第五回薄命司又副册中
花袭人的判词是：
枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
这个优伶指的是琪官蒋玉菡。二十八回有回前批语说：
茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。
琪官的茜香罗巧合转给了袭人，是才子佳人由小物而遂终身的典型。袭人在八十回原稿中，与贾宝玉的关系很亲密，王夫人看中其稳重和顺，几乎已经定了将会给宝玉作妾，嫁蒋玉菡当然不会是袭人自愿。第二十回有一条批语说：
闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。在袭人出嫁之后。宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小敝等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一//www.souquanme.com语，宝玉便从此话。可见袭人出嫁虽去实未去也。
袭人出嫁说“好歹留着麝月”，宝玉便依从此话。可见当时宝玉留了麝月但没有留袭人。二十一回有一条批语说：
便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦。批：此意却好，但袭卿辈不应如此弃也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
脂批说宝玉有“情急之毒”，也就是说他在情感问题上可能表现出别人“莫忍为”的刻毒。所以才会离弃了袭卿辈。
那么，贾宝玉之所以弃袭人，由着她嫁人，是不是袭人之过呢？正如吴世昌先生分析的那样，袭人喜欢背地里偷袭别人呢？不是。读过全稿的脂砚斋说“袭卿辈不应如此弃也”，又说宝玉有“情极之毒”，可见袭人之去，只是宝玉的原因。倘若袭//www.souquanme.com人真是暗地使坏的“哈巴狗”，他不可能骗过脂砚斋，让脂砚斋为她说好话，说宝玉“不应如此弃”她。二十一回回目“贤袭人娇嗔箴宝玉”的“贤”字后面，又有三个字的批语说“当得起”。假如袭人在八十回后成了反面派，脂砚斋应不会说她当得起“贤”的评价。可见作者与脂砚斋对袭人的评价上没有分歧，“温柔和顺”、“似桂如兰”是实话，并非是用来反讽她德行的。

好的方面是：处处表现温柔宽厚、忍辱负重、仁至义尽、谦虚谨慎的品性，是难得的贤良女子；

坏的方面是：当面宽厚姐妹情深，背后暗算，工于心计，邀宠主子出卖姐妹，向王夫人告密致使芙蓉花仙子晴雯被逐。但是从贾家上上下下、老老少少、主子奴才对袭人平时的为人处事来看，大家总体上对她是认可的。

她性格内向，却有着丰富的内心世界。她温柔贤惠，对事关宝玉品行名声、婚姻大事总是冒死建议，表现出对主子的忠诚性。作为丫环，她表现出对主子的顺从性；作为与宝玉有云雨情的女子，又表现出对宝玉的爱慕性，她是有双重道德准则而又能完美结合的“贤袭人”。

扩展资料

花袭人，原名花珍珠。宝玉的大丫鬟，比宝玉大上个两岁，与薛宝钗、香菱、晴雯同龄，又与林黛玉同一天的生日。原是外边寻常人家之女，小时候花家迫于生计而把她卖了死契给了贾府作丫鬟，与平儿、鸳鸯、琥珀、素云、紫鹃、彩霞、金钏儿、玉钏儿、麝月、翠墨、翠缕、可人，茜雪等人一起长大，无话不谈。

后又与香菱交好。珍珠起先侍奉贾母、史湘云几年，后被贾母赐给了贾宝玉，宝玉知她本姓花，想起“花气袭人知昼暖”，便改名袭人。贾府中人与她略亲厚的称袭人姑娘。

参考资料：百度百科-袭人

《红楼梦》，说袭人。今年，受央视《百家讲坛》刘心武先生的“忽悠”，我又读了一遍《红楼梦》，读得非常仔细，真是莫大的享受。合上书后，心想，这个问题放到现在来回答，我的答案会是谁？想来想去，仍然不变，还是袭人。当然，我之所以喜欢袭人，绝不是同窗当年玩笑的那个理由，照他的逻辑，我企不是更应该去喜欢多姑娘？呵呵。
我喜欢这个从骨子里透着浓浓中国传统女性美德的姑娘。她的善良，她的平和，她的温柔，她的宽容，她的美丽，她淡淡的软弱中又透着的刚强，都让我迷醉和感动——我真想娶了她作老婆！呵呵。
我知道有很多红票们不喜欢袭人，甚至还有很多人对她心存鄙视。历来对袭人的批判，不外乎两种观点。一种认为：袭人是封建社会标准的好奴搜趣网才形象，性格充满奴性，没有晴雯、鸳鸯们的自发的反叛精神，最高的人生理想也不过是给宝玉当小老婆，并为此小心翼翼地奋斗着，不想本已基本敲定的事最后还是以失败告终，非常可悲。再一种观点认为：袭人表面上笨笨的，其实城府很深，晴雯的死，袭人有很大的嫌疑。然而我不这么认为，我自信读得还算仔细，我认为这两种说法都是站不住的。
先说晴雯的死。是谁在王夫人面前告秘，说了晴雯平时的所作所为、处世风格，继而让王夫人心生反感，是袭人吗？绝对不是。王夫人第一次听到“晴雯”这个名字是从“王善保家的”口里，是在晴雯被撵出大观园前不久，当时王夫人的第一反应是：“谁是晴雯？”，如果平时袭人经常在王夫人面前打晴雯的小报告，王夫人会连晴雯是谁也不知道吗？
再者，从文本可以看出，袭人绝对是书中数一数二的人际关系专家。贾家上上下下、老老少少、主子奴才对袭人平时的为人处事是认可的。“贾母素喜袭人心地纯良、克尽职任”、“王夫人一口一个‘我的儿’，并且含着眼泪说：‘你们哪里知道袭人那孩子的好处——’”、还有薛姨妈对袭人的评价、王熙凤与袭人的交谈等处都可以看出，袭人所得到的尊重和认可，是发自大家内心的——袭人不象是表里不一、口蜜腹剑的小人，绝对不象。
第三，袭人对晴雯的一贯态度是友好和包容的。当晴雯因摔坏扇坠和宝玉吵架、骂出袭人最至命的隐私——“就连你们背地里鬼鬼崇崇干的那些事，也别当我不知道”时，袭人的反应也不过是淡淡地回应：“你是在脑我？还是在脑二爷？”，而不是红头涨脸，急于还击。脂批有云“晴有林风，袭乃钗副”，袭人对晴雯的包容，就如同宝钗对黛玉一样，是充满豁达和大度的。
第四，晴雯的存在不会对袭人的人生理想构成威胁和妨碍，袭人没有背地里对//www.souquanme.com晴雯使绊子、除之而后快的必要。
再用反证法：如果袭人是导至晴雯之死的罪魁祸首，按照曹雪芹的写作特点，这么重大的事件，之前一定设有多处伏笔，可这样的伏笔，我们能找到吗？哪怕是一丝一毫？完全找不到。所以我可以肯定地说：晴雯的死和袭人没有任何关系。否则的话，就只有一种可能——就是曹雪芹塑造的这个形象太失败了！
至于晴雯将死之际，宝玉扯出海棠花枯萎的征兆、并提起孔子、岳飞、扬太真、王昭君的类似情形时，袭人说道：“晴雯是个什么东西，她纵然好，也灭不过我的次序去，就比出这么些正经人来，要比也应先来比我。想是我要死了。”——这在很多人看来，就是所谓袭人的“罪证”。我反复阅读了此处上下文，在我看来，这不过是袭人在当时“语境”中一句并不过份的气话，正是她和顺柔弱的性格中透着的一丝刚强而已。
再来说说袭人人生理想的问题——给宝玉作妾，这有什么可耻吗？袭人对宝玉的爱是真诚的，她不仅仅是对宝玉生活上无微不至地照顾，而且还以自己有限的见识为宝玉的前途着想——“每每规谏宝玉，心中着实忧郁”、“情切切良霄花解语”、“贤袭人娇嗔箴宝玉”等处都把袭人对宝玉的爱写得淋漓尽致。对于出生贫寒，又没有多少文化的袭人来说，在那样一个时代和环境里，给她真心爱着的宝玉作妾，无论从现实考虑，还是在精神上，都是袭人最好的人生出路和归宿。人难道不应该为了自己可以看得见的幸福奋斗吗？这难道有什么可耻，应该受怎样的批判、嘲笑和讽刺吗？
总而言之，我眼中的袭人，是个真真正正的好姑娘。她的温柔和顺，她的至善至贤，都是与生俱来、天然去雕饰的——没有任何后天刻意的成份。袭人绝对是个美女，曹公用“似桂如兰”来形容她的气质，连妙玉这样超出凡、脱尽俗得有些离经叛道的绝世美女，曹公对她的描述也不过是“气质美如兰”，袭人比妙玉还多出一个“桂”来。“桂”和“兰”都是中国传统文化中用来形容“气质美女”的最高比喻，可见袭人虽然生得比晴雯略差些，也绝对是个大美女。再有，袭人是典型的“不知书却达理”的人——虽然没有多少文化，却懂得所有为人处事的道理，能与所有的人都保持一种和谐的关系——连和人拌嘴都不会，还得请麝月帮忙。这样的人，如今不太少见了吗？瞧瞧现在常见的那些爱慕虚荣的做作的女大学生吧——恰恰相反，知书却不一定就达理。
我想，“袭人”如果有生活原型的话，一定是一个在曹雪芹身边生活过多年且和他关系密切、感情深厚的女子。曹公对袭人最终的命运安排也是充满祝福的。和书中其他粉黛裙钗的结局相比，袭人的结局还是相对不错的——嫁给一个和宝玉有很多类似之处的花样男子蒋玉菡。虽然蒋是一个社会地位低下的戏子，但既然能得到宝玉的赏识和认可，想必也是一个懂得怜香惜玉的好男人。我们有理由相信，袭人会和蒋玉菡相濡以沫地、相对幸福地度过余生——祝福袭人！