描写动物的古诗如下：

1、《咏鹅》

鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

释义：鹅鹅鹅，弯脖仰天唱着歌。雪白的羽毛浮在绿水上面，鲜红的脚掌拨动着清清的水。

2、蝉

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是搜趣网藉秋风。

释义：蝉将像帽缨一样的触角垂下，吸食甘甜的露水，从挺拔的梧桐树的枝杈间传出声音。蝉声之所以能够传得远，是因为它居高树上，而不是依靠秋风。

3、鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春搜趣网涧中。

释义：春天的夜晚，寂静无声，桂花散发着清香，花瓣飘落，青山碧林，显得更加空旷寂静。明月升起，惊动了山中栖息的鸟儿，清脆的鸣叫声不时地回荡在空旷的山涧间。

4、田园乐

桃红复含宿雨，柳要更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

释义：红色的桃花上还残留着昨晚下的雨，碧绿的柳丝上还带着点点清晨的雾气。花瓣飘落下来家中的童仆没有打扫，黄莺在啼叫，而山中的人却还在睡觉。

5、春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

释义：春夜里酣睡到天都亮了却不知道，醒来后到处都能听到鸟的叫声。想到昨天晚上萧萧的雨声和风声，不知道打落了多少的花儿。

1、《田园乐》其一

厌见千门万户，经过北里南邻。

官府鸣珂有底，崆峒散发何人。

白话翻译：

饱见高堂深院里的官府人家，经常出入北里南邻上层社会。

追名逐禄者常到官府出入，而在山中散发隐居者是什么人？

2、《田园乐》其二

再见封侯万户，立谈赐璧一双。

讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。

白话翻译：

有人很快就能够封侯万户，在交谈的当时就能得到赏赐玉璧一双。

这怎么能比得过归隐躬耕南亩，怎么比得上高卧东窗的闲适生活。

3、《田园乐》其三

采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

白话翻译：

采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。

我就是那杏树坛边的渔父，也就是//www.souquanme.com住在桃花源里的人家。

4、《田园乐》其四

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

白话翻译：

无论是春天秋季草木都很茂盛，夏季里高大的松树也带来阴凉。

傍晚牛羊自在地回归村头巷中，村里的儿童不认识官家的服装。

5、《田园乐》其五

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

白话翻译：

远处的山边横卧着一个寂静的小村庄，绿树掩映中零星的檐角翘起，其间正升起一缕袅袅的炊烟。

生活在颜回那样简陋、艰苦的环境中，与陶潜那样与世无争的高士为邻。

6、《田园乐》其六

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

白话翻译：

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落得花瓣洒满庭园 ，家童还未打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣睡。

7、《田园乐》其七

酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。

南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。

白话翻译：

喝酒时正好遇到山泉，醉后喜欢抱琴www.souquanme.com倚靠在高大的松树旁。

早上到南园去摘折露葵，晚上来到东谷舂捣黄粱。

扩展资料

《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。

这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。

《田园乐》组诗中，尽管大多写得寂静清幽，描写的环境是一种冷色，表现的心境是一种空寂。但是，诗中所描绘的景色却是美的，所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。因此，王维对“静”境的向往，是与他个人热爱自然、热爱生活的秉性分不开的。

(田园乐)这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。

田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。

原诗：

《田园乐其六》作者：王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

注释：

1、田园乐是由七首六言绝句组成的组诗，表现了王维退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题做“辋川六言”。

2、宿雨：昨夜下的雨。

3、山客：隐居山中的人。

释义：

桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，

雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。

被雨打落的花瓣洒满了庭院，家童还未起床打扫，

黄莺啼鸣，山客还在酣眠。

诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，容易令人想起孟浩然的五绝《春晓》。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。

一个妙在有色，一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起，先见人，后入境。王诗正好相反，在入境后才见到人。因为有“宿雨”，所以有“花落”。花落就该打扫，然而“家童未扫”。未扫非不扫，乃是因为清晨人尚未起的缘故。

这无人过问满地落花的情景，不是别有一番清幽的意趣么。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之，毫不着力，浑然无迹。末了写到“莺啼”，莺啼却不惊梦，山客犹自酣睡，这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。

但与孟诗又有微妙的差异，孟诗从“春眠不觉晓”写起，其实人已醒了，所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠，搜趣网人睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响，只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静，所以其意境主在“静”字上。

王维之“乐”也就在这里。人们说他的诗有禅味，并没有错。崇尚静寂的思想固有消极的一面，然而，王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成，写出静中的生趣，给人的感觉仍是清新明朗的，美的。

唐诗有意境浑成的特点，但具体表现时仍有两类，一种偏于意，让人间接感到境，如孟诗《春晓》就是；另一种偏于境，让人从境中悟到作者之意，如此诗就是。而由境生情，诗中有画。是此诗最显著优点。

这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图：桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物，和谐而富有诗意。诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受。