1、朋友之交，宜得删繁就简。

2、世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

3、人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一搜趣网起时完全变成另外一种样子。

4、好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了。

5、饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。

6、读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世。

白鹿原中性的描写有的111025字。

白鹿原中性的描写文字是我觉得从描写等来看,这还不像都是靠想象能写出来的,必然是充满生活经历《白鹿原》之所以获得茅盾文学奖,这句解释是本书亮点。评价这种描写，要看写的只是性本身，还是有别的深刻的东西。

剧集评价：

《白鹿原》主要集中在白鹿两家老辈人的族斗纠葛之中，但剧中故事长卷一角中漫溢的气息和人性激变却难以掩藏，白鹿两家世代相依的家族亲情。

白嘉轩与鹿子霖这对乡党亲邻的“相爱相杀”被展现得妙趣横生。原著中鹿子霖被革命党剪辫子的剧情，白嘉轩苦命的前六房媳妇则都淡化成了平原上的六座墓碑等。这么一变搜趣网，其节奏简明亦符合逻辑。

《白鹿原》在特定方面契合着受众普遍的审美情趣，并引发心灵共鸣，由此产生了观众与荧屏更进一步的精神互动搜趣网。

白嘉轩闲事研究过白鹿村同辈和晚辈的所有家庭，结论是所有男人成不成景气的关键在女人。有精明强干的男人遇着个不会理财持家的女人。

一辈子都过着烂光景；有仁义道德的男人偏配着个粘浆子女人，一辈子在人前头都撑不起筒子。

白嘉轩跟着朱先生赶到清军大营，等候见清军统帅方升时，朱先生告诉白嘉轩，白鹿一说，纯属蒙骗MPyCGiB他，只是因为当初找到仙草的坡下有条水脉，才能有嫩芽存活。朱先生给白嘉轩交待后事，白嘉轩才知朱先生为劝方升，心存死志。

剧集评价：

《白鹿原》主要集中在白鹿两家老辈人的族斗纠葛之中，但剧中故事长卷一角中漫溢的气息和人性激变却难以掩藏，白鹿两家世代相依的家族亲情。

白嘉轩与鹿子霖这对乡党亲邻的“相爱相杀”被展现得妙趣横生。原著中鹿子霖被革命党剪辫子的剧情，白嘉轩苦命的前六房媳妇则都淡化成了平原上的六座墓碑等。这么一变，其节奏简明亦符合逻辑。

《白鹿原》在特定方面契合着受众普遍的审美情趣，并引发心灵共鸣，由此产生了观众与荧屏更进一步的精神互动。

陈忠实的《白鹿原》是一部颇具争议的小说，其中对男女肉欲的描写可谓是层叠不穷，把上个世纪二三十年代的人的那种粗陋行径刻画的淋漓尽致。

那婊子样的田小娥对于肉体的亵渎，总也不够我用自己粗陋的文字去复述。一个人没有了羞耻之心他更不会顾及灵魂以外的肉身了，她贱卖的不再是肉体了！

那白孝文也是一路货色。虽然他貌似是被引诱，但一个人不能坚守初衷，你觉得他的错误或者说过错还能被世人原谅吗？他要是还有半搜趣网点良知，他也许会悔悟、羞愧的！他们敌不过的不只是身体上的那点事！

性，这个话题是每个民族、每个时代经久不衰的话题。自有亚当夏娃用树叶遮羞、偷吃禁果的传说以来，似乎人们从来没有减低对“性”这个话题的热情。为什么这个话题会让我们有如此大的兴趣呢。

曾和人闲聊说，人为何要有性？要是单纯为了繁衍后代，何必又要将人和动物区分开来？要是单纯为了满足那一时的快感，那通过这样的方式未免太龌龊了吧？可是他们真的懂得那背后的意义吗？我想他们是不懂的。

与她的对话中我才知道，之前的这些想法都是错误的、腐朽的。性是爱情的升华，并非毒药，女性也并非是受害者。情到深处自然会上升到此，如若沉溺则另当别论。

我们不一定得谈性色变，它不是肮脏的，只是肮脏的人那样认为罢了。我相信性是神圣的！