靠自己的努力和实力取得了成绩，做出了贡献，自信自然就增加了。没有成绩，没有业绩，没有突出的表现，优异的成绩，谈自信就是空中楼阁。变成吹牛不上税，所有自信就是用实力说话，用行动展示，用口碑赢得赞誉。

中国人很小就被父母，亲戚朋友老师管教，驯服。各种欺凌，冷眼嘲讽，很少有自信豁达乐观的人了。有也是装出来的，小时候的教育就是谦虚使人进步，骄傲使人落后。自大一点臭，稍有表现就：“你看尾巴又翘起来了”。翘起来不好吗，很美，很有力量，很积极主动。

所以我现在教育孩子，提搜趣网倡他们主动，自信，积极表现表达。充分发挥自己的广阔的思维空间，不要被别人的冷言碎语给束缚。但是大人们自身的不自信耳熏目染，言传身教，不自然的传播到孩子身上，导致孩子也很少有自信的。听他们每天都在批判着各科的老师，老师每天强迫他们学习，海量的信息罐的孩子六神无主，疲惫不堪。哪还有什么自信啊。增加自信从孩子就失败了。所以自信对中国人来说就是句空话，要么就被理解成吹牛皮放大炮，坐火车不用票。

每个人都有自己的缺点，不自信的地方，被别人放大之后，你就很惨了。自信就是自己相信自己有办法，有实力，有能力完成任务。要想有自信，必须刻苦努力，做出成绩，绩效斐然，你说自己不自信，别人都不信，会对你刮目相看。自信就是自己辛勤刻苦劳作换来的一样。自信是逆水行舟不进则退，要想增加自信就得马不停蹄向前进。

调整好自己的人生观，价值观，默默无闻脚踏实地的去学习，去努力。把工作，生活，学习都处理好，能游刃有余应付自如 。有序推进，不急不躁，这就是一种自信。做事情要听取别人的好的建议，也要有自己主见，不随波逐流，见异思迁，开动脑筋，发挥智力，认真思考问题的来龙去脉，做好把握好。

增长自信的过程需要慢慢变换思维模式，学会多个角度看待问题，多一点承受力，我平时工作，劳逸结合，正确看到问题，处理好人际关系，努力朝着自己目标迈进，虽然不一定都能实现，但是我不放弃不言败坚持追求，我觉得自己挺自信。看到别人成绩斐然，考试过关，奖金过万，我也眼红，妒忌，产生自卑。但是我明白，那是别人努力付出的结果，那不是我，我只能尽我所能去做我自己的，结果不能强求，也没有那个能力强求。要不然自己会进入很累模式，感觉自己永远都追不上，赶不过人家。人比人气死人，货比货该扔。

每个人自身条件，为人处事，学习工作能力都有差异。不能已一个标准给自己定死位。觉得自己永远过不了注册考试，永远不可能升迁，永远都不可能发财。永远都是碌碌无为的那一个无用蛋。光想这些一般人都会不自然的伤心难过，自卑自怜起来。多找找自己的优点：随和，温顺，安静，喜欢运动，为人和蔼，做事情坚持认真，容易满足，觉得自己挺好的，这样就自信了，希望自己更开心一点，健康一点。把一些问题看开一些，力所能及的做好每一件事情，世界是公平的，适应这个环境，认清自己的现状，能快快乐乐，高高兴兴的生活工作学习，就是一种伟大的自信。

自信是一种综合素质，自信的人，善于发挥自己优势并放大，性格乐观、积极、热情、人缘好等等能调动人所有好的方面，所以建立自信要与敏感，消极，悲观，喜欢放大自己缺点作斗争，不成功便成仁。 

关于书籍，心灵鸡汤文太多，嘻嘻一读也就有三五分钟的作用，很快就把这个美好的词语，内容忘记了，书本修饰的词语和现实用词千差万别，日常人们生活根本想不到那么多词汇和理论。等你把鸡汤文都背熟理解融会贯通灵活运用，那你变成哲人差不多。比如：“自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 ”，一句让你捉摸不透的空话。

佛学，哲学确实可以感化人的思路，让人别那么较真，那么固执，那么执迷不悟，那么痛不欲生。让人们去思考更广阔的空间，从狭小的范围解脱出来，比如你考试失利，痛苦至极，以前的辛辛苦苦复习好多年，没过关，预示着没有这个证件，没有证件就少发钱，工作不好找，看看别人都管过了，扬眉吐气，感觉自己一下子矮小无用了很多。整个人的士气干劲都萎缩了。学学佛也许会让你放下那么多心事，人本为“四大皆空”，摒除私欲杂念放可安。学会修心养性，解脱自己。让自己跳出无界，超脱洒脱起来。自信就是“智慧”，用智慧疏导化解问题。大智若愚，要理解自己，不折磨别人，明白一切变化。

要想自信，首先要消极悲观、自卑，焦虑，纠结， 让积极阳光快乐时刻占据你的内心。不要可以去追求自信，把生活工作学习的每个方面都看成自己的成果，是你让这生活继续，让梦想还在，让幸福没跑。自信就是给自己创造一个开心快乐的生活环境。

自信是一种生活态度，时刻告诉自己，自己是最棒。自己的优点，别人永远没有，自己就是主宰自己命运的强者。不要让消极在无休止的蔓延，放下内心的执着，脱离世俗欲望。化为一个简单快乐活蹦乱跳的人，你这么伟大，造物主这么伟大，你还活着，还有什么不能实现的。说到这里，其实已经超越了自信范围了，人生无止境，追求就无止境，不停下来勇敢前进的都是强者，我们用自信的眼光看待，自信就有增无减。

不要再刻意追求自信，增加自信。用成绩说话，用表现佐证，你进步了，硕果累累，名利丰收，你说不自信都没人信。

影片由长春电影集团和中共商丘市委组织部联合拍摄。该片由著名导演李平分执导，青年演员王斑、张晗及中国变脸大王莫元季领衔主演。在接受记者采访时，男一号王斑说，这次以农民兄弟形象出现，对自己来说，也是一次很大挑战。由于自己也是河南人，他表示一定尽力演好冯春雨这个致富带头人。
同期声：著名青年演员 王斑：`我想演一个现代退伍军人到了农村以后，他的开拓精神，他的精神面貌，和精神气质，他的这种愿望能不能通过我的一言一行，举止，表达出来，想把一个农民新的形象给观众，也通过观众看我这种形象，以后慢慢的开始接受，原来农民已经不是以前土得掉渣了，很多人愿意，甚至把农村当作一个旅游景点来看。
解说 ：《乡土情深》是根据省作家协会会员祈明杰，张振华，李东阳创作的电影
剧目《火龙果》改编而成的。其中，影片带领村民发家致富的转业军人冯春雨，就是根据咱们商丘一位村支部书记带领群众建设新农村为原型，加工创作的人物。
同期声：电影《乡土情深》导演 李平分 我接到这个本子以后，我就有一个想法，怎么能够把商丘的先人，和今天这种黄河儿女的，精神历史的延续，我把他延续下来 。
解说：据了解，这部《乡土情深》将在我市（商丘市）虞城县，宁陵县，睢阳区，梁园区，经济技术开发区取景拍摄。 影片计划拍摄时间为25天。
王斑：倾注热情创造新农民形象
王斑，河南郑州人，1991年毕业于中央戏剧学院表演系，获学士学位，现为北京人民艺术剧院话剧演员。这个16岁就开始演戏，并已出演了30多部影视剧的“老”青年演员，迄今出演过《雷雨》、《北京人》等7部话剧，影视剧40余部，如《归途如虹》、《导弹旅长》、《乌龙闯情关》、《人间四月天》等。从古装到现代，从军人到纨绔子弟，从《导弹旅长》中的杜长河到《归途如虹》中的时涛，俊朗帅气的王斑饰演了太多形象。
但是，这次饰演一位退伍回家乡当农民的角色还是第一次。王斑说，我喜欢演一些从前没有演过的角色，演“小”角色也是一种乐趣。我这次扮演的男主角冯春雨是一个回到家乡务农的具有开拓精神的退伍军人，他能吃苦，有纪律性，有责任感，他认为家乡不应该是这样一个贫穷落后的样子，应该改变传统落后的种植观念，进行农业结构调整，进而脱贫致富奔小康，火龙果是一个有前景的东西，他就要推广并带领大家种植它。在这个过程中遇到了许多阻力和压力，如传统观念所不允许的迁祖坟。他还要说服许多人，包括自己的母亲和爱人。通过这部影片，我要把一个新型的具有时代色彩的农民形象传递给全国观众，让大家了解农民的新思想和感情世界。
王斑是一名优秀的演员，不论出演哪一部影片或是话剧，即使是一个小角色，他都很用心去表现。而这次却接拍了比较冷门的农村题材，对此，他颇有感慨地说，中国是一个农业大国，如今，农村的发展是令人吃惊的，而触及农村的题材片太少，农村戏是很值得开垦的领地，农村的变化很大，农业结构也进行了很大的调整，农村经济也在慢慢地与世界接轨，而许多人并不了解这些。通过这部影片，让观众了解如今的社会主义新农村建设。
王斑是河南郑州人，但来商丘却是头一回。他很惊喜，此次来商丘收获不小，知道了商人、商业、商文化源于商丘，知道了烹饪鼻祖伊尹、“火神”阏伯等也出自商丘，商丘是一个历史文化厚重的地方。他想通过这部影片把河南人吃苦耐劳、勇于创新的良好形象传递给全国人民。
在室外温度接近40℃的拍摄现场，王斑不时地擦拭着脸上的汗水，虽然每天要工作十七八个小时，但他依然不时地背着台词。当记者问他拍戏苦不苦时，他很果断地说：“不苦，如果把拍戏只当做一种生存手段时，你会觉得很苦；但我把表演看成我的事业，为自己热爱的事业而工作就是一种乐趣。”
张晗：演员要和角色融为一体
张晗是中国国家话剧院演员，这位因在《篱笆女人和狗》中以扮演村姑香草而声名鹊起的大连演员十几年来拍了几十部影视作品，成功塑造了几十个艺//www.souquanme.com术形象：《我的母亲赵一曼》里集母亲的柔美、英雄的刚毅顽强于一身的赵一曼，《军歌嘹亮》里让人揪心和同情的林军医，《秋雨》中艺术至上又孤僻病态的徐妙春，《破天荒》里心地善良的姜苗苗……
这次，成熟美丽但很低调的张晗出演电影《乡土情深》的女主角田迎春，一个地道的农村妇女形象，在拍摄现场，记者采访时了解到她如何在一个个鲜活的角色中体验着丰富多彩的人生。
“我以前演过不少的农村戏，从小姑娘到中年妇女，但每次都不太一样，这次我扮演的女主角田迎春是个地地道道的农村妇女，很善良、贤慧又有点小脾气，但也有自己的私心，和普通老百姓一样，开始不太支持丈夫冯春雨的工作，包括对火龙果的认识，认为万一没有好收成，这钱就白白搭进去了，于是就和丈夫吵架，一气之下回了娘家，但她又很爱她的丈夫，发现自己怀孕后又回到了丈夫身边，在看到火龙果开花、结果时，自己也有一种说不出的喜悦，直到后来转变为支持丈夫的事业。”张晗说，她们在拍摄的同时又对剧本改了许多，力争让剧中人物的语言更生活化、口语化。
很漂亮的张晗蓬着头发，踢踏着布鞋，一身布衣打扮，乍一看还真以为是刚从农村进城的农村妇女呢。张晗对农村妇女的形象是这样理解的，“我觉得农村妇女有一个共同的特点，就是朴实、真诚，说话直来直去，没有那么多心眼，高兴不高兴都会表现在脸上，有自己的私心是很正常的，演好农村妇女这是最首要的一点。”
女演员也不完全是“吃青春饭”，张晗说演员年龄越大，阅历越丰富，揣摩人物的心理、把握人物的性格、对角色的演绎就更专业。演员要努力去靠近角色，丰富角色，对于每一个角色都要细品人物的心理，心贴近了，演员就和角色融为一体了，否则就会演得干巴巴的，很苍白。
严冠英：演喜剧角色绝非易事
汉奸头、排骨身材、一双小眼睛、两只大耳朵，那走路的姿势，说话时的表情，这演员好像在哪见过？
看过情景喜剧《地下交通站》里面的汉奸队长贾贵，还有《梦断紫禁城》里和王申的管家刘全就是他演的，他就是英氏影视传媒公司著名的喜剧演员严冠英老师。
今年61岁的严冠英48岁才开始演戏，属于大器晚成，作为特型演员，演吸毒者、汉奸、小贩都是再合适不过了。
“我这次出演的是农村的一个落后、封建人物的代表王贵，他被旧意识束缚，他也不是专门要与村干部对着干，他接受不了冯春雨为种植火龙果迁祖坟的现实，封建意识根深蒂固，但最后，他看到火龙果种植成功后开花、结果了，被感动后慢慢地对自己的落后意识有所认识，这对当代农民来讲是个很好的例子。”严冠英这样诠释他扮演的角色。
由于该片是轻喜剧，王贵这个角色是这部影片里的“看点”，怎样才能让这个角色演出彩来呢？严冠英说演好喜剧角色绝非易事！“度不好把握，演得不到位不好笑，演得太过了会显得傻，什么时候‘抖包袱’很重要。”他来剧组前就看了几遍剧本，和剧组人员一起找了半天这个“点”，开拍后就迅速找到了准确的角色基调，从走路的姿势，说话时的表情、口气、语调到神态，也就是要把过去那么多年的积累一下子爆发出来，达到一出场就让观众记住你、喜欢你。
片场花絮
演戏不潇洒，而是很残酷
“如果你爱一个人，就让他去剧组吧，那里可以让他成名；如果你恨一个人，也让他去剧组吧，那里简直就是地狱。”这虽然是演员一句调侃的话，但他们的工作生活状况超出一般人的想象：每天平均工作17个小时，最长达23个小时，严重睡眠不足，身体透支。但在拍摄现场，无论你多么疲惫，只要导演一喊“准备”，你这精神劲就必须来，就必须进入到角色中来。
摄影师成了“老支书”
该片摄影师刘红皮肤很白，但却在来商丘拍摄过程中晒了个黑里透红，酷热天气里他经常挽起裤腿，头戴草帽，大家都说他演“老支书”不用化妆了，于是“老支书”的外号就叫起来了。
吸血蚂蟥爬满了双腿
在拍王贵跳河那场戏时，61岁高龄的严冠英老师拖着多病之躯在火辣辣的太阳下站了两个小时，接着又在黄河故道深水里站了一个小时，从水里出来后看到自己的双腿爬满了蚂蟥。
尊重当地风俗
在拍摄迁祖坟这场戏时，因为要用村里老百姓的祖坟场，剧组工作人员尊重我们当地的风俗和历史传统，拍摄前就燃放了鞭炮，并给几十座坟前都上了香，算是对惊扰先人英魂的一种告慰。

出自《西游记》第27回，第27回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。

但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

扩展资料：

具体情节：

一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。打死了妖精的替身，妖精则灵魂出窍逃走了。

二打：山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。（这样的伤心可以说是肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生）

悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒 （看俺老孙一棒！）。妖精又灵魂出窍逃走了。

三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。

悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死后化作了一堆白骨。

原文：

第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王

却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。

师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。

无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。

师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”

行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。

可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：

“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”

行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。

却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。

有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”

好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。

三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”

八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”

三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”

三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”

那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：

“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。

但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。

只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。

行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。

那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”

沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”

行者道：“师父，搜趣网你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？

你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”

原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”

行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。

却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？

不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”

好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：

“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。

颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！

有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”

唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”

行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。

自从涅盘罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”

唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有甚么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。

却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”

好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”

八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”

他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？

怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”

行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”

又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”

好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。

那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。

唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”

唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”

行者道：“师父错怪了我也。www.souquanme.com这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”

那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”

唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你www.souquanme.com，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”

唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”

唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”

唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。

一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。

一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。

参考资料：三打白骨精   百度百科

我个人认为是姬如千泷，其实赤练（韩国公主时的样子）也很漂亮。