诗经中关于歌舞的描写(《诗经》中对乐舞做了哪些记载)

关于描写歌舞的古诗1、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。2、水龙吟吕同老素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗......

诗经中关于歌舞的描写(《诗经》中对乐舞做了哪些记载)

关于描写歌舞的古诗

1、舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
2、
水龙吟
吕同老
素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊xuKGv起。
3、
采莲舞
蕊宫阆苑。听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
观公孙大娘弟子舞剑器行
作者:
杜甫
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚岐;问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”
开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,浏漓顿锉,独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首。今兹弟子,亦匪盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为《剑器行》。
往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
烁如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔;
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室。
梨园子弟散如烟,女乐余姿映寒日。
金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。

古诗文中有哪些描写歌舞的句子

 互文也叫“互言”、“互见”、“互文见义”等,它的特点是上下文互相呼应、互相补充,它的修辞作用是言简意赅,语意含蓄,节省文字而又扩大了诗文的容量。例如:
  歌夜弦,为秦宫人。(《阿房宫赋》)即:朝夜歌弦,意即:从早到晚唱歌弹弦。这既描写出了阿房宫的歌舞之盛,又点出灭亡后六国后的“妃嫔媵嫱,王子皇孙”成了供奉秦始皇享乐的歌舞者。这是“单句相互”,即“本句互文”。其它又如“烟笼寒水月笼沙”(杜牧《过秦淮》),“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)。成语中也不乏其例,如“南来北往”、“山清水秀”、“风调雨顺”、“偷梁换柱”、“粗枝大叶”、“狼心狗肺”、“抱子弄孙”、“雕梁画栋”等。
  花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)这是杜甫为好友崔明府(明府,唐代官名,即县令)来访而作。这两句前后映衬衫映衬,情韵浓厚。全联意思是:花径不曾为客扫,今始为君扫;蓬门不曾为客开,今始为君开。上下两句在意义上互相补充,互相拼合,是对句互文。其它又如:
  A叫嚣乎东西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》)
  B谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)
  C不以物喜,不以已悲。(范仲淹《岳阳楼记》)
  D冯唐易老,李广难封。(王勃《滕王阁序》)

《诗经》和《楚辞》中对欢乐歌舞盛况的描写是怎样的?

在我国最早的诗歌总集《诗经》中,有“无冬无夏,值此搜趣网鹭羽”的记载,描绘了周代中原地区民间男女击鼓奏乐,手里拿着鹭鸶羽毛欢乐歌舞的盛况;在《楚辞》中也对南方地区广泛流传的巫舞的歌舞不分家特点,作了生动的描绘。

描写歌舞的诗句

白居易
【缭绫】
缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮;
应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕,天上取样人间织。
织为云外秋雁行,染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深,春衣一对直千金。
汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。
李白【宫中行乐词八首其一】
小小生金屋,盈盈在紫微。
山花插宝髻,石竹绣罗衣。
每出深宫里,常随步辇归。
只愁歌舞散,化作彩云飞。
薛涛【试新服裁制初成三首】其三
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词
王昌龄
【春宫曲】
昨夜风开露井桃,
未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠,
帘外春寒赐锦袍。
杜甫的《赠花卿》
赠花卿
作者:【杜甫】 年代:【唐】 体裁:【七绝】
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
——唐杜甫
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
晏几道<<鹧鸪天>>中有两句:
舞低杨柳楼心月,
歌尽桃花扇底风.
宋代诗人 刘子翠 曾留下过
梁园歌舞足风流,
美酒如刀解断愁。
忆得承平多乐事,
夜深灯火上樊楼。
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 飞燕皇后轻身舞。紫宫夫人绝世歌晏几道<<鹧鸪天>>舞低杨柳楼心月, 歌尽桃花扇底风. 宋代诗人 刘子翠 梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁。 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼。曹植〈〈洛神赋〉〉。 翩若惊鸿,宛若游龙。 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。 珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动。—白居易 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。我歌月徘徊,我舞影零乱。--李白《月下独酌》舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风.。晏几道《鹧鸪天》梁园歌舞足风流, 美酒如刀解断愁。 忆得承平多乐事, 夜深灯火上樊楼。刘子翠 翩若惊鸿,宛若游龙。 皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。 曹植《洛神赋》珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动。 白居易 千门开锁万灯明,正月中旬动帝京,三百内人连袖舞,一时天上著词声。张祜 《正月十五夜灯》锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。 杜甫《赠花卿》昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两搜趣网寂寞,晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。却是内人争意切,六宫红袖一时招。张祜《上巳乐》八月平时花萼楼,万方同乐奏千秋。倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。张祜《千秋乐》兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。张祜《春莺啭》山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?林升《题临安邸》素肌不污天真,晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖,盈盈素靥,时妆净洗。太液波翻,霓裳舞罢,断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉,花不似,人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首,冰帘半掩,明珰乱坠。月影凄迷,露华零落,小阑谁倚。共芳盟,犹有双栖雪鹭,夜寒惊起。 吕同老 《水龙吟 》我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌百舞不可数,就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉,不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。磬萧筝笛递相搀,击擫弹吹声逦迤。散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍,秋竹竿裂春冰拆。飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力,斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态,风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿,王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍,跳珠//www.souquanme.com撼玉何铿铮。翔鸾舞了却收翅,唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。一落人间八九年,耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。移恋钱唐第二年,始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝,陈宠语栗沈平笙。清弦脆管纤纤手,教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔,前后只应三度按。便除庶子抛却来,闻道如今各星散。今年五月至苏州,朝钟暮角催白头。贪看案牍常侵夜,不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷,忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒,问有霓裳舞者无。答云七县十万户,无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来,题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红,霓裳实录在其中。千姿万状分明见,恰与昭阳舞者同。眼前仿佛睹形质,昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来,似著丹青图写出。我爱霓裳君合知,发于歌咏形于诗。昔不见我歌云,惊破霓裳羽衣曲。又不见我诗云,曲爱霓裳未拍时。由来能事皆有主,杨氏创声君缘谱。君言此舞难得人,须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟,越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥,娃馆苎萝空处所。如君所言诚有是,君试从容听我语。若求国色始翻传,但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远,大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌,亦拟随宜且教取。白居易《霓裳羽衣歌和微之》阳少女踏春阳,踏到平阳胜故乡。舞袖弓腰都未忘,街西勾断路人肠。孔尚任《平阳竹枝词》南国有佳人,轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,婉如游龙举。 越艳罢前溪,吴姬停白纻。慢态不能穷,繁姿曲向终。 低回莲破浪,凌乱雪萦风。坠珥时流盻,修裾欲溯空。 唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。李群玉《长沙九日登东楼观舞》平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。 红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面迥。 看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。 白居易《柘枝伎》吴刀翦彩缝舞衣,明妆丽服夺春辉,扬眉转袖若雪飞。倾城独立世所稀,激楚结风醉忘归。高堂月落烛已微, 玉钗挂缨君莫违。 李白金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。李白微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。繁弦调对酒,杂引动思归。
愁人当此夕,羞见落花飞。陈子良《酬萧侍中春园听妓》灿烂金舆侧,玲珑玉殿隈。昆池明月满,合浦夜光回。彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。 李峤《珠》 以上是描写歌舞的诗句,下面是描写歌舞的词语:楚馆秦楼楚馆:楚灵王筑章华宫,选美人入宫;秦楼:秦穆公女弄玉善吹箫,穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所闭门酣歌指闭门不出,尽兴饮酒,尽情歌舞。形容沉缅酒色,尽情享受。楚棺秦楼旧时指歌舞场所,也错指妓女居住的地方。歌楼舞榭榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。歌台舞榭榭:建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。酣歌恒舞形容纵情歌舞,耽于声色。具食与乐备办了酒饭和歌舞。鸾歌凤舞比喻美妙的歌舞。声色狗马声:歌舞;色:女色;狗:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。声色犬马声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。声色货利货:指钱财;利:指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。舞衫歌扇舞衫:跳舞的人所穿的衣服;歌扇:唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具,即指歌舞。也指能歌善舞的人。村歌社舞指民间歌舞。凤歌鸾舞神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。凤舞鸾歌①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。秦楼楚馆泛指歌舞场所。多指妓院。青楼楚馆犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。贪声逐色贪爱歌舞,追求女色。形容生活放荡。舞榭歌台供歌舞用的台榭。燕歌赵舞①古燕赵人善歌舞,后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。朝歌暮弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。珠歌翠舞指声色美妙的歌舞。醉舞狂歌形容沉迷于声色歌舞之中。裘马声色 〖解释〗衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂。舞榭歌楼 〖解释〗榭:建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。

诗经里有写到唱歌的词句吗

1、虽无德与女?式歌且舞?

出处:《诗经小雅桑扈之什车舝》

译文:虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。

2、夫也不良,歌以讯之。

出处:《诗经陈风墓门》

译文:这个人是不良之徒,唱支歌儿把警钟敲响。

3、心之忧矣,我歌且谣。

出处:《诗经魏风园有桃》

译文:心中真忧闷呀搜趣网,姑且放声把歌唱。

4、独寐席歌,永矢弗过。  

出处:《国风卫风.考磐》   

译文:独睡醒来独自歌, 此中乐趣永不忘。


扩展资料

从历史价值角度言,《诗经》实际上全面反映了西周、春秋历史,全方位、多侧面、多角度地记录了从西周到春秋的历史发展与现实状况,其涉及面之广,几乎包括了社会的全部方面——政治、经济、军事、民俗、文化、文学、艺术等。

后世史学家的史书叙述这一历史阶段状况时,相当部分依据了《诗经》的记载。如《大雅》的《生民》等史诗,本是歌颂祖先的颂歌,属祭祖诗,记录了周民族自母系氏族社会后期到周灭商建国的历史,歌颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王等的辉煌功绩。

这些诗篇的历史价值是显而易见的,它们记录了周民族的产生、发展及灭商建周统一天下的历史过程,记载了这一历史发展过程中大迁徙、大战争等重要历史条件,反映了周民族的政治、经济、民俗、军事等多方面情况,给后人留下了宝贵的史料。

虽然这些史料中掺杂着神话内容,却无可否认地有着可以置信的史实。

《诗经》的民俗价值也显而易见,包括恋爱、婚姻、祭祀等多个方面。如《邶风静女》写了贵族男女青年的相悦相爱;《邶风终风》是男女打情骂俏的民谣;《郑风出其东门》反映了男子对爱情的专一。

这些从不同侧面和角度反映表现各种婚姻情状的诗篇,综合地体现了西周春秋时期各地的民俗状况,是了解中国古代婚姻史很好的材料,从中也能了解到古代男女对待婚姻的不同态度和婚姻观。

参考资料来源:

百度百科——诗经

相关推荐文章