一、好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

白话释义：春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭，微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。

住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了，在这即将分ZYeoU离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。

朝代：唐

作者：戎昱

出处：《移家别湖上亭》

二、绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归。鳜鱼肥。

白话释义：绿色净春深喜欢染衣服。际柴门。微波微波荡漾荡漾白鸥飞。两忘机。南距北来徒自老，所以人稀。夕阳长送钓船回家。鳜鱼肥。

朝代：宋

作者：贺铸

出处：《钓船归绿净春深好染衣》

三、湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。

白话释义：湖上微风进入门槛凉，翻翻菱荇满回塘。野岸边依偎春天草船，水鸟带我们飞夕阳。芦叶有声疑雾雨，浪花无际似乎潇湘。飘飘然帆艇东归客人，整天看想起楚乡。

朝代：唐

作者：温庭筠

出处：《南湖》

四、穆湖莲叶小于钱，卧柳虽多不碍船。两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。屋ZYeoU上鸠鸣谷雨开，横塘游女荡船回。桃花落后蚕齐浴，竹笋抽时燕便来。

白话释义：在钱穆湖水莲叶小，在柳树虽然大多不妨碍船。两岸新苗才过雨，夕阳沟水响溪田。屋顶上鸠鸣谷雨开，池塘游女荡船回。桃花落后蚕齐洗澡，竹笋抽时间后就来。

朝代：清

作者：朱彝尊

出处：《鸳鸯湖棹歌一百首选二》

五、初谓鹊山近，宁知湖水遥？此行殊访戴，自可缓归桡。湖阔数千里，湖光摇碧山。湖西正有月，独送李膺还。水入北湖去，舟从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。

白话释义：首次对鹊山近，怎么知道湖水遥？这一行特别访问戴，从可延缓回ZYeoU弯曲。湖宽几千里，湖光摇碧山。湖州西正有个，只有把李膺回来。

水进入北湖去，船从南浦回。遥看鹊山转，却似送人来。

朝代：唐

作者：李白

出处：《陪从祖济南太守泛鹊山湖三首》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！

——《从军行》 王昌龄

释义：这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。

2. 君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

——《兵车行》杜甫

释义：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。

3. 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。

君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——《答王十二寒夜独酌有怀》 李白

释义：诗人写佞幸小人得势，连用两个“君不能……”，感情喷薄而出，鄙夷之情难以遏止。写斗鸡徒，用“狸膏金距”四字，写出他们为了投皇帝所好，挖空心思，出奇争胜的丑恶行径。“坐令鼻息吹虹霓”，用漫画式的笔法，描绘得宠鸡童骄横愚蠢的丑态。李白也反对那种以武力屠杀来邀功的人，“横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”，仅仅两句，一个凶悍的武人形象就跃然纸上。

4. 青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。——《塞下曲》高适

释义：此诗描写前半部分描写了壮丽的沙场征战之景，渲染了一种宏阔悲壮的氛围。后半部分则是表达了作者建功立业的雄心壮志，万死不辞，要成为描像麒麟阁的立功之臣，并且十分嘲笑那些文臣，只会读经书，不能真的杀敌报国，可叹这些文人参不透这点的话只会白白的衰老而去，不能名留青史。 本诗表达了作者的豪壮之情，立功报国的雄心壮志。手法大气豪壮，宏大辽阔之气尽显。

中国地图诗之青海闪想篇 ---高原之光（青海篇）

诗/贵谷子

卓玛和小明的家乡恍若仙境，

尼玛堆的经幡百转千回，

漫山遍野透出神秘。

远古的文明无限延展，

天路在远处与圣天交接，

默默伫立，澄净蔚蓝的微笑

圣洁动人。

一抹金黄铺开春天的节奏，

油菜花挥起巨大的画笔，推演

尕朵觉悟①的金碧辉煌。

梦幻的青海湖，涟漪微微，

风韵成天，浓郁确美。

宗喀巴大师②的梦境日夜成熟，

巧夺天工的堆绣无与伦比，

巨锦佛像与壁画沿驻满山，

气势恢宏，信徒跪仰膜拜，

唐蕃古道上的商贾与马帮

也要停下来，投体祷告。

觉安钦巴③的创造是幸饶弥沃④如来

佛祖的庇荫安众，酥油花点燃承载了

苯教⑤古蕃文明，佛的天空是春天。

西宁儿女祈盼丰收和节日的来临，

土族的安昭舞⑥转曲翩翩，藏族

的锅庄轻快热烈，唱花儿调青年男女

载歌载舞，用盛大来欢庆自己的快乐。

四通八达的格尔木是绵长的，它躺在

昆仑山的怀抱里静静地冥想，

身旁的可可赛极门峰⑦冷艳高昂，俯视远方。

察尔汗盐湖⑧是洁白的，晶莹的历史与南八仙

的魔鬼城⑨达成默契，瀚海蜃楼相辅相成，

映衬大自然的鬼斧神工。

唐古拉山口的狂风呼啸而过，它们在寻找

不屈的胡杨。

而纳赤台⑩的清泉又洗净了狂风与沙尘

略显宁静，让停留的放牧人儿和牛羊

尽享草肥水美，几樽琼浆。

写诗的哥哥在德令哈，我沿着足迹走近

了怀头他拉岩画⑪，千秋沧桑，峥嵘迹颜。

尕海湖⑫徜徉着诗人的不羁，托素湖⑬掩藏

了海子的向往，而克鲁克湖与柏树山⑭

之间，为了姐姐，我们需要寻找芨芨滩⑮

的宁静。

金银滩草原是个充满诗歌的地方，《在那

遥远的地方》唱出了洛宾老人的儿女情长，

草原歌唱草原，由拉伊情歌伴唱，唱到

天山，唱到新疆。

羌人的卡约文化在黑河大峡谷中弥漫，

万仞仁慈而聆听祁连放牧的歌声，

贵德古城⑯淖淖，龙羊峡鸟鸣舒畅，

日月山是一名饱经风霜的老者，他见证了

和亲，战争，茶马盐商，见证了农耕社会

炊烟袅袅，也见证了游牧生活的成群牛羊

和倒淌河⑰向西倒淌永不停息的模样。

和日石经墙⑱记忆着佛的慈佑，唐卡的执着，

使热贡⑲日益精辟。

坎布拉⑳的清秀与圣湖仙女是阿玛尼卿雪山

护佑的精灵，

通天河畔的勒巴沟岩画也向人们展示古老

情结。

黄河源头是母亲的记忆，结古寺的嘉那

尼玛堆是知道的。

雪山河湖，戈壁沙滩，青海

湖的魅力依然

母亲河的氲始，长江黄河千里浩荡，青藏

高原就是中华民族摇篮，血脉齐齐，生生

不息伟岸。