扑朔迷离的愿意是用来描写什么的
这是《木兰辞》里的一句:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?花木兰女扮男装,替父从军,混在军营里,也没人认出她来。最后演变成事物错综复杂,不易看清真相。
波涛汹涌是描写什么的????
词 目 波涛汹涌
发 音 bō tāo xiōng yǒng
释 义 汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
[近义词]:大风大浪,惊涛骇浪
[反义词]:风平浪静
出 处 《三国志吴书孙策传》:“是岁地连震”注引《吴录》:“是冬魏文帝至广陵,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也。’”
示 例 巴金《长夜》:“我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。”
发 音 bō tāo xiōng yǒng
释 义 汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
[近义词]:大风大浪,惊涛骇浪
[反义词]:风平浪静
出 处 《三国志吴书孙策传》:“是岁地连震”注引《吴录》:“是冬魏文帝至广陵,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也。’”
示 例 巴金《长夜》:“我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。”
描写愿意的成语有哪些
【哀告宾服】:宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。
【蔼然可亲】:蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。
【葆力之士】:葆力:勤劳任力。指愿意出力而勤于办事的人。
【不敢后人】:不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
【不是冤家不碰头】:指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。
【冬日可爱】:如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。
【冬日夏云】:冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
【读不舍手】:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
【风流旖旎】:风流:风度和韵致;旖旎:愿意指旌旗飘扬的样子,引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。
【甘心乐意】:甘心:心里乐意。心里完全愿意,毫不勉强。
【甘心情原】:指完全愿意。
【甘心情愿】:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
【甘之如荠】:荠:荠菜,其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情,虽然受了苦,心里也很甜美。
【顾说他事】:转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【何乐不为】:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
【何乐而不为】:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
【己所不欲,勿加诸人】:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人。
【己所不欲,勿施于人】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
【己之所不安,勿施于人】:施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
【两情两愿】:指双方都愿意。
【两相情原】:指双方互相愿意。
【两相情愿】:两方面都愿意。多指婚姻或交易。
【两厢情愿】:情愿:心里愿意。两方面都愿意,互不勉强。
【狃于故辙】:狃:习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法,旧框框,不愿意改变。
【强聒不舍】:聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
【人百其身】:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
【善行无辙迹】:善于行走的人,不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人,不愿意人们对他有所觉察。
【善与人同】:自己有优点,愿意别人同自己一样,别人有长处,就向别人学习。
【贪夫徇财】:徇:通“殉”。徇财:不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
【天不慭遗】:慭:愿;遗:留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。
【天不慭遗一老】:慭:愿;遗:留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。
【天不憗遗】:憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。
【天不憗遗一老】:憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。
【万死不辞】:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
【洗耳不闻】:比喻不愿意听或不愿过问世事。
【心服情愿】:心里服气,完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
【心甘情原】:非常愿意,没有丝毫勉强。
【心甘情愿】:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
【掩耳蹙頞】:蹙:缩小,皱起;頞:鼻梁。遮着耳朵,皱着鼻子。形容极其厌恶,不愿意听到谈起。
【掩耳而走】:掩耳:遮着耳朵而逃走。指不愿意听别人的话。
【冤家路狭】:指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。
【冤家路窄】:仇敌相逢//www.souquanme.com在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
【愿闻显据,以核理实】:愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。
【执鞭随蹬】:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
【执鞭随镫】:比喻因敬仰而愿意追随左右。
【执鞭坠蹬】:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
【自觉自愿】:自己觉悟而愿意。
【蔼然可亲】:蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。
【葆力之士】:葆力:勤劳任力。指愿意出力而勤于办事的人。
【不敢后人】:不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
【不是冤家不碰头】:指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢,无可回避。
【冬日可爱】:如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。
【冬日夏云】:冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。
【读不舍手】:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
【风流旖旎】:风流:风度和韵致;旖旎:愿意指旌旗飘扬的样子,引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。
【甘心乐意】:甘心:心里乐意。心里完全愿意,毫不勉强。
【甘心情原】:指完全愿意。
【甘心情愿】:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
【甘之如荠】:荠:荠菜,其味先苦后甜。象吃了先苦后甜的荠菜一样内心很高兴、愉悦。比喻做愿意的事情,虽然受了苦,心里也很甜美。
【顾说他事】:转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
【何乐不为】:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
【何乐而不为】:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
【己所不欲,勿加诸人】:欲:想要,希望;加:给予。自己不愿意的,不要加给别人。
【己所不欲,勿施于人】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
【己之所不安,勿施于人】:施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
【两情两愿】:指双方都愿意。
【两相情原】:指双方互相愿意。
【两相情愿】:两方面都愿意。多指婚姻或交易。
【两厢情愿】:情愿:心里愿意。两方面都愿意,互不勉强。
【狃于故辙】:狃:习以为常。习惯于走老路。形容保守、拘泥于旧方法,旧框框,不愿意改变。
【强聒不舍】:聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
【人百其身】:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
【善行无辙迹】:善于行走的人,不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人,不愿意人们对他有所觉察。
【善与人同】:自己有优点,愿意别人同自己一样,别人有长处,就向别人学习。
【贪夫徇财】:徇:通“殉”。徇财:不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
【天不慭遗】:慭:愿;遗:留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。
【天不慭遗一老】:慭:愿;遗:留。天老爷不愿意留下这个老人。常用作对老人的哀悼之词。
【天不憗遗】:憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。
【天不憗遗一老】:憗:愿;遗:留。天公不愿意留下这一个老人。
【万死不辞】:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
【洗耳不闻】:比喻不愿意听或不愿过问世事。
【心服情愿】:心里服气,完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
【心甘情原】:非常愿意,没有丝毫勉强。
【心甘情愿】:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
【掩耳蹙頞】:蹙:缩小,皱起;頞:鼻梁。遮着耳朵,皱着鼻子。形容极其厌恶,不愿意听到谈起。
【掩耳而走】:掩耳:遮着耳朵而逃走。指不愿意听别人的话。
【冤家路狭】:指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。
【冤家路窄】:仇敌相逢//www.souquanme.com在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
【愿闻显据,以核理实】:愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。
【执鞭随蹬】:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
【执鞭随镫】:比喻因敬仰而愿意追随左右。
【执鞭坠蹬】:手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
【自觉自愿】:自己觉悟而愿意。
描写愿意的成语
哀告宾服 宾服:古指诸侯或边远部落按时朝贡,表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕,愿意服从。
出处:元无名氏《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左支右吾,跪在街衢,哀告宾服。”
蔼然可亲 蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。
出处:明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
出处:邹韬奋《抗战以来“生活”在抗战其间贡献了什么?》:“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。”
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处:明方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
读不舍手 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
甘心情原 指完全愿意。
甘心情愿 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出处:宋王明清《摭青杂说项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”
何乐不为 乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
出处:清李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于eIXyIHS从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” 两相情原 指双方互相愿意。
两相情愿 两方面都愿意。多指婚姻或交易。
出处:明施耐庵《水浒全传》第五回:“太公,你也是个痴汉,既然不两相情愿,如何招赘做个女婿。”
强聒不舍 聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
出处:《庄子天下》:“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。”
人百其身 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
出处:《诗秦风黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。
出处:《易击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
贪夫徇财 徇:通“殉”。徇财:不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
出处:《史记伯夷列传》:“贪夫徇财,烈士徇名。”汉贾谊《鹏鸟赋》:“贪夫殉财兮,烈士殉名。”
万死不辞 万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
出处:明罗贯中《三国演义》第八回:“貂蝉曰:‘适间贱妾曾言,但有使令,万死不辞。’”
心甘情原 非常愿意,没有丝毫勉强。
心甘情愿 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
出处:宋王明清《摭青杂说项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”
冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。
出处:《花城》1981年第1期:“啊!她不就是……天哪!这真是冤家路狭啊!”
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
出处:明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十:“真是冤家路窄,今日一命讨了一命。”
执鞭随蹬 手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
出处:《论语述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处:明罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
自觉自愿 自己觉悟而愿意。
出处:周而复《白求恩大夫》十:“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上,纯粹出于自觉自愿,没有一丝一毫的强迫性质。”
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
出处:清李//www.souquanme.com汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
己所不欲,勿施于人 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出处:《论语颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
望采纳,谢谢。
出处:元无名氏《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左支右吾,跪在街衢,哀告宾服。”
蔼然可亲 蔼然:对人和善的样子。形容态度和气,使人愿意接近。
出处:明李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
不敢后人 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
出处:邹韬奋《抗战以来“生活”在抗战其间贡献了什么?》:“凡遇党政当局对抗战建国积极方面有所号召,亦无不竭诚响应,不敢后人。”
不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
出处:明方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”
读不舍手 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
甘心情原 指完全愿意。
甘心情愿 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
出处:宋王明清《摭青杂说项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”
何乐不为 乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
出处:清李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于eIXyIHS从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” 两相情原 指双方互相愿意。
两相情愿 两方面都愿意。多指婚姻或交易。
出处:明施耐庵《水浒全传》第五回:“太公,你也是个痴汉,既然不两相情愿,如何招赘做个女婿。”
强聒不舍 聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
出处:《庄子天下》:“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。”
人百其身 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
出处:《诗秦风黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。
出处:《易击辞下》:“服牛乘马,引重致远。”
贪夫徇财 徇:通“殉”。徇财:不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
出处:《史记伯夷列传》:“贪夫徇财,烈士徇名。”汉贾谊《鹏鸟赋》:“贪夫殉财兮,烈士殉名。”
万死不辞 万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
出处:明罗贯中《三国演义》第八回:“貂蝉曰:‘适间贱妾曾言,但有使令,万死不辞。’”
心甘情原 非常愿意,没有丝毫勉强。
心甘情愿 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
出处:宋王明清《摭青杂说项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”
冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。
出处:《花城》1981年第1期:“啊!她不就是……天哪!这真是冤家路狭啊!”
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
出处:明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十:“真是冤家路窄,今日一命讨了一命。”
执鞭随蹬 手里拿着马鞭,跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
出处:《论语述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”
执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。
出处:明罗贯中《三国演义》第28回:“愿将军不弃,收为步卒,早晚执鞭随镫,死亦甘心。”
自觉自愿 自己觉悟而愿意。
出处:周而复《白求恩大夫》十:“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上,纯粹出于自觉自愿,没有一丝一毫的强迫性质。”
何乐而不为 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
出处:清李//www.souquanme.com汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
己所不欲,勿施于人 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出处:《论语颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
望采纳,谢谢。
形容爱一个人愿意等待的句子 (侧面描写)
形容爱一个人愿意等待的句子 (侧面描写)?1.人生如梦,亦哭亦歌,叶凋零,落叶随水流。水冰凉,曲终人已散。漪沫温婉,敛眸芬芳,轻拾一抹文字的清香,在时光的水墨里,听一段心灵,撷一段清澈;在心与心的重逢,心与心的微笑,阔一别红尘纷扰,素年锦时,这何尝不是一种最美的守候。
2.人生在世,为求知己。吾无知己,甚感孤独。 为求知己,吾已踏千山,走万水。 惜无人知吾,无人解吾。 甚难受,乃,莫过于父母同不知吾心。 何人能知吾,吾心孤独。 知己?何君是也?
3.爱就是要努力在一起,不要相信日韩肥皂剧中所谓的因为不能让彼此幸福而离开。是否想过,你们正是对方的幸福。爱不是逃避,是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任,而是努力搜趣网的实现让彼此幸福的义务。当你说离开是为了不让对方受到伤害的时候,你已经给对方造成了最大的伤害。
4.阳光下灿烂,风雨中奔跑,相遇是很奇妙的事,请一定做好准备,人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人,他扰乱你心湖、打破你平淡的生活,让你的世界从此变得不同。
5.他若真爱你,你可以是任何一种女子。他若爱你不够,你才需要做一个全能的女子,美丽才气善良细腻,这//www.souquanme.com是没有办法的事情。
6.我们每天都要相遇很多人,也要遗忘很多人,能在我们心中扎根的,寥寥可数。有些人在无形中隐去,如风过长空;有些人和我们有过交集,走的却是各自的轨迹;有些人陪我们走过一段路途,但终究和我们转身告别。很多时候,思念是一种苦痛,爱却是另一种劫难,而回忆却是最美也最折磨人的东西。
2.人生在世,为求知己。吾无知己,甚感孤独。 为求知己,吾已踏千山,走万水。 惜无人知吾,无人解吾。 甚难受,乃,莫过于父母同不知吾心。 何人能知吾,吾心孤独。 知己?何君是也?
3.爱就是要努力在一起,不要相信日韩肥皂剧中所谓的因为不能让彼此幸福而离开。是否想过,你们正是对方的幸福。爱不是逃避,是努力。不是逃避着给彼此幸福的责任,而是努力搜趣网的实现让彼此幸福的义务。当你说离开是为了不让对方受到伤害的时候,你已经给对方造成了最大的伤害。
4.阳光下灿烂,风雨中奔跑,相遇是很奇妙的事,请一定做好准备,人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人,他扰乱你心湖、打破你平淡的生活,让你的世界从此变得不同。
5.他若真爱你,你可以是任何一种女子。他若爱你不够,你才需要做一个全能的女子,美丽才气善良细腻,这//www.souquanme.com是没有办法的事情。
6.我们每天都要相遇很多人,也要遗忘很多人,能在我们心中扎根的,寥寥可数。有些人在无形中隐去,如风过长空;有些人和我们有过交集,走的却是各自的轨迹;有些人陪我们走过一段路途,但终究和我们转身告别。很多时候,思念是一种苦痛,爱却是另一种劫难,而回忆却是最美也最折磨人的东西。