哀其不幸，怒其不争。

国不知有民，清朝给侵略者送锦旗；民不知有国，为八国联军打头阵

1900年，大清朝慈禧太后以光绪帝名义向各国宣战，结果就是一败涂地不堪一击，八国联军一路打到北京城。1900年8月14日，八国联军攻打北京，慈禧太后早吓得往西安逃。北京彻底沦陷，八国联军在北京烧杀抢掠，无恶不作。从紫禁城、中南海、颐和园中偷窃和抢掠的珍宝更是不计其数，民族灾难国之大耻。可令人想不到的是八国联军中有一支中国人的军队，这就是英国人训练的“华勇营”。

“华勇营”为八国联军冲锋陷阵，为虎作伥，助纣为虐。普通老百姓又在忙什么呢？八国联军攻占天津，老百姓的独轮车队浩浩荡荡为八国联军送粮草进城，当地民船组成的运输船队通过白河往北京为八国联军运送物资。

八国联军攻打北京城，老百姓百姓竟然在扶梯。侵略者进入京城，百姓居 然齐齐站在河沿，静静围观，摆出一副与己无关的看热闹神态。

先不要指责老百姓没有觉悟，麻木不仁，看看大清朝的官员的表现就知道了。

八国联军进京之后，清朝官员就敲锣打鼓，抬着轿子给八国联军送锦旗去了。锦旗一共两面，一面上写“祝效华封”，另一面上写“万国咸喜”。“祝效华封”包含两层意思，一是表示祝贺，祝多寿多福多男，二是被祝福者接受祝福就是俗人，不接受才是圣人。而“万国咸喜”是“世界共享大和谐”之意。

我们这个民族有个特点就是汉奸多，带路党多，唯唯诺诺麻木不仁的看客多。这是什么原因造成的呢？

龚自珍的儿子龚半伦，有名的汉奸带路党，就是他带领英法联军把圆明园洗劫一空，然后又做英国公使的翻译， 代表英国和恭亲王谈判，百般刁难。恭王怒道：“你等世受国恩，却为虎作伥甘做汉奸！” 。 龚半伦回曰：“我们本是良民，上进之路被尔等堵死，还被贪官盘剥衣食不全，只得乞食外邦，今你骂我是汉奸，我却看你是国贼。”

龚半伦振振有词，为自己辩护，不管怎么样，认贼作父祸害国家，就是大节有亏。但一点他说的是事实，国贼贪官逼良为娼。“天下兴亡，匹夫有责”，都喊了几百年了，为什么人们还是无动于衷呢？在老百姓眼里，天下是皇帝的，是爱新觉罗的，和老百姓没什么关系。清朝三百年的统治，最大的功绩就是造就了一个奴性的民族。当年的史可法等民族英雄很有骨气和自尊的，吴三桂之流只能算是民族败类。清朝用屠刀毁灭了民族的不屈挺拔，用文字狱禁锢了人民的思想。长期专制的结果就是百姓心目中只有一家一姓的意识，缺乏国家、民族的整体观念。正如鲁迅所言：中国人看到日军杀中国人，他们只是围着看热闹，认为与己无关。

1、寄托希望于未来

1925年，鲁迅曾在与妻子的书信中写道：“所有最好的药方即所谓希望，将来的就是”，指出了国人遇到任何事情不主动寻求改变，反而只会寄希望于未来，有着一种听天由命的态度。正是这种盲目乐观的态度，麻痹了国人几千年的思想，也是导致近代改革运动寸步难行的原因之一。

2、麻木愚昧

鲁迅曾坦言，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象，早已在他心中酝酿了很长的时间。而他之所以从事文学创作，就是要唤醒愚昧的民众。

3、懦弱、欺软怕硬

“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是鲁迅先生的名言。鲁迅深刻的感觉到有的人，特别是旧文人缺乏直面现实的勇气。

4、麻木者却是胜利者

“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能 ‘碰’”。这是“苦痛”经验的概括，也是作者对中国社会的敏锐的洞察。

5、冷血

“人类的悲欢并不相同，我只觉得他们吵闹”，这段话出自《而已集》，作于1926年。这一年，中国发生了造成四十七人死亡的“三一八惨案”，也是在这一年，鲁迅收获了与许广平的爱情。

"哀其不幸，怒其不争。"——鲁迅

有的人拼尽全力，却敌不过别人的轻而易举，有的人麻木不仁，却依旧浑浑噩噩不知所措。人这一生，不仅仅存在于别人的记忆中，还存在历史的长河中，被一腔愤慨的文人墨客永久刻在泛黄的书页中。

1757年，乾隆皇帝颁布圣旨，明令规定除广州外，停止宁波、厦门等地一切对外贸易和交流。自此清朝停止与外交流，国外的世界忙的天翻地覆，开启蒸汽使用新纪元，枪支弹药被广泛用于战争。外面的世界再精彩，国人一概不知。

在后人的历史中，举世闻名的闭关锁国，锁的不仅仅是国人与多元化世界融合的契机，更是对人性的封闭。

中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

19世纪末20世纪初，帝国主义国家已经奴役并控制了世界上绝大部分土地和人民，熊熊烈火逐渐燃烧到中国边境。

此时的清政府，忙着从百姓口中榨取苛捐杂税，上交用于富人玩乐。百姓可以冷死热死亦或是累死，但是朝廷贵族，必然要锦衣玉食。

这种生不如死的日子，百姓们都心灰意冷。人一旦没有了活下去的欲望，就如同行尸走肉，总是一副事不关己的做派。国家与他们再无瓜葛，生死存亡只在一刹那，人们的眼神是涣散无光的，失去希望的人，就是这样。

鲁迅在《春末闲谈》中提到，无头刑天仍有反抗的猛志，可是生活在水深火热中的百姓，面临反抗的结果是无情的铡刀，旧社会的旧习俗依旧，统治阶级不思悔改，百姓明白//www.souquanme.com见好就收才是正道。

他们只有不断的顺从统治阶级，生活才能回归正常。当世人再也没有"明知山有虎偏向虎山行"的反抗精神时，他们学会了最新的生存技能，便是浅尝辄止。

像是吃过苦头的人明知道保持沉默可以少受罪，岂会再去与清政府硬碰硬？能避就避，事不关己——这也正是百姓将自己推向麻木走向灭亡的节点。

1899年12月的最后一天结束，人民欢呼着新纪元的开启，等待着一场救赎解放人类。然而现实却无比的残酷。

1900年开始运转，噩梦开始了。洋人们涌进了北京城，清朝政府的昏庸无道，百姓却摆着事不关己的做派，点燃了八国联军的导火索，清朝百姓甚至提着鸟笼，看洋人们拉来大炮。

1900年5月28日，与世隔绝了近一百年的大清帝国，在政治经济双重压力下，又面临侵略者。蓄谋已久的八个国家，在盯上这个地大物博的国家后，毅然决然伤害这片土地。贪婪的窟窿无穷无尽，八个国家一边商谈着如何瓜分土地，一边镇压着寥寥几人的义和团。

历史中能完完整整的记载着满清旗人遛着鸟，与生活艰辛的平常百姓站在一起，对着成群结队的洋人津津乐道，看着那黑不溜秋的铁疙瘩，更是喜闻乐见。稀奇的玩意剔除了税收带来的巨大压力，文字狱能阻止文人泼墨挥毫。

清政府羸弱的敞开了大门，圆明园的奇珍异宝通通被运送出大西洋，敦煌莫高窟因为看守人的愚昧，任由侵略者拉着马匹装载卷轴书籍。国人不曾重视的历史遗迹，如今竟被迫地交由侵略者保管。

这场屈辱史的结尾究竟如何，是由后人去诉说评价的。董卿说，枪响之后没有赢家，从八国联军打开中国的大门，一炮轰响之后，全世界开启了战争模式。

世界经济走向萧条，除了达官贵人，人人都在狂风暴雨中逆风前行。战争并非胜者无一俱伤，败者一损俱损，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；炮响的开始，没有一个人是赢家。

"老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。" ——鲁搜趣网迅《药》

侵略者害怕鲁迅，是因为他手中的笔带着毒刺，能一针见血的写出社会存在的问题。他能从书中虚拟的人物中抽取灵魂，能让读者感同身受。

《药》中的受害群众虽然愚昧无知，深受封建思想的迫害，但是一场关于群众看革命者夏瑜被杀的场面描写，无疑将中国人大事小情爱凑热闹的属性展现。

尽管杀的人是为了驱赶入侵者的革命英雄，他们也能抱怀冷眼相看。全国大大小小的茶馆里，茶客们聚堆窸窸窣窣地议论着这场杀人事件。讽刺的是，统治者掩耳盗铃似的，大街小巷张贴"莫谈国事"。

昏暗的天空下，百姓变成了没有神经的木偶人，死亡或许是唯一的救赎，但是他们又惧怕死亡。最终，尚存能力的人转身跑去当汉奸走狗，没有能力的人选择当行尸走肉。

20世纪初，青年学生，工人们的各种运动，均以血的教训告终。麻木的中国人还是没有被唤醒。

敌军攻击，书写过无数的血史。他们可以用六个士兵，去降服一座有十万人的城池；他们可以在烧杀抢掠时，用了两个兵镇压了黑压压一屋子的中国人……麻木的百姓，举起手来，不是反抗而是投搜趣网降。

抗战神剧之所以闻名，一是它的内容不合逻辑，二是它的情节让人啼笑皆非，国人用科幻般的手段去博取和平年代的人感同身受，却闹出了笑www.souquanme.com话。

历史的真相是洗刷不清的，战争的失败揭示了中国人的病根，几十万革命者的死亡换来了中国的新生，但是骨子里藏着麻木的人依旧会代代相承，他们的未来将何去何从，无人知晓，无人诉说。