出处：《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”半路修行原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。出处：参见“半路出家”。饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。出处：宋楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”饱经风霜饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。出处：清孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经雪霜，丝鬓如银。”饱经风雨指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。出处：孙犁《秀露集文学和生活的路》：“我们的道路总算走得很长了吧，是坎坷不平的，也是饱经风雨的，终于走到现在。”饱经世变指经历了许多人世变故。出处：瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”饱经www.souquanme.com世故指阅历多，积累了丰富的处世经验。出处：宋陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。”饱经霜雪饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。出处：清孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经霜雪，丝鬓如银。”饱经忧患指经历了许多困苦患难。出处：郭沫若《南冠草》第二幕第一场：“盛太夫人，夏完淳之嫡母，年五十余，因饱经忧患，甚显衰老。”饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。出处：宋叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”成年古代犹言长期以来。出处：元刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”成年累月成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。出处：清文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”待字闺中字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。出处：《礼记曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。出处：清吴璿《飞龙全传》第二回：“岂不知俺赵匡胤是个打光棍的行手，凭你什么三头六臂，伏虎降龙的手段，若遇了俺时，须叫他走了进来，爬了出去。”攻无不克克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。出处：《战国策秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”瓜熟蒂落蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。出处：宋张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”果熟蒂落指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”含苞待放形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。驾轻就熟驾：赶马车。驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。出处：唐韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”见多识广识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。出处：明冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。”举世无敌世界上没有能胜得过的。出处：毛泽东《目前形势和我们的任务》：“他们认为是‘异常强大’的，‘举世无敌’的。”老马识途老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。出处：《韩非子说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”老于世故老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。出处：唐韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。”六尺之孤六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。出处：《论语泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”靡坚不摧指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。男大当娶指男子成年后要娶亲成家。出处：老舍《骆驼祥子》：“男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！”男大须婚男子长大成年后总要娶亲成家。出处：宋释普济《五灯会元天衣怀禅师法嗣侍郎杨杰居士》：“……忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’书以寄衣，衣称善。”能征惯战形容作战经验丰富，很能打仗。出处：明罗贯中《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”女长当嫁犹女大当嫁。指女子成年后须及时出嫁。女长须嫁指女子成年后须及时出嫁。出处：宋释普济《五灯会元侍郎杨杰居士》：“忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女大须嫁。……’”女大当嫁指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。女大难留指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。女大须嫁指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。出处：明罗贯中《三国演义》第五十四回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’”身经百战亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。出处：《资志通鉴后唐纪庄宗同光三年》：“且群臣或从陛下岁久，身经百战，所得不过一州。”熟路轻车比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。熟路轻辙驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。熟门熟路熟悉门径，了解情况，很有经验。出处：清李宝嘉《官场现形记》第搜趣网二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”所当无敌犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。所向无敌敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。出处：三国蜀诸葛亮《心书》：“善将者因天之时，就地之势，依人之利，则所向无敌，所击者万全矣。”《三国志吴书www.souquanme.com周瑜传》注引《江表传》：“士风劲勇，所向无敌。”童叟无欺童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。出处：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？”童心未泯泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。无服之殇古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。无坚不摧形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。出处：《旧唐书孔巢文传》：“（田）悦酒酣，自其骑之艺，拳勇之略，因曰：‘若蒙见用，无坚不摧。’”无坚不陷形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。出处：《孟子滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。席卷天下形容力量强大，控制了全国。出处：汉贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”游刃有余刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。出处：语出《庄子养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”羽毛丰满小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。出处：清无名氏《杜诗言志》卷十二：“而彼林木丛杂中，有羽毛丰满而栖于奥援者，令人可望而不可即。”怨女旷夫指没有配偶的成年男女。出处：《孟子梁惠王上》：“内无怨女，外无旷无。”战无不克攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。出处：清昭梿《啸亭续录转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”战无不胜形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。出处：《战国策齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”女大不中留指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。出处：金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”无敌于天下天下都没有对手。形容力量强大无比。出处：《孟子公孙丑上》：“无敌于天下者，天吏也。”攻无不克，战无不胜攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。出处：西汉刘向《战国策秦策一》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”攻无不取，战无不胜没有攻占不下来的。形容力量无比强大。出处：《战国策秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”战无不胜，攻无不克形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。出处：清百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”战无不胜，攻无不取形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。出处：语本《战国策秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”

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　　形容男人的词语，男子的别称：
　　丁：《史记律书》记载：“丁者，言万物之丁壮也。”丁原意为强壮、壮盛，后引申为男子的别称，并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。所言大意均为强壮而有力的男人。
　　汉：男子称为“汉”，始于西汉武帝时期。当时的汉朝国力强盛，兵多将广，将士作战勇猛，北方匈奴士兵不能匹敌，故称之为“汉儿”、“好汉”。北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史，魏恺坚辞不就。文宣帝对人说：“何物汉子，我与官，不肯就。”后来“汉”逐搜趣网渐就普遍指代那些成年的男子了。
　　好汉：“好汉”则指男子当中的优秀者。唐朝武则天时，狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”，他推荐了荆州张柬之。《新唐书》称张柬之为奇男子。苏轼有诗曰：“人间一好汉，准似张长史。”宋元以后，“好汉”常指代那些“仗义疏财，扶危救贫”之人。
　　男子汉：随着时间的推移，“汉子”、“好汉”与“男子”相混合，衍生出“男子汉”一词，专指那些身强力壮、堂堂正正的男人。
　　子、夫、士、郎、父（甫）：男人的地位是尊贵的。像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父（甫）”等既是他们的通称，又是他们的美称与尊称。关于“子”，《左传昭公二十年》：“乡人或歌之曰：我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎。”杨伯峻作注认为：“子为男子之美称，意为顺从我的人不失为男子汉。”关于“士”，《诗经郑风女曰鸡鸣》中有云：“女曰‘鸡鸣’，士曰‘昧旦’”。孔颖达注疏认为：“士者，男子之大号也。”“父”与“夫”、“甫”相通，都是男子的美称，或用于尊长，或用于同辈，既可自谓，亦可称人。在先秦典籍之中，吕尚（齐太公）、管仲被尊为“尚父”、“仲父”；孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之称。宋代，人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象，其中有些“父”字还是后来添加的。如陆游《老学庵笔记》卷十云：“钱勰字穆，范祖禹字淳，皆一字，交友以其难呼，故增父字，非其本也。”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父，范祖禹字淳甫，而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。
　　士父、夫子、匹夫、郎君：由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“搜趣网夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。
大官、相公：“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。在古代通俗小说中，我们经常可以看到“张大官”、“李大官”的字样。
　　丈夫、大丈夫：“丈夫”不仅仅是妻子的配偶，它也是男子的别称。《说广》认为：“周制以寸为尺，十寸为丈，人长八尺，故曰丈夫。”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长，约在十六至十七厘米之间，而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间，正是成年男子的身长，可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼，如我们常说的“大丈夫敢作敢为……”、“大丈夫一言既出，驷马难追”等等。