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笛福《鲁滨逊漂流记》简介
笛福：十八世纪英国现实主义小说的奠基人，采用流浪汉小说的结构，以普通人的现实生活为主要描写对象，通过这些普通人的遭遇和命运，反映了十八世纪英国初期资本主义丰繁的现实，表现了强烈的海外殖民扩张意识。1719年，发表了《鲁滨逊漂流记》，标志英国现实主义小说的诞生，也奠定了这种新型文学形式的基础。从此，小说在十八世纪英国文坛上迅速地繁荣起来，成为这一时期英文学的主要成就。《鲁》是笛福的代表作品，小说是以苏格兰水手亚历山大赛尔柯克在荒岛上的真实经历为原型。 内容简介： 鲁生于1632年9月30日，父经商赚钱，其母娘家姓鲁滨逊，故取名为鲁滨逊克罗索。从小脑子里就充满遨游四海的念头。1651年9月1日那个不祥的日子，瞒着父母去航海，船遇风而没，从旱路回伦敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盗俘虏，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵达巴西，经营种植园，开始庄园生活——非洲贩运黑奴。1659年9月1日遇海浪冲至荒无人烟的小岛，身上唯有一把刀，一个烟斗，一小匣烟叶。上岛的第二天他就把浅搁在岛边的那只大船上所有的食物、酒、衣物、枪支、弹药、土木工具等一一运到岛上，在岛上搭起了简易的帐蓬，为了不让自搜趣网己忘记他把自己的一切经历与活动都记了下来，为怕自己忘记日期，便用刀子在一个大柱子来记年月，并开始记日记，用了几个月的工夫为自己挖了一个很大的山洞住了进去，后来又发现了自己不小心抖落的十几颗谷种开始发芽了，这个发现让他开始种起庄稼 因为岛上发生了可怕的地震，使他把自己的住处移到平地上，不久得了疟疾，用简要的烟叶来给自己治病，并开始读《圣经》，用心观察了小岛后，发现了很多的小动物，他就开始抓鹦鹉、山羊等野禽驯为家畜，到了第三年，开始有规律…… 第23年的冬天，野人烹人肉吃，2年后，再次前来，鲁救下俘虏，取名为星期五，一年后，教会星期五英语，准备离开之际又从野人手中救下一个白人和星期五的父亲，故派他们去解救另外十六个白人，走后第八天，英国船舶附近，船长和另外两人被反叛水手抛弃岸上，助其夺船，顺利离开海岛，在此居住了28年2个月零19天。 鲁回到了英国约克城时，离家已整整35年了，谁也不认识他，父母早已去世，只剩下两个侄子和两个妹妹在家。去巴西看他的种植园，而他的朋友为他积累了五千英镑，草草结婚后，生下了三个孩子。 不久妻子去世，再次出海，来到小岛上，这里的人口大增，为他们分配好田地后，很满意地再次离开。 简要分析： 描写了鲁如何用自己的双手在荒岛上为自己创造了一个文明人所必需的生活条件，经历了人类从采集、渔猎、畜牧到种植等生产发展过程，彻底改变了自己无衣无食的苦难命运。在此过程，他付出了艰辛。笛福歌颂这种劳动活动，歌颂了他对大自然的斗争。鲁的形象中体现了上升时期资产阶级的创业精神，鲁也成为欧洲文学史上最早的一个理想化的资产者的形象。当然，鲁的身上也表现了一个私有者和殖民主义者的思想特征：冒险精神和占有欲。
《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广、影响很大的文学名著，它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识rxVnYh。这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一理想化的新兴资产者形象。全书共分为三部分，第一部分写的是鲁滨逊离家三次航海的经历；第二部分是小说的主体，写鲁滨逊在荒岛上的种种经历；第三部分则是写他离开荒岛之后的事情。本书歌颂了劳动，赞扬了与大自然进行斗争的精神。小说问世后主人公鲁滨逊这一具有鲜明时代烙印及坚忍不拔精神的人物也因此成为欧洲文学史上的一个著名文学形象。
笛福，英国新闻记者及小说家，被誉为英国小说和报刊之父，以一部《鲁滨逊漂流记》闻名世界。1660年，笛福出生于伦敦。受过中等教育。以后经营过各种买卖到过西班牙、溘和意大利等国家。参加过多种事件，有过不少冒险经历。1719年笛福根据一些航海家和流亡者的记载，创作了长篇小说《鲁滨逊漂流记》，获得意想不到的成功。笛福以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自已多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自已丰富的想像力进行文学加工，在他快年届六十时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少咸宜的传记体小说，为自已博得了“英国和欧洲小说之父”的美誉。
《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，终于遇难漂上荒岛。他以百折不挠的毅力，辛勤的劳动，不仅生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。24年后，鲁滨逊救下邻岛的一个野人，给他起名叫“星期五”作为自己的仆人。后来鲁滨逊帮助一艘停泊在岸边的英国船的船长制服水手的叛乱，夺回船只，鲁滨逊搭该船驶返英国。
《鲁滨逊漂流记》塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。
《鲁滨逊漂流记》是十八世纪英国四大著名小说家之一的丹尼尔笛福（1660？-1731）的代表作，是笛福文学创作的里程埤,同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。作品一出版就风靡英国，特别是在水手、士兵、小商贩、小工匠及其他小资产者中广为传阅。当时有个批评家说：“老婆子们只要买得起书，没有一个不买这部‘生平与遭遇’作为传家之宝的。”十九世纪末，在英、法、德、意、荷等国家已有各种不同的版本、译本甚至仿作达七百种之众，至今仍是雅俗共赏的世界名著。
回答者：1563377 - 初学弟子 一级 4-15 18:47
人的野外生存能力。人对寂寞的忍耐能力。人的创造能力。还有对恐惧的克服能力。更重要的是说明了脱离了社会照样也能生存。我们需要学习，特别是战争中的士兵更要学！
回答者：宇宙殇 - 江湖新秀 四级 4-15 18:52
1．课文简说。
《鲁滨孙漂流记》是一部长篇小说，本课内容由梗概和精彩片段组成。
《鲁滨孙漂流记》叙述十七世纪有个叫鲁滨孙的英国人，在航海中遇险，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛。为了战胜死亡，他依靠破船上剩下的一点生产和生活资料，同大自然展开了顽强的斗争。每做一件事，都要遇到很大的困难，但他经得起失败的考验，凭着艰苦的劳动，成功地在荒岛上建起了房舍，开垦了农田，营造了羊圈，使荒岛面貌有了改变，他的生活也有了改变。经过二十八年多的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡。
梗概按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”“建房定居”“养牧种植”“救‘星期五’”“回到英国”，突出了鲁滨孙恶劣的生存环境，表现了他不畏艰险、机智坚强、聪明能干的特点。
精彩片断写的是鲁滨孙初到岛上的生活状态和面对现实的思考。片段可以分为两个部分，前半部分写鲁滨孙在岛上的忧郁而寂寞的生活：初到岛上，鲁滨孙由于缺乏纸笔，就用刀子刻在柱子上记录时间；从船上虽得到了不少东西，但缺少的东西还不少；工具的缺乏使他建木栅栏围墙的工作非常吃力；每天要为自己寻找食物。后半部分，是鲁滨孙对自己目前的情形和环境的理性思考：他把自己的幸与不幸、好处和坏处公正地排列出来，找到了值得感谢的东西，对自己的处境稍稍有了好感，然后开始知足安命，一心一意安排自己今后的生活。
鲁滨孙在严酷环境中心里的斗争，是这个片段的重点，这也是他身处绝境能知足安命、勇敢地生活下去的力量所在。
选编本文的目的，一是通过阅读课文，使学生了解外国名著的内容，了解人物遇到的困难及战胜困难的办法，关注人物的命运，体会人物积极向上的人生态度；二是激发学生读整本书的兴趣。
教学重点是了解名著大意，体会人物的人生态度，激发学生阅读整本书的欲望。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”。
鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。这个名字，与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的。在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。
②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。
这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。
③我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。
在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。鲁滨孙这样说，是他极度寂寞的表现。人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈。难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。”
④总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。
⑤我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。
（2）对词语的理解
畜养：饲养动物。
圈养：放在圈里饲养。本文指鲁滨孙把山羊放在圈里饲养。
教化：用伦理道德等约束和引导人，使人受到教育和感化。本文指鲁滨孙教“星期五”说英语和学习文明人的生活习惯等，试图把“星期五”从野人变成文明人。
知足安命：对已得到的感到满足，安于命运对自己的安排。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
二、教学目标
1．阅读作品梗概，浏览作品精彩片段，了解大意。
2．关注人物命运，体会鲁滨孙不怕困难、顽强生存、积极乐观的人生态度。
3．激发学生阅读原著的愿望。
三、教学建议
1．本文是略读课文，篇幅较长。教学过程要引导学生自读自悟。先让学生阅读梗概，整体把握梗概内容，简单讲述一些梗概中鲁滨孙战胜种种困难的经历。在此基础上，引导学生浏览精彩片段，交流精彩片段的精彩之处，以及自己对鲁滨孙的评价或读后的感受。
2．教学本课，要使学生感悟鲁滨孙面对厄运的积极的人生态度,并从他在荒岛上的非凡经历中悟出学会生存的道理。要达到这一目标，关键在于掌握课文的主要内容，熟悉鲁滨孙战胜各种困难的经历，尤其是应该让学生读精彩片段中的后半部分，体会他内心斗争中传递出来的乐观向上的人生态度。
3．学完课文，教师可根据实际情况，选择合适的方法来激发学生整部书的兴趣。如果有学生读过这本书，可以请他们讲讲其中的精彩片断；如果学生没有读过这本书，可以鼓励学生根据梗概猜测具体的故事情节，或提出自己的疑问，比如，种出了粮食，他怎样做成食物？野人野蛮的宴会是什么样的？教师也可以给学生讲述自己读原著的体会。
4．如果有条件，要指导学生做读书笔记，摘录感受深刻的句子，组织召开读书交流活动。课后提示语的编排就体现了编者的这个意思。学生可以就精彩片断来交流，可以就内容来交流，可以就摘录的句子来交流，可以就这部书给人的启示来交流，可以就写法来交流，当然也可以就鲁滨孙这个人物形象进行评价。
5．“鲁滨孙”在有的译本中翻译成“鲁滨逊”或“鲁宾逊”，学生可能会有疑问，教师只需给学生讲明这是人名的不同译法即可。
6．本课中有些多音字要提醒学生读正确，“畜养”的“畜”读xù，“圈养”的“圈”读juàn，“处境”的“处”读chǔ。
四、教学案例
片段一：
阅读梗概，了解大意
师：谁能说说这部小说的大概内容？
生：这部小说是讲鲁滨孙漂流到了一个岛上，一个人过着艰难的生活。
师：他为什么会漂流到一个岛上？他是怎样生活的？最后结果怎样呢？能更完整地说说吗？
生：小说讲了一位叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇上大风，船翻了，漂流到一座荒无人烟的小岛上。他战胜了种种困难，在岛上生活了二十多年，最后终于获救，回到了英国。
师：你概括得比较完整，语句也很简洁。从“梗概”中，我们看出小说的重点部分是什么？
生：是写鲁滨孙漂流到岛上，遇到了很多困难，他想方设法克服了那些困难。
师：具体地说有哪些困难呢？他又是怎样克服的呢？请大家再次默读“梗概”，并把他所遇到的困难及克服的办法做上记号。
生：首先就是没有住的地方。鲁滨孙走遍荒岛，在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷，那儿可以看到海面，他希望瞧见过往的船只，以便请求救援。
生：还有吃的困难，因为从破船上搬下来搜趣网的东西很快就吃光了，要想活下去，就得想办法。他每天拿着枪，带着狗到森林里打猎，或到海边去捕鱼，并且把捕到的山羊畜养起来。后来他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。从船www.souquanme.com上搬下来的东西里，有一些麦子，他把它们撒到围墙里，不久长出了嫩芽，后来结出了十几个穗子。他用这点麦种反复种和收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。
生：还有一点，就是“孤独”，幸亏还有一条狗和两只猫跟他做伴。
生：我觉得最大的困难是“恐惧”。有一天，他发现了野人的脚印，担心野人会吃掉他，于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子，又将羊群分成几个地方圈养。后来，他再次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨。他开始考虑怎样对付这些可能出现的野人。
师：他有什么办法可以解除孤独吗？
生：后来，鲁滨孙救了一个被同伴追杀的野人，给他取名叫“星期五”，经过教化，这个野人成了他的好帮手。
师：现在，我们尝试着把重点部分展开来，再讲一讲小说的大意。
生：以前，有个叫鲁滨孙的英国人在海上遇难，漂流到了一个岛上。为了生存，他用木头和船帆搭帐篷；拿着枪到森林里去打猎，到海边去捕鱼，还把捕到的山羊畜养起来，并种了一些麦子。他想办法对付野人，战胜恐惧。十八年后，他救了一个被追杀的野人，教化了他，让他成为自己的帮手。有一次，他俩看到附近停了一艘船，船长被绑架，他们便救下了船长，那个船长把他们带回了英国。
片段二：
浏览精彩片段，体会精彩之处
师：刚才我们读了小说的梗概。在原著中，有很多地方写得引人入胜。接下来，我们就来欣赏一个精彩片段。先请大家浏览“精彩片段”，想想这个片段大致在小说中的哪个部分呢？
（生浏览精彩片段。）
师：谁来说说你认为这个片段大致在小说的哪个部分？你的理由是什么？
生：应该在小说的开始部分。因为片段的第2自然段交代了时间——“大约在我上岸十一二天后”，从这儿可以知道这个片段的大概位置是在“梗概”的第6自然段。
师：有道理。现在小声读读这个片段，你认为什么地方最精彩？
生：我觉得鲁滨孙在困难面前，态度乐观，能战胜自己。那个“好处坏处对照表”就很精彩。
师：好，让我们对照鲁滨孙列出的“好处”和“坏处”，一起来读一读。请男同学读“坏处”，女同学读“好处”。
师：现在自己对照读一读，想想这样一个表格，给鲁滨孙带来了什么？
生：我想，这个表格给鲁滨孙带来了勇气，他发现情况虽然很糟糕，但是自己还是幸运的，还没有完全处于绝境。
生：我认为，这也使鲁滨孙能够知足安命，不再抱怨眼前的一切，接受现实，一心想着往前走。
生：对！我觉得他通过对照也得到了要顽强活下去的理由。
师：你提到了一个词语“知足安命”，看来你理解了。在这种情况下，能知足安命是很重要的，能让自己冷静理智下来。鲁滨孙自己是怎样认为的呢？我们来读一读他的话。
生（齐读）：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。
师：鲁滨孙的这种做法对我们每个人都有用。人生不可能一帆风顺，当我们遇上不利环境的时候，就要像他一样，直面现实，在绝望中寻找希望，增强跟困难作斗争的信心。你还觉得什么地方很精彩?
生：我觉得鲁滨孙的语言很精彩，我来读一读：即使是在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。
师：是啊，不少名著，人们之所以喜欢它，往往是其中一些语言给人们很好的启示，给人们带来精神力量，就像你刚才读的这句，可以说它是给处于逆境中的绝望者的一剂良药！本组的“日积月累”中，我们还能欣赏到很多名著中的警句。
片段三：
激发阅读整本书的兴趣
师：我们阅读了梗概部分，又浏览了精彩片段，请大家对照着读一读，你猜想在梗概中还有哪些部分也会很精彩？你还想了解什么？
生：鲁滨孙从船上搬来的东西里有一些麦子，他用那些麦种反复种收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。我很想知道他到底是怎么种、怎么收粮食的。
生：还有，他救了“星期五”以后就开始教化他，对于一个野人，他又是如何“教化”的呢？
生：我发现片段后的的提示语中，提到“鲁滨孙制成一只能耐火的罐子的那段描写很细致”，我想了解是怎样的“细致”。
师：同学们有这么多的疑问，我们还是找到原著读读吧。我想，你一定会被小说精彩的情节所吸引，能解开心中的疑问，还能发现值得珍藏的精彩语言。我们可以共同来浏览一下这本书的目录，先睹为快吧！
五、相关链接
1．笛福（1660—1731），英国作家。1660年诞生于商人的家庭，1731年4月26日在穷困中去世。早年以写政论和讽刺诗著称，反对封建专制，主张发展资本主义工商业。晚年开始发表海上冒险小说、流浪汉小说和历史小说。代表作《鲁滨孙漂流记》反映了资产阶级上升时期要求“个性自由”，发挥个人才智，勇于冒险的精神。其他小说有《辛格顿船长》《摩尔弗兰德斯》《杰克上校》《大疫年日记》《罗克查娜》《一个骑士的回忆》等，均受读者欢迎。
《鲁滨逊漂流记》最负盛名，写于1719年。小说是受当时一个真实故事的启发而创作的。两百多年前，有一个苏格兰人塞尔柯克在一艘英国海船上当水手，因与船长发生冲突，被船长遗弃在荒岛上。他在岛上生活4年多，最后被救回英国。塞尔柯克在荒岛上没有值得颂扬的英雄事迹，但笛福塑造的鲁滨孙却完全是个新人，成了第一个理想化的新兴资产者形象。主人公鲁滨孙因沉船遭遇风暴失事，漂流到孤岛，独自在那里生活了28年，历尽艰难困苦，不但供给了自己日用所需，而且经营了一片肥美的土地。鲁滨孙是他那个时代的创业者。作者借此歌颂了处在上升时期的资产阶级个人奋斗精神。小说情节生动，细节逼真，描写细致，语言流畅，富于深刻的哲学和社会意义。作者继此又写了第二部和第三部。第二部写鲁滨孙旧地重游，以岛的主人自居，开化岛上居民，接着又到世界各地冒险，包括中国和西伯利亚。第三部大多是道德说教。
2．《鲁滨孙漂流记》中的名言
*世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。
*一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。
*我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到由衷安慰。
*我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。
*在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所希冀的，往往是我们明天所害怕的，甚至会吓得胆战心惊。
*人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了！
*等待大难临头比遭难本身更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脱这种担惊受怕的恐惧。
3．关于制罐子的精彩片段
我早就想用什么办法制造一些陶器，我急需这类东西，可就是不知怎么做。这里气候炎热，因此，我敢肯定，只要能找到陶土，就能做一些钵子或罐子，然后放到太阳底下晒干；炎热的太阳一定能把陶土晒得既坚硬又结实，并能经久耐用，可以用来装一些需要保存的干东西。要加工粮食，制造面粉等工作，就必需要有盛器贮藏。所以，我决定尽量把容器做大一些，可以着地放，里面就可以装东西。
要是读者知道我怎样制造这些陶器，一定会为我感到又可怜又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去调合陶土，也不知做出了多少奇形怪状的丑陋的家伙；有多少因为陶土太软，吃不住本身的重量，不是凹进去，就是凸出来，根本不合用；又有多少因为晒得太早，太阳热力过猛而晒裂了；也有多少在晒干后一搬动就碎裂了。一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调合好，运回家，再做成泥瓮。结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作缸。
最后，太阳终于把这两只大瓦罐晒得非常干燥非常坚硬了。我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。在缸和筐子之间的空隙处，又塞上了稻草和麦秆。现在，这两个大缸就不会受潮，以后我想就可以用来装粮食和粮食磨出来的面粉。
我大缸做得不成功，但那些小器皿做得还像样，像那些小圆罐啦，盘子啦，水罐啦，小瓦锅啦等等，总之，一切我随手做出来的东西，都还不错，而且，由于阳光强烈，这些瓦罐都晒得特别坚硬。
但我还没有达到我的最终目的。这些容器只能用来装东西，不能用来装流质放在火上烧，而这才是我真正的目的。过了些时候，一次我偶然生起一大堆火煮东西，煮完后我就去灭火，忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。这一发现使我惊喜万分。我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。
于是我开始研究如何控制火力，给自己烧出几只锅子来。
我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉，虽然铅我还是有一些的。我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。我看到陶器烧得红透后，又继续保留了五六小时的热度。后来，我看见其中一只虽然没有破裂，但已开始溶化了，这是因为掺在陶土里的沙土被火烧溶了，假如再烧下去，就要成为玻璃了。于是我慢慢减去火力，那些罐子的红色逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力退得太快。
到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的瓦锅和两只瓦罐，虽然谈不上美观，但很坚硬；其中一只由于沙土被烧溶了，还有一层很好的釉。
这次实验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。

朋友您好SY的危害实在太多了，希望看完下面这段转载希望你能早日戒除，帝君愿您身体健康、 1、SY是一种严重损伤身体精神的行为。SY所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现,,,,,,,,,,。 .......... ........... 2、人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老短命的前提。SY与SEX行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。 3、SY不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。 4、SY还会影响到智力，长期SY会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果。 5、SY的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，初中的生理卫生教材甚至说适当SY会有益健康，精只是少量蛋白质与多量水分的混合体，对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆，使身心原本幼稚的青少年对SY行为放松了警惕，敢于尝试，最终成瘾，无法克制，走上了伤精损气耗神的不归路！ 6、SY行为具有严重的成瘾性，一旦成瘾，很难克制。这是SY患者明显感到SY后身体不适却依然能够坚持不懈乐此不疲的原因。 7、SY行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进。 8、SY行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种耕种生根发芽开花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损，技巧下降的结果。 9、SY并非不可克制，只要有坚定的信心与必胜的勇气，心能清净，则肾能安定；神不妄动，则精不妄施。培养向上的情操，明于理而通于事，则行随心转，上明下安。 10、**除SY是治疗SY伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样，没有补好漏洞就开始打气，过不了多久又会空空如也，这种打气也就毫无积极意义可言。 大多数青年偶尔有几次SY，对身体没有什么影响，也不属道德败坏，青少年们不必为此感到困扰，形成一种精神创伤，家长们也不必为此担忧。不必为此背上思想包袱，但是如SY成习，无疑从生理和心理上均可造成不良的影响和后果。会造成肾亏，SEX功能障碍，有的还出现头昏，眼花、耳鸣、心悸。失眠等，可是有很多宣传认为SY是无害的，这是一种误导，是非常有害的。在这里我愿意和朋友们讲讲对此的认识。 频繁SY在日后确实可能带来一些SEX功能方面的影响。 在查阅病历中发现反覆SY者，一次一次的SEX兴奋、SEX冲动与婚后过度的SEX生活一样，会使身体虚弱，并有耳鸣心悸、腰酸腿软、头晕目眩、记忆力减退、智力下降等表现，严重者出现频繁的梦遗泄精。 反覆SY者SEX兴奋异常，非常容易SEX冲动，频繁的SEX冲动、频繁的SJ，必然会导致遗精、滑精、早泄；如果从兴奋转向抑制，则引起阳痿或勃起不坚。 反覆SY者对SEX的刺激，尤其对SJ的刺激比较强烈，使婚后男子容易发生不SJ，女子容易发生房事不出现情欲高潮，因而得不到SEX满足。 反覆SY者有一种病态心理，遇到SEX感强一些的刺激，便情不自禁的SY；强烈的SY刺激，使SJ过程明显缩短，甚至病情发展到凡遇到SEX刺激，不作SY也会情不自禁的SJ。这种人婚后只要与对方一接触便SJ，从而无法进行SEX生活。 既然SY对SEX功能有损害，那么有了SY习惯的人，应该早日**除为好 补精的方法全攻略 【导读】口臭、耳鸣、头晕、易疲劳、脾气暴躁、不喜交际种种伤精症状，怎一个“苦”字了得？元气亏损的年轻人，身患前列腺困苦不堪的患者，参照补精方法全攻略，快则三个月，慢则半年，一般都能恢复。具体如何，请看文章： 鉴于网上的咨询越来越多，而且大部分问题重复，现在针对有诸多伤精表现的年轻人，参照下面的方法进行实行，快则三个月，慢则半年，一般都能恢复。 1 生活习惯： 1.1 严格的执行戒邪淫 戒除手淫、看黄色书刊、网站、图片、视频等黄色内容的所有行为和心理，从根上杜绝元气泄漏的原因，有家室的网友，可以跟配偶商量好，节制房事，最好杜绝房事一段时间，尤其有肾病、肝病、癌症等重病患者。 1.2 合理睡眠 一天当中夜晚（21：00—3：00）就相当于一年当中的冬季，“肾应冬”，所以这个时候要好好睡觉，这个时候睡眠质量好了，肾气就能补足了，所以建议各位上网的师兄，准时九点关机下网睡觉，这对于恢复肾气非常重要。 1.3 少看电视、少上网（工作需要者除外）： 看电视、上网的时候全神贯注，消耗脑力体力精力，我们有这种体会，连续上网两个小时比看书四个小时都累，为什么呢？因为电脑屏幕是不断闪灭刷新的，很容易对眼睛造成疲劳感，肝肾同源，肝开窍于目，长期上网的人黑眼圈，眼睛干涩，而且精力不能集中，这都造成了精力的亏乏。 因此建议网友：工作一段时间，关掉电脑，到公园、楼下散散步、练练拳、晒晒太阳，对健康的恢复很有帮助的。 2 饮食建议： 平时饮食以素为主，具体内容参考拙作《吃素怎样吃才能健康》 补精粥；黑豆、芡实、板栗、山药各等分 放在一起煮的粥，同时吃黑芝麻盐（见拙作《补精的食品之一 黑芝麻》）。 3 运动养生： 3.1 每天散步一小时。 每天走路一小时，因为走路无形中就是在活动肾经和膀胱经，尤其是走太极步，对这两条经络的锻炼效果非常好，相信练过太极拳的网友应该能够掌握要领，实在不行，就迈开腿尽力迈大步（注意不要气喘吁吁）走路，拉开腿后面和后内侧膀胱经和肾经，有道是：“白练不如一走”，著名肾病专家赵绍琴治疗肾病时就主张病人应当每天走路一小时活动肾经膀胱经。 3.2 保健功法 下面的这几种功法对于恢复肾气非常有帮助，在文章里都是有说明。 传统固肾功 叩齿吞津保健法 4 药物补精 中医看病讲究辨证论治，同样是伤精，每个人类型也不完全相同，有的表现为虚寒、有的表现为虚热、有的气虚、有的阴虚、还有的兼加湿热……，所以用方可能不一样。我只能说一下大概搜趣网： 如果单纯的伤精，就像那个中学生一样的话： 去药店买六盒 桂附地黄丸（同仁堂的蜜丸）每天晚六点的时候用淡盐水送服一丸。 药物只是辅助作用，帮助人恢复身体健康，并不是最根本的解决方法，信心和合理的生活方式才是根本之道，呼吸缓慢、运动 柔和、心情祥和、会放松、最重要的是具备：仁、义、礼、智、信，五种内在的德性，这叫内五行，是生命内部最为重要的五种药，直接调整身体速度非常快，而且 很多病的根本原因也是这五种德性的不圆满所导致的木火土金水五行不全，外在表现就是心肝脾肺肾五脏不和，再往外表现就是疾病了。 伤精的人，肾气亏虚，肝血不足，心火亢盛、肺金不降、脾土不温，五行不和每个人偏性不一样，药物的调整上讲究很多，在这里不一一说明了。 5心态养生 很多师兄问：“我想戒邪淫，为什么戒不了啊？脑子里面总是浮现一些乌七八糟的内容，应该怎么办？” 说白了，这就是内心不够清净，怎样是自己的内心清净下来，脑子变得专注呢？一开始从行动上就要纠正自己的一些错误做法，其中效果最大最直接的有两个： 5.1 要孝顺 父母是天，也是我们每个人的根本，元气的根本，我们的那口气是父母吹得，生机要想茁壮，要往根上浇水，我们的命根就是父母啊！这是肾气真正的总开关，伤精不可怕，可怕的是内心的冷漠和阴暗。孝顺的人，慢慢的智慧就会开，身体自动就会恢复正常，速度非常快！在这里我负责人的告诉大家，我所接触的所有的真正孝顺父母的人，身体都非常好，眼神都很有定力，元气足！！！内心也非常清净，厌恶黄色淫秽的东西，这都是阳气足之后自动的表现。 伤精的师兄们，我们要反省：是否自己顶撞父母的、让父母操心的、爱和父母闹别扭较真的、让父母日夜焦虑愁苦，平时多多念诵《佛说父母恩难报经》，把自己变成大孝子，相信你的身体迅速就恢复原，眼睛变得有神，有定力并不很难！ 5.2多行善 我有一个师兄，学佛之前身体非常虚弱，到了冬天几乎不敢出门，肾阳虚，所以经常感冒，患有严重的鼻炎，擤鼻涕的卫生纸每天都会用完三包，扔的床边全是，他自从学佛之后，坚持做自己力所能及的善事，比如写文章劝善、给别人讲佛法、建立道场、做义工、义诊、每天忙的不亦乐乎，不到半年的时间，身体的阳气迅速恢复，感冒鼻炎也不治而愈了！现在他60多岁了，每次北京寒冷的冬天里基本上都是单衣单裤过冬（不是因为家里缺钱买不起，而是不需要），两只脚不穿袜子直接穿单皮鞋都不会感到寒冷，全身好像火炉一样，跟他接触你会感到暖洋洋的，特别温暖祥和！ 我这个师兄告诉我了一个养生最关键的秘诀：“善！” 人要有了善心，阳气就慢慢开始恢复，阴气就慢慢开始消退。 所谓阳气，就是身心的健康表现：如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、随缘等等。 所谓阴气，就是身心的各种疾病，身体的五脏六腑的毛病，内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的，如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等，都属于阴暗的不好的内容。 行善使人阳气足，内心的阴霾一扫而光，所谓“天道无亲，恒与善人”，功德到一定程度，你的内心自然就清净了，元气恢复的特别快，身体健康指日可待。 ..........
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