【剥肤锤髓】：剥：剥去；肤：皮肤；锤：敲击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
【剥肤椎髓】：剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
【剥肤锥髓】：剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。同“剥肤椎髓”。
【抽筋剥皮】：形容剥削压迫非常残酷。
【槌骨沥髓】：槌：敲打；沥：往下滴。敲碎骨头，沥干骨髓。形容残酷的剥削。
【大称小斗】：指使用超过标准的秤进，小于标准的秤出，进行克扣剥削。
【斗鸡养狗】：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【斗鸡走狗】：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
【斗鸡走犬】：指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。
【丰取刻与】：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
【狗马声色】：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
【刮骨吸髓】：刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷。
【官逼民反】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
【官逼民反】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生//www.souquanme.com活，被迫奋起反抗。
【横征暴敛】：敛：搜刮。指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。
【竭泽而渔】：泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
【金迷纸碎】：形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
【金迷纸醉】：www.souquanme.com形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
【君子劳心，小人劳力】：君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。
【苛政猛虎】：苛政：残暴地统治。指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐。
【苛政猛于虎】：政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
【刳脂剔膏】：比喻残酷地剥削。
【苦大仇深】：形容受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。
【狼餐虎噬】：①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
【掠脂斡肉】：斡：转动。比喻极其残酷的剥削、搜刮。
【脑满肠肥】：脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【敲膏吸髓】：犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
【敲骨剥髓】：犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
【敲骨取髓】：敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”
【敲骨吸髓】：敲碎骨头来吸骨髓。比喻剥削压榨极其残酷。
【敲骨榨髓】：犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。
【敲脂吸髓】：脂：油脂。比喻剥削压迫极其残酷。
【罄山采木】：罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。
【声色狗马】：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。
【声色犬马】：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。
【十羊九牧】：十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
【世界大同】：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
【顺我者昌，逆我者亡】：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【顺之者昌，逆之者亡】：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【天下老鸹一般黑】：老鸹：乌鸦。天底下的乌鸦都是一样的黑。比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
【天下乌鸦一般黑】：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
【为富不仁】：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。
【血盆大口】：指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。
【羊狠狼贪】：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【羊贪狼狠】：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【重利盘剥】：利：利息；盘剥：借贷银钱，盘算剥削。指发放高利贷，进行残酷剥削。
【擢筋剥肤】：抽筋//www.souquanme.com剥皮。比喻剥削深重残酷。

羔羊》是《诗经召南》中的一首诗，羔就是小羊，大的就叫羊。
毛传解释这首诗的诗意为：
召南之国，化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊也。
就是说因为周文王的道德教化普及到了全天下，因此那些当官的人都生活节俭，处事正直，道德良好，就好像羔羊一样。
羔羊
为什么是羔羊呢？有解释说是"羔取其群而不失其类"，还有说"取其群而不党"，还有说"羔取其执之不鸣，杀之不号，乳必跪而受之。死义生礼者，此羔羊之德也"。
后人很多不取这个说法，而是认为这是一首讽刺官员的诗。任何时代都有这样的人，他们拿着国家的俸禄，本该一心为民，可是却两眼朝天，看不到黎民百姓的切身利益，反而大肆搜刮，剥削压迫，残害人民，就像一条毒蛇一样吸食人民的血液的以自肥。对于这样的人，老百姓是看的清清楚楚的，他们用这首诗表达了自己的心声，揭露出他们贪婪残酷的本质。
羔羊
羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。【一章】
羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。【二章】
羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。【三章】
羔羊之皮：小羊的皮。代指官员身上穿的官服。
素丝：白色的丝线。
五：古义指缝扣子时的丝线交叉。
紽：音坨，纽扣，这里指缝扣子。
退食自公：退朝下来吃公家准备的饭。
委蛇：音威仪，形容悠闲自得，缓步慢行的样子。
第一章的大意是说官员们穿的官服，都是一针一阵的用白色的丝线在羔羊皮上缝制的。官员们穿着这些保暖漂亮的官服，办完公事去吃饭，走路的时候摇摇摆摆，悠闲自得。
羔羊
革：皮革。
緎：音域，扣子套。
缝，音朋，多而乱的毛。
总，把纽扣和套子连接起来。
二三章重复第一章的诗意，都在描述下了班的官员们去吃饭时的样子。
全诗没有一句对话，通过对官员们神态的描摹，刻画出一群饫甘餍肥，不事生产，压榨剥削老百姓的官员们的形象。没有一句话表明诗人的倾向，但是从这种描写当中，我们可以感受到诗人对贪婪的官员们无情的嘲讽和讥笑。创作手法耳目一新，从细节当中凸显出主题，是一种极高明的塑造人物的创作手法。