小说情爱描写(武侠小说中有哪些非常精彩的情色描写)

武侠小说中有哪些非常精彩的情色描写6.杯雪小椴的写作功力之深让我击节叹赏,能够把“侠”“义”二字写到这种程度,就这一点而言,即使是金庸也难以望其......

小说情爱描写(武侠小说中有哪些非常精彩的情色描写)

武侠小说中有哪些非常精彩的情色描写

6.杯雪小椴的写作功力之深让我击节叹赏,能够把“侠”“义”二字写到这种程度,就这一点而言,即使是金庸也难以望其项背。《杯雪》始终能够扣住读者的身心,使人随着情节发展而或喜或悲。耿苍怀的光明磊落,睥睨天下的气概让人热血沸腾;骆寒与易敛到目前为止始终没有见面,但是三年又三年,一个个木杯中饱含的知己之情又是多么惊天地,泣鬼神!这才是真正的“天涯一旦成知己,沧海他年见此心”!正是因为我们每个人都想拥有一份这样的知己之情,《杯雪》才让我们产生搜趣网了共鸣,内心深处那份炽热感情的共鸣。文章气势之宏大,令人叹为观止,情节之扣人心弦,让人欲罢不能。小说的人物刻画要有个性,人物的言行要反映人物的性格特点,这一点《杯雪》做得相当不alkKTc错。然而我映像最深的应该是袁老大,他还未出面作者就已经通过不少侧面描写把人物给勾勒出来了,像宁道奇一样令人向往。最精彩的莫过于骆寒对袁老二那一战,诡异莫测的“子母三剑”(姑且这样叫吧)犹如神来之笔,看惯了武侠决斗的我也感到有了些新意,眼睛一亮。当然,《杯雪》也不可能是十全十美的。最明显的就是朝代写的不伦不类,明明是宋朝,写得却像明朝。可能小椴历史知识方面的欠缺吧,即使是宋朝,情况也不是像书里面那样糟糕的,宋朝的经济比较唐明两朝来说还是比较发达的,另外宋朝江南也没有因为发生蝗灾而民不聊生。不过武侠小说不是历史小说,不尊重历史在我看来还是小问题。小椴是真正的集几家之长于一身,在《杯雪》里面的骆寒身上有一股冰冷肃杀之气,我打不过你,但是我可以杀你,有温瑞安的味道;而千军万马之中取敌人首级的那一剑则是古龙风格的再现;整个文章的构思布局,主干巍峨,旁支繁茂交错,结构严谨,实在不容错过。 7.英雄志这是一部史诗般的巨作。孙晓以四大主角之间错综复杂的关系发展为明线,以朝代的兴衰成败,政局的动荡变化为暗线,成功地刻画了四位个性鲜明的主人公:“圣光”卢云,“修罗王”杨肃观,“魔刀”秦仲海,“真龙”伍定远。除了主角以外,很多配角也是栩栩如生,跃然纸上,如“昆仑剑出血汪洋,千里直驱黄河黄”的卓搜趣网凌昭,“长胜八百战,武艺天下尊”的宁不凡。作者的成功之处最明显的是把武侠作品的深度和内涵提升到一个新的层次,特别是对卢云等人的写实风格,紧密联系社会背景的手法十分高明,人物的互动极为巧妙。孙晓笔下的卢,秦,伍,杨分别是义侠,豪杰,好汉,枭雄。人物个性极具代表性,写情方面也是妙笔生花,简单朴实的语言勾勒出的情感感人至深,英雄人物性格更为复杂和深刻,情节延展更为广阔,从这一点上是超过了金庸,不过文笔功力比金庸逊一筹。书中的人物刻画栩栩如生,对侠和英雄有了更深层次的认定。说英雄,道英雄,但到底谁是英雄?每个人都有不同的答案。孙晓的《英雄志》写了四个主角,可能他认为四人都是英雄。但是在我看来,卢云虽然行事颇有侠义之风(尤其是救伍定远那一幕,那是自杀行为),但是可能是因为原先是书生,身上至始至终都有一股酸儒味,拖泥带水而又不知权变,所以他是义侠。伍定远空有“披罗紫气,真龙之体,却遇事不明,眼界狭窄,以及后来对卢云的所作所为有失厚道,非真英雄。那么就剩下秦仲海和杨肃观了。杨肃观称:“当今天下英雄,唯有你和我!”杨肃观善权术,有机变之能,更有“大轮回”的野心,秦仲海乃“业火魔刀”有颠覆天下之志,真英雄也!正应了曹孟德那句话“所以夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。” 8.蝉翼剑如果每本书里的主人公都是英俊潇洒,文武双全,机智而且人品冠绝天下,以救天下为己任,处处为他人着想的大英雄、大豪杰,那我们还看武侠干什么?所以就有了《蝉翼剑》这一另类。何子丘的写作功力自是不用说的,文章布局方面处理得很有意思。《蝉翼剑》起初还不是很吸引人,但是你越往后看就会发现越好看,就好像两块磁铁,越靠近一点,越深入一点,就越有吸引力。章节的题目也多是很平实的,不耸人听闻,不哗众取宠,而以深厚的功力慢慢布好局,读者逐渐被吸引进去,最后手不释卷,欲罢不能了。看这部小说就好像喝祁门红茶一样,有一种独特的味道,像春风夹着不知名的花香拂过脸庞,一股清新自然的感觉,仔细品味,却发现还有好几种不同的香味在里面呢…… 9.江山如此多娇《江山》文笔优美,叙事流畅。此文是继《十景缎》之后又一部较有影响的传统武侠色文。其文与一般武侠小说不同,加入了古代生活化的描写,江南的alkKTc人文风物,特色小吃,风俗文化;展现一副色彩浓郁的《清明上河图》,展示大明王朝的强盛,显示泥人的深厚的文学功底。在人物的描写上,玲珑的骄憨,萧潇的温柔,无暇的温情,魏柔的孤傲,解雨的刁蛮,无一不印象深刻,当然这些红粉佳人都凸现了主角王动形象更为丰满。在情色描写上,无暇与王动的乱伦情爱,使人印象深刻。与东瀛日文乱伦突出**情节描写不同,作者加强了无暇这一角色的人物描写,特别是无暇性格分裂和其转变,使读者不仅对其遭遇表示同情,也对其情爱转变,最终展开了对王动的不伦之恋表示理解。可以说泥人在无暇与王动的情爱关系上是颇费笔墨的,使这种乱伦情爱第一次超越于社会道德之上,予以认可。但随着故事深入,或许考虑到全文的严谨,王动这一人物略显僵化,与最初潇洒不羁,狂放无行的淫贼不同,官场如履薄冰,沉迷于闺房画眉的平凡人物。 10.落日风雷首先要说一声“好!”。这是在绝大多数网络武侠,不论好的还是差的都半途夭折的情况下,对一个完整作品的由衷称赞。虽然结尾略嫌仓促,主人公角色变化之易令人瞠目结舌,但是不管怎么说,它都是一个完整的作品了,就这一点,它就比没有写完的作品强得多。因为不管你有什么理由,没有写完的作品就是有缺陷的作品。现在我们回过头来说说作品本身,这部小说的构思非常奇特,主角到后面既能居庙堂之高,又能处江湖之远,真是把“侠之大者,为国为民”发展到了一个新的高度:)作者的文笔功底也很不错,从一开始李天赐和好友的对白就能看出来。结婚虽然有点俗气,但是妻子教夫君武功让人莞尔。而随着剧变主角踏入江湖,“神箭天王”的绰号不胫而走,于是震动朝野,得见皇帝,更是因缘际会取而代之,一切的一切虽然离奇而不切实际,但是我们看武侠书不就是求个“爽”字吗?天赐做了我们一直想做的事,一统天下却又笑傲江湖,何其快哉!

评析古代小说中的情爱作品中的文化内涵

古代小说中的情爱作品是属于那种既有广泛影响又有严重缺陷的一类。其中以男女情爱、性爱为题材的作品约占一大部分。这些作品瑕瑜互见,既在一定程度上大胆肯定了男女情爱的合理性,又有露骨的色情描写及维护封建礼教的污点和局限,这已成为学术界的共识。至于造成这一现象的原因,人们一般归结为落后的世界观及其地主阶级的反动立场。

如何写好一部小说的情色部分

转眼间,从下定决心要戒邪淫到现在已经六年!一年多没有来这里了,最近突然心动,来和一起走在戒邪淫路上的朋友们说说感受!
个人所要戒的有邪淫,看一些网上不该看的东西,心中很多肮脏的念头等等!和很多人一样,这是一个反反复复,上下翻腾的过程!刚开始两三年,基本上是戒一段时间就会有很强的反弹,屡战屡败,屡败屡战,每次都灰心散气,身心俱疲,经常感到要真戒掉实在太难!不过事实证明,只要坚持,事情总有转机,经过几年的折腾,慢慢的明白了人身心一些规律和本质,自感戒邪淫的道路渐渐走上了正轨,最近三年来,虽然仍然偶有反复,但身体心理状况大有好转,学业小有所成,事业也在打开局面!
邪淫习气的形成,不外乎身体和心理两方面的原因!
心理方面尤为关键!在看一些不该看的东西,进行邪淫,其他一些邪淫的时候,那些强烈的刺激会让内心产生非常强烈的执着,在心灵深处留下一些很深的印迹,让人上瘾,在受到外界干扰,或者内心一些情绪的影响的时候,这些东西就会翻腾起来,让人像中了毒一样要去再犯!犯的次数越多,心灵上的印迹越深,就对这些东西越敏感,越容易犯,直到耗尽人一生的元气精血,实在是一条不归路!
而身体方面,在犯邪淫的时候,人身心的躁动,会调动全身的气血下行,使身体的元气精血从下身放射出去!人身体的气血是有限的,气血的循环再生也有它自己的时间规律,一般七天一个循环,哪怕七天之内正淫超过一次,身体就会有器官得不到气血的滋养,长久会衰弱生病!而邪淫更加消耗气血,频繁邪淫会使气血总是沿一个通道流失,而身体其他器官和四肢得不到气血的滋养,导致迅速衰败,同时这些地方的气脉和血脉也会逐渐阻塞,当人想戒掉的时候,重新打通这些阻塞的气脉血脉会有很大的麻烦!这也是戒邪淫容易反复的一个重要原因!
邪淫习气的形成不是一天两天的事情,它是人自身长年累月身心的一些错误行为累积起来的,要戒掉也不是一天两天轻易能成功的,同样也要从身心两方面入手!
心理方面,是最关键的一环,也最难把握!个人一直是用的佛法来对治,主要是采用忏悔,念佛,静坐观心!
其中对于初戒邪淫的人来说,忏悔非常重要,因为它是从内心深处承认自己的错误,并下决心改正,是第一步!当初犯邪淫,就是因为有错误的认识,认为邪淫一下不要紧,是身体的正常需要等等这些理由,在犯了很多次后,这些念头已经不知不觉深深扎根在心灵深处,如果不把这些观念纠正过来,那在下次受到外界诱惑,见到个美女什么的时候,又会自己把自己给骗了,丝毫没有抵抗余地!忏悔,就是从内心深处,轻轻的,很放松的,不要用力,反反复复的告诫自己,邪淫是错误的,这些想法,这些行为都是错误的,这些不过是自己内心错误的执着造成的一些错误的行为,这些会给身心带来巨大的伤害,自己不应该再执着于此,应该有高远的追求!在平时工作休息中,有空闲的时候,就进行这样的忏悔告诫自己,不要用力,很放松的,慢慢的就发现自己遇到什么诱惑,想邪淫的时候能控制的住自己了,不像以前那么没自制力了!
而念佛的好处不用多说,稍微懂点的都知道多不可数!个人经常是在心情烦躁和有邪念的时候念“地藏王菩萨”和“阿弥陀佛”,很快就能让心情平静下来,念得多了后,这两年经常遇到的一个现象就是在做噩梦的时候,起个念头念佛,一下子就把梦境给破了!还有很多其他的好处!
如果有条件每天坚持静坐一小时以上,对于戒邪淫将极有好处!在夜深人静之时,作双盘,舌抵上颚,全身放松,慢慢将呼吸放松放缓,让心中的念头慢慢澄净下来,有念头突起,不用去抓它,也不去赶它走,仍然保持身心放松,自自然然就过去了;这样身心的安静程度越来越深,慢慢的就会把握到心理念头来去的规律,就是自自然然的,不去追逐,也不去驱赶,慢慢就自己走掉了!逐渐就发现自己知道了怎么去控制好一天的念头来去,而不会让邪念控制自己!静坐功夫深到一定程度后,有时候会突然感到自己一下子跳出了身心的局限,非常轻松,非常自在,这个时候再看那些邪淫什么的那点快乐,实在不值一提!
戒邪淫时身体和心理相互影响,身体也会有各种问题需要解决,也非常重要!
在下定决心戒邪淫,过一段时间后,由于气血的消耗少了,就会蓄积起一定量的气血,如果忏悔得力,一直保持不怎么起邪念,这些气血就不会向下走,而是去滋养全身,但对邪淫比较久的人来说,身体逐渐衰弱,很多气脉和血脉已经被堵住了,气血不能顺利循环,就会刺激神经,让人感觉憋的慌,这是要是不能很好的处理,硬忍住,难受的感觉就会越来越强,很容易再引发邪念,再犯邪淫!这种时候就该继续从心理上忏悔,同时用一些比较柔和的运动来疏解气脉和血脉,让身体逐渐恢复健康!采用的运动不应该太剧烈,但最好是每天保证一定的运动时间和运动量,像太极,瑜伽这种运动,能通过挤,拉,压全身各关节的动作最好,那样能很快疏通身体被堵的地方,减少来自身体的压力!
个人从05年开始决心戒邪淫,中间失败次数已经数不过来了,回想起来,每次失败后重新站起来,都是有进步的,虽然可能一时不明显,但日积月累,回报就显示出来了!到现在基本上邪淫,上不该上的网站这些已经能比较好的控制住,但心理上经常还是有很多邪念,有时甚至还会很不理智!记得决心戒邪淫以前每年都要重病两三次,还有很多白头发,这两三年基本没得过什么重病,有点小病也很快就能好,甚至都不用吃药,白头发现在也基本没有了,记忆力也恢复到搜趣网很好的水平!07年考研成功,09年年底顺利提前毕业,如今在一家还比较满意的单位工作,同事相处融洽,工作前景也不错!身体上还有些肠胃,颈椎腰椎上的毛病,不过基本不影响正常的工作生活,相信等戒邪淫功夫再进步会有好转!
戒邪淫是一个非常困难,非常容易反复的过程,必须心理和身体各方面都逐渐修正调整,个人认为这是个一辈子的事情,可能有人好多年都戒不掉,但只要多加总结,坚持不懈,保持一点一点的进步好转,终有成功的那一天!
人生百年,七十者夕,急急流年,滔滔逝水!男儿生于斯世,当有所作为,决不可因邪淫而虚度一生!走出来,就是顶天立地的大丈夫!
愿与各位朋友们共勉!

举例说明话本拟话本爱情描写有哪些特点

拟话本特点:反应新兴市民阶层对旧的封建传统意识的突破,对新的爱情观念的追求,提倡男女双方尊重平等,对情爱情欲给予肯定,如《蒋兴哥重回珍珠衫》《卖油郎独占花魁》。

但到明代,经过一段恢复时期,又继续发展起来,赶上并超过了两宋的水平,而逐步形成、达到了中国的资本主义萌芽时期。逐渐扩大的市民阶层,在社会生活中日益占着重要的地位。他们在政治、经济、文化各方面都有了自己的明显的要求。


扩展资料:

中华人民共和国成立后﹐一些学术著作应用拟话本这一名称﹐专指明末文人模仿话本形式编写的白话短篇小说﹐即鲁迅称之为“拟宋市人小说”的作品﹐如《三言》中的部分小说﹐以及《二拍》﹑《西湖二集》﹑《清夜钟》﹑《石点头》﹑《醉醒石》﹑《幻影》等。这表明拟话本的含义已经发生了变化。

冯梦龙、凌蒙初编选的《三言二拍》代表了明代拟话本的成就,是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。

参考资料来源:百度百科-拟话本

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