1.天魁星呼保义宋江。人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书,是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
　　2.天罡星玉麒麟卢俊义。北京城里的员外大户，绰号“玉麒麟”，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
　　3.天机星智多星吴用。表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
　　4.天闲星入云龙公孙胜。河北蓟州人。梁山人马攻打高唐州时，高廉手下有三百飞天神兵，高廉会用妖法，使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟，名叫清道人。与高廉斗法，大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走，被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山，路过徐州沛县芒砀山，被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人，劝他们归顺梁山，建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。
　　5.天勇星大刀关胜。关胜是三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。原来是蒲东的巡检，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江。关胜一人大战林冲、秦明两人。宋江不能取胜。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。在梁山泊英雄中排马军五虎将第一位。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷 ，单廷便投降了梁山。受招安后，关胜被封为大名府正兵马总管。
　　6.天雄星豹子头林冲。林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，//www.souquanme.com打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
　　7.天猛星霹雳火秦明。秦明，使一条狼牙棒，武艺高强，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。宋江去清风寨投靠花荣时，被清风寨文官刘高陷害，宋江与花荣被黄信捉拿押往青州，又被清风山好汉燕顺截住相救。青州指挥司统本州兵马，统制秦明得知花荣谋反，点起五百人马前去捉拿。秦明性情急躁，外号“霹雳火”，有勇无谋，同花荣斗了四、五十回合不分胜负，折兵损将后，秦明掉入陷坑被捉，秦明不肯归顺梁山，仍要回青州，却被花荣用计断了退路，终于投靠了宋江。宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。在宋江征讨方腊时，被方腊的侄子方杰一戟刺到马下，死于非命。
　　8.天威星双鞭呼延灼。呼延灼，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑里活捉。呼延灼投降梁山。受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。
　　9.天英星小李广花荣。花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。受招安后，花荣被封应天府兵马统制。宋江被毒死后，花荣到楚州看视，和吴用一起上吊死在宋江、李逵墓前。
　　10.天贵星小旋风柴进。柴进，在梁山泊英雄中排行第十，是大周皇帝柴世宗的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉。江湖上有“小旋风”美称。林冲发配沧州，路过柴进庄上，打败了洪教头。柴进家叔柴皇城，在高唐州被高廉内弟殷天锡欺侮。柴进以为祖上有陈桥让位的功绩，宋太祖发有铁券丹书，不怕殷天锡仗势欺人。谁知殷天锡打死了柴皇城，要霸占柴家花园，被李逵打死。柴进被高廉捉住要判死罪。宋江、吴用带梁山兵马，攻打高唐州，救出奄奄一息的柴进，送上了梁山。柴进在梁山同扑天 雕李应一起掌管钱财粮物。受招安后，柴进被封沧州都统制。戴宗辞去兖州都统制的官位，阮小七被剥夺官位贬为平民后，柴进推说中风有病，退还官位，在家种田，无病而终。

水浒传人物外貌描写
【1、呼保义 宋江】
（第十八回 “美髯公”智稳“插翅虎”　宋公明私放晁天王）
看那人时，怎生模样？但见：
眼如丹凤，眉似卧蚕。滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量，身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做“黑宋江”；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做“孝义黑三郎”。
【2、玉麒麟 卢俊义】
（第六十一回 吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡）
吴用转过前来，见卢员外时，那人生的如何？有满庭芳词为证：
目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。京城内家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满乾坤。卢员外双名俊义，绰号玉麒麟。
【3、智多星 吴用】
（第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村）
看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带；下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是“智多星”吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。
【4、入云龙 公孙胜】
（第十五回 吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义）
晁盖看那先生，但见：
头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部落腮胡。
【5、大刀 关胜】
（第六搜趣网十三回 宋江兵打北京城　关胜议取梁山泊）
蔡京看了关胜，端的好表人材：堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭须，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱。
【6、豹子头 林冲】
（第七回 “花和尚”倒拔垂杨柳　“豹子头”误入“白虎堂”）
那官人生的豹头，环眼，燕颔，虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。
【7、霹雳火 秦明】（注：非外貌描写）
（第三十四回 “镇三山”大闹青州道　“霹雳火”夜走瓦砾场）
慕容知府看见秦明全副披挂了出城来，果是英雄无比。但见：
盔上红缨飘烈焰，锦袍血染猩猩，连环锁甲砌金星。云根靴抹绿，龟背铠堆银。坐下马如同獬豸，狼牙棒密嵌铜钉，怒时两目便圆睁。性如霹雳火，虎将是秦明。
【8、双鞭 呼延灼】（注：非外貌描写）
（第五十四回 “入云龙”斗法破高廉　“黑旋风”探穴救柴进）
看那呼延灼一表非俗，正是：
开国功臣后裔，先朝良将玄孙，家传鞭法最通神，英武熟经战阵。仗剑能探虎穴，弯弓解射雕群。将军出世定乾坤，呼延灼威名大振。
【9、小李广 花荣】
（第三十三回 宋江夜看小鳌山　花荣大闹清风寨）
只见寨里走出那个少年的军官来，拖住宋江便拜。那人生得如何？但见：
齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称“小李广”，将种是花荣。
【10、小旋风 柴进】
（第九回 柴进门招天下客　林冲棒打洪教头）
马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。
【11、扑天雕 李应】
（第四十七回 “扑天雕”双修生死书　宋公明一打祝家庄）
鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰，疏财仗义结英豪。爱骑雪白马，喜着绛红袍。背上飞刀藏五把，点钢枪斜嵌银条，性刚谁敢犯分毫。李应真壮士，名号“扑天雕”。
【12、美髯公 朱仝】
（第十三回 “急先锋”东郭争功　“青面兽”北京斗武）
这马兵都头姓朱名仝，身长八尺四五；有一部虎须髯，长一尺五寸，面如重枣，目若朗星，似关云长模样，满县人都称他做“美髯公”。
【13、花和尚 鲁智深】
（第三回 史大郎夜走华阴县　鲁提辖拳打“镇关西”）
生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须。身长八尺，腰阔十围。
【14、行者 武松】
（第二十三回 横海郡柴进留宾　景阳冈武松打虎）
宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见：
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
【15、双枪将 董平】（注：非外貌描写）
（第六十九回 东平府误陷“九纹龙”　宋公明义识“双枪将”）
两面旗牌耀日明，锼银铁铠似霜凝。水磨凤翅头盔白，锦绣麒麟战袄青。一对白龙争上下，两条银蟒递飞腾。河东英勇风流将，能使双枪是董平。
【16、没羽箭 张清】
（第七十回 “没羽箭”飞石打英雄　宋公明弃粮擒壮士）
有一篇水调歌赞张清的英勇：
头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄，袍中微露透深青。雕鞍侧坐，青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫，振响熟铜铃。倒拖雉尾，飞走四蹄轻。金环摇动，飘飘玉蟒撒朱缨。锦袋石子，轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩，何须打弹飞铃，但着处命须倾。东昌马骑将，“没羽箭”张清。
【17、青面兽 杨志】
（第十二回 梁山泊林冲落草　汴京城杨志卖刀）
话说林冲打一看时，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一托红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦，下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；跨口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；把毡笠子掀在背梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀……
【18、金枪手 徐宁】
（第五十七回 徐宁教使“钩镰枪”　宋江大破连环马）
众人看徐宁时，果是一表好人物，六尺五六长身体，团团的一个白脸，三牙细黑髭髯，十分腰围膀阔。
【19、急先锋 索超】
（第十三回 “急先锋”东郭争功　“青面兽”北京斗武）
杨志看那人时，身材七尺以上长短，面圆耳大，唇阔口方，腮边一部落腮胡须，威风凛凛，相貌堂堂……
【20、神行太保 戴宗】
（第三十八回 “及时雨”会“神行太保”“黑旋风”斗“浪里白跳www.souquanme.com”）
面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，“神行太保”术奇哉：程途八百里，朝去暮还来。
【21、赤发鬼 刘唐】
（第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿　晁天王认义东溪村）
晁盖把灯照那人脸时，紫黑阔脸，鬓边一搭朱砂记，上面生一片黑黄毛。
【22、黑旋风 李逵】
（第三十八回 “及时雨”会“神行太保”“黑旋风”斗“浪里白跳”）
家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。
不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。
闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。
力如牛猛坚如铁，撼地摇天黑旋风。
【23、九纹龙 史进】
（第二回 王教头私走延安府　“九纹龙”大闹史家村）
当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
【24、没遮拦 穆弘】
（第三十七回 没遮拦追赶“及时雨”　船火儿大闹浔阳江）
宋江看那穆弘时，端的好表人物。但见：
面似银盆身似玉，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号“没遮拦”。
【25、插翅虎 雷横】
（第十三回 “急先锋”东郭争功　“青面兽”北京斗武）
那步兵都头姓雷名横，身长七尺五寸，紫棠色面皮，有一部扇圈胡须，为他膂力过人，跳二三丈阔涧，满县人都称他做“插翅虎”。
【26、混江龙 李俊】
（第三十七回 没遮拦追赶“及时雨”　船火儿大闹浔阳江）
家住浔阳江浦上，最称豪杰英雄。眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋，冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号“混江龙”。
【27、立地太岁 阮小二】
（第十五回 吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义）
瞘兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。休言村里一渔人，便是人间真太岁。
【28、船火儿 张横】
（第三十七回 没遮拦追赶“及时雨”　船火儿大闹浔阳江）
七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛，浔阳江上有声名。冲波如水怪，跃浪似飞鲸，恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊。天差列宿害生灵。小孤山下住，船火号张横。
【29、短命二郎 阮小五】
（第十五回 吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义）
一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面上虽有些笑容，眉间却带着杀气。能生横祸，善降非灾。拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。
【30、浪里白条 张顺】
（第三十八回 “及时雨”会“神行太保”“黑旋风”斗“浪里白跳”）
李逵看那人时，六尺五六身材，三十二三年纪，三柳掩口黑髯，头上裹顶青纱万字巾，掩映着穿心红一点髾儿，上穿一领白布衫，腰系一条绢搭膊，下面青白枭脚，多耳麻鞋，手里提条行秤。
【31、活阎罗 阮小七】
（第十五回 吴学究说三阮撞筹　公孙胜应七星聚义）
疙疸脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。世上降生真五道，村中唤作活阎罗。
【32、病关索 杨雄】
（第四十四回 “锦豹子”小径逢戴宗　“病关索”长街遇石秀）
那人生得好表人物，露出蓝靛般一身花绣，两眉入鬓，凤眼朝天，淡黄面皮，细细有几根髭髯。
【33、拼命三郎 石秀】
（第四十四回 “锦豹子”小径逢戴宗　“病关索”长街遇石秀）
身似山中猛虎，性如火上浇油。心雄胆大有机谋，到处逢人搭救。全仗一条杆棒，只凭两个拳头。
掀天声价满皇州，“拚命三郎”石秀。
【34、两头蛇 解珍】
（第四十九回 解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢）
那哥哥七尺以上身材，紫棠色面皮，腰细膀阔。
【35、双尾蝎 解宝】
（第四十九回 解珍解宝双越狱　孙立孙新大劫牢）
这个兄弟解宝，更是利害，也有七尺以上身材，面圆身黑，两只腿上刺着两个飞天夜叉，有时性起，恨不得腾天倒地，拔树摇山。
【36、浪子 燕青】
（第六十一回 吴用智赚玉麒麟　张顺夜闹金沙渡）
六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。

《水浒传》怎样写武松
吴海平
摘 要 武松是《水浒传》中最迷人的艺术形象之一，被金圣叹誉为“水浒第一人”，然而作者笔下的武松并非完人，他的性格具有多面性，而且不是一成不变的。武松的性格受外界环境的影响而发展变化。本文拟从人物描写、细节描写和语言描写这三个方面分析《水浒传》作者怎样塑造武松这个人物形象。
关键词 武松，《水浒传》，潘金莲，写作艺术
《水浒传》的写作艺术博大精深，不能在短短的篇幅里能够备述的。这篇文章仅以作者对武松的刻画为例，探讨《水浒传》的写作艺术，可谓管中窥豹，只见一斑。然而这“一斑”却不是普通的一斑，它是具有代表性的。
《水浒传》塑造了一百零八个英雄好汉的形象，虽然不能说个个面目不同，但是至少有一打以上的人物具有鲜明的个性。每个好汉的故事几乎可以独立成章。作者显然比较偏爱武松，因此在一百二十回的篇幅中竟然花了整整十回着力塑造他的英雄形象，可谓用心良苦。如果从把武松的十回故事从《水浒》中分离出来，并不影响这十回故事的完整性，也不会有损于它的艺术性，但是《水浒传》便要大大失色了。这十回实在是精彩：景阳冈打虎，鸩杀武大郎，武松杀嫂，醉打蒋门神，大闹飞云浦等，早已被搬上戏剧舞台，成为经久不衰的剧目。后代文人亦在武松故事的基础上进行再创造，例如，中国小说史上第一部文人独立创作的长篇白话世情小说《金瓶梅》，便是从《水浒传》的第二十三、二十四、二十五回敷衍出来的，相同情节竟是原封不动地照搬《水浒传》。由此可见武松的故事受欢迎的程度和对后世的深远影响。
抛开精彩的故事情节不说，人物性格的刻画也栩栩如生。武松在历史上本来只有简简单单平铺直叙的记录。根据《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》等史籍记载，武松原来是浪迹江湖的卖艺人，后因武艺高强、人才出众，受到当时杭州知府高权的赏识，担任都头。高权因得罪权贵获罪，武松也受到牵连。新任知府是蔡京的儿子，虐政殃民。武松便伺机刺杀了蔡知府，被捕获，惨死在重刑之下。当地百姓深感其德，把他葬于杭州西泠桥畔，并为了怀念他，想像出了许多他的义举，代代相传，不断积累，最后经过施耐庵的艺术加工，武松便成了《水浒传》里“时而静若处子，时而动若脱兔”、仁义宽厚、疾恶如仇、智勇双全、“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。连评点《水浒》的金圣叹也盛赞武松为水浒“第一人”。他认为水浒中的一百零六人，都胜过宋江，但是都比不上武松“绝伦超群”。为什么呢？因为武松“固具有鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李魁之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警者也。”可见，武松集梁山好汉的优点于一身，堪称“天人”。这种观点虽然有失于偏激，武松到底是作者倾注了大量的心血，浓墨重彩刻画的一个人物。在对武松的形象塑造过程中，我们可以清楚地看到作者匠心独运的构思布局和写作技巧。那么施耐庵是怎样写武松的呢？我认为主要通过三种主要方面来写：一是立体丰满的人物性格；二是含意深远的细节描写；三是准确生动的语言。在后文中，我将分别阐述。
一、丰满立体的人物性格
《水浒传》作者是怎样让人物性格立体丰满起来的呢？我认为，一是通过写性格的多面性，揭示人物复杂的内心世界；二是通过写人物性格受外界影响而发生变化。
虽然《水浒传》和《三国演义》几乎出现在同一时期（元末明初），但是《水浒传》的人物描写却比《三国》显然更胜一筹。《三国》里的人物描写常常被批评为“特征化”、“类型化”、“符号化”，仿佛是戏剧舞台上的脸谱，人物的忠奸善恶一望便知：好人便一概都好，坏人便一概都坏。有时候为了表现人物的特征性格，作者甚至不惜夸大失实，以至于鲁迅在《中国小说史略》中批评《三国》道：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。[1]并且，《三国演义》中的人物性格缺少发展变化，“好像曹操生来就奸诈，刘备生来就仁义，关羽生来就忠勇，诸葛亮生来就聪明。”[2]
《水浒传》的人物却细腻丰满得多：英雄也有气短的时候，他们也有性格上的缺陷，所谓人无完人；而反面人物也有值得同情的地方，这些人物坏得有道理，比方说，潘金莲，读者虽然恨她的淫荡、心狠手辣，但是我们也为她不幸的婚姻感到惋惜，也对她追求幸福婚姻的渴望表示理解。在那个封建礼教森严的时代，一个妇女想要自主寻求爱情和挣脱不幸婚姻的束缚几乎是不可能的，因此，潘金莲不过也是个封建制度的牺牲品，也是一个受压迫、受损害者。由此看来，潘金莲的死并不是简单的“恶有恶报”，而带着浓重的悲剧色彩和时代意义。
反面人物不一概都坏，正面人物也并不一概都好。武松虽然被作者赋予了许多美好的性格，（“鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李魁之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警”），但是并没有被塑造成一个“完人”，更不是金圣叹所称的“圣人”“天人”“神”“佛”。他仍有刚愎自用、虚荣自负、气狭量窄、鲁莽急躁、野蛮粗暴等等性格弱点。正因为有了这些弱点，武松不至于成为被高高地供在神龛上的“神”，而是一个植根于现实生活的“人”，虽然是具有传奇色彩的英雄。
《水浒传》第二十二回，武松正式出场。这时候的武松，无论从外形，还是从内在的性格上都算不上一个真英雄。从外形上来说，武松当时患了三个月疟疾，正守在火炉边相火，必然瑟缩成一团，可以想见当时其外貌之猥琐，与后来的“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”不可同日而语。论社会地位，武松当时不过是个市井无赖，“在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳，打得那厮昏沉……”，为了避祸寄居在柴进府上。论性格，更是乖戾暴躁，像块爆炭：“但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们”，因此众人都对他不满。论世道人情，更是不通。武松对他的救命恩人柴进非但没有感恩之心，反而抱怨柴进听信谗言，不像先前待他那么好：“‘客官’，‘客官’！我初来时，也是‘客官’，也曾最相待过。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好。’”如果人物性格就停留在这儿，那么武松不过和“大碗吃酒，大块吃肉，大秤分金银”、“弄不好，便要杀人放火”的李逵、阮小七之流是同样的货色。
作者也写了武松的刚愎自用和虚荣自负。在“三碗不过冈”的酒店中，武松不听酒家苦劝，一口气吃了十八碗酒，却几次三番嘲笑店家说：“原来恁地。我却吃了三碗，如何不醉？”“我却又不曾醉！”走出门前来笑道：“却不说‘三碗不过冈’！”这几次得意洋洋的“笑”，充分显露出了武松对自己的充分自信。正是这样的固执己见和一意孤行为将来埋下了更大的危机，使他不得不在醉酒、赤手空拳、月黑风高等等不利情况下，独自面对猛虎的袭击。另外，对于店家关于景阳冈上有老虎的劝告，武松也置之不理，反诬陷店家道：“你留我在家里歇，莫不半夜三更，要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我。”及至第一次看到树皮上写的榜文，还自以为是地冷笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。我却怕甚么鸟！”这时的武松也狡诈，也谨慎，也有心机，但却是对别人的好意作恶意的猜度，实属以小人之心度君子之腹，并非真英雄所为。
如果一个人刚愎自用，他的虚伪面具终究会被戳穿。当武松上了景阳冈，看到古庙前贴的印信榜文，“方知端的有虎。欲待转身再回酒店里来，寻思道‘我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。’”可见，武松打虎，并非发自内心地要为民除害，而是因为大话已经说下了，如果返回去，面子上又下不来，所以只得硬着头皮上景阳冈。这个时候的武松是盲目的，他虽然对未来的事情有那么一点恐惧，但是性格中鲁莽豪放的成分和对自身能力的充分自信又让他“一手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。”已知的不利状况和未知的危机之间形成巨大的张力，紧张得让读者透不过气来。读到这里，我们为武松的命运不禁捏了一把冷汗。
将此回和第二十六回作对比，我们就会发现两回书中的武松简直判若两人。在十字坡遭遇孙二娘的武松表现得是何等的机智审慎！两个公人被麻翻了，武松却拆穿了孙二娘的伎俩，制服了孙二娘，事后对张青说道：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人？我见嫂嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此特地说些风话，漏你下手。那碗酒我已泼了，假作中毒，你果然来提我。……”这里的小心谨慎，是经过了“斩头沥血”的大世面以后的老谋深算，并不是以小人之心度人。
但是你如果沿着情节发展一路看下来，并不会觉得人物性格有割裂或者矛盾之感。为什么呢？在施耐庵的笔下，英雄不是生下来即是英雄，他们大多经历了人格上巨大的转变。比较典型的例子是林冲，原先养尊处优、逆来顺受的林冲，如果不是来自上层统治阶级的无以复加的迫害，断然不会变成后来疾恶如仇、“杀人不眨眼”的绿林好汉。作者在描写人物性格变化的过程中，着重突出外因对内因的作用，即社会环境、外界影响对人物性格的塑造作用，因此人物性格的变化显得合情合理，并不会有前后矛盾或者割裂之感。
武松的性格也经历了巨大的变化。我认为，其变化的动因主要来自这么两个方面：一是，其他人的感化；二是，社会舆论。
原先喜欢吃酒闹事、脾气暴躁的武松，碰到了江湖上的“大哥大”，素有“及时雨”之称的宋江，只因宋江“每日带挈他一处，饮酒相陪”，他便“前病都不发了。”这种转变一方面写出了宋江的人格魅力，另一方面更突出了武松性格中善良的一面。人之初，性本善。受到别人的善待，更何况还是自己仰慕已久的人的礼遇，武松开始意识到自己的重要性，变得自重自持，因此原先的劣迹便不得不有所收敛了。
然而真正让武松意识到自己是个英雄，应该像英雄那样为人行事的，却是后来的一连串“奇遇”，以及人们对这些壮举的反应。例如，景阳冈打虎，虽然是无意为之，却让武松一鸣惊人。人们带着惊奇的眼光要武松一遍又一遍叙述打虎经过，武松披着缎匹花红游街，整个阳谷县的人们“压肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫”，县令的赐酒、赏钱和抬举为都头，这一切的一切都让武松清楚地意识到打虎壮举有多么惊世骇俗，自己原来这么伟大。得到舆论的认可以后，武松开始认识到自己的价值。他决定不辜负人们对一个英雄的期望，于是，开始克制市井流氓的习气，戒骄戒躁，恪守忠厚仁德的教条，像英雄一样为人行事。用《儒林外史》里面胡屠户的话来说，就是要在平头百姓面前“装大”起来。他的人格也随之上升到英雄的层次。
武松的性格具有很强的可塑性：遇到了好兄弟、好长官、好境遇，便一心向善；遇到了恶嫂嫂、草菅人命的长官、逆境，便也能挥起屠刀，伸张正义；武松在《水浒传》最后“放下屠刀，立地成佛”的做法也跟他的性格转变一脉相承。在征方腊的战争中，武松失掉一只手臂，残疾了。他终于认识到这些梁山好汉不过是受了朝廷的利用，用一方土匪去剿灭另一方土匪，朝廷坐收渔翁之利。武松便看破红尘出家，最后八十而善终。
二、含意深远的细节描写
契诃夫说过，如果小说在前面写到墙上挂着一把枪，那么后面一定要写用到这把枪，否则这把枪就根本没有必要挂在那里。可见，小说中所有的细节描写都有它的深意，不是单为描写而描写。细节描写重在细节所透露出来的消息。
在我看来，《水浒传》中的细节描写有这么几个作用。一是，预示情节发展，所谓“草蛇灰线，伏延千里”（这种手法在《红楼梦》中被用得淋漓尽致）。前面埋下伏笔，后文便有呼应。一个例子是武松的哨棒，在第二十二回中竟被提及了十八次之多。作者无论描写武松走路、吃饭、睡觉，亦不忘交待哨棒。因此，读者有了这样的心理暗示，哨棒必然在打虎中派上大用场。不想到了第十六次写哨棒，居然是“原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折作两截，只拿得一半在手里。”哨棒到此功能全无。金圣叹批道：“半日勤写哨棒，只道仗他打虎，到此忽然开除，令人瞠目噤口，不敢复读下去。”作者到此笔锋一转，使武松没有了精神上和物质上的双重依仗，更显出了武松赤手空拳打虎的神威。
“草蛇灰线法”另一个典型的例子潘金莲的帘子。帘子是伴随着潘金莲第一次出场而出现的：“只见帘子开处，一个妇人出到帘子下。”如果换成“门开了，一个妇人从门里出来”，就失去了这种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄之美。作者虽没有直接描写潘金莲的美貌，但是人们有这种期望，从帘子下出来的定是个美人。第三次写帘子是说潘金莲“独自一个，冷冷清清立在帘儿下等着，只见那武松踏着乱琼碎玉归来。”如果没有帘子，金莲须独自立在门外，少了多少诗情画意！一个帘子，直写出了一个有心，一个无意；一个如迎，一个似送。
武松出远差之前，特别叮嘱哥嫂：“每日迟出早归，不要和人吃酒。归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。”武松的这席话，特别突出了帘子的作用，是为了防范是非。一道帘子，本意是把金莲和外面的世界隔绝起来，谁知到了后面，竟成了惹事的祸端、通奸的由头：“那妇人惯了，自先向前来叉那帘子。也是合当有事，却好一个人从帘子边走过。……这妇人正手里拿叉杆不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。”因这一打，便有了后文的王婆献计、西门庆金莲通奸、鸩杀武大郎和武松的报复。可见，小小一面“帘子”处处推动故事情节的发展，作用不可低估。
细节描写的第二个作用是用来暗示或者隐喻。一个典型的例子是施耐庵对雪景的描写。武松搬到哥嫂家以后，这日从县衙画了卯回家，“连日朔风紧起，四下里彤云密布，又早纷纷扬扬，飞下一天大雪来。当日那雪，直下到一更天气不止。”（这样的雪景在《三国演义》中似曾相识）与寒冷的外界形成鲜明对照的是屋里的温暖：潘金莲“去武松房里簇了一盆炭火”，然后独自一个，“冷冷清清立在帘儿下等着，只见武松踏着那乱琼碎玉归来”。可以想见，金莲望着心爱的人由远而近，心中是何等的喜悦。这段描写，武松和金莲，一动一静，一冷一暖，参差的对照，让这段文字充满张力。炭火暗喻潘金莲火热的情欲，而雪的寒冷则代表武松的冷酷无情。
作者几次描写武松的穿着，也有特别的用意。雪天归来的武松穿的是冷色调的“鹦哥绿纻丝衲袄”，暗喻他内心的寒冷和无情。打虎之前，武松穿的“一领新纳红绸袄”则表现其性格的暴烈，预示了后文血腥的复仇。田晓菲在评《金瓶梅》时，对武松衣着的象征意义有过类似的阐述：“在死亡方面，武松是以死亡施与者或曰死神使者的形象出现的：‘只为要来寻他哥子，不意中打死了这个猛虎。’他坐在马上，‘身穿着一领血腥衲袄，披着一方红锦’。这个形象蕴涵着无穷的暴力与残忍。武松一出场，便和红色的鲜血联系在一起。”[3]
细节描写的第三个作用是烘托和渲染气氛。比方说武松打虎之前的几段景色描写，看似闲笔，其实却是必不可少的。“那时已有申牌时分，这轮红日，厌厌地相傍下山。”衬托出一番“骇人之景”[4]“（武松）回头看这日色时，渐渐地坠下去了。”金圣叹批注：“我当此时，便没虎来，也要大哭。”作者之所以写出这番“骇人之景”，一来为了预示前途的凶险，武松跟猛虎会有一场恶斗；二来更突出了武松的过人胆量，当然，武松之所以敢只身涉险，除了艺高人胆大，还有刚愎自用、麻痹大意的成分在里面。
另一个烘托气氛的细节是，武松出远差回来以后，不知哥哥已死，但是人们知道即将东窗事发，武松即将开始一场血腥的报复。在武松杀嫂的高潮到来之前，作者做了层层铺垫，来烘托这种箭在弦上的紧张气氛：他不写武松急于回家看哥哥，而是先荡开一笔，写武松怎样回县衙交卸差事，怎样回住处从容地换了一身新衣服，众邻舍看到武松又是怎样的惶恐……仿佛把一张弓拉得满满的，只等最后的发射。及至武松看到武大的灵位，作者只用两个字便传神地写出他的反应：“呆了。”层层的铺垫到此也戛然而止。但是就好像是刹车刹得太猛，车子一时间停不下来一样，还要向前冲一冲。武松不能相信眼前残酷的事实，他的第一个反应就是怀疑，于是连哭都想不起来，只是一味地逼问嫂嫂哥哥的死因。这一行为看似不近情理，却是再近情理不过了。
细节描写的第四个作用是通过对比来映衬人物。有的时候，作者欲写甲，先去写乙，会收到比直接写甲更好的效果。写老虎的威猛、猎户的谨慎小心，实际上是写武松神威。写武松在武大的灵床前翻来覆去睡不着，“看那土兵时， 〔鼻勾〕〔鼻勾〕的却似死人一般挺着”。这个细节，写出一个心中有事，一个心中无事来。另一个例子是，金莲勾引武松不成，反咬武松一口，说是武松调戏她，武松“也不应，一直地只顾去了”。武大还问老婆“我叫他又不应，只顾望县前这条路走了去，正是不知怎地了。”武大的混沌魍魉，正映衬出武松的机智沉稳。
三、精当传神的语言
比起《三国演义》的政治社交语言，《水浒传》的语言来自底层人民大众，因此要生动丰富得多，基本上可以看出当时社会平民语言的风貌。周先慎在评《红楼梦》的时候，认为《红楼》的语言之美在于“其中蕴涵着人物性格的内涵和社会生活的内涵”[5]。这评语基本上也可以用来说《水浒》，虽然《水浒》的语言比《红楼》要稍逊一筹，然而，无可否认，《水浒》的语言基本上是量体裁衣，符合人物身份、性格和社会地位的，正像鲁迅所评价的：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方是能够使读者由说话看出人来的。”
以《水浒》中的称呼为例，潘金莲初见武松时，对这个仪表堂堂的叔叔心生爱慕，一迭连声地称呼武松“叔叔”，嘴里跟抹了蜜似的；称呼自己则用比较谦卑的“奴家”，显出金莲的乖巧、羞涩和谦恭有理。（“每读到此，我都不由得想到汉成帝对赵飞燕的那句非常出乎意料之外的评价：‘谦畏礼义人也。’”[6]）金莲对武松的称呼与对大郎的称呼形成了鲜明的对比。金莲因为嫌武大“身材短矮，人物猥琐，不会风流”，连称呼也是极不耐烦的、极带有侮辱性的：“你”、“我那三寸丁谷树皮”、“那不晓事的”、“糊涂桶”、“混沌魍魉”“你这个腌臜混沌”、“武大那厮”、“你个混沌浊物”。勾引武松时，却忽然改“叔叔”为“你”：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”金圣叹批注道：“以上凡叫过三十九个叔叔，至此忽然换作一你字，妙心妙笔。”[7]一个“叔叔”，一个“你”，亲疏远近，一望而知。称呼“你”是很唐突的，即便是关系亲密如夫妻，亦不能“你”来“你”去地叫。武大郎在人前称呼金莲为“大嫂”，金莲则称呼武大为“大哥”。只有在不正式的场合，对关系非常亲密的人；或是表示对别人的鄙夷、气愤，才称呼“你”。可见，此时，金莲已把武松当做自己人了。及至勾引不成，金莲恼羞成怒，对武松的称呼便成了“外人”、“武二那厮”、“那厮”、“你”、“冤家”、“这厮”、“你那兄弟”；对自己的称呼也变成了“我”和粗犷豪放的“老娘”。
《水浒》的语言还精当传神。交待时空变化，作者只用“去时残冬天气，回来三月初头。”两句，明净之极。表现人物复杂的内心活动常常只用几个字。比如说金莲要跟武松自在家吃酒，“着实撩斗他一撩斗”，却生怕武大来家捣乱，便对武松说：“哪里等得他来！等他不得！”一句话的意思分两句说，正表现金莲口乱心乱。金莲鄙夷武大不懂风情，则只是说：“他晓得甚么！晓得这等事时，不卖炊饼了。”话里话外透出对武大的貌丑、无能、懦弱的极端鄙视和厌恶。武松临出远差之前，武大郎依依不舍地说：“兄弟去了，早早回来，和你相见。”一句“兄弟去了”，字面上是说武松的远行，实际上却是谶语，预示了武大的悲惨命运。
与此相反，有时候为了突显人物性格，作者却不惜笔墨地写人物语言。比方说，潘金莲面对武松防范她的告诫，恼羞成怒，指着武大骂道：“你这个腌臜混沌！有甚么言语在外人处说来，欺负老娘！我是一个不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘！拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人，不是那等搠不出的鳖老婆。自从嫁了武大，真个蝼蚁也不敢入屋里来，有甚么篱笆不牢，犬儿钻得入来！你胡言乱语，一句句都要下落；丢下砖头瓦儿，一个个要着地。”“叮叮当当响”的一番话，真是一篇锦绣文字！“许多话在纸上有生搜趣网气，如见如闻。”[8]充分表现了金莲的泼辣、爽利和聪明。这样一番聪明爽气的话，与前文武松骂金莲的话遥相呼应：“武二是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来休要恁地！”
如果细细分析两段话，就发现它们在结构上有着惊人的相似：一个是“不戴头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘”；一个是“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。一个“不是那等搠不出的鳖老婆”；一个“不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗”。一个威胁道：“你胡言乱语，一句句都要下落”；一个警告道：“倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！”句式上惊人的相似，作者仿佛在暗示，无论从相貌还是智慧上，金莲和武松才是“门当户对”的一对，针尖对麦芒。武大郎作为一个陪衬人物，完全被撇在一边了。
类似的对应还有很多，比方说金莲见到武松的反应“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！”竟与武松见到宋江的反应“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚。结识得这般弟兄，也不枉了。”如出一辙。另外，武松告诫金莲要遵守妇道的话“只要心口相应，却不要心头不//www.souquanme.com似口头。”竟是原封照搬先前金莲勾引武松的话。两个人密不透风的默契又把武大郎抛在一边。因此，田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》中把武松和金莲形容为一枚硬币的两面，不无道理。
《水浒传》中语言的精妙之处还在于语言中蕴涵的深意。双关语、隐语的运用在《水浒》中比比皆是。例如，“怎地鱼和肉也不吃一块儿？”本是普通的劝菜的话，从金莲嘴里说出，便成了淫荡的暗示：以美肉与武松吃，分明意在勾引。西门庆被金莲的叉杆打到以后，魂不守舍，便央求王婆撮合他和潘金莲。王婆和西门庆几段对话充满了隐语：“做梅汤”暗喻“做媒”；“合和汤”暗喻和金莲“合和”；“姜茶”性热，更是有着推波助澜、火上浇油的意味。
四、结语：
当然，和《三国演义》一样，《水浒传》也通过典型情节来塑造人物，比方说脍炙人口的景阳冈打虎、武松杀嫂、醉打蒋门神，大闹飞云浦等。这些引人入胜的故事情节一方面是为了塑造人物，一方面是为了迎合市民的欣赏口味。有时候，为了吸引听众，甚至加入一些低级趣味的内容，然而这也无损于《水浒传》的艺术性。正如上文所分析的，正是这些丰满立体的人物性格描写、含意深远的细节描写和精当传神的语言描写，使《水浒传》成为一部不朽杰作。