五句话之内，描述淮海战役过程
如题，必须简短1948年11月--1949年1月，解放军与国民党军队决战于此。以徐州为中心展开会战。最终国民党军队55万余人被消灭。
关于戏曲的资料
戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。艺术
中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇搜趣网，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。
中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。搜趣网
元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白FUvge无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
角色：
末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。
旦：扮演女性人物。正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦。
净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。
丑：又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。
外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。
杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆。
元杂剧作家，在短短的几十年内，创作的剧本至少在五六百种以上，保留到现在的也还有一百五十多种。这些作品全面而深刻地反映了元代社会生活的面貌，其中有许多优秀作品，已成为我国珍贵的文化遗产。例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的悲惨遭遇，反映了高利贷者的残酷剥削、地痞流氓的敲诈勒索和贪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社会的黑暗现实，歌颂了被压迫者感天动地的坚强意志和宁死不屈的反抗精神。马致远的《汉宫秋》，借助历史题材，通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的腐败无能，对元代的民族压迫进行无情地揭露，对当时的统治者给予辛辣的嘲讽。王实甫的《西厢记》，描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。从“惊艳”、“联吟”到“赖婚”，充分表现了崔莺莺对爱情的渴望。但她出身于名门望，受到封建礼教的熏陶和束缚，因此，又有“闹简”、“赖简”等曲折和反复。在www.souquanme.com“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终于走上了叛逆的道路，为作品增添了浓厚的喜剧色彩。全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线，以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线，互相交织，有节奏地展开，时张时弛，时动时静，时喜时悲，时聚时散，挥洒自如，色彩斑斓。它那“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，都具有强大的艺术魅力，能给人以强烈的感染，深为广大群众所喜爱。
○元曲四大家：关汉卿——《窦娥冤》；郑光祖——《倩女离魂》；白朴——《梧桐雨》；马致远——《汉宫秋》；
据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。艺术
中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇搜趣网，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。
○现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧、舞剧等，话剧是主体，外国戏剧一般专指话剧。
中国戏曲源远流长，它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的。
（一）先秦——戏曲的萌芽期。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。
（二）唐代（中后期）——戏曲的形成期。中唐以后，我国戏剧飞跃发展，戏剧艺术逐渐形成。
（三）宋金——戏曲的发展期。宋代的“杂剧”，金代的“院本”和讲唱形式的“诸宫调”，从乐曲、结构到内容，都为元代杂剧打下了基础。
（四）元代——戏曲的成熟期。到了元代，“杂剧”就在原有基础上大大发展，成为一种新型的戏剧。它具备了戏剧的基本特点，标志着我国戏剧进入成熟的阶段。搜趣网
元杂剧是在民间戏曲肥沃土壤上，继承和发展前代各种文学艺术的成就，经过教坊、行院、伶人、乐师及“书会”人才的共同努力，而改进和创造出来的综合性舞台艺术。在形上，元杂剧用北曲四大套数安排故事情节，不连贯处，则用楔子结合，形成了一本四折一楔的通常格式（王实甫的《西厢记》是元杂剧中独有的长篇，共写了五本二十一折），每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加“楔子”。结尾用两句、四句或八句诗句概括全剧的内容，叫“题目正名”。每折包括曲词、说白（宾白）和科（科泛）三部分。曲词是按导师情需要的曲牌填写的文字，也叫曲文、唱词或歌词。其作用是叙述故事情节、刻画人物性格。全部曲词都押同一韵脚。说白是用说话形式表达剧情或交代人物关系的一种艺术手段，分对白（角色之间的对话）、独白（角色独自抒发个人感情和愿望的话）和旁白（角色背着台上其他剧中人对观众说的话）、带白（插在曲词中的说白）等。科是动作、表情等。一本剧通常由正末或正旦一人来唱，其它脚色有白FUvge无唱。正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
角色：
末：男角。元杂剧中的正末是剧中的男性主角。
旦：扮演女性人物。正旦（剧中女主角）、小旦、搽旦。
净：俗称“花脸”“花面”，大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人（官府差役）即属净。
丑：又称“三花脸”或“小花脸”多扮演性格诙谐的人物，有文丑和武丑之分。
外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。
杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆。
元杂剧作家，在短短的几十年内，创作的剧本至少在五六百种以上，保留到现在的也还有一百五十多种。这些作品全面而深刻地反映了元代社会生活的面貌，其中有许多优秀作品，已成为我国珍贵的文化遗产。例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的悲惨遭遇，反映了高利贷者的残酷剥削、地痞流氓的敲诈勒索和贪官污吏的徇私枉法，深刻地揭露了元朝社会的黑暗现实，歌颂了被压迫者感天动地的坚强意志和宁死不屈的反抗精神。马致远的《汉宫秋》，借助历史题材，通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的腐败无能，对元代的民族压迫进行无情地揭露，对当时的统治者给予辛辣的嘲讽。王实甫的《西厢记》，描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。从“惊艳”、“联吟”到“赖婚”，充分表现了崔莺莺对爱情的渴望。但她出身于名门望，受到封建礼教的熏陶和束缚，因此，又有“闹简”、“赖简”等曲折和反复。在www.souquanme.com“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终于走上了叛逆的道路，为作品增添了浓厚的喜剧色彩。全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线，以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线，互相交织，有节奏地展开，时张时弛，时动时静，时喜时悲，时聚时散，挥洒自如，色彩斑斓。它那“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象，都具有强大的艺术魅力，能给人以强烈的感染，深为广大群众所喜爱。
○元曲四大家：关汉卿——《窦娥冤》；郑光祖——《倩女离魂》；白朴——《梧桐雨》；马致远——《汉宫秋》；
中国前二十大经典戏曲种类排行榜
中国戏曲历史悠久，剧种种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种请列出前二十名有哪些，谢谢二人转九腔十八调七十二嗨嗨至少也有近千个曲牌
二人转曲牌
二人转的唱腔音乐大致可分为以下五类：
主要曲调（简称主调）
辅助曲调（简称辅调）
专腔专调（简称专调）
小曲小帽（简称小调）
杂曲杂调（简称杂调）
一．十大主调
胡、牌、文、武、抱、红、縻、四、翻、靠
1 胡胡腔
二人转主要曲调，节奏欢快、红火，旋律跳跃性大、高亢、豪放。大多数用于二人转节目的开头，适于交待故事的时间，地点，背景，环境以及主题。胡胡腔是上、下曲体结构带行腔的曲调，上句尾音落“2”，下句尾音落“1”，适于七字句和十字句唱词。胡胡腔曲调丰富，顿板颇多。
《猪八戒拱地》日出东来还转东--------全凭大圣显神通（南边道胡胡腔 同时又是头板胡胡腔）
《水漫蓝桥 》 蓝河流水弯又弯---------九孔有水九空干（南边道胡胡腔 同时又是头板胡胡腔）
[胡胡腔]又分为[头板胡胡腔] [二板胡胡腔] [三板胡胡腔] [快板胡胡腔] [南边道胡胡腔] [大尾巴胡胡腔] [对花胡胡腔] [敞弦胡胡腔] [吆喝胡胡腔] [老胡胡腔] [干板擂胡胡腔]等多种变化形式，但现在不常用，例子也不好找，所以以后再具体介绍给大家
2 大救驾
是个两句体的腔格，上下句都有较长的行腔，大救驾在二人转节目里只演唱一、二番，也可男女演员合唱一番。
《猪八戒拱地》这有日师徒四人往前走---爬山涉水路难行
《水慢蓝桥》 桥上来往人不断 ------- 单表河西周家湾
3 喇叭牌子
又名[车趟子] 二人转常用曲调，它有三种板腔：
4/4 节拍（击三节板） 通常称之为[喇叭牌子]
2/4 节拍（击一顶一） 通常称之为[二流水喇叭牌子]
1/4 节拍称为[快板喇叭牌子]
《水漫蓝桥》问一声魏公子名字改没改-----------没有一万也有八千
《包公断后》 这一日放粮已毕回朝转------行走路过赵州桥
《包公断后》先摸摸头上戴的-------------------蟒龙袍
《丰收桥》队长曹颜涛走路带小跑----------光棍桥
《皇亲梦》潘云秀乘凤辇头前走----------------心在宫中游
4 打枣
此曲调颇为抒情，腔格词格较为特殊，适于演唱三条腿的唱词。
《猪八戒拱地》走一山又一山山山不断---------近看柳绿草芽青
《丰收桥》 七星沟口稻粒饱----------------十座粮堆堆的高
5 西口韵
又名[五字锦]，是带有抒情性的叙事板腔。长于对人物形象，衣着打扮，举止动作的刻画和描写。二人转的“夸奖篇”“观街景”多用此曲调，是四段体的曲体结构，第一段--五字锦，第二段--三字联，第三段--五字叠句高潮，第四段--甩腔，四段体不是完全套曲，而是可以拆，选使用。
《猪八戒拱地》她眉毛弯又细--------------坐在坟头泪盈盈
《水漫蓝桥》顺着我的手腕瞅-----------绣的真新鲜
《水慢蓝桥》红毡倒的快-------------------来到天地桌前
《丰收桥》我身穿花布袄------------------我看你还往哪撩
6 武嗨嗨
二人转中最主要、最常用的曲调，是二人转节目的支撑曲调。武嗨嗨曲调平稳舒缓，节奏变化丰富，甩腔棱角大，过门规范，红火，长于演唱大段唱词。
《水漫蓝桥》瑞莲打罢两桶水----------------要的什么银子什么钱
《猪八戒拱地》叫沙僧照看师傅先慢走--------一个跟头起在空
《罗成算卦》[关小平李小雨辽源第一批]唱的是二唐老祖坐金銮---再表罗成将魁元
[武嗨嗨]又分[二流水武嗨嗨][硬口武嗨嗨][软口武嗨嗨]就不一一举例了。
7 文嗨嗨
二人转主要曲调，上搜趣网、下句曲体结构带行腔。文嗨嗨旋律性强，抒情，落音固定，上句-2-1，下句-6-5，文嗨嗨分慢板，中板，快板三种。
《猪八戒拱地》孙悟空寻山归来仔细看---------不见师弟猪无能
《水漫蓝桥》 当初我家在河东住----------旱涝不收整三年
《丰收桥》 那一天晴空万里阳光照耀-------景色骄
《西厢听琴》崔英英一进花园留神看========花海棠
[文嗨嗨]又分[一顶一文嗨嗨]和[快板文嗨嗨]，不一一举例。
8 小悲调
是一种哭腔、悲调，有时还有风趣，幽默感，从而形成悲剧喜唱的特点。上句落“2”音，下句落“5”音。
《猪八戒拱地》哭一声天来----------------死去的丈夫活活把奴坑
《水漫蓝桥》瑞莲说到伤心处落下伤心泪------受苦遭罪实在冤
《包公断后》哀家我本是当朝李国母---------忍辱负重在寒窑
9 锯缸调
它是我国很多剧（曲）种都使用的曲调，曲调旋律通俗，落音规范，上句落“5”，下句落“1”，一句一过门，便于表演，拉场戏多爱使用此调。
《猪八戒拱地》这真是有心栽花花不放---------笑么滋的身打弓
《锯大缸》问一声二娘你贵姓------------我属老山羊
《皇亲梦》似看见。---------------似看见---------
另外一些小调如[十八摸][摘黄瓜]用的也都是这个曲牌。
10 靠山调
又名[穷棒子调][盘家乡调][擀面调]，其节奏平缓，常于叙事，拉场戏的支撑曲调，靠山调旋律朴素，憨实，规律性较强，从而易记，上口，颇具戏剧性音乐语汇特点。
《包公断后》我母不是生身母------------不是真包是假包
《回杯记》恩妹你稳坐观花亭------------才把天晴
11 红柳子
是单出头和拉场戏的支撑性曲调，落音规范，上句-1，下句-3，甩腔-6。它旋律朴素，是说唱性和戏剧性并存的曲调，红柳子是4/4节拍，击三节板，节奏平稳，舒缓，长于表达庄重，深沉的情绪和气氛。红柳子中还有一种板腔叫[硬口柳子]往往用在一个节目的最后段落。
《包公断后》包公听罢暗思考-----------你不走为娘死也不还朝
《回杯记》我闷坐秀楼眼望京城------------托梦多我告颂
《包公吊孝》[赵小军小豆豆]包相爷进灵棚-----先把纸来烧
12 哭縻子
是一种悲调、哭腔，一些悲剧、苦戏里经常使用。縻子是慢板曲调，上句落“5”，下句落“1。
《包公吊孝》[赵小军小豆豆]烧一张想起我一岁那年----------十年寒窗日夜操劳
《皇亲梦》怨一声刘总管怨字难出口---------------五雷轰头
13 还阳篇
又叫[大悲调]或[一号还阳糜子]
《胡知县断案》昏沉沉往起站睁开泪眼------------活在人世间
《包公赔情》王凤英正在昏迷之处-----------看见三弟黑包公
《水漫蓝桥》瑞莲我呼天天不语-----------地无言
14 英雄悲
又叫[公子悲][四号縻子]，有行腔还有垛句，旋律舒展，节奏平缓，词格多为七字句和十字句。《包公吊孝》[赵小军小豆豆]再不能养老宫前听你来教导---------把饺子包
15 四平调
又叫[东北大鼓调]，它是从东北大鼓移植到二人转里来的，它节奏缓慢，旋律抒情细腻，长于演唱大段唱词，词格十字句为最佳，多个字显得好唱，俏皮灵活。
《西厢听琴》崔莺莺在花园斜身站稳-----------原来是抚琴公子小张郎
《罗成算卦》[关小平李小雨辽源]叫一声卦主-------------损去阳寿整整五十年
16 三节板
又名[三节腔]，是上下句曲体结构带甩腔的曲调。落音规范：上句-3，下句-1（变化音6、3），甩腔5（变化音6），节奏特点是黑板起唱，尾字落中眼每小节的第三拍，旋律音符多，行腔较少，韵味软浓，是抒情板腔，演唱三节板讲究“慢板升味儿”，“慢而不断”。
《包公断后》想当年哀家我身居东宫伴君主---------他的罪难饶
《丰收桥》延涛你别忘了咱俩从前处的好---------路上把话聊
《胡知县断案》娘怀儿一个月------------来到人世间
《杨八郎探母》[王小力小豆豆辽源]且消停慢消停-----------吃仙桃喝仙酒自在逍遥
17 小翻车
又名[句句欢]，属于激情板腔，大多数用在一个剧目的最后段落，结尾处，它的腔格，词格适应性广，节奏自由，摆字灵活，抻一抻，紧一紧都行，1/4节拍。
《猪八戒拱地》师弟他把决心表------------保护师傅去取经
《丰收桥》凤娇一听抿嘴笑-----------------进军四化劲更高
《胡知县断案》娘俩双双忙跪倒----------到百年
18 羊调
全称[扯羊尾巴调]，此曲调多是一替一句或一替半句唱，以俏口“哪啦伊呼咳呼咳”代替过门，它节奏适中，旋律跳跃性大，明快，爽朗，而且幽默风趣。
《回杯记》你拣没拣到二哥的物一宗----------宁死也不舍这个人情
《水漫蓝桥》瑞莲一听头低下-----------------夫妻同心过百年
《猪八戒拱地》我这有三亩三分地-------------把你蹬
《丰收桥》我问你成没成家娶没娶大嫂--------光棍一条
19 抱板
也称[流水]是一种朗诵调，绝大多数是归“6”调式，没有乐队伴奏，其中还包括一种旋律性较强的曲调称[抱板腔]。
《猪八戒拱地》我问你什么人领了唐王命------------他别人都不行
《水漫蓝桥》头发散了不顾系-----------------就知公子被水演
《包公赔情》[魏三何小影]这个包相爷----------下楼来在二门中
20 老摔镜架调
《猪八戒拱地》吱溜溜拱开了头垄地-----------种点花生
《罗成算卦》[关小平李小雨辽源]罗成正在家中坐------西地长安
21 压巴生
《猪八戒拱地》好吃懒做那是猪八戒----------净耍熊
[压巴生]又分[快板压巴生]和[磕巴韵压巴生]
这种曲牌很墨迹，所以很少演员去演唱。
22 打呼噜
[打呼噜]又叫[金纱扇]或[伤心人]
《猪八戒拱地》想当初我高老庄上多快乐-------------钻进草棵打呼噜
《马前泼水》奴家我不吃家常饭-------------------黑天白天你得陪着
23 清水河
根据民间小调[清水河]发展而来
《猪八戒拱地》我走道把腰弓--------------想心事一步一哼哼
24 慢西城
占据二人转唱腔的主要领地，演员爱唱，编曲爱用，听众爱听，演奏员也爱伴奏，其特点是：
1） 旋律好听，2） 韵味迷人，3） 便于塑造音乐形象。
4） 上下句都有行腔。
5） 便于抒发感情。6） 一句唱，7） 一个过门，8） 便于表演。
9） 过门色彩鲜明，10） 乐汇对称，11） 便于掌握。
12） 唱腔，13） 过门规范，14） 好学，15） 好唱，16） 好听，17） 好使。
18） 行腔可高可低，19） 便于男女分腔。
20） 两句唱腔和过门尾音落里，21） 外敞弦，22） 便于伴奏。
23） 移植，24） 借鉴二人转里不25） 生搬硬套，26） 风格统一。
《水漫蓝桥》咱两家从前处的好----------打连连
《丰收桥》草地青青牛羊撒欢跑---------立功劳
《皇亲梦》羞答答出水芙蓉花中魁首--------果然一流
25 硬口柳子
《包公断后》太后坐轿上大道-------------再唱打龙袍
26 仿西河
又西河打鼓发展而来
《皇亲梦》在后宫常见粉黛足有三千六------------花落已是秋
《皇亲梦》当天夜晚潘府鼓乐奏-------------夸个不休
27 悲大鼓
《猪八戒拱地》无依无靠无处投奔-----------------问我啥心情
28 依儿呦
《水漫蓝桥》九孔干的跑车马-----------流水能行船
29 打水歌
《水漫蓝桥》头一罐啊不贪多-------记上吧 一块算
30 鸳鸯扣
《猪八戒拱地》相公你要把我娶-----------猪眼睛
《水漫蓝桥》一顶俊巾头上戴---------------眉清目秀真是好容颜
《包公断后》一路小跑到公馆-----------------挺起腰
二人转曲牌
二人转的唱腔音乐大致可分为以下五类：
主要曲调（简称主调）
辅助曲调（简称辅调）
专腔专调（简称专调）
小曲小帽（简称小调）
杂曲杂调（简称杂调）
一．十大主调
胡、牌、文、武、抱、红、縻、四、翻、靠
1 胡胡腔
二人转主要曲调，节奏欢快、红火，旋律跳跃性大、高亢、豪放。大多数用于二人转节目的开头，适于交待故事的时间，地点，背景，环境以及主题。胡胡腔是上、下曲体结构带行腔的曲调，上句尾音落“2”，下句尾音落“1”，适于七字句和十字句唱词。胡胡腔曲调丰富，顿板颇多。
《猪八戒拱地》日出东来还转东--------全凭大圣显神通（南边道胡胡腔 同时又是头板胡胡腔）
《水漫蓝桥 》 蓝河流水弯又弯---------九孔有水九空干（南边道胡胡腔 同时又是头板胡胡腔）
[胡胡腔]又分为[头板胡胡腔] [二板胡胡腔] [三板胡胡腔] [快板胡胡腔] [南边道胡胡腔] [大尾巴胡胡腔] [对花胡胡腔] [敞弦胡胡腔] [吆喝胡胡腔] [老胡胡腔] [干板擂胡胡腔]等多种变化形式，但现在不常用，例子也不好找，所以以后再具体介绍给大家
2 大救驾
是个两句体的腔格，上下句都有较长的行腔，大救驾在二人转节目里只演唱一、二番，也可男女演员合唱一番。
《猪八戒拱地》这有日师徒四人往前走---爬山涉水路难行
《水慢蓝桥》 桥上来往人不断 ------- 单表河西周家湾
3 喇叭牌子
又名[车趟子] 二人转常用曲调，它有三种板腔：
4/4 节拍（击三节板） 通常称之为[喇叭牌子]
2/4 节拍（击一顶一） 通常称之为[二流水喇叭牌子]
1/4 节拍称为[快板喇叭牌子]
《水漫蓝桥》问一声魏公子名字改没改-----------没有一万也有八千
《包公断后》 这一日放粮已毕回朝转------行走路过赵州桥
《包公断后》先摸摸头上戴的-------------------蟒龙袍
《丰收桥》队长曹颜涛走路带小跑----------光棍桥
《皇亲梦》潘云秀乘凤辇头前走----------------心在宫中游
4 打枣
此曲调颇为抒情，腔格词格较为特殊，适于演唱三条腿的唱词。
《猪八戒拱地》走一山又一山山山不断---------近看柳绿草芽青
《丰收桥》 七星沟口稻粒饱----------------十座粮堆堆的高
5 西口韵
又名[五字锦]，是带有抒情性的叙事板腔。长于对人物形象，衣着打扮，举止动作的刻画和描写。二人转的“夸奖篇”“观街景”多用此曲调，是四段体的曲体结构，第一段--五字锦，第二段--三字联，第三段--五字叠句高潮，第四段--甩腔，四段体不是完全套曲，而是可以拆，选使用。
《猪八戒拱地》她眉毛弯又细--------------坐在坟头泪盈盈
《水漫蓝桥》顺着我的手腕瞅-----------绣的真新鲜
《水慢蓝桥》红毡倒的快-------------------来到天地桌前
《丰收桥》我身穿花布袄------------------我看你还往哪撩
6 武嗨嗨
二人转中最主要、最常用的曲调，是二人转节目的支撑曲调。武嗨嗨曲调平稳舒缓，节奏变化丰富，甩腔棱角大，过门规范，红火，长于演唱大段唱词。
《水漫蓝桥》瑞莲打罢两桶水----------------要的什么银子什么钱
《猪八戒拱地》叫沙僧照看师傅先慢走--------一个跟头起在空
《罗成算卦》[关小平李小雨辽源第一批]唱的是二唐老祖坐金銮---再表罗成将魁元
[武嗨嗨]又分[二流水武嗨嗨][硬口武嗨嗨][软口武嗨嗨]就不一一举例了。
7 文嗨嗨
二人转主要曲调，上搜趣网、下句曲体结构带行腔。文嗨嗨旋律性强，抒情，落音固定，上句-2-1，下句-6-5，文嗨嗨分慢板，中板，快板三种。
《猪八戒拱地》孙悟空寻山归来仔细看---------不见师弟猪无能
《水漫蓝桥》 当初我家在河东住----------旱涝不收整三年
《丰收桥》 那一天晴空万里阳光照耀-------景色骄
《西厢听琴》崔英英一进花园留神看========花海棠
[文嗨嗨]又分[一顶一文嗨嗨]和[快板文嗨嗨]，不一一举例。
8 小悲调
是一种哭腔、悲调，有时还有风趣，幽默感，从而形成悲剧喜唱的特点。上句落“2”音，下句落“5”音。
《猪八戒拱地》哭一声天来----------------死去的丈夫活活把奴坑
《水漫蓝桥》瑞莲说到伤心处落下伤心泪------受苦遭罪实在冤
《包公断后》哀家我本是当朝李国母---------忍辱负重在寒窑
9 锯缸调
它是我国很多剧（曲）种都使用的曲调，曲调旋律通俗，落音规范，上句落“5”，下句落“1”，一句一过门，便于表演，拉场戏多爱使用此调。
《猪八戒拱地》这真是有心栽花花不放---------笑么滋的身打弓
《锯大缸》问一声二娘你贵姓------------我属老山羊
《皇亲梦》似看见。---------------似看见---------
另外一些小调如[十八摸][摘黄瓜]用的也都是这个曲牌。
10 靠山调
又名[穷棒子调][盘家乡调][擀面调]，其节奏平缓，常于叙事，拉场戏的支撑曲调，靠山调旋律朴素，憨实，规律性较强，从而易记，上口，颇具戏剧性音乐语汇特点。
《包公断后》我母不是生身母------------不是真包是假包
《回杯记》恩妹你稳坐观花亭------------才把天晴
11 红柳子
是单出头和拉场戏的支撑性曲调，落音规范，上句-1，下句-3，甩腔-6。它旋律朴素，是说唱性和戏剧性并存的曲调，红柳子是4/4节拍，击三节板，节奏平稳，舒缓，长于表达庄重，深沉的情绪和气氛。红柳子中还有一种板腔叫[硬口柳子]往往用在一个节目的最后段落。
《包公断后》包公听罢暗思考-----------你不走为娘死也不还朝
《回杯记》我闷坐秀楼眼望京城------------托梦多我告颂
《包公吊孝》[赵小军小豆豆]包相爷进灵棚-----先把纸来烧
12 哭縻子
是一种悲调、哭腔，一些悲剧、苦戏里经常使用。縻子是慢板曲调，上句落“5”，下句落“1。
《包公吊孝》[赵小军小豆豆]烧一张想起我一岁那年----------十年寒窗日夜操劳
《皇亲梦》怨一声刘总管怨字难出口---------------五雷轰头
13 还阳篇
又叫[大悲调]或[一号还阳糜子]
《胡知县断案》昏沉沉往起站睁开泪眼------------活在人世间
《包公赔情》王凤英正在昏迷之处-----------看见三弟黑包公
《水漫蓝桥》瑞莲我呼天天不语-----------地无言
14 英雄悲
又叫[公子悲][四号縻子]，有行腔还有垛句，旋律舒展，节奏平缓，词格多为七字句和十字句。《包公吊孝》[赵小军小豆豆]再不能养老宫前听你来教导---------把饺子包
15 四平调
又叫[东北大鼓调]，它是从东北大鼓移植到二人转里来的，它节奏缓慢，旋律抒情细腻，长于演唱大段唱词，词格十字句为最佳，多个字显得好唱，俏皮灵活。
《西厢听琴》崔莺莺在花园斜身站稳-----------原来是抚琴公子小张郎
《罗成算卦》[关小平李小雨辽源]叫一声卦主-------------损去阳寿整整五十年
16 三节板
又名[三节腔]，是上下句曲体结构带甩腔的曲调。落音规范：上句-3，下句-1（变化音6、3），甩腔5（变化音6），节奏特点是黑板起唱，尾字落中眼每小节的第三拍，旋律音符多，行腔较少，韵味软浓，是抒情板腔，演唱三节板讲究“慢板升味儿”，“慢而不断”。
《包公断后》想当年哀家我身居东宫伴君主---------他的罪难饶
《丰收桥》延涛你别忘了咱俩从前处的好---------路上把话聊
《胡知县断案》娘怀儿一个月------------来到人世间
《杨八郎探母》[王小力小豆豆辽源]且消停慢消停-----------吃仙桃喝仙酒自在逍遥
17 小翻车
又名[句句欢]，属于激情板腔，大多数用在一个剧目的最后段落，结尾处，它的腔格，词格适应性广，节奏自由，摆字灵活，抻一抻，紧一紧都行，1/4节拍。
《猪八戒拱地》师弟他把决心表------------保护师傅去取经
《丰收桥》凤娇一听抿嘴笑-----------------进军四化劲更高
《胡知县断案》娘俩双双忙跪倒----------到百年
18 羊调
全称[扯羊尾巴调]，此曲调多是一替一句或一替半句唱，以俏口“哪啦伊呼咳呼咳”代替过门，它节奏适中，旋律跳跃性大，明快，爽朗，而且幽默风趣。
《回杯记》你拣没拣到二哥的物一宗----------宁死也不舍这个人情
《水漫蓝桥》瑞莲一听头低下-----------------夫妻同心过百年
《猪八戒拱地》我这有三亩三分地-------------把你蹬
《丰收桥》我问你成没成家娶没娶大嫂--------光棍一条
19 抱板
也称[流水]是一种朗诵调，绝大多数是归“6”调式，没有乐队伴奏，其中还包括一种旋律性较强的曲调称[抱板腔]。
《猪八戒拱地》我问你什么人领了唐王命------------他别人都不行
《水漫蓝桥》头发散了不顾系-----------------就知公子被水演
《包公赔情》[魏三何小影]这个包相爷----------下楼来在二门中
20 老摔镜架调
《猪八戒拱地》吱溜溜拱开了头垄地-----------种点花生
《罗成算卦》[关小平李小雨辽源]罗成正在家中坐------西地长安
21 压巴生
《猪八戒拱地》好吃懒做那是猪八戒----------净耍熊
[压巴生]又分[快板压巴生]和[磕巴韵压巴生]
这种曲牌很墨迹，所以很少演员去演唱。
22 打呼噜
[打呼噜]又叫[金纱扇]或[伤心人]
《猪八戒拱地》想当初我高老庄上多快乐-------------钻进草棵打呼噜
《马前泼水》奴家我不吃家常饭-------------------黑天白天你得陪着
23 清水河
根据民间小调[清水河]发展而来
《猪八戒拱地》我走道把腰弓--------------想心事一步一哼哼
24 慢西城
占据二人转唱腔的主要领地，演员爱唱，编曲爱用，听众爱听，演奏员也爱伴奏，其特点是：
1） 旋律好听，2） 韵味迷人，3） 便于塑造音乐形象。
4） 上下句都有行腔。
5） 便于抒发感情。6） 一句唱，7） 一个过门，8） 便于表演。
9） 过门色彩鲜明，10） 乐汇对称，11） 便于掌握。
12） 唱腔，13） 过门规范，14） 好学，15） 好唱，16） 好听，17） 好使。
18） 行腔可高可低，19） 便于男女分腔。
20） 两句唱腔和过门尾音落里，21） 外敞弦，22） 便于伴奏。
23） 移植，24） 借鉴二人转里不25） 生搬硬套，26） 风格统一。
《水漫蓝桥》咱两家从前处的好----------打连连
《丰收桥》草地青青牛羊撒欢跑---------立功劳
《皇亲梦》羞答答出水芙蓉花中魁首--------果然一流
25 硬口柳子
《包公断后》太后坐轿上大道-------------再唱打龙袍
26 仿西河
又西河打鼓发展而来
《皇亲梦》在后宫常见粉黛足有三千六------------花落已是秋
《皇亲梦》当天夜晚潘府鼓乐奏-------------夸个不休
27 悲大鼓
《猪八戒拱地》无依无靠无处投奔-----------------问我啥心情
28 依儿呦
《水漫蓝桥》九孔干的跑车马-----------流水能行船
29 打水歌
《水漫蓝桥》头一罐啊不贪多-------记上吧 一块算
30 鸳鸯扣
《猪八戒拱地》相公你要把我娶-----------猪眼睛
《水漫蓝桥》一顶俊巾头上戴---------------眉清目秀真是好容颜
《包公断后》一路小跑到公馆-----------------挺起腰
