艾青的绿每一段分别写了什么？
艾青的诗歌《绿》运用文字的魅力用文学的形式描述了春天到处都是绿色，树木大地中的小草在春风的春拂下来回摆动，风是绿的，水是绿的，世界充满了绿。绿是生命的颜色，是生命的象征。
绿是自然的颜色，是希望，是慰安，是快乐！。艾青先生的名诗《绿》，更是写出了绿的摇曳、绿的美幻，绿的闻风而动，乃至绿的生命。绿色”真是具有永恒的魅力！
解读艾青诗歌的忧郁
艾青诗歌中的忧郁情结
摘要：“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌的关键词。诗人在感受和表现人民苦难时，www.souquanme.com流露出他固有哀伤、忧郁的情调。作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源：客观现实、主观心情和象征手法。这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤，对一个忠于现实，对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感，时代的愤懑。只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人对美好事物的追求尚未实现，他的“忧郁”情结是不会终结的。
关键词：艾青诗歌、忧郁、人民、苦难
“忧郁”既是艾青诗歌的灵魂，也是我们解读艾青诗歌的关键词。忧郁情结，渗透在艾青的诗歌中，构成他诗歌创作最显著的个性因素。从他的诗歌中我们可以看到：“诗人的忧郁是人民的忧郁，他的悲哀就是人民的悲哀，诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。”
艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始，尽管他不同时期的诗作，均有不同的时代色彩，但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调，对此诗人也多次作过明neKfjoGo确的表白。他在抗战初期的《诗论8226;服役》中说：“ 在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的时代，好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望。”50年代中期他说：“我写过无数诗，一边写，一边悲伤。”诗人的感受和表现对人民的苦难时，流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。70年代后期复出后，艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因：
首先，是来自客观现实。艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期，社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。他在童年便看到了农村的凋敝衰败，目睹了人间的混乱与不平，他最初面对着“不公道的世界”，拿起画笔的时候，便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象，并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。“一8226;二八”事变后，困难的祖国正在血泊中呻吟，艾青说：“我看到闸北一带的残垣断壁时，我几乎要哭了。”故乡则更是满面疮痍。不久入狱，便以一腔愤激，向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。”抗战爆发后，他看到了光明与黑暗的较量，正义与邪恶的交战。诗人忠实于自己的体验，并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。以诗集《大堰河》为起点，创作了一系列的佳作，《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《旷野》、《公路》、《村庄》、《献给乡村的诗》……这是一幅幅困难中国的图画，一曲曲深情的咏叹调，一首首渴求新生活的歌，一篇篇颂扬斗争的诗，深沉的带些哀愁的爱，时时流露着忧郁的调子。诗人的“忧郁”是现实的投影，他感受到民族的苦难，并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中，才写出了如此忧郁的诗篇。
其次，是来自主观心情。与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。艾青的早年的不幸身世和经历，是他从小就感染了农民的忧郁，并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。异国的孤独漂泊和流浪，加之资本主义世界的繁华和罪恶，使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。而后的监狱生活几乎把艾青吞没，他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重，这是十分自然//www.souquanme.com的。
绿是自然的颜色，是希望，是慰安，是快乐！。艾青先生的名诗《绿》，更是写出了绿的摇曳、绿的美幻，绿的闻风而动，乃至绿的生命。绿色”真是具有永恒的魅力！
解读艾青诗歌的忧郁
艾青诗歌中的忧郁情结
摘要：“忧郁”既是艾青诗歌创作的灵魂，也是我们解读其诗歌的关键词。诗人在感受和表现人民苦难时，www.souquanme.com流露出他固有哀伤、忧郁的情调。作为一个始终为民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”情结主要有三个方面的来源：客观现实、主观心情和象征手法。这种“忧郁”并非一己的悲苦与感伤，对一个忠于现实，对祖国和人民怀着满腔的挚爱的诗人来说，他的“忧郁”乃是民族的哀感，时代的愤懑。只要世界上还有压迫和罪恶，只要诗人对美好事物的追求尚未实现，他的“忧郁”情结是不会终结的。
关键词：艾青诗歌、忧郁、人民、苦难
“忧郁”既是艾青诗歌的灵魂，也是我们解读艾青诗歌的关键词。忧郁情结，渗透在艾青的诗歌中，构成他诗歌创作最显著的个性因素。从他的诗歌中我们可以看到：“诗人的忧郁是人民的忧郁，他的悲哀就是人民的悲哀，诗人灵魂深处涌出的歌唱就是人民心里的声音。”
艾青自从写穷困一生的乳母“大堰河”开始，尽管他不同时期的诗作，均有不同的时代色彩，但“忧郁”始终是他诗歌的基本内涵和主要色调，对此诗人也多次作过明neKfjoGo确的表白。他在抗战初期的《诗论8226;服役》中说：“ 在这苦难被我们所熟悉，幸福被我们所陌生的时代，好象只有把灵魂能喊叫出来是最幸福的事。”“叫一个生活在这年代的忠实的灵魂不忧郁，这有如叫一个辗转在泥色的梦里的农夫不忧郁，是一样的属于天真的一种奢望。”50年代中期他说：“我写过无数诗，一边写，一边悲伤。”诗人的感受和表现对人民的苦难时，流露出他固有的哀伤、忧郁的情调。70年代后期复出后，艾青依然认为“过度的愤怒和过度的悲哀都产生诗歌”。作为一个始终为悲苦的民族摆脱种种枷锁而写作的歌者，艾青的“忧郁”主要有三个方面的原因：
首先，是来自客观现实。艾青出生在新旧两个时代交替的历史时期，社会的动荡使各种矛盾日渐尖锐激化。他在童年便看到了农村的凋敝衰败，目睹了人间的混乱与不平，他最初面对着“不公道的世界”，拿起画笔的时候，便去描绘阴暗的茅屋、荒芜的旷野和搁浅的划子。那些艰苦劳作的农夫、农家妇女与孩子、那些小贩车夫都成了他作画最惯用的对象，并借以寄托自己对不公道社会的愤怒之情。“一8226;二八”事变后，困难的祖国正在血泊中呻吟，艾青说：“我看到闸北一带的残垣断壁时，我几乎要哭了。”故乡则更是满面疮痍。不久入狱，便以一腔愤激，向黑暗的旧世界吹奏起了“毁灭的咒歌。”抗战爆发后，他看到了光明与黑暗的较量，正义与邪恶的交战。诗人忠实于自己的体验，并向他所处的时代奉献出了最真挚的爱。以诗集《大堰河》为起点，创作了一系列的佳作，《复活的土地》、《雪落在中国的土地上》、《旷野》、《公路》、《村庄》、《献给乡村的诗》……这是一幅幅困难中国的图画，一曲曲深情的咏叹调，一首首渴求新生活的歌，一篇篇颂扬斗争的诗，深沉的带些哀愁的爱，时时流露着忧郁的调子。诗人的“忧郁”是现实的投影，他感受到民族的苦难，并以一颗诚挚的诗心沉浸在亿万人的悲欢、爱憎和愿望之中，才写出了如此忧郁的诗篇。
其次，是来自主观心情。与时代特征、社会现实紧密联系的是诗人敏感的心情以及他个人的性格和气质。艾青的早年的不幸身世和经历，是他从小就感染了农民的忧郁，并从乳母身上体会到了“人世生活的凌辱”和“奴隶的凄苦”。异国的孤独漂泊和流浪，加之资本主义世界的繁华和罪恶，使他产生了一种孤单、寂寞、无所归依的感觉。这种流浪汉的气质为诗人以后创作中的忧郁情调埋下了最初的种子。而后的监狱生活几乎把艾青吞没，他由严酷的现实所激发出的忧郁与感伤较为浓重，这是十分自然//www.souquanme.com的。
2,诗歌《绿》中哪几句把绿描写得淋漓尽致？
刮的风是绿的……阳光也是绿的。作者将风、雨、阳光也视为 绿色的，真可谓是独具匠心。“所有的绿就整齐地，按着节拍飘动在一起”写出了绿的生命力。
绿诗人诗中作者描绘了大自然中的什么什么什么什么的？
这首诗主要是表达了作者对于大自然的喜爱，而且是有大自然的一个憧憬之情
描写绿的诗句有哪些？
古诗词中写"绿"的名句有“春风又绿江南岸”、“千里莺啼绿映红”、“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”等。
（一）春风又绿江南岸。“春风又绿江南岸”出自北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》，诗曰：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”该诗是一首乡愁诗。诗开篇描写出诗人离家如此之近，即京口瓜洲一水之间，而钟山只隔数重山，但正是这顷刻可到的距离，出门在外的人却无法归家。“春风又绿江南岸”，江南岸又绿了，又是一年春天到来，但何时才是归期呢？诗人以此表达了希望早日辞官归家的心愿。
（二）千里莺啼绿映红。“千里莺啼绿映红 ”出自唐代诗人杜牧的《江南春绝句》，诗曰“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。该诗是一首描写江南风光的七言绝句。诗开篇“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这两句展现了辽阔江南美丽的画面：傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗；一丛丛绿树，一簇簇红花，黄莺的叫声更是迷人。而“www.souquanme.com南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”两句，则把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转巧妙地揉进了历史的沧桑，引发人透过历史的“烟雨”，联想到统治者推崇佛教、大兴佛寺，劳财伤命，但佛寺并不能挽救病入膏盲的政权。
（三）日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，出自唐代诗人白居易的《忆江南》。诗曰：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？”这首词是诗人回忆江南景物的作品，主要描写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。“日出江花”和“春来江水”，正是写江南最美的地方，最美的时刻，最美的景色。而那迷人醉人的春色，当年在苏杭是诗人曾经金属锰览过的，而今却没有那样的机会了。诗人不禁叹息地说：叫人怎能不怀念江南呢？结尾搜趣网这个反问句，诉说了诗人对江南的深深的热爱，也激发着读者对那美丽风光的深深的向往。
（一）春风又绿江南岸。“春风又绿江南岸”出自北宋诗人王安石的《泊船瓜洲》，诗曰：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”该诗是一首乡愁诗。诗开篇描写出诗人离家如此之近，即京口瓜洲一水之间，而钟山只隔数重山，但正是这顷刻可到的距离，出门在外的人却无法归家。“春风又绿江南岸”，江南岸又绿了，又是一年春天到来，但何时才是归期呢？诗人以此表达了希望早日辞官归家的心愿。
（二）千里莺啼绿映红。“千里莺啼绿映红 ”出自唐代诗人杜牧的《江南春绝句》，诗曰“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。该诗是一首描写江南风光的七言绝句。诗开篇“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，这两句展现了辽阔江南美丽的画面：傍水的村庄，依山的城郭，迎风招展的酒旗；一丛丛绿树，一簇簇红花，黄莺的叫声更是迷人。而“www.souquanme.com南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”两句，则把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转巧妙地揉进了历史的沧桑，引发人透过历史的“烟雨”，联想到统治者推崇佛教、大兴佛寺，劳财伤命，但佛寺并不能挽救病入膏盲的政权。
（三）日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，出自唐代诗人白居易的《忆江南》。诗曰：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？”这首词是诗人回忆江南景物的作品，主要描写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。“日出江花”和“春来江水”，正是写江南最美的地方，最美的时刻，最美的景色。而那迷人醉人的春色，当年在苏杭是诗人曾经金属锰览过的，而今却没有那样的机会了。诗人不禁叹息地说：叫人怎能不怀念江南呢？结尾搜趣网这个反问句，诉说了诗人对江南的深深的热爱，也激发着读者对那美丽风光的深深的向往。
