香港这十年：阿灿与港灿
从“阿灿”到“港灿”，香港人大可不必过于悲观，偏颇地认为谁将取代谁。[文/研究员 严飞]
回归十年，香港人心态最大的变化，反映在与内地的关系和对内地的重新认识之上。当年曾自负地讥笑内地人是“阿灿”的香港人，今天却要用“港灿”来自谑，真是“世道变了，人心也变了”。
上世纪八十年代初，香港大东电报局曾有一个广告，一名西装笔挺的成功男士//www.souquanme.com，以权威的姿态向观众解说：香港充满朝气、欣欣向荣，以国际金融中心的身份，把东西方的信息汇聚集散。这个时期香港经济的成功转型与腾飞，让香港迅速发展成举世瞩目的国际化大都会，也因此，香港人人如广告片中的成功男士一般，滋生出盲目自大的优越感，尤其在相对贫穷落后的内地人面前，这种优越感就会成倍放大，“表叔”、“阿灿”、“灿哥”、“灿妹”等嘲笑性用语，构成了这一时期香港人对内地人的集中印象与认识。“表叔”的说法源自革命样板戏《红灯记》，在那经典唱段《都有一颗红亮的心》中，李铁梅唱道：“我家的表叔数不清，没有大事不登门。”这位“表叔”于是进了港人编撰的粤语搜趣网词典，以其“没有大事不登门”的形象，演变为大陆外派驻香港中资机构人员的文XsZpZ化符号。“阿灿”比起“表叔”更是家喻户晓，妇孺皆知。1979 年，电视连续剧《网中人》在香港热播，一位刚从大陆来到香港的新移民程灿，在电视里笑着说：“我系阿灿呀！我准备返乡下探阿爸阿妈……”阿灿在香港陌生文化与环境中种种不协调甚至滑稽的表现，由此被升华成八九十年代内地人愚昧、憨厚、封闭、缺乏修养的代名词。
九七回归之后，“阿灿”与港人正式成为一家，“表叔”登门的次数也越来越多。然而，在很长一段时期之内，香港人的优越心态似乎依旧，普通话与粤语更是一度成为落后与发达的文化标签。但伴随着香港遭遇一系列的经济重创，特别是2003年前后的SARS 袭港、负资产横行、失业率高企，香港经济降到谷底。与此同时，内地经济水平却在时刻高速发展之中，越来越多内地人通过“自由行计划”涌入香港，挤满铜锣湾、尖沙嘴、旺角的大小商铺，以个人消费带动香港的经济增长。以往在内地自诩大豪客的香港人，今天反而要期望每年一度的国庆黄金周、五一黄金周，抢着做内地人生意。粤语也因此不再成为香港人日常生活交流的唯一语言，普通话愈发受到重视，成为他们必须学习的新技能。到了2007 年1 月，人民币价值第一次高于港币，北上消费的香港人忽然发现，似乎就在一夜之间，港币再也不吃香了，深圳的出租车司机都开始理直气壮地拒收港币。在巨大的反差面前，香港人不得不感慨句“今时唔同往日”，多年来赖以骄傲的经济优越感再也不复存在，“表叔”、“阿灿”等文化偏见的符号也就此成为历史。
于是，越来越多的香港人开始选择北上内地，从深圳、广州到上海、北京。不仅北上消费，也北上工作，甚至定居。就好像当年程灿来到香港一样，看什么都惊叹，以至于要以“港灿”自谑了。仅以定居为例，香港回归前，到内地定居对很多香港人来说简直不可思议，而在回归十年后的今天，香港人返回内地生活反而成为大潮流。根据香港规划署2006 年的调查发现，2001 年到内地定居的香港人有4.1 万，2003 年则有6 万多，而到了2005 年，则增加到9.1 万，意即每两年就以几乎5搜趣网0%的速度递增。当年以“阿灿”嘲弄人家，如今用“港灿”自嘲，真是风水轮流转。
从“阿灿”到“港灿”，香港人是否已从中获得若干启示，并调整好自己的心态呢？这并不得而知，但有不少香港人惶惶然，患上边缘化的群体焦虑症，倒是这一两年香港人心态变化中的新趋势。
长期以来，香港人的深层心态一直有所波动。内地发展滞后，未免歧视；内地急速发展，则少不了担忧。早几年担心的，还只是上海取代自己的地位，“双城记”的讨论曾一度热门。今天，当内地迎来全面发展，香港所担忧的，就不仅是上海一座城市，而是整个内地了。在这种情况之下，“港灿”虽说是自我戏谑，却也未尝不体现出自卑。其实，跟内地相比较，香港活泼的民间社会、开放的媒体、自由宽松的制度、公共管理上的严谨、对规范和秩序的重视，都使得它作为一个社会、政治、文化系统，显示出很强的优越性。美国传统基金会2007 年1 月公布的“经济自由度指数”报告，更是连续第13 年将香港列为全球最自由经济体系。因此，香港人大可不必过于悲观，偏颇地认为谁将取代谁。
反之，如若可以利用自己的优势，和内地建立起良好互动的机制，同时又把香港的命运放在中国发展的大框架之中，才能打造出两地一起灿//www.souquanme.com烂的格局。