论,试探宝玉的想法,然后见机好好规劝宝玉。结果宝玉信以为真，听了泪痕满面, 连连赌咒发誓，“我只说出两三件事来,你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上,我也是不出去的了。”
袭人说的头一件是要宝玉改掉动辄发誓赌咒的毛病。
第二件是要宝玉不管真喜读书也罢,假喜也罢,要在老爷跟前或在别人跟前作出个喜读书的样子来,也教老爷少生些气,在人前也好说嘴。
第三件是再不可毁僧谤道,调脂弄粉。更要紧是再不许吃人嘴上擦的胭脂与那爱红的毛病儿。
如果宝玉真是按照袭人规劝去做的话，也许金钏就不会含羞自尽，自己也就不会挨贾政一顿暴打，晴雯就不会被驱逐出大观园当夜悲惨而死等一系列让宝玉最后都后悔不跌的事情。
宝玉挨打，王夫人叫人了解情况，袭人去见王夫人。袭人见王夫人这般悲感,自己也不觉伤了心，陪着落泪。并说出了王夫人最关注的心事，不可不谓是金玉良言，直说得王夫人听了这话后,如雷轰电掣的一般。王夫人对袭人的评价发自肺腑，特别是“我的儿,你竟有这个心胸,想的这样周全!”这句话。
3、忍辱负重的袭人
宝玉痴看龄官一遍遍写“蔷”字时,不想被突降的大雨淋了个透。只得一气跑回怡红院去。袭人等都在游廊上嘻笑，宝玉以手扣门时,里面诸人只顾笑,那里听得见。宝玉一肚子没好气,当袭人开门后, 便抬腿就踢，以致袭人被踢得当晚吐了一口鲜血。袭人一面忍痛换衣裳,一面笑道:“我是个起头儿的人, 不论事大事小事好事歹,自然也该从我起。但只是别说打了我,明儿顺了手也打起别人来…才刚是我淘气,不叫开门的。”
袭人不仅把不及时开门的责任揽在自己身上，还强颜欢笑为宝玉换衣裳，贤惠之心跃然纸上。
4、仁至义尽的袭人
晴雯没好气和宝玉拌嘴，袭人在那边早已听见,忙赶过来向宝玉道:“好好的,又怎搜趣网么了?可是我说的，一时我不到, 就有事故儿。”晴雯听了冷笑道：“姐姐既会说,就该早来,也省了爷生气。自古以来,就是你一个人伏侍爷的,我们原没伏侍过。因为你伏侍的好,昨日才挨窝心脚 , 我们不会伏侍的,到明儿还不知是个什么罪呢!”袭人听了这话,又是恼,又是愧,推晴雯道：“好妹妹,你出去逛逛, 原是我们的不是。”晴雯听他说“我们”两个字,自然是他和宝玉了,不觉又添了酸意,冷嘲热讽了几句，直把袭人羞的脸紫胀起来,想一想,原来是自己把话说错搜趣网了。当宝玉真动了气，欲去找太太打发晴雯出去时，袭人见拦不住,竟然为一直排场自己的晴雯跪下求情。
袭人并没有因为晴雯强白自己而心存怨恨，相反在晴雯最悲惨的时候，她做到了雪中送炭。晴雯被逐，甚至连宝玉都有些怀疑是袭人所为，殊不知，晴雯是被王善宝家的一干人给算计的。宝玉要袭人把晴雯的东西悄悄的打发人送出去与他，再或有常时积攒下的钱, 拿几吊出去给他养病时，袭人听了,笑道：“ 你太把我们看的又小器又没人心了。这话还等你说,我才已将他素日所有的衣裳以至各什各物总打点下了, 都放在那里。如今白日里人多眼杂,又恐生事,且等到晚上,悄悄的叫宋妈给他拿出去。 我还有攒下的几吊钱也给他罢。"宝玉听了,感谢不尽。袭人笑道: “我原是久已出了名的贤人,连这一点子好名儿还不会买来不成!”晚间果密遣宋妈送去。
5、为宝玉付出最多的是袭人
在“魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真”中，宝玉重病后，“贾母,王夫人,贾琏,平儿,袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝,觅死寻活。”在宝玉遭受折磨时，她不仅哭得最伤心，照顾宝玉时也最尽心。
宝玉被他老子贾政一顿胖扁后，袭人满心委屈,当着众人的面，只不好十分使出来。众人把宝玉调停完备,贾母令"好生抬到他房内去"。众人答应,七手八脚,忙把宝玉送入怡红院内自己床上卧好。又乱了半日,众人渐渐散去，袭人方进前来经心服侍。
疼宝玉的人虽然很多，但只是吆喝吆喝而已，最后还不是袭人一心KeGYh一意地伺候这个被打得屁股鲜血淋淋的人吗！
袭人至仁至贤至善，论做奴婢，她是最称职的奴婢，论做姨娘，她是最称职的姨娘，论做妻子，她是最