关于事物有正反两面的名言
1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
此句出自老子的《道德经》，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
2、塞翁失马，焉知非福。
该句出自《淮南子人间训》，比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。搜趣网
3搜趣网、是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。
这是《庄子.齐物论》中的一句话，在这里是对的，在那里就是错的。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。
4、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
出处《诸葛亮》，想要从一件事上得利，也要考虑到它所带来的害处，想要成功，先考虑失败的结果是否能承受。
5、失之东隅，收之桑榆。
出自唐李贤注《淮南子》，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
事情两面性的句子
1.凡事有两面性。鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。
2.你以为大家都相信你?不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意沐猴而冠酸文假醋。
3.心口皆是是君子，心口皆非即小人;小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝;交朋友必定不讲信用，对待fVkwuyYm部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊!
4.把心情泛滥给阳光，眯一点儿眼看世界就好。
5.事怕刨根挖底，话怕三对六面。
6.纤纤素手，挥洒山河画。三千青丝，笑挽沧海荒。 仙魅
7.曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
8.一切战术中最重要的战术就是死打，打光就打光，完蛋就完蛋。
9.盘香肚肠秤钩心，何必再来问别人。
10.．子非鱼，安知鱼之乐？……子非我，安知我不知鱼之乐？——《庄子秋水》
11.能者多劳，善者多事；乐闻善事，乐道善言。
12.好事一做到底，坏事一次莫为。
13.什么道歉?虚假的安慰!都给我滚远些!!
14.说好时，勿要锦上添花；说坏时，勿要节外生枝。
15.日本这个国家，我们迟早要教训它一www.souquanme.com下!
16.做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
17.我不唱声嘶力竭的情歌，不表示没有心碎的时刻
18.我们常为一个眼前人义无反顾，却很难为一个未定的未来和梦想万死不辞。
2.你以为大家都相信你?不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意沐猴而冠酸文假醋。
3.心口皆是是君子，心口皆非即小人;小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定不忠，事亲一定不孝;交朋友必定不讲信用，对待fVkwuyYm部属下人，也一定不讲道义，这种人乃是小人中的小人啊!
4.把心情泛滥给阳光，眯一点儿眼看世界就好。
5.事怕刨根挖底，话怕三对六面。
6.纤纤素手，挥洒山河画。三千青丝，笑挽沧海荒。 仙魅
7.曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
8.一切战术中最重要的战术就是死打，打光就打光，完蛋就完蛋。
9.盘香肚肠秤钩心，何必再来问别人。
10.．子非鱼，安知鱼之乐？……子非我，安知我不知鱼之乐？——《庄子秋水》
11.能者多劳，善者多事；乐闻善事，乐道善言。
12.好事一做到底，坏事一次莫为。
13.什么道歉?虚假的安慰!都给我滚远些!!
14.说好时，勿要锦上添花；说坏时，勿要节外生枝。
15.日本这个国家，我们迟早要教训它一www.souquanme.com下!
16.做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
17.我不唱声嘶力竭的情歌，不表示没有心碎的时刻
18.我们常为一个眼前人义无反顾，却很难为一个未定的未来和梦想万死不辞。
关于正反两面性的名言
福兮祸所伏，祸兮福所倚
出处：《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
释义：遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。福与祸相互依存，互相转化。
引申：比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果，万事万物皆有两面性。
2、塞翁失马，焉知非福
出处：《淮南子人间训》：
近塞上之人有善术者。马无故搜趣网亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”；
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
译文：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”。家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨
出处：《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
释义：遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。福与祸相互依存，互相转化。
引申：比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果，万事万物皆有两面性。
2、塞翁失马，焉知非福
出处：《淮南子人间训》：
近塞上之人有善术者。马无故搜趣网亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”；
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
译文：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”。家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨
