红楼梦云雨之事详细描写(红楼梦中贾宝玉多少次云雨事 分别是在什么情况下)

红楼梦中的云雨之事是指什么事?RT古代小说不论是传奇小说、言情小说,还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著,写到男女进行房事的时候,无一例外地写道......

红楼梦云雨之事详细描写(红楼梦中贾宝玉多少次云雨事 分别是在什么情况下)

红楼梦中的云雨之事是指什么事?

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古代小说不论是传奇小说、言情小说,还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著,写到男女进行房事的时候,无一例外地写道,“共赴巫山云雨”,或者“不免云雨一番”;曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与秦可卿房事之时的情景

红楼梦中贾宝玉多少次云雨事,分别是在什么情况下

袭人是仅次于晴雯的最重要的丫环。宝玉看到《金陵十二钗又副册》中两条命运的判词即晴雯与袭人的。关于袭人,“又副册”写道:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰;堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
这位袭人的容貌,我们可以通过贾芸的眼光来看:贾芸到宝玉处做客,只见有个丫鬟端了茶来与他。那贾芸口里和宝玉说着话,眼睛却溜瞅那丫鬟:细挑身材,容长脸面搜趣网,穿着银红袄儿,青缎背心,白绫细折裙。——不是别个,却是袭人。
书中很早(第三回)就介绍了这位人物的来历:原来是贾母之婢,本名蕊珠(一作“珍珠”),贾母因溺爱宝玉,恐宝玉之婢不中使,素日蕊珠心地纯良,遂与宝玉。宝玉因知她本姓花,又曾见旧人诗句有“花气袭人”之句(即宋代著名诗人陆游《村居书喜》:“花气袭人知骤暖”),遂回明贾母,把蕊珠更名袭人。却说袭人倒有些痴处,服侍贾母时,心中只有贾母;跟了宝玉,心中又只有宝玉了。只因宝玉性情乖僻,每每规谏,见宝玉不听,心中着实忧郁。
袭人和宝玉的爱情的产生
宝玉神游太虚境后,袭人替他换内衣内裤,宝玉将梦中之事说与她听。宝玉素喜袭人柔媚姣俏,遂强拉袭人同领警幻所训之事。袭人自知贾母已将她给了宝玉,也无可推托的,扭捏了半日,无奈何,只得和宝玉温存了一番。自此宝玉视袭人更自不同,袭人待宝玉也越发尽职了。这便是第六回“贾宝玉初试云雨情”。袭人是众丫环中唯一与宝玉结有私情的一个。平心论之,袭人也并无任何勾引宝玉的言行,她给他系裤带时,无意中伸手至大腿处,只觉冰冷粘湿的一片,吓得忙缩手,问:“是怎么了?”“那是哪里流出来的?”是很自然的发问,小说明写宝玉“强拉”时,她还“扭捏了半日”,才半推半就的,况且她面对的不仅是男主人,又是温和英俊少年,而且贾母有安排,她早晚是他的侍妾。故而从袭人角度看,关于他们的私情,她无可非议;即使给贾府主仆众人知道了,也无人会对她提出异议。
袭人回家探亲,宝玉带焙茗去她家探望。袭人回怡红院时,问起在她家看到的红衣少女原是袭人的两姨姐姐,宝玉赞叹:“实在好得很,怎么也得她在咱们家就好了。”袭人冷笑道:“我一个人是奴才命罢了,难道连我的亲戚都是奴才命不成?定还要拣实在好的丫头才往你们家来?”宝玉听了,忙笑道:“你又多心了!我说往咱们家来,必定是奴才不成,说亲搜趣网戚就使不得?”袭人道:“那也般配不上。”袭人的头脑很清醒,她见宝玉喜欢别的少女,心中便有忌意;二则她自知当奴才是不得已而为之,不见得家里人都来当奴才;三则身为奴才,奴才的亲戚要当贵族人家亲戚,是天方夜谭。
袭人谈到这里,因势利导,故意讲自己也不甘心长久当奴才,再耐一年家里就要“赎出我去呢”,“我又比不得是这里的家生儿子,我们一家子都在别处,独我一个人在这里,怎么是个了呢?”讲了许多她一定要被赎回去的道理。实际上她在家听见母兄说要赎她回去,她表示“至死也不回去”。又说:“当日原是你们没饭吃,就剩了我还值几两银子,要不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理;如今幸而卖到这个地方儿,——这会子又赎我做什么?权当我死了,再不必起赎我的念头了!”为此还哭了一场。
从袭人的抱怨中可以听出,袭人当年被卖入贾府是万不得已,家里已经钱尽粮绝,她是为了救助全家,才当了丫头的。当丫头大多没有好下场,干活辛苦,没有报酬,长得丑的或平常的要受欺压,动辄挨打挨骂,甚至被打死;长得好的还要受老中少男主人的性侵犯,受尽凌辱,甚至在家中女人们争宠妒斗中死于非命。袭人运气好,进入仁义的荣国府,她的活儿轻松、干净,报酬很高,以贾母为首的男女主子看重她的才华,搜趣网对她们优礼有加,所以她说:“如今幸而卖到这个地方儿”,不肯让家里赎回去。
最重要的是,袭人此时将少女珍贵的爱情毫无保留地献给了宝玉,她已经一心一意跟定宝玉一辈子。
袭人在爱情道路上的坎坷和挫折
袭人虽然赢得了宝玉真挚的爱情,但天下的事情无比复杂,袭人对宝玉有很多的不满意,平时多次相劝,毫无效果。现在见今日可巧有赎身之论,袭人精明过人,面对毫无心计的宝玉,故先用骗词以探其情,以压其气,然后好下箴规。宝玉果然急得泪痕满面,她即提出:“依我三件事,那就是真心留我了,刀搁在脖子上,我也不出去了。”宝玉笑道:“我都依你。好姐姐,亲姐姐!别说两三件,就是两三百件我也依的。只求你们看守着我,等我有一日化了飞灰——一股轻烟,凭你们爱哪里去就完了。”袭人说第一件就是再不许他说这类话,必须改掉。“第二件,你真爱念书也罢,假爱也罢,只在老爷或别人跟前,作出个爱念书的样儿来,也不能混批评‘爱读书上进的人’是‘禄蠹’”,等等。//www.souquanme.com第三,“再不许谤僧毁道的了。还有更要紧的一件事,再不许弄花儿,偷着吃人嘴上擦着的胭脂和那个爱红的毛病儿了。”最后总结说:“只是百事检点些,不任意任性的就是了。你要果然都依了,就拿八人轿也抬不出我去了。”宝玉笑道:“你这里长远了,不怕没八人轿你坐。”袭人冷笑道:“这我可不希罕。有那个福气,没有那个道理,纵坐了也没趣儿。” 最后两言,宝玉是不懂世事的信口许愿,袭人却头脑冷静,极有分寸。她只重宝玉对她的情谊,不重越礼越理的虚的排场,她认为越理的享受,不是自己应该得到的,沾上了也没有滋味。她规劝宝玉的三条,确是深爱宝玉的金玉良言。从当代的研究家的角度看,宝玉不爱读书、痛恨科举,确有反封建意识的一面,值得肯定;站在新时代的高度观察历史,研究家的这种看法也是错误的。从书中当事人的角度看,恨铁不成钢,作此规劝亦天经地义。如果宝玉不读书上进,考上一官半职,那么他既不能管理地庄,又不会经商,全靠祖上遗产度日,坐吃山空,是毫无出路的。曹雪芹作为文学大师写出人物行为的各自合理性及其互相的合理冲突,真正反映了时代和生活的极其真实而又极其复杂的原来面貌。

红楼梦第六回梗概

至少400字,谢谢
红楼梦是中国古典四大名著之一,在中国甚至成立了专门的红学会来对红楼梦这部伟大的著作进行研究,可以想像它在中国的文学地位是多么高,提到红楼梦又让人不得不提到大观园,而提到大观园又不得不让人想到一个跟整个贾府看似毫不相干却又存在着千丝万缕关系的人物——刘姥姥.
大观园是贾府为了迎接元妃(贾政的大女儿贾元春)回贾府省亲(探亲)而大兴土木耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑,用以迎接贾府至高荣耀的回归,可以说大观园是整个贾府在当时社会地位无上辉煌的象征,并且大观园的建筑风格也足以代表中国古代园林建筑艺术的成就,在当时很难想像这样一座代表贾府至高荣耀的园子会和一个当时最普通最低等毫无社会地位的农村主妇联系一起,刘姥姥是贾府的一个远房亲戚,大家知道她曾先后三次进出荣国府,第一次是因为家里生活困难进荣国府向凤姐讨要银钱以度日,第二次是在一个丰收年后向贾府送去些土产品作为远房亲戚的心意,第三回是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难,而作者在第四十回的刘姥姥二进大观园里对刘姥姥这个人物描写的篇幅最为生动,当时贾母借以为史湘云还席为名在大观园宴请一干亲戚,恰好刘姥姥送来些物品,于是贾母便一并邀请刘姥姥赴宴,试想一个王公贵族家庭里的最具权威人物在代表了贾府至高荣耀的大观园里邀请一个地位极其卑微的乡下人,看起来是多么不协调的一个场景,然而作者这看似不协调的一笔却又有着极深的用意,作为当时四大家族之一的贾家其生活排场自然是极其奢侈的,但是对于那些早已经习惯了这种奢侈生活的贾府上下诸人来说却是稀松平常.
然而这种生活对一个常年面朝黄土背朝天的普通农民来说不但是没见过甚至听都没听过的,贾母领着她领略了大观园的庭院流水,见过了元妃的省亲别墅,品过了栊翠庵尼姑妙玉亲手泡制的清茶,听过了大观园专用艺人文官演奏的戏,欣赏了众女子的漂亮装扮和才艺,享用了大观园的无数美食;同时也见证了她一辈子都没见过的无所不用其极的奢华排场,用现在的话就是大开了一番眼界, 于是刘姥姥在整个游玩过程中见她所未见听她所未听吃她所未吃,所见所闻所听所感无时无刻不为震惊和叹为观止,所有这些她已无法用词来形容表现,只能念无数声”阿弥陀佛”这些宗教用语来形容自己那种无法言喻的感受,这就是一个普通人对于大观园的真实感受.当然其中也不免闹出些笑话,像她被凤姐等人在饭前故意取笑,吃饭时故意给她用极沉的镶金象牙筷子来夹一两银子一个的轻巧的鹌鹑蛋,让刘姥姥想吃又吃不上,最后这个价钱昂贵的鹌鹑蛋也不免落个滑落地上被丢弃的命运,刘姥姥自然是心疼不已,而所有这一切都只为了换得贾母等人的开怀一笑,在这样一个场合中就算是拿自己来取悦别人似乎也是一种难得的荣耀,那么此时作者的用意自然清楚不过,大观园的所有一切通过一个普通人的眼光来看是多么的尊贵荣耀和高不可攀,像贾府这种王公贵族们的生活是何等的优越,同时他也反映了在中国古代贵族和平民生活的天壤之别,在这样一种制度下,生活是不平等的,上流社会的人们根本不知道普通人生活的艰苦,而普通人也难以想像这些上流社会贵族们的生活是如此的优越,所有这些都是中国古代封建世袭王朝的一个普遍现象.
然而这样一个不平等的现象却并不代表永恒,贾府作为一个显赫家族的代表,在无限风光背后却时刻隐藏着危机,中国古代思想家曾说有”月满则亏月缺则盈”的哲理,也就是说凡事都有一个度,超过了这个度事物就会朝着相反的方向演变,盛极一时的贾府最后终于因为受到其他权贵的排挤而走向没落,一座看似坚固无比的大厦在一夜之间轰然倒塌,正好验正了”月满则亏”这句话,在贾府没落后刘姥姥第三次来到了大观园,而这次她的使命是来营救已经丧命的凤姐的女儿巧姐,看似柔弱卑微的农村主妇此时却扮演了一个救世主,她用她的力量拯救了贵族世家的人员,这不能不说是一个极大的讽刺,所以刘姥姥之于大观园初看来像是个不协调的角色但却是作者一个非常重要的安排,她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰,见证了一桩宿命.一个小人物的出现使得整个红楼梦有了一个极合逻辑的的因果照应

《红楼梦》第五回概括是什么?

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

薛宝钗品格端方,容貌丰美,行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,深得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平,且因此与宝玉经常闹别扭。宁国府梅花盛开,贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉,住在贾珍儿媳秦可卿的卧室。宝玉梦中来到太虚幻境,翻看了记载金陵优秀女子命运的“金陵十二钗”图册后,又看了“红楼梦”原稿,聆听了“红楼梦”曲。宝玉依警幻仙姑之言,与仙女秦可卿结婚。婚后,二人正携手游玩时忽遇迷津,宝玉受到惊吓,失声喊叫:“可卿救我!”方从梦中醒来。秦可卿此时正在房外,听宝玉在梦中唤她的小名,十分纳闷。

红楼梦主要人物和故事

薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉齐名)、四大家族学家、薛姨妈的女儿。 她温文尔雅,举止大方。 她对官场的黑暗深恶痛绝,却劝宝玉读书做官。 有金钥匙,与贾宝玉的交灵宝玉被外人称为金玉良缘。

贾宝玉——荣国府衔玉所生公子,前世实为赤霞宫神瑛仕,现世生为贾政和王夫人次子。 他作为荣国府嫡系后代,出身不凡、心灵聪颖,闽府曾寄以掌上明珠的厚望,但走叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给读书当官的人们取名为“国贼禄蟹”。

事迹:衔玉诞生,神瑛武士转世为人,生于首都荣国府嘉府中。 一投胎,嘴里衔着五颜六色的通灵宝玉来,名叫贾宝玉。 万人觉得奇异,说他的来历不小,他奶奶贾母更像宝贝一样爱着。 那一年,他的父亲贾政为了考验他的志向,把这个世界上的一切都摆了无数,和他抓住了。

薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉齐名)、四大家族学家、薛姨妈的女儿。 她温文尔雅,举止大方。 她对官场的黑暗深恶痛绝,搜趣网却劝宝玉读书做官。 有金钥匙,与贾宝玉的交灵宝玉被外人称为金玉良缘。

事迹:步步惊心,刘姥姥刚回家,林黛玉就被薛宝钗用那首《牡丹亭》《西厢记》的艳曲审问。 薛宝钗只能采取临之以威、动之以情、晓之以理三步,使她在钏黛之争中失去信心,许下“是”一字,请求原谅。 9月初,薛宝钗又和她促膝谈心,表明自己的强势在于有哥哥、妈妈。

薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉齐名)、四大家族学家、薛姨妈的女儿。 她温文尔雅,举止大方。 她对官场的黑暗深恶痛绝,却劝宝玉读书做官。 有金钥匙,与贾宝玉的交灵宝玉被外人称为金玉良缘。

红楼梦第六回概括

红楼梦第六回概括

1、概括:

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗,宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨,从此袭人与宝玉更加亲密。

京官后代王狗儿已沦落乡间务农,因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗,便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下,刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。

恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用,让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派,以至于刘姥姥有点语无伦次,事后遭到周瑞家的埋怨。

在与刘姥姥交谈时,凤姐也说到家事的难处,但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥,于此种下善因。 

刘姥姥终于如愿以偿,得了二十两银子满意而去。

2、赏析

《红楼梦》第六回在全书章节中处于十分重要的位置。亚里斯多德把悲剧结构划分为“ 头” 、“ 身” 、“ 尾”三个部分。

如果说《红楼梦》的前五回可以看作是这部伟大悲剧的“ 头” , 第六回即是从“ 头” 到“ 身”必须经过的“颈部” 。

这一回写“ 贾宝玉初试云雨情汤刘姥姥一进荣国府” 。前者约四百多字,是“ 神游太虚境” 的余波。

后者作者生动地描写了刘姥姥进荣国府的场面,正是作者通过刘姥姥的耳闻目睹与独特感受,尤其是与荣府里事实上的“管家人”凤姐的“会面”。

形象地折射了这个所谓“诗礼簪缨之族”的奢靡腐化,鲜明地刻画了王熙凤这个典型人物形象的性格特征,并深化了作品主题,加强了其艺术魅力。这才是第六回书的主体。

曹雪芹在第五回之后,选取“ 刘姥姥一进荣国府” 的事件, 展开了正面描写,这在全书艺术结构上具有极为重要的、多方面的作用,体现了曹雪芹这位天才作家艺术构思的匠心独运。

在本回中,曹雪芹运用了多种多样的艺术表现技巧,成功地叙写了刘姥姥一,进荣国府与王熙凤等人“会面”的场面,从而突现了王熙凤、刘姥姥等人物的个性特征,塑造出血肉丰满的典型形象。

深化了作品 的题旨内蕴,这些多样化的艺术表现技巧的成功运用,是曹雪芹艺术上炉火纯青的标志。

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