德伯家的苔丝的内容梗概
小说讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭,父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚,结果她被少爷亚历克诱奸,后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚,在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白,却没能得到原谅,两人分居,丈夫去了巴西。
几年后,苔丝再次与亚历克相遇,后者纠缠她,这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居,不久克莱尔从国外回来,向妻子表示悔恨自己以往的冷酷无情,在这种情况下,苔丝痛苦地觉得是亚历克德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死。最后她被捕并被处以绞刑。
扩展资料:
《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说,是“威塞克斯系列”中的一部。
哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”,公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。
创作背景:
19世纪后期的时候,英国经过工业革命的飞速发展已成为世界头号工业大国。工业的发展侵蚀了英国传统农业社会的宗法秩序,打乱了农民长期在乡村田园环境中所形成的种种生活方式和习惯。很多淳朴憨厚的农民在此时遭遇了阵痛,他们不得不从自给自足的经济状态转向受雇于人、被人剥削的农业工人。
19世纪末维多利亚时期小说家托马斯哈代作为这一时期各种变化的目击者和见证人,他的内心充满矛盾,一方面他对乡村的旧生活方式和田园风光有深厚的怀旧与依恋之情,因而在感情上厌恶铁路伸向农村,也厌恶机器取代手工劳动。《德伯家的苔丝》便是在这一背景下产生的作品。
绘画艺术在《德伯家的苔丝》环境描写中的运用,尤其是色彩与光线的运用,对这部作品的人物刻画、气氛的烘托、主题的阐发、读者的心理接受都产生着重要的影响,真实而富于感染力地展现了女主人公苔丝短暂一生中恋爱、婚姻的悲剧,使读者对这一出人生奋斗的悲剧感同身受。
景物描写表现了哈代运用绘画艺术的大家手笔,既有气魄宏伟的巨幅风景画,也有精工细作的静物小品。 景物取材虽来自大自然的景色,然而作为风景的风景实际上已经不再存在,它们已成为一个个的背景,反映和协调着人物的情感和经历。
他再现大然,无论是一草、一木、一花,还是一朵云彩、一片田野,采用的不是照相师的再现手法,而是画的方法。作家借助色彩、光线、线条等绘画艺术手段,着力探索天空和地面的色彩关系,其间有种看不见的对比效果,体现了他对于宽度和力度的感受力。
《德伯家的苔丝》主要讲了什么?
小说通过苔丝一家的遭遇,具体生动地描写了19世纪末资本主义侵入英国农村后小农经济解体以及个体农民走向贫困和破产的痛苦过程。它不仅真实地描绘了苔丝备受资本主义的残酷剥削,而且还通过苔丝与亚雷及克莱的关系,具体描写了苔丝所受到的双重压迫。
小说的副标题是《一个纯洁的女人》。这表达了作者对女主人公的评价,并且,因此而惹起上流社会的卫道士们的猖狂攻击。可见,小说中所揭露的社会问题是十分尖锐的。
小说的中心人物苔丝是英国文学史上一个在不幸命运中坚持反抗的光辉的女性形象。哈代曾把苔丝称为“自然的女儿”,意指她身上有许多高贵的品质。在等级森严的环境中,她鄙视门第观念,坚持自己是农民的女儿的身份。她善良无私,能吃苦耐劳,具有自我牺牲精神。从17岁起,她就负起家庭生活重担。为了让父母、弟妹度过生活难关,她一再忍辱含垢。为了丈夫不能容忍自己的失身甚至想到自杀,以解脱双方的痛苦。她对丈夫坚贞不渝,可是,并不一味温顺屈从、逆来顺受,她是具有坚定反抗精神的女性。在和亚雷的关系上,她虽遭凌辱,却绝不愿做有产者的玩物,表现出贫贱不能移的高尚气节。她对宗教深表怀疑,还不管教规,代替牧师自行给自己的私生子洗礼。苔丝反对不良风尚,敢于面对因她不幸失身说三道四的人,并勇敢地开始新生活。她受到农场的故意刁难,却理直气壮地给予驳斥。她虽然深爱克莱,但对对方遗弃自己的不公道行为,却大声疾呼地提出了抗议。可见,这是一位有反抗精神的衣村劳动妇女的典型。小说通过苔丝受迫害的描写,对资本主义社会及其法律、道德作了有VspeDY力的揭露,提出了强烈的控诉。
亚雷是一个典型的暴发户的纨绔子弟,是个彻头彻尾被否定的形象。而小说的男主人公克莱却要复杂一些。传统的评价对他持否定态度,但和亚雷相比,二者应是有差别的。小说中说:“这位青年,本来有先进的思想,善良的用意,是最近25年以来这个时代出产的典型人物。但是虽然他极力想要以独立的见解判断事物,但一旦事出非常,他却不知不觉地还是信从小的时候所受的训练,还是成见习俗的奴隶。”这段评述是公正的。克莱和把生活当成满足色欲之需的亚雷不同,他的为“人类”服务的理想虽然有些抽象,但毕竟有所追求。他拒绝父亲为他安排的娶阔小姐的婚姻,而爱上了在劳动中结识的苔丝。他不愿继承父业当牧师,并大胆否定基督教。但是,克莱旧的道德观却使他无法容忍妻子的失身,终至粗暴地遗弃了新婚的妻子,对于苔丝的悲剧,起了推波助澜的作用。由此看来,克莱是一个心灵上积淀着历史污垢,同时又不满现实而积极探索人生的青年。在几经周折之后,他终于挣脱了传统观念的羁绊,深含悔恨地回到妻子身边,承诺了苔丝的遗愿,成为资产阶级伦理道德的叛逆者。在艺术上基本上表现了哈代的风格特征。
在情节的安排上,哈代习惯于故事单一,人物描写也大部集中在几个主要角色的刻画上。这不像狄更斯和萨克雷小说的人物众多,线索复杂。《德伯家的苔丝》则只有小说的同名主人公的悲剧命运一条线索,没有旁枝插曲。事件的剪裁与布局,全都为了突出这一线索,结构上显得十分严整缜密。哈代善于利用时间的循环,空间的重合,在对比中展示人物命运的发展变化。《德伯家的苔丝》中时间的循环表现为两个“除夕”。第一个“除夕”,苔丝结婚,随后被遗弃;第二个“除夕”,苔丝去公婆家探听丈夫的信息与亚雷狭路相逢,搜趣网随后再次落入他的魔掌。《德伯家的苔丝》空间的重合则表现为苔丝的一生均与德伯世家的田产府邸紧密联在一起。这种时间的循环和空间的重合,不仅对照出世事沧桑,苔丝命运的每况愈下,而且从结构上讲,它们把故事情节前后串在一起,把作品加固成为一个不可分割的整体。哈代还是一位善于描写社会风气的作家。他的《威塞克斯小说》复活了一个被人遗忘了的古老世界:威塞克斯的优美景物和民情风俗画。所以哈代夫人在《哈代传》里谈到哈代的作品“完全不是通常理解的小说——而是近代风俗习//www.souquanme.com惯的绘画”。哈代又不是为描绘而描绘,也不喜欢静态写真,而是善于用绘画的手法在动中来描写物质环境,甚至把一年四季时序的变化,客观景物色彩、亮度等的变化都纳入故事情节的轨道,用以烘托人物的悲剧命运,似乎宇宙万物都插手其间,大大加强了小说描写的悲剧故事的感染力。这也是哈代小说创作的重要艺搜趣网术特色之一。
《呼啸山庄》与《苔丝》的景物描写的异同?
《呼啸山庄》与《苔丝》中有许多景物描写,它们的手法和作用有什么异同之处,请各位文学高人帮我解答,应为是要写论文所以请尽量长一点,谢谢!!急求!!!急求!!!绘画艺术与文学语境锻造——透视《德伯家的苔丝》的景物描写
摘 要:将绘画艺术运用于小说创作,这一独特的文学手法的运用,体现着托马斯哈代对现实主义关学原则的深刺理解。以《德伯家的苔丝》的景物描写中对绘画手段的运用为例,阐述绘画艺术在小说创作中的运用所产生的艺术效果以及对作品主题的影响,进而探索文学作品中绘画艺术的运用对文学语境锻造的作用和影响。
关 键 词:绘画艺术 运用 文学语境 《德伯家的苔丝》 文学手法 小说创作 英国 托马斯哈代
文章出处:《江汉大学学报:人文科学版》-2003年22卷3期
描写阳光下景物的片段
求描写阳光下景物的片段50——100字~要有对生活的感悟国外对《苔丝》的研究现状
很急用!!!!《德伯家的苔丝》中象征主义手法研究
安吉尔离开苔丝的原因新探
悲剧性时代的必然悲剧——《苔丝》中的人物形象研究
哈代《苔丝》中的典故和神话
http://zhidao.baidu.com/question/93628585.html
国内:《苔丝》研究
1、《苔丝悲剧的社会原因分析》, 景德镇高专学报, 2004 年 01 期 黄利玲
2、《绘画艺术与文学语境锻造——透视〈德伯家的苔丝〉的景物描写》 江汉大学学报 (
人文科学版 ), 2003 年 03 期,余勤
3、《两个性格 两种命运——简爱和苔丝的形象比较》 ,吉林师范大学学报 ( 人文社
会科学版 ), 2003 年 06 期侯秀杰
4、《〈红楼梦〉与〈德伯家的苔丝〉女性人物肖像刻画的对比分析》 暨南学报 ( 哲学
社会科学版 ), 2003 年 02 期 易淑琼
5、《〈德伯家的苔丝〉叙事风格谈片》 湖北工业大学学报, 2003 年 04 期张剑平 ,
杜湖湘
6、《论苔丝悲剧之根源》 广西师范大学学报 ( 哲学社会科学版 ) , 2002 年 S3 期 李有华
7、《苔丝悲剧必然性之探讨》 思茅师范高等专科学校学报, 2002 年 02 期 魏江华
8、《社会、人性、人生——苔丝的悲剧剖析》 成都教育学院学报, 2002 年 11 期 谭晓援
9、《略论〈苔丝〉创作手法的悲剧意味》, 齐鲁学刊 , 2002 年 05 期 吴钧
10 、《文字之外的解读——比较〈德伯家的苔丝〉和〈边城〉》娄底师专学报 , 2002 年
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11 、《〈德伯家的苔丝〉中象征手法的运用》 黑龙江教育学院学报 , 2002 年 01 期,
黄秀君
12 、《〈苔丝〉中的自然意象与象征》 信阳师范学院学报 ( 哲学社会科学版 ), 2002 年02 期 牛建伟
13 、《〈苔丝〉的叙述视角简论》 丽水师范专科学校学报 , 2001 年 06 期 ,牛建伟
14 、《悲剧的超越——试比较〈边城〉与〈德伯家的苔丝〉》昆明师范高等专科学校学报
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15 、《〈德伯家的苔丝〉中神话原型探讨》 远程教育杂志 , 2001 年 02 期 应悦 ,
丁晓
16 、《论〈苔丝〉中的原型象征》 固原师专学报 , 2001 年 04 期, 胡笑瑛
17 、《从苔丝的命运看哈代的宗教意识》焦作师范高等专科学校学报 , 2001 年 01 期马士奎 , 朱士东
18 、《论〈苔丝〉的叙事节奏》,佳木斯大学社会科学学报 , 2000 年 02 期 ,王录
19 、《不同的文化传统 不同的精神回归——玛丝洛娃与苔丝比较》西南民族学院学报 ( 哲学社会科学版 ), 2000 年 08 期,马林贤
20 、《论〈苔丝〉中浪漫主义创作手法的运用》,广西右江民族师专学报 , 2000 年 04 期,梁巧娜
21 、《从〈苔丝〉看哈代对基督教动机论道德观的张扬》,安庆师范学院学报 ( 社会科学
版 ), 1999 年 04 期
22 、《试析〈德伯家的苔丝〉的悲剧精神》 中国人民大学学报, 1998 年 02 期 陈遐